'Os tailandeses son realmente doutro planeta'; sobre cultura, personalidade e comportamento
(Crédito editorial: Youkonton/Shutterstock.com)
Moitas veces asúmese que a personalidade e o comportamento están determinados en gran medida pola cultura na que vive e creceu a persoa en cuestión. Contesto esa visión. A cultura non é ou dificilmente responsable do comportamento ou da personalidade de alguén, e se fose así, nunca o poderemos saber e, polo tanto, debemos absternos de xulgar pola cultura.
As persoas son iguais e desiguais ao mesmo tempo. Vou falar desa desigualdade, en termos de personalidade e comportamento no contexto da cultura. O que quero saber é como é agora a relación entre cultura e comportamento. Despois de todo, moitas veces lemos e escoitamos "Está na cultura", "É pola cultura" ou "Está arraigado na cultura", xa se trate de opinións e comportamentos persoais ou de valores e expresións máis compartidas, como en política e educación. A cultura determina o comportamento? Levo moito tempo preguntándoo.
Cheguei a crer que a cultura ten pouca ou ningunha influencia na personalidade ou comportamento de alguén e que, polo tanto, debemos deixar de responsabilizar a cultura dela. Isto é moi diferente da opinión común de que a cultura determina a personalidade e o comportamento de alguén. Refírome tamén ao comunicado da semana: 'Os problemas de relación cun tailandés por diferenzas culturais son unha tontería!' (ver ligazón a continuación) e a feroz discusión que seguiu; isto inspiroume para esta publicación.
A continuación explico por que apoio esta opinión, é dicir, que non debes implicar a cultura na explicación do comportamento ou da opinión de alguén. Comezo polo concepto de cultura, despois de personalidade, despois de comportamento e estereotipos para rematar cunha conclusión.
cultura
"A cultura describe xardíns e non flores", entrevista con Hofstede (2010)
As culturas difiren. Podemos medir estas diferenzas presentando cuestionarios a un gran grupo de persoas dunha determinada cultura e sumando as respostas para calcular unha media e comparar os resultados co mesmo procedemento noutras culturas (países neste caso).
Un dos primeiros en facelo foi Geert Hofstede, un psicólogo organizacional que escribiu principalmente para a comunidade empresarial. O seu libro 'Culture's Consequences', tamén chamado 'o libro groso', publicouse por primeira vez en 1980 e é a biblia para os investigadores deste campo. Examinou algúns dimensións das culturas a saber, distancia de poder, individualismo, masculinidade, evitación da incerteza, pensamento a longo ou curto prazo e permisivo vs. contención. Por exemplo, China é o exemplo dunha cultura colectivista e os Estados Unidos dunha cultura individualista. É interesante xogar con iso (ver a ligazón a geert-hofstede.com).
Hofstede atopou diferenzas notables entre as culturas e cítanse a miúdo. Pero de pouco serve a nivel individual para avaliar a personalidade ou o comportamento de alguén en todas estas culturas diferentes. Iso require explicación.
As diferenzas de culturas que Hofstede observou son medias. Medias é a palabra operativa. Hofstede tamén estableceu que a distribución das dimensións antes mencionadas sobre a poboación Binnen cada cultura é moi grande, moito máis grande que a diferenza entre culturas.
Déixame explicar pola altura. A altura media dos holandeses é 10 cm máis que a media dos tailandeses. Significa iso que todos os holandeses son máis altos que todos os tailandeses? Non, hai moitos holandeses que son máis pequenos que o tailandés medio e menos tailandeses que son máis altos que o holandés medio. Unha estatura media non di nada sobre a estatura dun individuo dese país.
