Taswirar Siam - asalin iyakoki da ƙasa mai girman kai

Yankin da sassan tasirinsa a cikin 1750, kafin a samu al'ummar zamani

Ta yaya Tailandia ta yau ta sami siffarta da kuma asalinta? Ƙayyade wane da abin da ya ke yi ko kuma ba na ƙasar ba ba abu ne da ya faru ba. Tailandia, tsohuwar Siam, ba kawai ta zo ba. Kasa da shekaru ɗari biyu da suka wuce yanki ne na masarautu ba tare da iyakoki na gaske ba amma tare da (hanyoyi) masu tasiri. Bari mu ga yadda yanayin yanayin zamani na Thailand ya kasance.

Matsayin jahohin vassal masu zaman kansu 

A baya can, kudu maso gabashin Asiya wani tsari ne na masarautu (tsarin da al'ummomi da yawa ke karkashin jagorancin sarki) da masarautu. A cikin wannan al'umma kafin zamani, dangantakar siyasa ta kasance mai matsayi. Wani mai mulki yana da iko a kan wasu ƙananan sarakunan ƙauyuka na kusa. Duk da haka, wannan mai mulki ya kasance mai biyayya ga babban mai mulki. Wannan dala mai tsayi ya ci gaba har zuwa mafi iko a yankin. A takaice, tsarin jihohin vassal.

A zahiri, ana ganin waɗannan jihohin (birni) a matsayin masarautu daban-daban, kuma ana kiran su muang (เมือง) a cikin Thai. Ko da yake yana aiki ne a cikin hanyar sadarwa na matsayi, sarkin vassal yana ganin kansa a matsayin mai mulki mai cin gashin kansa na daularsa. Da kyar babban mai mulki ya tsoma baki tare da masu mulkin da ke karkashinsa. Kowace jiha tana da ikonta, haraji, sojoji da tsarin shari'a. Don haka sun kasance masu zaman kansu ko žasa. To amma idan aka zo kan ta, sai da jihar ta mika wuya ga babban mai mulki. Zai iya shiga tsakani lokacin da ya ga ya dace.

Ba a daidaita waɗannan alaƙar iko ba: idan yanayi ya canza, matsayin masarautun da ke cikin wannan tsarin shima zai iya canzawa. Alakar wutar lantarki na iya canzawa koyaushe. Za a iya warware rashin tabbas a cikin alaƙar matsayi ta hanya madaidaiciya: yaƙi. A lokacin yaƙe-yaƙe, garuruwan da ke gaba su ne farkon wanda aka kashe. An tilasta musu su ba da abinci da mutane ko kuma an wawashe su, an lalata su da rage yawan jama'a. Wani lokaci an kwashe jama'a gaba ɗaya a matsayin ganima na yaƙi.

jihohin tributary

Don haka vassal dole ne ya samar da ma'aikata, sojoji, kaya, kuɗi ko wasu kayayyaki ga maigidan akan buƙata - idan ya cancanta. A sakamakon haka, mai mulki ya ba da kariya. Misali, dole ne Bangkok ta kare jihohinta na vassal a kan Burma da Vietnam.

Ƙasar vassal tana da wajibai da yawa, mafi mahimmancin su shine al'ada ta mika wuya da rantsuwa. Kowace ('yan) shekaru, wata ƙasa ta vassal ta aika da kyaututtuka ga babban mai mulki don sabunta alaƙa. Kudi da kayayyaki masu daraja koyaushe suna cikin wannan, amma mafi mahimmanci shine aika bishiyoyi masu ganyen azurfa ko zinariya. An san shi a cikin Thai a matsayin "tônmáai-ngeun tônmáai-thong" (ต้นไม้เงินต้นไม้ทอง) kuma a cikin Malay kamar "bunga mas". A sakamakon haka, mai mulkin ya aika da kyaututtuka masu mahimmanci ga jihar vassal.

Jihohi daban-daban a karkashin Siam sun kasance suna bin sarkin Siam. Ita kuma Siam, ta yi wa kasar Sin bashi. A fakaice, yawancin malaman Thai suna fassara wannan a matsayin dabarar wayo don samun riba ba a matsayin alamar biyayya ba. Wannan shi ne saboda ko da yaushe sarkin kasar Sin yana aika kayayyaki zuwa Siam fiye da yadda Siam ya ba wa sarki. Duk da haka, irin wannan al'adar tsakanin Siam da jihohin da ake magana a kai ana daukar su a matsayin mika wuya, duk da cewa masu mulkin wadancan jihohin ma suna iya tunanin cewa abu ne kawai na abota da Siam ba wani abu ba.

