Takaitaccen tarihin Sinawa a Tailandia, kin amincewa da haɗin kai

'Yan yawon bude ido na kasar Sin suna mamaye Thailand', lokaci-lokaci kuna karantawa a cikin manema labarai. Amma wannan ba sabon abu ba ne, an yi shi tsawon ƙarni biyu. Sanannen abu ne cewa Sinawa sun taka muhimmiyar rawa wajen ci gaban kasar Thailand a fannoni da dama. Wannan al'umma tana da alaƙa da zamani da ci gaban Thailand, amma ba tare da gwagwarmayar ta ba.

Su ne rukuni mafi girma na Sinawa a wajen ƙasarsu ta asali, kuma su ne mafi haɗin gwiwar al'umma idan aka kwatanta da sauran ƙasashen kudu maso gabashin Asiya. Mafi yawansu yanzu sun bayyana a matsayin Thai. Ƙananan ƙananan amma masu girma suna kiyaye al'adun kasar Sin kuma suna magana da harshen.

Rabin dukkan firaminista da 'yan majalisa a Thailand da kashi 1767 na manyan 'yan kasuwa 'yan China ne. Kyakkyawan ƙiyasin ya ce wannan ya shafi kashi goma sha huɗu na al'ummar Thailand gabaɗaya. Sarakunan Thai kuma suna nuna wannan hoton, amma ya fi girma. Alal misali, mahaifin Sarki Taksin (ya yi sarauta 1782-XNUMX) baƙon Sinawa ne kuma mai karɓar haraji, kuma ya kan haɗa kai da Sinawa. Sarki Rama I da Rama VI rabin kasar Sin ne kuma marigayi Sarki Bhumibol (Rama IX) ya kasance kashi daya cikin hudu.

Hijira na Sinawa zuwa Thailand

A zamanin Ayutthaya (1350 - 1767) an kulla huldar kasuwanci ta kut-da-kut da kasar Sin tare da wata karamar al'ummar kasar Sin. A lokacin da kuma bayan mulkin Sarki Taksin (1767 – 1782), kasuwanci da sauran harkokin tattalin arziki a kasar Siam a lokacin ya karu cikin sauri. Wannan lamari dai ya faru ne musamman a lokacin da kuma bayan mulkin Sarki Mongkut (1851-1868) wanda ya kulla yarjejeniyar Bowring da turawan Ingila sannan da wasu kasashe inda aka baiwa baki damammakin kasuwanci da dama. Al'ummar kasar Sin ma sun amfana da wannan.

Domin har yanzu al'ummar Thailand suna daure da ita nai-farai Tsarin (Bawan Ubangiji) - wanda ya hana amfani da su a matsayin ma'aikata - an fara ƙaura da yawa na Sinawa, musamman daga lardunan kudu maso gabas. Sun kasance masu arha, masu sassauƙa da ƙwazo. Tsakanin 1825 zuwa 1932, Sinawa miliyan bakwai sun sami hanyar zuwa Tailandia a matsayin bakin haure, da yawa sun koma China, amma akalla miliyan da yawa suka zauna. Kusan 1900, an ce mutanen Bangkok rabin Sinawa ne. Da farko maza ne kawai suka zo, talauci da yaƙe-yaƙe a ƙasarsu, galibi ba su da kuɗi kuma galibi marasa lafiya, amma bayan 1900 mata da yawa sun zo.

Ayyukansu na farko

Bakin haure na kasar Sin sun je aiki a matsayin ma'aikatan gine-gine, da wuraren ajiyar jiragen ruwa da kuma wuraren sanyaya; sun haƙa magudanan ruwa, daga baya suka yi aiki a kan layin dogo, kuma sun sarrafa sam-lo (Tasisin keke). Sun yi aiki a matsayin masu sana'a a cikin shagunan maƙera, kuma ƙaramin adadi ya zama 'yan kasuwa, 'yan kasuwa ko masu karɓar haraji. Wasu sun zama masu arziki da ƙarfi.

Kasuwancin shinkafa, a wancan lokacin ya zuwa yanzu mafi mahimmancin kayan da ake fitarwa zuwa waje, ya karu da kashi 1850 tsakanin 1950 zuwa 15. Sinawa sun ratsa magudanar ruwa da kwale-kwalensu don siyan shinkafa, sun kafa masana'antar shinkafa (Shahararriyar Titin Khao San Road tana nufin 'Husked Rice Street'), kuma sun yi aiki tare don sarrafa kudadensu.

Haɓaka Arziki da alaƙa zuwa Kotun Sarauta, 1800-1900

Harkokin kasuwancinsu ya amfanar da sauran al'ummomin kasar Sin da ke sauran kasashen Asiya. Wadanda suka yi noma da kyau kuma suka sami dukiya sun kulla dangantaka da gidan sarauta, suna samun lakabi, kuma daga lokaci zuwa lokaci suna ba da 'ya'yansu mata ga harem na Sarki Mongkut da Chulalongkorn. Akwai sha'awar juna tsakanin fadar sarauta da al'ummar kasar Sin masu arziki. Misalai biyu.