E así sucede coas culturas. A determinación dun valor medio para un trazo cultural non di nada sobre o trazo de carácter de calquera individuo desa cultura. A difusión dentro dunha cultura é demasiado grande para iso. Unha cultura masculina ten moitas personalidades femininas e viceversa. O propio Hofstede admitiu que: "A utilidade dos resultados nacionais non reside na descrición de individuos, senón que serve para describir o medio social no que viven". (Hofstead, 2001)
Nunha entrevista en 2010, Hofstede expresouno de forma máis gráfica: "A cultura describe xardíns e non flores". Ademais, Hofstede cre que non se deben tomar as puntuacións sobre as dimensións da cultura ao seu valor nominal, só están destinadas a comparación. Comparei China con Tailandia e Tailandia cos Países Baixos. Resultou que as diferenzas en todas as dimensións da cultura xuntas eran maiores entre China e Tailandia que entre Tailandia e Holanda. Tailandia, se tomas todo xunto, parécese máis aos Países Baixos que á China.
Oysterman et al. (2002) conclúen no seu estudo exhaustivo que: "As diferenzas culturais, en canto ás dimensións do individualismo e do colectivismo, non eran nin tan grandes nin tan sistemáticas como a miúdo se asumía".
En resumo: debemos tratar o concepto de cultura e as diferenzas entre culturas con moito coidado. Non é un si ou un non, adoita ser un pouco máis ou menos, regularmente o mesmo e de cando en vez atoparás unha gran diferenza.
(Crédito editorial: Wasu Watcharadachaphong / Shutterstock.com)
Personalidade e cultura
"Os trazos de personalidade son máis expresións da bioloxía (herdanza) que produtos das experiencias vitais". McCrae (2000)
Os primeiros antropólogos, como Franz Boas, Margaret Mead e Ruth Benedict, daban por feito que a cultura determina en gran medida a personalidade. Esa aínda é unha opinión que conta. Aínda así non é certo.
Todo tipo de investigacións nos últimos 50 anos demostraron que a cultura é só unha pequena parte responsable do desenvolvemento dunha personalidade. Xa podemos ver isto nas personalidades en gran parte (máis do cincuenta por cento) semellantes de xemelgos idénticos que crecen en diferentes culturas. Tamén o vemos nas distintas personalidades de irmáns e irmás que medran na mesma cultura, na mesma familia e na mesma situación educativa.
Hai indicios de que unha cultura ou outras experiencias vitais poden afinar os bordos afiados dunha personalidade, pero non ten unha influencia decisiva. A bioloxía, a herdanza, é de lonxe o factor máis importante no desenvolvemento dunha personalidade.
Comportamento, personalidade e situación
O teu comportamento está determinado por tres factores: a túa propia personalidade, a personalidade da persoa coa que podes estar en contacto e a situación ou circunstancias nas que te atopas. A influencia da situación adoita subestimarse. Cando entro en contacto cun descoñecido son cauteloso, coidadoso e indagatorio, non me deixo coñecer de inmediato.
Isto é aínda máis certo para un estraño doutra cultura. Hai unha forte tendencia a asumir que tal actitude ten algo que ver coa cultura do "outro" (non coa súa "propia" cultura, por suposto) cando en realidade é puramente situacional. Segundo a miña experiencia, adoito valorar mal a personalidade dun tailandés ao principio e teño que axustar a miña opinión, moitas veces vendo como interactúa con outro tailandés.
Vexamos as dimensións culturais Individualidade (preocúpase máis por si mesmo e pola súa familia inmediata, o "eu" é central, é moi forte en países occidentais como os Países Baixos e os EUA) e Colectividade (deixas as orellas ao teu grupo no seu conxunto, póñaste máis nun segundo plano, 'nós' somos centrais, de media máis fortes en países como China e Tailandia).
Pero iso significa que cada individuo nos Países Baixos pensa ou actúa individualmente? De ningún xeito. Nos Países Baixos, o 60 por cento pensa de forma máis individualista e o 40 por cento máis colectivista (estas persoas están máis implicadas nas asociacións, os sindicatos, a sanidade, etc.), pero o xemiddelde é individualista. ¿Podemos, polo tanto, dicir dun holandés estranxeiro e aleatorio que pensa de forma absolutamente individualista? Entón non. Temos que ver iso a nivel individual.
O mesmo aplícase a China. Nesta cultura colectivista, o 40 por cento pensa máis ou menos individualista e o resto máis colectivista. Resultado: un xemiddeld cultura colectivista. Cada cultura é unha mestura de todas estas dimensións diferentes, só en diferentes proporcións. As diferentes culturas poden puntuar igual en certos puntos. Por exemplo, sorprendeume que China obtivese unha puntuación tan alta como os Estados Unidos no elemento "bo coidado para a familia".