Taswirar Faransa ta Siam a cikin 1869, arewacin layin ja na vassal

Mai mulki fiye da ɗaya 

Jihohin vassal sau da yawa suna da mai mulki fiye da ɗaya. Wannan duka la'ana ne da ni'ima, yana samar da wani ma'auni na kariya daga zalunci daga sauran ma'abota iko, amma kuma wajibai masu daure kai. Dabaru ce don tsira da ci gaba da zaman kanta ko kaɗan.

Masarautu irin su Lanna, Luang Phrabang da VienTiane koyaushe suna ƙarƙashin masu mulki da yawa a lokaci guda. Don haka an yi magana game da juna a cikin da'irar wutar lantarki na Burma, Siam da Vietnam. Masu mulki guda biyu sun yi magana game da sǒng fàai-fáa (สองฝ่ายฟ้า) da masu mulki uku sun yi magana game da sǎam fàai-fáa (สามฝ่ายฟ้า).

Amma ko da manyan masarautu na iya samun mai mulki fiye da ɗaya. Misali, Cambodia ta kasance daula mai karfi, amma daga 14^de Karni ya rasa tasiri sosai kuma ya zama vassal jihar Ayutthaya (Siam). Daga 17^de karnin Vietnam ya girma cikin iko kuma su ma sun bukaci mika wuya daga Cambodia. An kama tsakanin waɗannan 'yan wasa biyu masu ƙarfi, Cambodia ba ta da wani zaɓi face ta mika wuya ga duka Siamese da Vietnamese. Siam da Vietnam duk sun ɗauki Cambodia a matsayin ƙwazo, yayin da sarkin Cambodia koyaushe yana ganin kansa a matsayin mai zaman kansa.

Bayyanar iyakoki a cikin 19^de yau

Har zuwa tsakiyar 19^de karni, ainihin iyakoki da keɓancewar mulki wani abu ne da yankin bai saba da shi ba. Lokacin da Birtaniya a farkon 19^de karni suna so su tsara taswirar yankin, sun kuma so su ƙayyade iyaka da Siam. Saboda tsarin tasiri, abin da hukumomin Siyama suka yi shi ne cewa babu wata iyaka ta gaske tsakanin Siam da Burma. Akwai miliyoyi da dama na dazuzzuka da tsaunuka waɗanda ba na kowa ba. Lokacin da turawan Ingila suka nemi su kafa iyaka, martanin da Siamese ya mayar shi ne cewa ya kamata Birtaniyan su yi hakan da kansu kuma su tuntubi al'ummar yankin don ƙarin bayani. Bayan haka, Birtaniya abokai ne don haka Bangkok yana da kwarin gwiwa cewa Burtaniya za ta yi adalci da adalci wajen tantance iyakar. An kafa iyakokin a rubuce kuma a cikin 1834 Birtaniya da Siamese sun sanya hannu kan yarjejeniya akan wannan. Har yanzu ba a yi magana game da sanya alama ta zahiri ba, duk da buƙatun da Ingilishi ya yi ta maimaitawa. Daga 1847, Birtaniya sun fara taswira da auna yanayin daki-daki kuma don haka alamar iyakoki.

Ƙayyade ainihin abin da ke na wanda ya harzuka Siamese, yin shata shi ta wannan hanya an fi ganin shi a matsayin mataki na gaba. Bayan haka, me ya sa abokin kirki zai nace ya kafa iyaka? Bugu da kari, an yi amfani da yawan jama'a don tafiya cikin 'yanci, misali don ziyartar 'yan uwan ​​​​da ke gefen iyakar. A cikin al'adar Kudu maso Gabashin Asiya, batun yana daure da farko ga maigida maimakon jiha. Mutanen da suke zama a wani yanki ba lallai ba ne su zama na sarki ɗaya. Siamese sun yi mamakin yadda turawan Ingila ke gudanar da binciken kan iyaka a kai a kai. Kafin Turawan mulkin mallaka na Biritaniya, sarakunan yankin sukan zauna a garuruwansu, sai da dama ta samu, sai su wawashe kauyukan Burma tare da sace jama'a da su.

