Phra Prang Sam Yot en Lopburi: non só para monos
Phra Prang Sam Yot en Lopburi
No medio do animado centro de Lopburi, entre os novos edificios non sempre atractivos, está a levantarse en Vichayen Road o Prang Sam Yot, o Templo das Tres Torres. Unha ruína importante, a pesar do tamaño bastante limitado e do ambiente pouco estimulante, que hoxe testemuña as habilidades arquitectónicas dos construtores khmer, hai case mil anos.
O cliente foi Jayavarman VII, coñecido pola súa luxuria de construción, que gobernou o Imperio Khmer de 1181 a 1221 e que fixo construír este templo ao estilo clásico baionés. Este monarca foi case con certeza o primeiro gobernante budista Khmer e probablemente quería facer de Lopburi, orixinalmente unha cidade Mon no límite do seu imperio, un centro da cultura budista Mahayana implantando un complexo de templos budistas. Esta ambición terminou abruptamente despois da súa morte, xa que os seus sucesores transformaron este santuario nun santuario hindú dedicado a Shiva, o que tamén explica a presenza de varios yonis e lingas nas torres. Non obstante, cando Lopburi converteuse nun posto avanzado de Ayutthaya, hai moito tempo era un santuario budista.
Este lugar está dominado, ademais dos monos chirriantes, polas tres torres macizas e aínda bastante intactas na pedra arenisca facilmente traballable. Non por nada tamén aparece unha imaxe dela no selo e escudo oficial da provincia de Lopburi. Construíronse pouco antes de 1200 nun eixo norte-sur, mentres que as entradas están orientadas leste-oeste. É moi posible que o deseño deste templo estivese inspirado na gopura do templo Preah Khan en Angkor, que Jayavarman VII erixira uns anos antes en memoria do seu pai. Cada unha das tres torres ou prang representa un dos tres deuses da trinidade hindú: Brahma, Vishnu e Shiva. Orixinalmente, todas as torres estaban fornecidas de fermosos struwerk, pero desgraciadamente só quedan algúns fragmentos.
No prang central hai un excelente exemplo de Buda ao estilo Lopburi, un estilo siamés claramente influenciado por influencias Khmer. Nos dous santuarios adxacentes atópase un Boddhisatva Avalokitesvara na torre sur respectivamente e unha Prajanaparamita, a deusa da Sabedoría, na torre norte.
Baixo o reinado do rei Narai de Ayutthaya (1656-1688), este templo non só foi restaurado, senón que tamén foi ampliado cun wihan de ladrillo, ou sala de oración e reunións no lado leste. Contén unha estatua de Buda no estilo U Thong, típico de Ayutthaya.
Este templo é famoso polos centos de monos de todos os tamaños e pesos que colgan ao seu redor. Interesante en si mesmo para unha bonita instantánea, pero estes compañeiros alegres e ás veces tamén bastante molestos e agarrados danan irrevocablemente este valioso edificio. Sempre están dispoñibles no mostrador da entrada uns cantos listóns de bambú por se xa non resistes o impulso de darlle un toque de aviso a un mono un tanto apurado... En lugar de retiralas deste importante conxunto histórico-cultural, o concello decidiu Hai uns anos decidiu que os funcionarios da cidade fosen alimentados en horarios determinados coa esperanza de que fosen menos agresivos cos turistas. Sinceramente, paréceme unha vana esperanza, pero é sintomático da actitude a medias que moitos organismos gobernamentais tailandeses aínda tenden a adoptar con respecto ao coidado do patrimonio. E iso é só unha pena...