'Khaw Soo Cheang shi ne ya kafa dangin 'na Ranong' masu daraja. A cikin 1854, yana da shekaru ashirin da biyar, ya isa Penang, Malaysia, inda ya ɗan yi aiki a matsayin lebura. Ya koma Ranong, Thailand, inda ya yi aiki a matsayin mai karɓar haraji a masana'antar tin na Ranong, Chumphon da Krabi. Ya kara shigo da ma'aikatan kasar Sin daga kasashen waje, ya samu arziki da martaba, bayan da sarki ya nada shi gwamnan lardin Ranong. Dukan 'ya'yansa shida za su zama gwamnonin lardunan kudu.

Jin Teng ko Akorn Teng, an haife shi a 1842, shine kakan dangin Sophanodon. Yana da shekaru goma sha takwas ya isa Bangkok inda ya yi aiki a ma'aikatan jirgin ruwa da kuma dafa abinci. Daga baya ya mayar da hankali kan ciniki da ba da lamuni. Ya tafi Chiang Mai inda ya auri wata mata 'yar Tak wacce ke da alaƙa da gidan sarauta. Ya zama mai karbar haraji ga ’yan kasuwa da sana’o’in noma, shayi, karuwanci da caca, babbar hanyar samun kudin shiga ga jihar a lokacin. A cikin 1893 ya koma Bangkok inda ya kula da injinan shinkafa guda biyar, injinan katako, filin jirgin ruwa da ofishin biyan haraji. Dansa ya shiga banki.

Amma ba duka kek da kwai ba: A cikin 19^e A karnin da ya gabata, an yi fadace-fadace tsakanin sojojin Thailand da kungiyoyin 'yan kasuwa na kasar Sin wadanda suka yi ikirarin jikkatar mutane 3.000 kamar na Ratchaburi a shekara ta 1848 da kuma wasu wurare daga baya a shekara ta 1878. Kungiyoyin asiri na kasar Sin da ake kira ang-yi (wanda ake kira Triads ko guanxi) sun yi adawa da su. jami'an gwamnati da kashe wasu. Har ila yau, an sami tashe-tashen hankula da tashin hankali tsakanin ƙungiyoyin Sinawa daban-daban: Teochew, da Hakka, da Hainanese da kuma Hokkiens. Wannan ya haifar da Dokar Ƙungiyar Asirin a 1897, wadda ta haramta waɗannan ƙungiyoyin asiri. Koyaya, za su riƙe wasu tasiri har yau.

Juriya da zalunci, 1900 – 1950

Shekaru bayan 1900 zuwa kusan 1950, galibi suna da alaƙa da nuna juriya ga tasirin Sinawa, tare da ƙaramin matakin haɗin gwiwa.

 Sarki Chulalongkorn (Rama V, ya yi sarauta 1868-1910) sannu a hankali ya kawar da bautar da tsarin sakdina serf, ta yadda a karshen mulkinsa 'yan Thais da yawa sun sami 'yanci don yin gogayya da kusan Sinawa ma'aikata.

Sarki Vajiravudh (Rama VI, yayi sarauta 1910-1926) ya san da haka. Jim kadan gabanin hawansa karagar mulki, ya shaida wani yajin aikin da ma’aikatan kasar Sin suka yi a birnin Bangkok, lamarin da ya kusan gurgunta birnin, lamarin da ya gurgunta harkokin kasuwanci da kuma hana samar da abinci.

Vajiravudh, ɗan ƙasar China da kansa, ya rubuta a cikin littafinsa ‘The Jewish of the East’ kimanin shekara ta 1915, kamar haka:

“Na san cewa, akwai mutane da yawa da ke maraba da bakin haure na kasar Sin saboda suna ba da gudummawa ga karuwar al’umma da ci gaban ci gaban wannan kasa. Amma da alama sun manta da wani bangare na wannan batu: Sinawa ba matsuguni na dindindin ba ne, kuma suna da taurin kai wajen daidaitawa da zama baki. Wasu suna so, amma shugabanninsu na sirri sun hana su. Suna samar da arziki, amma Sin ta fi samun riba fiye da Thailand. Wadannan mazaunan wucin gadi suna zubar da albarkatun kasa kamar vampires suna shan jinin wadanda abin ya shafa."