Estereotipado
Os estereotipos adoitan ser o resultado, quizais sen querer, de enfatizar os factores culturais da personalidade e do comportamento. Non puiden atopar a seguinte investigación, terás que crer na miña palabra.
A uns centos de holandeses pedíuselles que anotasen como era unha "persoa típica holandesa". Todas esas descricións eran moi similares. Despois comparouse coa forma en que realmente se reuniron estes poucos centos de persoas e resultou que non había ningunha conexión coas características do "típico holandés".
Conclusión
Explicar a opinión ou o comportamento dun individuo desde o punto de vista da cultura é un camiño sen saída. Non hai indicios de que tal cousa estea baseada na realidade. Se é así, entón só nunha pequena medida e só para ser determinado e medido en grupos máis grandes e niet a nivel individual.
Persoalmente, pareceríame ofensivo ata certo punto que alguén desbote a miña opinión ou comportamento co comentario: "Di (ou fai) iso só porque procedes da cultura holandesa". Algunha vez escoitei a alguén dicir sobre si mesmo: "Penso (ou fago) isto porque é a miña cultura". Ah non? Ben, non digas iso de ninguén máis. Que cada un sexa como é e non implique a cultura.
Agradezo a Chris de Boer por ler. Os erros que aínda están na miña historia son enteiramente a miña responsabilidade.
Fontes:
Harry C. Triandis e Eunkook M. Suh, Influencia cultural na personalidade, Ana. Rev. Psicoloxía, 2002, 53: 133-66
Vasyl Taras e Piers Steel, Máis aló de Hofstede, desafiando os dez mandamentos da investigación intercultural, Chicago, 2009
Nan Dirk de Graaf, O poder explicativo da cultura, Persoas e sociedade, 2002
Veronica Benet-Martinez & Shigehiro Oishi, Cultura e personalidade, Manual da personalidade, 2006
Hofstede, G., Consecuencias culturais, 1980
Hofstede, G. & McCrae, R. R., Personalidade e cultura revisitadas, vinculando trazos e dimensións da cultura, Investigación intercultural, 2001, 38(1) 52-89
Daphna Oyserman, Heather M. Coon e Markus Kemmelmeier, Repensando o individualismo e o colectivismo, Boletín Psicolóxico, 2002, Vol.128,No. 1, 3-72
McCrae, R.R., A psicoloxía dos trazos e o renacemento dos estudos da personalidade e da cultura, Am.Behav.Sci. 44:10-31 (2000)
http://geert-hofstede.com/netherlands.html
https://www.thailandblog.nl/stelling-van-de-week/relatieproblemen-thai-door-cultuurverschillen/
Escribín unha historia semellante sobre as culturas da culpa e da vergoña:
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/schuldig-schamen/
A peza é demasiado longa para comentar todo, pero quero engadir algúns comentarios.
Se dis que a cultura describe xardíns e non flores, é correcto, pero as flores fan o xardín e o xardín determina as flores.
No solo rochoso espido medran flores diferentes que nun xardín fertilizado, onde un xardineiro limpa as malas herbas e rega todos os días se non chove.
O xardín e as flores están inextricablemente ligados.
Que a personalidade está influenciada pola herdanza é absolutamente certo.
Porén, a ciencia non se quedou parada.
Desde entón descubriu que o medio no que viven os pais inflúe na medida en que as características hereditarias se expresan nos fillos.
Os fillos de persoas que tiñan pouco para comer engordarán máis facilmente que os fillos de pais que tiñan moito para comer.
Non porque as propiedades hereditarias cambiaran, senón que o efecto de certos xenes é reforzado ou debilitado nos fillos polas experiencias dos pais.
O teu razoamento sobre o individualismo escápame francamente.
Por suposto, non todos os individuos dentro dunha cultura son iguais.
A cultura é só a suma de todas as persoas dese grupo.
