Al'amarin Mia Noi a Thailand

Wannan al'amari na Mia Noi (haɗin gwiwa, mata ta biyu, farka) ya bazu zuwa duk matakan al'ummar Thai. Ana iya samun labaran manyan maza a cikin al'umma wadanda suke da mata da yawa a kafafen yada labarai daban-daban.

Duk da haka, wannan al'amari ya haifar da suka da yawa (daidaitacce) a cikin yammacin duniya. A kan haka ne Yarima Svasti Sobhon ya aike da wata takarda a shekara ta 1913 don sanya auren mace daya a cikin wata doka, domin fuskantar suka daga kasashen waje. Ko da yake Rama VI yana da ra'ayi na daban, ba a zartar da wata sabuwar doka ba. Bugu da ƙari, Rama VI ya fi kewaye kansa da samari kuma ya fi bayanin sarauta!

Tailandia ba ta canza dokokinta ba sai 1932 kuma samun mata fiye da ɗaya ya zama doka a sakamakon haka. A bisa ka'ida wannan zai zama "ba bisa ka'ida ba", amma a aikace ya fi rashin tsari. Koyaya, yanzu ba gata ba ce kawai ga masu hannu da shuni ko manyan mutane. Matukar namiji ya kula da matarsa ​​(mia luang) da 'ya'yansa, za ta yarda, wani lokacin kuma ba tare da son rai ba. Gara a bar shi kadai tare da yara. Mia noi zata iya kula da mutumin. Duk da haka, idan mia noi ta sami kuɗi fiye da ita, wuta za ta tashi! A cikin wasan kwaikwayo na sabulu da yawa na Thai da al'umma, duk da haka, abubuwa ba su da sauƙi kamar yadda aka bayyana a nan. Sanannen furci shine saboda haka: “Ana yin wannan ‘a kan sneak’, ko da yake kurangar inabi ta Thai ta saba sanin waɗannan al’amura tun kafin ’yan jarida.”

A da, samun mata fiye da ɗaya ya bambanta saboda wasu dalilai. Wannan labari ne da wani yaro ya bayar.

Lokacin da nake matashi, na san tunanin jama'ar kasar Sin game da auren mata fiye da daya. Wannan wahayi bai fito daga wurin mutum ba, amma daga uwar gidanmu ta kasar Sin.

Ina zaune a Bangkok, na gano cewa uwar gidanmu ce mai gidanmu mia noi saboda ta gaya mani. A lokacin tana shekara arba'in da biyar, mijinta kuwa yana da hamsin. Sun yi shekara 21 tare. Ba kamar wata kasala ce daga mai gidanmu ba, a kan kudin matarsa ​​ta farko.

Dariya Madame Chao ta shaida min cewa mijin nata wanda dan kasar China ne nagari, al’adar ta tilasta masa ya bi iyayensa da zabar mata. Mahaifin matarsa ​​ta farko da mahaifinsa tsofaffin abokai ne. Sun amince da cewa idan daya yana da ɗa, ɗayan kuma yana da ɗiya, za su auri juna da nufin haɗa danginsu da kasuwanci masu daraja.

A irin wannan yanayi, matasa maza da mata ba a tuntubarsu a kan wannan al'amari da Confucian xa'a bai wa yara ba da hakkin ya ƙi. Uwar gidana ta ba da wannan labari cikin ban dariya.

“Don haka, mijina ya san tun yana ɗan shekara 8 cewa zai auri ’yar ’yar fataucin lu’u-lu’u, wadda ke zaune a titi ɗaya. Mahaifinsa dan kasuwan lu'u-lu'u ne. Don haka za ku ga ya dace da iyalai biyu. " "Amma sun so juna?" Na tambaya

Al'ummar kasar Sin sun bambanta. Wannan ba shine abu mafi muhimmanci tsakanin miji da mata ba. Aikin mijina na farko shi ne mahaifinsa da mahaifiyarsa. Suka ba shi abinci da ilimi. Aikinsa ne ya tafi tare da fatan alheri ga iyali.

"Amma farin cikinsa fa?"

Me ya sa ba zai yi farin ciki ba? Yana da duk abin da yake bukata kuma fiye da sauran mutane da yawa. Wani lokaci ina mamakin al'adun da suke tunanin "ƙauna" soyayya ita ce kawai farin ciki na gaskiya. Da a ce mijina bai samu abinci mai kyau da ilimi mai kyau ba, da soyayyar soyayya za ta sa shi farin ciki?”

“Iyalina suna da isassun kuɗin da za su tara mu. Mu dinki ne. Babu inda mai kudi ko mahimmanci kamar dangin mijina.

"An tura ni makarantar kasar Sin tsawon shekaru takwas kuma na yi sa'a sosai cewa akwai ilimi da yawa. Mahaifina ya waye sosai. Ya yi imani cewa ’ya’ya mata masu ilimi sun fi mata kyawawa kima. Amma na gamsu da yanayina kamar yadda yake a yanzu kamar sauran mutanen da nake rayuwa da su.

Source: Pattaya Mail