Gidan kayan gargajiya na Thai Labour

Akwai gidan kayan gargajiya na musamman a Bangkok wanda tabbas ya cancanci ziyarta: Gidan kayan gargajiya na Thai Labour. Ba kamar sauran gidajen tarihi da yawa ba, wannan gidan kayan gargajiya yana magana ne game da rayuwar talakawa Thai, yana nuna gwagwarmayar wanzuwar adalci tun daga zamanin bauta zuwa yau.

Batutuwan da aka tattauna sun hada da tsarin feudal da Thailand ke da shi a ƙarni na farko, matsayin Sinawa a cikin al'ummar Thailand, manyan sauye-sauyen da aka samu a rabin na biyu na karni na 19 da farkon karni na 20, mata da yara a matsayin ma'aikata, da murkushe su. Ƙungiyoyin ƙwadago, gwagwarmayar ma'aikata akai-akai da tsayin daka na cin zarafi daga ma'aikatan jari-hujja da gwamnatocin kama-karya.

Corvée a cikin Feudal Thailand: Phrai da Sew

A cikin al'ummar Thai na gargajiya, ma'aikata shine mafi mahimmancin albarkatun tattalin arziki, siyasa da zamantakewa. Tun daga zamanin Sukhothai (kusan 1257) al'umma ta ƙunshi ajin mulki da azuzuwan mulki. Ƙungiya ta farko ita ce Naam (นาย): sarki da manyan mutane. Rukuni na biyu wato Phrai (ไพร่) da Thaat (ทาส). Phrai sun kasance talakawa da manoma, sun kasance kusan kashi 80 zuwa 90 na yawan jama'a. Thaat sun kasance bayin safa. A cikin wannan tsarin feudal, an tilasta wa namiji Phrai lokaci-lokaci don ba da aiki kyauta na ɗan lokaci (yawan adadin watanni a kowace shekara): corvee ko corvée. An bukaci mata na musamman da su yi corvée.

Zamantakewa daga karni na 19

Ta hanyar tuntuɓar ƙasashen yammacin duniya, Sarki Mongkut (1851-1868) ya gane cewa Thailand dole ne ta buɗe wa duniya waje. Haɓaka kasuwanci da ƙasashen yamma ya kawo sauye-sauye masu yawa ga al'ummar Siamese, musamman a fannin tattalin arziki. An ƙaddamar da injuna na zamani kuma an sami ƙaruwa mai yawa na ma'aikata da ake biya akan sikelin da ba a taɓa gani ba. Wannan a ƙarshe ya haifar da wargaza tsarin Phrai-Thaat a ƙarƙashin Sarki Chulalongkorn (1868-1910). Thais yanzu za su iya rayuwa daidai da sunansu kuma suna da yanci da gaske (thai). Tsarin aikin da ba a biya ba ya ƙare.

Abin farin ciki, ma'aikata ba su kadai ba, masu ilimi daban-daban sun kula da matsalolin ma'aikata. Thianwan (1842-1915) ana daukarsa a matsayin mutum na farko da ya fara sha'awar matsalolin aiki. Ya bayar da hujjar cewa a ba wa Phrai da Thaat hakki daidai da kowa a cikin al'umma.

Masana'antu wani sabon al'amari ne kuma Tailandia ba ta da tsarin daidaita alakar ma'aikata ko don kare ma'aikata. Ma'aikatan ba su da tsari kuma masu aikinsu za su iya yin amfani da su cikin sauƙi. Idan yajin aiki ya faru, yawanci ba su daidaita ba.

Juyin juya hali: matakan farko zuwa ingantattun yanayin aiki

Bayan juyin juya halin 1932 ne sabuwar gwamnati ta kirkiro kungiyar ma'aikata ta doka ta farko. gwamnati ta zartar da sababbin dokoki guda biyu: Dokar Ofishin Aiki da Dokar Ofishin Aiki na Lardi. Wannan ya wakilci matakan farko na gwamnatin tsarin mulki na magance matsalolin da suka shafi aiki. Wadannan dokokin sun ba da damar marasa aikin yi su yi rajista da ofishin da ba su da aikin yi. A sa'i daya kuma, gwamnati ta kafa sashen kula da ma'aikata a cikin ma'aikatar harkokin cikin gida. Ita ce hidimar hukuma ta farko da ke da alhakin al'amuran aiki. Gwamnati ta bi tsarin tattalin arzikin kasa mai kishin kasa da nufin bunkasa masana'antar Thai a matsayin madadin kamfanonin kasashen waje. Wannan ya faru ne musamman bayan yakin duniya na biyu lokacin da babban birnin Yamma ya yi rauni sosai.