Bikin canja wurin yankin Siamese a 1909

Siam ya saka kan taswirar dindindin

Har zuwa tsakiyar 19^e karni, Siam ba komai bane kamar sifar sa na yanzu. A kan taswira, ciki har da Siamese kansu, Siam ya yi gudu har zuwa sama da Phichai, Phitsanulok, Sukothai, ko ma Kamphaengphet. A gabas, Tailandia tana da iyaka da wani tsaunin tsauni, a bayansa akwai Laos (Koraat plateau), da Cambodia. Yankunan Laos, Malesiya da Cambodia sun faɗi ƙarƙashin mulkin gamayya da mabanbanta. Don haka Siam ya mamaye, a ce, kwarin kogin Chao Phraya. A idanun Siamese da kansu, yankunan Lan Na, Lao da Cambodia ba sa cikin Siam. Sai a shekara ta 1866, lokacin da Faransawa suka zo suka tsara taswirar yankunan da ke kusa da Mekhong, Sarki Mongkut (Rama IV) ya gane cewa Siam ya yi haka.

Don haka ya kasance daga rabi na biyu na 19^de karnin da manyan Siamese suka damu da wanda ya mallaki filayen da al'ummomin da suka gabata ba su damu ba har ma sun bayar. Batun ikon mallaka ya canza tasiri (cibiyoyin iko) daga garuruwan da wani yanki na musamman ke sarrafawa. Tun daga nan ya zama mahimmanci don kiyaye kowane yanki na ƙasa. Halin Siam ga Bature ya kasance cakuda tsoro, girmamawa, tsoro, da sha'awar abota ta hanyar wani nau'i na kawance. Wannan ya bambanta da halin Faransanci, wanda ya kasance mai ƙiyayya. Wannan ya fara ne da karo na farko tsakanin Faransawa da Siamese a cikin 1888. Tashin hankali ya tashi kuma ya ƙare a 1893, tare da 'diflomasiyya na jirgin ruwa' na Faransa da yakin Franco-Siamese na farko.

A ko'ina, dole ne sojoji su tsare tare da rike wani yanki. An fara fara babban taswira da bincike - don tantance iyakoki - a ƙarƙashin Sarki Chulalongkorn (Rama V). Ba wai kawai don sha'awar sa game da labarin kasa na zamani ba, har ma da batun ikon mallaka na keɓantacce. Yarjejeniya da taswirori ne da aka kafa a cikin lokacin 1893 da 1907 tsakanin Siamese, Faransanci da Ingilishi waɗanda suka canza siffa ta ƙarshe ta Siam. Tare da zane-zane na zamani babu wani wuri ga kananan sarakuna.

Siam ba ɗan rago ne mai tausayi ba amma ƙarami kerkeci 

Siam bai kasance wanda aka azabtar da mulkin mallaka ba, sarakunan Siamese sun saba da vassalship kuma tun daga tsakiyar 19.^de karni tare da ra'ayin Turai game da yanayin kasa na siyasa. Siam ya san cewa da gaske jihohin vassal ba na Siam ba ne kuma dole ne a haɗa su. Musamman a cikin lokacin 1880-1900 an yi gwagwarmaya tsakanin Siamese, Birtaniya da Faransanci don neman yankunan su kadai. Musamman a cikin kwarin Mekong (Laos). Wannan ya haifar da ƙarin ƙaƙƙarfan iyakoki, ba tare da zoba ko wuraren tsaka tsaki ba kuma an yi rikodi akan taswira. Ko da yake… ko da a yau, ba a tantance dukkan shimfidar iyakar ba daidai!

Wani tsari ne a hankali don kawo wurare da masu mulki a karkashin ikon Bangkok tare da sojojin (sojoji) na balaguro, da kuma shigar da su cikin tsarin tsarin mulki na zamani na tsakiya. Taki, hanya, da dai sauransu sun canza kowane yanki, amma ƙarshen burin ya kasance iri ɗaya: sarrafa kudaden shiga, haraji, kasafin kuɗi, ilimi, tsarin shari'a da sauran lamuran gudanarwa ta Bangkok ta hanyar alƙawura. Yawancin wadanda aka nada ’yan’uwan sarki ne ko kuma makusantansu. Dole ne su karɓi kulawa daga mai mulkin yankin ko kuma su karɓi iko gaba ɗaya. Wannan sabon tsarin ya yi kama da na gwamnatocin da aka yi a kasashen mulkin mallaka. Sarakunan Thai sun sami hanyar mulkinsu ta yi kama da na Turai kuma masu ci gaba (wayewa). Shi ya sa kuma muke magana kan tsarin ‘mallaka na cikin gida’.

