An kama Wirapol na Jet set
Bayan ya shafe wasu shekaru a ƙasashen waje kuma a ƙarshe Amurka, "Jetset monk" ya dawo Thailand. An kama shi a Amurka a cikin 2016 kuma aka mika shi zuwa Thailand a bara. Ba wani wayo ba ne da wannan sufa ya yi don gudun hijira zuwa ƙasar da akwai yuwuwar kora.
Wannan Wirapol Sukphol ya kasance mutum ne mai ban mamaki ta hanyar sanya kansa a cikin hoton bidiyo a You Tube a cikin rigar sa na sufa a cikin jirgin sama mai zaman kansa a cikin 2013.
An same shi da laifin zamba, halasta kudi da kuma damfara na kwamfuta. Bugu da kari, zargin cewa ya yi lalata da mata da dama har ma da wata karamar yarinya ‘yar shekara 14. Kotun ta tuhume shi da laifin cin zarafin yara da kuma sace yara, inda ya yanke hukunci a ranar 17 ga watan Oktoba.
Kudade da aka yi amfani da su don inganta haikalin da kuma kayan aikin addinin Buddah an wawure su don amfanin kansu a cikin motoci da kayan alatu, tsakanin shekarar 2009 zuwa 2011, ya sayi motocin Mercedes kasa da 22 da kudinsu ya kai baht miliyan 95. Wane labari Wirapol zai zo da shi ba tare da kowa ya yi tambaya ba!
Sai dai kuma mutane 29 ne suka shigar da kara a gaban kotu bisa laifin zamba kuma kotu ta umurci Wirapol da ya biya Bahat miliyan 28,6. Hakanan akwai da'awar 43,5 baht a cikin shari'ar farko.
Kotun hukunta manyan laifuka ta Ratchada da ke birnin Bangkok ta yanke masa hukuncin daurin shekaru 114 a ranar Alhamis, ko da yake a bisa ka’ida ba zai yiwu a wuce shekaru 20 a gidan yari ba. A kotu ranar Alhamis, Wirapol mai murmushi ya samu rakiyar mabiya kusan 10. Ya ce musu kar su yi wani babban al'amari a ciki.
Quote na monk Wirapol: "Idan za ku iya karɓar kurkuku, ba hukunci ba ne, amma idan ba za ku iya yarda da wannan ba, ranar 1 na kurkuku daidai yake da shekaru 1000!"
Masu suka sun ce Wirapol babban misali ne na rikicin da ya barke a addinin Buddah na kasar Thailand, wanda karancin sufaye da kuma al'ummar da ba ruwansu da addini ke mayar da ita saniyar ware.
Source: Pattaya Mail
Karancin sufaye, Louis? Akwai 300.000! Matsalar ita ce. A da, al’ummar ƙauye, jama’ar duniya, suna da abin da za su ce game da haikali da sufaye. Mutane sun san abin da ke faruwa kuma suna da wani tasiri. Kira shi dimokradiyyar addinin Buddah. Kamar yadda Buddha ya tsara: kowane haikali al'umma ce mai zaman kanta wacce ta tsara komai a tsakaninta, sau da yawa ta hanyar yarjejeniya.
Yanzu an yi ta tsegumi, wannan sufa yana da mata, wannan sufa yana satar kudi da sauransu. A kauyen da nake zaune ka ji kusan kowane sufaye. Amma 'yan boko, jama'a, yanzu ba su da iko. Korafe-korafe ba ya taimaka, mutane ma suna jin tsoro. Yanzu an tsara komai daga sama kuma yawancin zagi ana rufe su da rigar soyayya. Na taba ganin wata da'ira ga mutanen kauye inda aka tuhumi wani limami a ciki. Na tambayi dalilin da ya sa ba su je wurin hukuma ba. Ba ya taimaka, ina jin tsoro.
Dole ne tasirin al'ummar duniya, 'yan addinin Buddah, ya karu.
Na riga na rubuta wannan shekaru 6 da suka gabata: shin Sangha (zuhudu) ya lalace? A cikin wadannan shekaru 6 abin ya kara muni ne kawai.
https://www.thailandblog.nl/boeddhisme/sangha/
Dokar Chulalongkorn Sangha ta 1902 a fili ba ta yi aiki ba!
Ko kuma a fili Wirapol yana sama da wannan doka.
A cikin 1941 ko makamancin haka akwai dokar Sangha ta dimokuradiyya mai ma'ana, wacce jihar ta fice, a cikin 1962 karkashin mulkin kama-karya Sarit Thanarat wata sabuwar doka wacce har yanzu tana aiki sosai kuma wacce al'ummar Buddah da jihar ke da kusanci sosai kuma komai ya kasance saman. - saukar da aka shirya. Jiha da addinin Buddha sun dogara sosai ga juna a Thailand kuma hakan bai kamata ya kasance ba.
Me yasa hakan bai kamata ba? Tun daga shekara ta 1962, duk gwamnatocin Thai masu zuwa sun sami damar maido da tsohuwar doka, 'dimokradiyya mai ma'ana' ta 1941. Babu daya daga cikinsu da ya yi.
Don haka za ku iya yanke shawarar cewa dokar ta yanzu tana nuna ra'ayin yawancin al'ummar Thai (ko kuma zai zama mafi muni ga yawan jama'a) sannan wannan doka daga 1962 ita ce mafi dimokuradiyya.