Mutum-mutumi guda biyu don Buddha

Iyayen abokaina suna son buɗe sabon gidansu. Zan zo wurin karfe bakwai. Gidan da tsakar gida cike yake da dangi na kusa da na nesa. Da sufaye goma sha biyu. Akwai manyan mutum-mutumin Buddha guda biyu a cikin gidan. Hoton tagulla mai kyalli na Buddha zaune, mai tsayi kusan ƙafa uku. Da wani mutum-mutumi mai duhu na Buddha tsaye, mai tsayi kusan ƙafa biyar.

Sufaye suna zaune a kan matashin bangon bango ɗaya na falo. An shimfiɗa zaren auduga daga ɗaya daga cikin gumakan Buddha zuwa ga dukan sufaye kuma, tare da dangi kawai a ciki, an fara addu'a. Na gane waƙa da yawa daga tarurrukan da suka gabata. A waje, matan sun shagaltu da shirya abinci mai mahimmanci ga sufaye.

Idan aka idar da sallah, sufaye su fara cin abinci, sannan baqi, sannan kuma da iyali, sannan kuma masu shirya abincin. Bayan an gama cin abinci, wani tsoho limami ya bi ta ko’ina cikin kofofin gidan da farar fenti da bawon ganyen gwal. Ya zana haruffan Buddha a matsayin alamar haɗi tare da Buddha. A ƙarshe, tunda yana cikin aiki yanzu, haka yake yi da motar Volkswagen da motar Sit, abokina. Abin al'ajabi ne cewa mun kori babu lalacewa ya zuwa yanzu. Sufaye sun tafi, duk sai ɗaya.

A baya matar Sit ta gaya mani cewa mutum-mutumin Buddha guda 9.000 ne. Farashin 14.000 baht. Na fahimci cewa wannan hayar haikalin ne inda suke kuma ina tsammanin wannan ya riga ya nuna kasuwancin Romawa, amma, lokacin da manyan motocin daukar kaya biyu suka zo karbar su, Sit ya ce mahaifinsa ya sayi mutum-mutumi biyu, don godiya ga kasancewar ya karbi kasarsa daga hannun mahaifinsa tuntuni don haka yanzu ya zama mai arziki ko kadan. Ya ba su haikali biyu a Pichit. Motocin daukar kaya biyu suna karkashin kungiyar kade-kade ne, wadanda suke yin kade-kade da kade-kade kafin mu tashi zuwa gidajen ibada. Manyan mata ne kawai suke rawa. Na lura da haka sau da yawa a baya. Godiya sosai wallahi.

Da misalin karfe goma motocin biyu dauke da mutum-mutumin Buddha dauke da bishiyar kudi dauke da takardun kudi da aka tattara, suka tashi. Yawancin motocin tallafi suna jigilar dangi. Haikali na farko yana nan kusa. An sauke Buddha tare da haɗin kai kuma an ɗauke shi zuwa bene na farko. A can an sanya shi a matsayin abin lanƙwasa mai girman kusan daidai kuma yana tsaye Buddha. Har yanzu kuna mamakin ko an kashe waɗannan 14.000 baht da kyau, amma babu shakka zai zama batun ji, wanda bai kamata ku tattauna ba.

'Yan uwa na zaune a kasa. An shimfiɗa igiya auduga a kusa da dukan mutane kuma an sake haɗa shi da mutum-mutumin Buddha. Idan, bisa buƙata, na ɗauki wasu hotuna, dole ne in ɗauki wurin zama a cikin da'irar. Wata ’yar’uwar Sit ta ce ni ma in riƙa haɗa hannuwana a lokacin addu’a. Sigarina da aka kunna yana kan hanya, don haka sai na sanya shi tsakanin yatsun kafa na. Amfanin tafiya babu takalmi kenan. Ana sayo layu da yawa daga baya. Ciniki a cikin waɗannan, wanda ba a san shi ba, ana kiransa, abubuwan tunawa, yayi kama da ɗan Roman. Akwai gumakan Buddha don siyarwa akan Baht ashirin, amma kuma na 'yan dubu.

Dole ne mu ci gaba. Yanzu shine lokacin Buda zaune. Dogon hanyar yumbu mai tsayi yana kaiwa zuwa haikali a cikin jeji. Haka al'adar ta sake, amma yanzu ba na zaune a cikin da'irar, saboda gindina yana ciwo yanzu. Don haka ina kallon komai daga benci. Wannan ya ɗan fi girma. Baya ga addu'a, iyayen Sit ne ke ba wa sufaye ruwa. Kwano, ba shakka, an haɗa shi da mutum-mutumin Buddha ta waya. A ƙarshe, wani sufi ya ba da sanarwar cewa itacen kuɗi na wannan haikalin ya ƙunshi Baht 15.000. Na lissafta cewa kusan Baht 50.000 ne suka tafi gidajen ibada a yau. Lokacin da ya ƙare, muna gwada sa'ar mu a waje a wani nau'i na tombola, inda za ku zana kuri'a daga rufi. Abin takaici, kyautar da na ci ba za a iya ba da ita ba, saboda wannan kyauta ta ƙare. Mummunan sa'a.