Bugu da ƙari, ƙaddamar da sarkin kasar Sin (1911) da ayyukan jamhuriyar Sun Yat-Sen ana ganin haɗari ne. An dakatar da littattafansa. Zargin cewa Sinawa na da ra'ayin gurguzu ya zama ruwan dare gama gari. Tutocin kasar Sin da daukakar "kasa uwa" ta kasar Sin sun karfafa kishin kasar Thailand. An kafa wata jarida mai suna 'Thai Thae', 'Real Thais'.

Vajiravudh ya dauki matakai daban-daban don hana tasiri da hadewar Sinawa. A baya an yanke huldar kud da kud da moriyar juna tsakanin kotun da 'yan kasuwan kasar Sin. An kwatanta Sinawa a matsayin 'baƙi', masu cin riba kuma mafi muni. Ya bukaci dukkan Sinawa su yi amfani da sunayen Thai (sunan mahaifi). (Waɗannan sunayen sunaye sau da yawa ana iya gane su da tsayinsu, yawanci fiye da kalmomi 4.) Dole ne su kasance masu biyayya kuma ba a bar su su taka rawar siyasa ba. Da farko sun yi watsi da asalinsu na China. Wannan manufar ta tilastawa, murkushe al'adu da kuma tilasta wa al'umma mamayewa ta ci gaba har zuwa shekara ta 1950.

Har ila yau, yajin aikin da kungiyoyin kwadagon kasar Sin suka shirya, kamar a masana'antar kwano (1921), da jirgin kasa (1922), ma'aikatan jirgin ruwa (1925) da masana'antun tufafi (1928), ya haifar da mummunan kima na al'ummar kasar Sin.

A wannan lokacin ne yarima Chulachakrabongse ya bayyana cewa: "Saboda kasancewar Sinawa ne ya sa muke bukatar kariya ba kawai daga hatsarori na kasashen waje ba har ma da matsalolin cikin gida".

Gwamnatocin Thailand da suka biyo baya sun hana ilimin Sinanci tare da hana jaridun China. An daina ba da izinin duk makarantun Sinawa kuma an iyakance darussan cikin harsunan Sinawa zuwa sa'o'i 2 a kowane mako.

Haɗuwa

Wannan ya faru ne tun daga yakin duniya na biyu. Wani muhimmin al'amari a cikin wannan shi ne sauƙin yuwuwar samun ɗan ƙasar Thailand. Dangane da dokar Thai har zuwa shekarun XNUMX, duk wanda aka haifa a ƙasan Thai zai iya samun ɗan ƙasar Thai tare da ɗan ƙoƙari da kuɗi.

Mafi rinjaye sun yi hakan ne duk da gunaguni a ofishin ofishin jakadancin Thailand. Botan ta bayyana wannan haɗin kai a hankali a hanya mai kyau a cikin littafinta 'Haruffa daga Thailand' (1969). Babban abin da ke cikin wannan littafin, ɗan ƙaura na Sinawa na ƙarni na farko, bai fahimci al'ummar Thai da al'adu da al'adunsu da gaske ba. Ya same su malalaci da almubazzaranci, amma ya zo ya yaba musu a ƙarshen littafin, sa’ad da ya sadu da surukinsa mai ƙwazo a ƙasar Thailand. 'Ya'yansa, abin da ya ba shi mamaki, suna nuna hali irin na Thais, suna bin sabon salo.

A shekara ta 1950 an dakatar da shige da ficen Sinawa gaba daya. A lokacin ba a sami takamaiman matakan yaƙi da tasirin China ba. Ragowar tsohuwar ƙiyayya ga Sinawa, duk da haka, wasu lokuta har yanzu ana iya gani. A cikin shekarun XNUMX, a lokacin gwagwarmaya da gurguzu, fastoci sun nuna wani (na gurguzu) na kasar Sin yana mulki a kan talakawa da marasa galihu.

Za mu iya cewa a amince cewa, a yau tsohuwar al'ummar kasar Sin sun kusan hadewa cikin yanayin kasar Thailand, kuma sun kusan kwace wannan asalin.

Sa'an nan tambaya: Shin duk da ko godiya ga dukkanin matakan adawa da Sinawa tun da suka gabata an cimma kusan cikakkiyar hadin kan jama'ar Sinawa? A gaskiya ma, Sino-Thai, kamar yadda har yanzu ana kiran su, sun fara jin da kuma nuna halin 'Thai' fiye da ainihin Thais.

Sources:

• Pasuk Phongpaichit, Chris Baker, Tailandia, Tattalin Arziki da Siyasa, 1995
• Bayani daga gidan kayan tarihi na Labor a Bangkok, godiyar Rob V.
• Wikipedia Thai Sinanci
• Botan, Wasika daga Thailand, 1969
• Jeffrey Sng, Pimpraphai Bisalputra, Tarihin Thai-China, 2015

Bidiyo game da al'ummar Sinawa a Thailand, tare da mai da hankali kan aikinsu. Kyawawan hotuna amma abin takaici kawai a cikin Thai.