Media e/ou porcentual dentro do grupo.
A cultura na que vive alguén inflúe no comportamento dun individuo, tanto como a herdanza.
Podo supoñer que estás de acordo comigo en que se acaricias a calva a un monxe no templo, toda a aldea quedará realmente conmocionada.
Realmente non provén dos xenes.
Os estereotipos xurdiu probablemente pola necesidade cando vivíamos nas árbores de facernos un grupo e de aumentar as nosas posibilidades de supervivencia.
Non obstante, se queres pertencer a un grupo, debes ter unha idea de quen é ese grupo.
Entón, se ves unha criatura con 4 mans sentada nunha árbore e ti mesmo tes un longo nariz musculoso co que podes chupar auga e botarlle terra polas costas, probablemente deberías concluír que estás no grupo equivocado e que tes para buscar un pouco máis.
Polo tanto, non, simplemente non estou de acordo coa túa conclusión.
Unha boa historia, Ruud, con puntos cos que podo estar de acordo. Quizais esaxerei un pouco o meu entusiasmo, pero fírome ao meu núcleo: a cultura só é responsable dunha pequena parte do comportamento de alguén, moitas veces só importa a etiqueta, como quitar os zapatos antes de entrar nun templo e dar un wai. E apenas para a propia personalidade.
Un bo exemplo é o teu comentario: "Podo asumir que estás de acordo comigo en que se acaricias a calva a un monxe no templo, toda a aldea quedará realmente conmocionada". Si, pero creo que algúns tamén se rin en segredo, outros pensan que lles gustaría facelo ás veces, etc. E cres que se acepta nos Países Baixos se acariñas a cabeza do párroco na igrexa? Polo tanto, non hai tanta diferenza. Iso é o que quero dicir. Non ten nada que ver coa cultura tailandesa, só un estándar universal de cortesía. O feito de que a unha muller non se lle permita tocar a un monxe está en parte determinado culturalmente.
Permítanme poñer outro exemplo sobre 'personalidade, cultura e medio ambiente'. picazón. O meu ex tailandés sempre entrou á auga completamente vestido en Hua Hin. Vivimos nos Países Baixos durante un ano. Pregunteille se quería vir á praia nudista de Hoek van Holland. OK, dixo ela. Cando chegamos alí, mirou arredor, quitou toda a roupa sen dubidalo e deitouse. Ela atopou a auga do mar demasiado fría... Nada (cultural, persoal) picazón, só un factor ambiental. Incluso as persoas non prudentes adáptanse a isto (espero). Perdón pola longa resposta...
Levo "fixo" proxectos internacionais para unha ONG internacional durante 25 anos e vivín e traballei en moitas comunidades e culturas moi diferentes en todas as partes do mundo. Cheguei á conclusión de que a cultura si inflúe no comportamento de alguén e que non só a herdanza é determinante. Supostamente non investiguei isto cientificamente, senón que simplemente experimentei a partir da miña propia observación, experiencia e comparación.
A palabra clave é "só". Respecto pola túa peza escrita e pola resposta de Ruud. Pero, por suposto, é unha "porta aberta" para demostrar que só a cultura determina se se diferencian ou non entre si. Despois de todo, o proceso de socialización é unha suma das súas partes, é dicir, o total da cultura, a educación, as circunstancias, a experiencia vital e o tempo da vida, etc. Todas estas e quizais algunhas outras forman o individuo. Pero entón non deberías determinar as diferenzas porque nunca tes unha idea completa de ata que punto os elementos individuais que inflúen son responsables do resultado final? Non o creo. Se é evidente que nun grupo amplo de persoas dunha mesma cultura se aprecia un patrón diferente de comportamento e, como xa se indicou, as circunstancias individuais varían (ricos ou pobres, educados ou pouco educados, etc.), entón penso que A cultura pódese designar mellor como a principal causa. Non como SÓ a causa; Irei contigo niso.
1. Cando se fala da influencia da cultura no comportamento, a cultura non se refire ás puntuacións dos cuestionarios de Hofsteede. Trátase das historias que os grupos de persoas se contan entre si, como como se fundou o seu país, cal é unha boa forma de tratar aos teus pais e se debes ter medo ás pantasmas. Esas "historias", que están integradas en normas e valores e regras de vida, teñen unha forte influencia no comportamento.