Zaɓaɓɓen 'mu' da 'su'

Lokacin da a cikin 1887 Luang Prabang ya fadi ganima a hannun 'yan fashi (Lai na gida da na China Ho), Faransawa ne suka kawo sarkin Luang Prabang lafiya. Shekara guda bayan haka, Siamese sun sake tabbatar da Luang Prabang, amma Sarki Chulalongkorn ya damu cewa Laotians za su zabi Faransanci fiye da Siamese. Don haka aka haife dabarun nuna Faransawa a matsayin baƙo, baƙo, da kuma jaddada cewa Siamese da Lao na zuriya ɗaya ne. Duk da haka, ga Lao, Lai, Theang, da dai sauransu, Siamese sun kasance "su" kamar Faransanci kuma ba wani ɓangare na "mu".

Wannan zaɓaɓɓen hoton “mu” da “su” ya fara wasa a farkon yakin duniya na biyu, lokacin da gwamnatin Thailand ta fitar da taswirar da ke nuna asarar daular Siamese mai ɗaukaka. Wannan ya nuna yadda Faransawa musamman suka cinye manyan sassan Siam. Wannan yana da sakamako guda biyu: ya nuna wani abu da bai taɓa wanzuwa kamar haka ba kuma ya juya zafi zuwa wani abu na kankare, aunawa kuma bayyananne. Har yanzu ana iya samun wannan taswira a yau a yawancin atlases da littattafan karatu.

Wannan ya yi daidai da zaɓaɓɓen hoto na tarihi wanda Thais ya taɓa zama a China kuma barazanar waje ta tilasta musu ƙaura zuwa kudu, inda suke fatan samun “Ƙasar Zinariya” (สุวรรณภูมิ, Sòewannáphoem), Khmer ya riga ya mamaye shi. Kuma duk da wahalhalu da mamayar kasashen waje, Thaiwan ko da yaushe suna da 'yancin kai da 'yanci a cikinsu. Sun yi yaƙi don ƙasarsu don haka aka haifi masarautar Sukhothai. Tsawon shekaru ɗaruruwan mutanen Thailand suna fuskantar barazana daga ƙasashen waje musamman Burma. Jaruman sarakunan Thai a koyaushe suna taimaka wa nasarar Thai don dawo da ƙasarsu. Kowane lokaci har ma da kyau fiye da da. Duk da barazanar kasashen waje, Siam ya ci gaba. Burma, in ji Thai, su ne sauran, m, faɗaɗa, da kuma yaƙi. Khmer sun kasance matsorata amma suna da dama, suna kai hari ga Thai a lokutan wahala. Halayen Thai sun kasance hoton madubi na wannan: Masu zaman lafiya, marasa ƙarfi, masu jaruntaka da masu son 'yanci. Kamar yadda wakar kasa ta fada mana a yanzu. Ƙirƙirar hoton "ɗayan" ya zama dole don halatta ikon siyasa da zamantakewa akan abokan hamayya. Thai, kasancewar Thai da Thainess (ความเป็นไทย, ya zo alkalami Thai) yana nufin duk abin da yake mai kyau, sabanin sauran, na waje.

a takaice

A cikin shekarun da suka gabata na 19^de Ƙarni aikin faci na masarautu ya ƙare, Siam da manyan maƙwabta ne kaɗai suka rage, an tsara taswira da kyau. Kuma daga farkon 20^Ste karni, an gaya wa mazauna cewa mu na mutanen Thai ne masu fahariya amma ba.

A ƙarshe, bayanin kula na sirri: me yasa Siam/Thailand ba ta taɓa zama mulkin mallaka ba? Ga ɓangarorin da abin ya shafa, Siam tsaka tsaki kuma mai zaman kansa yana da ƙarin fa'idodi.

Albarkatu da ƙari:

• Siam Mapped: Tarihin Geo-Body of the Nation, Thongchai Winichakul, Littattafan Silkworm, ISBN 9789747100563
• Yaƙi tsakanin Siamese da Faransa: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/kanonneerbootdiplomatie-de-eerste-franco-siamese-oorlog-1893-deel-1/
• Game da wanda yake kuma ba a gani a matsayin 'Thai': https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
• Kishin ƙasa da ƙirƙirar asalin Thai: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/