Wasa kyauta don jari-hujja

Bayan karshen yakin duniya na biyu, yakin cacar baka ya fara tsakanin tsarin jari-hujja mai sassaucin ra'ayi da gurguzu. Saboda tsoron yaduwar gurguzu, Amurkawa sun goyi bayan mulkin kama-karya na soja a Asiya da fatan za su kafa katangar yaki da gurguzu. Gwamnatocin - galibi masu kama-karya - sun kasance masu adawa da duk wanda ya yi tunani akasin haka. An daure manyan 'yan siyasa, 'yan jarida da shugabannin kungiyoyin kwadago. Gwamnati ta ba da cikakken goyon baya ga masu zaman kansu da zuba jari. An ba da hankali ko sha'awa ga yanayin rayuwar ma'aikata. Gwamnati ta so kasar ta zama sama ga 'yan jari hujja. Ma'aikata sun fuskanci mummunan yanayi da cin zarafi. An ba da fifiko kan bunkasa masana'antar birane. An samu gibi babba tsakanin karkara da birni, da kuma tsakanin masu hannu da shuni da talakawa.

Gwamnati ta yi amfani da taken 'aiki kudi ne, kudi aiki ne, an yi farin ciki'. Amma an sake zaluntar ma'aikatan. 'Yanci da 'yancinsu sun mutu. Mulkin kama-karya na nufin aljanna ga ‘yan jari hujja. Jahannama ce ga ma'aikata!

Abin da ya fara a matsayin zanga-zangar dalibai a 1973 ya zama zanga-zanga mafi girma da aka taba yi, wadda aka murkushe ta a ranar 14 ga Oktoba, 'ranar babban bakin ciki'. Wadannan al'amura sun hambarar da shugabannin larduna kuma dimokiradiyya ta koma Thailand. Motsin aiki ya sake bunƙasa. An yi yajin aiki da yawa don ingantacciyar yanayin aiki. Shekaru da yawa ƙasar ta sami wani lokaci na 'yanci, bege da ingantawa ga ma'aikata. Amma bayan kisan kiyashin da aka yi a jami'ar Thammasat a ranar 6 ga Oktoba, 1976, duhu ya koma kasar.

adawa da mulkin kama-karya

A shekarar 1991, wata kungiyar soji da ke kiran kanta da National Peace Keeping Council (NPKC) ta kwace mulki. An yi watsi da kundin tsarin mulkin kasar, aka kuma tauye hakkinsu. NPKC ta yi kokarin bata kungiyar kwadago ta hanyar bayyana cewa ‘matsalolin ma’aikata matsalolin sojoji ne. Amma a hakikanin gaskiya abin da NPKC ke nufi shi ne zagon kasa da lalata kungiyoyin ma’aikata. An dakatar da haƙƙoƙi kamar yancin yajin aiki ko kafa ƙungiyar. Duk da cewa wasu ma'aikata a shirye suke su amince da mulkin kama-karya, amma mafi yawansu ba su bari a yaudare su ba, sun yi gangami don nuna adawa da mulkin kama-karya. Daya daga cikinsu Thanong Phoan, shugaban majalisar ma'aikatan Thai. Ya kasance jajirtacce kuma ya fito fili wajen sukar gwamnati. Ba zato ba tsammani ya bace a ranar 19 ga Yuni, 1991 kuma har yau babu wata tabbatacciyar amsa game da makomarsa. Amma ba a danne ma'aikata ba: ƙungiyoyin ma'aikata da sauran ƙungiyoyin demokradiyya sun yi tawaye. Kwanakin Jini na Mayu a 1992 a ƙarshe ya kai ga hambarar da mulkin kama-karya.

Ƙungiyoyi don Dimokuradiyya

A duk lokacin da mulkin kama-karya ya tashi, ana zaluntar kungiyoyin kwadago. Hukumomin sojan sun shaida wa ma’aikata cewa ana sauraren matsalolinsu, ana fahimtar su, ana raba su, amma a zahiri wadannan gwamnatocin suna son ruguza kungiyoyin ne.
Sau da yawa ana zaluntar ma'aikatan Thai, an yi amfani da su, an hana su 'yancin yin tarayya, amma ma'aikatan sun ci gaba da haɗin kai. Ƙungiyoyin ƙwadago da ƙungiyoyin demokraɗiyya suna kafaɗa da kafaɗa da juna a fafutukar da suke yi na tabbatar da ɗan adam da walwala ga Thais. Gidan kayan gargajiya yana ba da kyakkyawan hoto na wannan dogon yaƙi, idan kuna son fahimtar ma'aikacin Thai, tabbas kun ziyarci wannan gidan kayan gargajiya!

Bayanin ziyarar:

• Name: พิพิธภัณฑ์แรงงานไทย Thai Labor Museum
• Adireshi: 726/9 Thanon Nikhom Makkasan Road (kusa da tashar jirgin kasa ta Makkasan), Rachathewi, Bangkok.
• Samun damar kyauta! Ana maraba da gudummawa.
• Bude: Laraba zuwa Lahadi daga 10.00 na safe zuwa 16.30 na yamma.
• Yanar Gizo: www.thailabourmuseum.org