Se a historia é que debes ter medo ás pantasmas, entón estarás máis inclinado a seguir os preceptos da túa cultura para as pantasmas. Iso estará moi pouco influenciado pola túa personalidade. Se creciches nos Países Baixos pero aínda tes medo ás pantasmas, faras cousas diferentes que en Tailandia. Entón, aínda que o medo ás pantasmas nacese da túa personalidade (que é unha forma incrible de estirar o concepto de personalidade), o *comportamento* aínda está determinado culturalmente.
Se vivo en Tailandia pero non teño medo ás pantasmas, probablemente seguirei. Nos Países Baixos non fago nada.
Outros exemplos: a roupa que usa un, o tipo de comida que come, se/e con que frecuencia vas a unha igrexa/templo/mezquita, e se vendes as túas accións cando moitos outros pensan que perderán valor, non inflúe tanto. por ti. a personalidade determina así como polo teu ambiente e ese ambiente está formado pola cultura e as súas normas, valores e regras para o bo comportamento.
2. A cultura fomenta algúns comportamentos e desaproba algúns. Acabo no centro de Pieter Baan nos Países Baixos cando intento tirar a unha viúva nunha pira funeraria. Houbo un tempo na India no que debía facer iso.
Isto é case o mesmo que Ruud argumenta, só con palabras lixeiramente diferentes.
Cando o Sr. Kuis escribe: "Cheguei a crer que a cultura ten pouca ou ningunha influencia na personalidade ou comportamento dunha persoa", iso é certo para a personalidade pero non para o comportamento.
3. É certo que a situación é importante. Pero, por poñer o exemplo de coñecer a un estraño, nunha cultura na que coidar de estraños é importante (como antes era a antiga Grecia), que tipo de comportamento -amable, acolledor- mostras cando non estás completamente cómodo cun estraño. , aínda que unha cuestión de normas e historias, e polo tanto de cultura. Isto tamén se aplica, por suposto, ao sorriso amable da poboación tailandesa nas situacións nas que actualmente se está a celebrar unha reunión de protesta nos Países Baixos.
Queima de viúvas: 'Nunca foi o caso de que todas as viúvas fosen sometidas a esta práctica. Incluso durante o período no que era de uso común, desde a primeira Idade Media ata o século XIX, é probable que moito máis do un por cento das viúvas fosen raramente sometidas a esta práctica, aínda que esta porcentaxe podería ser considerablemente maior entre os de casta alta. mulleres.. Wikipedia.
Se describes todo o que acontece nun país e nunha época como cultura ou como fomento da cultura, a cultura convértese nun concepto de contedor que explica todo e, polo tanto, nada. Algo así como "Deus" nunha relixión.
wikipedia? grave
Perdón por conversar...
Querido holandés,
Se explicas que o 1 por cento de viúva arde da cultura, entón tamén tes que explicar o 99 por cento de non queimaduras da mesma cultura. Podes? Ou cambias de súpeto a opinións e comportamentos individuais?
Non estou de acordo co que Tino describe anteriormente.
Hai moitos estudos que demostran que da cultura se aprende moito comportamento. Por suposto, como ben afirma Wibar, nunca está só e somos unha mestura da nosa propia personalidade/carácter, ambiente, cultura, etc.
Como exemplo, gustaríame citar a teoría da aprendizaxe social do profesor Albert Bandura, que afirma que “A conduta está determinada tanto por factores persoais como polo medio, pero engadiu que as persoas tamén inflúen en si mesmas e no seu entorno a través do seu comportamento. O comportamento determina a cultura, e a cultura determina o comportamento.
Por "medio ambiente", Bandura entendía tanto o medio social como o mundo físico que nos rodea".
Noutras palabras, sen dúbida vai demasiado lonxe dicir que a cultura ten pouca ou ningunha influencia no comportamento.
Polo tanto, sospeito firmemente que Tino está a tentar emocionarnos coa súa afirmación moi firme.
cultura é todo o que a xente fai e/ou fai.
A miña primeira noiva tailandesa era budista e o seu comportamento coincidía cos estereotipos sobre Tailandia.
A miña segunda relación (xa 15 anos) resultou ser unha muller cristiá lisu en zynik, fun a escolas cristiás nos Países Baixos, gran parte do seu comportamento está en liña co xrstones holandés.
A cultura indica moito, a variación persoal é unha desviación ou corrección diso.
A xente di exactamente o mesmo de xeitos moi diferentes. Por iso é necesario coñecer unha cultura e tamén a linguaxe corporal para entendernos.
E falando do título 'Os tailandeses son realmente doutro planeta' que cheira a 'Todo o que non é holandés é tolo, raro e case mal'.
Tino, grazas por esta peza ben pensada. E grazas aos demais escritores polas súas opinións.
Marabillosa historia lanuda con moitas tonterías "científicas"! A continuación móstrase unha peza sobre a "cultura individualista":
Matar a un inimigo era a vitoria, e "levarlle" a cabeza era adquirir un trofeo que aportase prestixio. Ao cortar e mostrar a cabeza do inimigo asasinado, poderías converter a alma do inimigo nun aliado. A alma da vítima foi incluída nas filas dos antepasados e despois da morte do cazador de cabezas converteríase no seu axudante no 'mundo superior', onde residen deuses e espíritos.
Tamén se realizaron sacrificios humanos a unha persoa falecida para servilas no alén. A caza de cabezas ocorreu sempre baixo a influencia de motivos animistas e espiritistas.
Entre as tribos Dayak de carreiras, individuos, como os fillos dunha persoa de distinción falecida, puxéronse a correr. Ás veces a xente corría en grupos de 3 a 10 persoas, vestidas para a ocasión con traxes militares, e preferentemente con tribos coas que convivían en feudo de sangue. Repartíronse cabezas precipitadas.
E despois a lamentable e extremadamente fácil conclusión: “Explicar unha opinión ou un comportamento dun individuo da cultura é unha vía fácil pero sen saída. Non hai indicios de que tal cousa estea baseada na realidade. Se é así, só en pequena medida e só se pode determinar e medir en grupos máis grandes e non a nivel individual. Non, hai anos que non houbo cazadores de cabezas en Ámsterdam e nos arredores, pero esa idea segue viva entre as tribos Dayak.
A ver se te entendo ben. As queimas de bruxas en Europa (ata 60.000 entre 1500 e 1700 digamos) son algo determinado culturalmente? Quizais tamén deberíamos culpar á cultura do Holocausto e dos crimes de Stalin e Mao?
Pero podes ter (un pouco) razón. Creo que ás veces certos pensamentos e opinións e hábitos determinados culturalmente determinan o comportamento. Aplícase iso a todos os trazos ou comportamentos de personalidade?
Estimado Tino, Por que necesitamos cursos de integración se non hai diferenzas culturais? Por que queremos prohibir o burka? Por que as violacións colectivas na India son "normais"? Por que pensamos que a débeda de honra está atrasada? Por que consideramos a corrupción en Tailandia "realmente tailandesa"? Por que consideramos brutales as decapitacións como castigo en Arabia Saudita? Se me sento a ela podo pensar en 100 "por que" máis. Todo "por que" neste caso é unha desviación das ideas culturais. Se describes a cultura como o estilo de vida dunha sociedade; a forma, o contido e a orientación espiritual das accións humanas, entón o holocausto foi realmente explicado na túa historia! Desafortunadamente, a moita xente lles gustan os estudos "jugosos" e as explicacións idem! Despois de todo, os profesores tamén teñen que ser financiados!
Tino Kuis destaca pola claridade a través do pensamento lóxico e unha sólida fundamentación
Estou de acordo con el en moitos, se non en todos os puntos, foi e é unha revelación para min.
Se ledes atentamente a peza de Chaste sen prexuízos condicionados (o que é case imposible), só podedes concluír que o personaxe está determinado xeneticamente, e non está formado pola cultura, o comportamento estereotipado ou a socialización.
Mírome a min mesmo e ao meu irmán xeneticamente idéntico, criado separado pero idéntico en carácter e comportamento,
Isto tamén está moi ben representado nun documental sobre xemelgos idénticos chineses que creceron por separado ao nacer mediante adopción en Estados Unidos e Francia.
Cando dúas mulleres novas reúnense por casualidade (recoñecemento de internet), o personaxe non só era idéntico o seu comportamento en detalles tamén.
Ruud intentou expresalo en palabras cun aforismo pero,
O aforismo é a verdade coma un becerro, (C.Buddingh).
Creo que a cultura ten unha gran influencia no comportamento individual. Exemplo; un amplo estudo mostra que nun determinado país (A) existe unha cultura de beber moito alcohol e os habitantes de alí están moi a miúdo borrachos, noutro país (B) parece haber unha cultura de beber pouco alcol e o os veciños alí case nunca están bébedos. Entón pode ser bo que te atopes cun alcohólico pesado no país B e un absentismo no país A, pero a probabilidade de que sexa ao revés é simplemente maior... Así que, de feito, nunca tambas unha cultura enteira co mesmo pincel porque todos teñen unha personalidade diferente que, polo tanto, non ten que axustarse á cultura xeral do seu país, pero a posibilidade de que certas cousas sucedan antes nunha determinada cultura é simplemente moito maior porque así o comprobou a investigación.
unha peza interesante. Na miña opinión, a personalidade e o comportamento non están determinados pola cultura, senón que a cultura está determinada pola colectividade de personalidades e o seu comportamento. E poden influír mutuamente, o que é diferente para cada persoa. A individualidade dentro da cultura.
Os antecedentes culturais tamén inflúen nos pensamentos sobre algo. Estes pensamentos determinan o sentimento respecto diso, o caldo de cultivo para o comportamento. Se queres cambiar o teu sentimento sobre algo e o teu comportamento, cambia o pensamento.
p.ex. tes unha cita con alguén e non aparece, non é a primeira vez. O teu pensamento é inmediatamente, que cabrón me atraganta de novo, estás enfadado (sentindo). Comportamento p.ex. Pola noite escoitas que tivo un accidente e acabou no hospital. Inmediatamente o teu pensamento cambia e, posteriormente, o teu sentimento (de súpeto convértese en culpa) e o teu comportamento (visitareino para ver como lle vai).
Deste xeito tamén podes influír no teu sentimento e polo tanto no teu comportamento. Tes ganas de descubrir que pensamento hai detrás, cambia ese pensamento e sentiraste moito mellor. Leva algo de práctica, pero funciona.
lamentablemente non estou de acordo con isto. En primeiro lugar, o título, que me deu unha certa sensación de...
De todos os xeitos, non son afeccionado ao comportamento psicolóxico, xa que á xente gústalle meter todo en caixas.
Vostede di que Tailandia se parece máis aos Países Baixos que a China? Creo que nin sequera podes comparar a cultura tailandesa e a súa xente connosco. E a cultura certamente determina o comportamento das persoas, por exemplo a cultura de Limburgo, de novo moi diferente de, por exemplo, Amsterdam. Do mesmo xeito que o tailandés en comparación coa vida occidental, paréceme o tailandés persoal, moito máis libre, máis aberto e espontáneo porque foron educados segundo a súa cultura e fe. Tamén lin o artigo de que China e EE. UU. puntuan igual de alto, no que respecta ao coidado familiar. Entón, explíqueme por que case a metade da poboación holandesa e dos EE. dispoñibles, e temos que coidar dos nosos pais nós mesmos, como fan en China e Tailandia, na maioría dos países de Asia, a familia é o número 1. Non están, como os EUA e Europa, colocados nunha residencia de anciáns, e os a familia vén unha vez ao ano. Non, o que me chama a atención é que os tailandeses teñen máis respecto polos seus maiores que con nós ou nos Estados Unidos, entón realmente pregúntome de onde sacas iso. Aínda quedan varios puntos, pero a historia é un pouco longa para min.
Querido Rick,
Si, esa atención ás persoas maiores. Moi mal en Holanda e moi ben en Tailandia.
Nos Países Baixos, o 85 (!) Por cento das persoas maiores de oitenta aínda viven na casa, a metade sen axuda, os demais con algunha ou moita axuda. Como médico xeral nos Países Baixos, experimentei como os membros da familia se esforzaban moito para coidar dos seus pais anciáns ata que caeron. Isto tamén ocorre en Tailandia.
En Tailandia fun testemuña de como os nenos abandonaban aos seus pais. Unha avoa quedou cun neto. De vez en cando visitábame e eu daballe 500 baht por leite infantil. Os nenos non fixeron nada. Despois dun ano máis ou menos suicidouse.
Non me digas que a atención ás persoas maiores difire tanto entre Tailandia e Holanda. Só está máis institucionalizado en Holanda (tiven que buscalo no dicionario) e máis persoal en Tailandia.
Aprendín algo cos comentarios anteriores. Estou abandonando a miña posición absoluta de "nunca..." e agora penso que hai unha serie de comportamentos que realmente están determinados pola cultura. Isto aplícase en menor medida á personalidade.
Pero aínda quero avisar de reducir todo a unha causa cultural porque entón adoita perder algo.
Permítanme poñer o seguinte exemplo. Cando un tailandés estropea un traballo, moitas veces escoitas e les: "Isto é outra vez por esa molesta mentalidade tailandesa mai pen rai" ("non importa, non importa, só lle estou botando o sombreiro"). Adoitaba pensar que moitas veces e ás veces debe ser verdade. Pero por suposto tamén pode ser que fose un mal artesán, ou que fose un traballo de présa porque tivese que recoller ao seu fillo da escola, ou que o traballo fose demasiado difícil, ou que se esqueceu de traer as ferramentas adecuadas e materiais, etc.
As explicacións culturais adoitan levarnos por mal. Os tailandeses din สาธุ sathoe e iso significa "amén".
O que me pregunto. Farang Jef vén de vacacións en Tailandia hai 20 anos, deixa embarazada a muller tailandesa Sita. Jef leva moito tempo na casa e non sabe nada. Sita dá a luz porque está en contra do aborto, o fillo chama Jack. Jack é claramente un fermoso mestizo. Jack ten agora 20 anos, condutor de tuctuc en Bangkok, 100 por cento tailandés de actitude e aparencia.
Jef deixou embarazada a Sita hai 20 anos e sábeo e lévaa a Bélxica... o fillo mestizo Jack ten agora 20 anos e é taxista en Amberes e aplaude a Aaaantweeerps.
Se entendo ben, Thai Jack e Aaandesign Jef terían características persoais case idénticas, agás unha pequena diferenza cultural?
O proverbio di "como cantaban os vellos, os mozos gritan", é dicir, se Jack só foi criado en Tailandia pola súa nai tailandesa, haberá unha clara diferenza co Jack que foi criado en A'pen. É certo que non só o medio ambiente inflúe e son determinantes (pero é importante), son innumerables os factores que tamén xogan.
Podes dicir que o personaxe será bastante idéntico, pero o pensamento, a actitude, o comportamento, etc., incluso o desenvolvemento sensorial diferirá claramente.
As diferenzas dentro dos Países Baixos tamén son grandes. Cal é a diferenza entre un rico, novo, profesor en Leiden e un pobre, vello e labrego relixioso en Drenthe? Ese profesor holandés levaríase moi ben cun profesor semellante da Universidade Thammasat de Bangkok a pesar das súas diferentes nacionalidades. En Tailandia, cando tiven contacto cun tailandés, observei a súa personalidade e esquecín a súa orixe cultural. O meu coñecemento da lingua tailandesa era esencial. Nunca tiven un problema con iso. En Tailandia, os mozos gritan dun xeito moi diferente ao que cantaban os maiores. Ver eleccións recentes. Esquece o fondo cultural. Iniciar unha conversa e intercambiar coñecementos, puntos de vista e normas. Isto é mellor que asumir que este tailandés cumpre plenamente os "estándares e valores tailandeses".