Ceist na seachdain: Carson a tha muinntir Thai a’ gabhail ris an àireamh de dh’ fhòirneart a tha marbhtach dha chèile?
An t-seachdain sa chaidh dh’ fhoillsich Thailandblog artaigil mun àireamh mhòr de bhuill-airm san dùthaich seo. Leugh: www.thailandblog.nl/background/geweld-en-firearms-thailand
Tha an artaigil, le bun-stuth, a 'feuchainn ri mìneachadh ciamar agus carson a tha na buill-airm sin uile. Ach, bha neach-labhairt bhon stòr-stuth sin den bheachd gu feum a bhith a’ gabhail ris an fhìor shealbh ghunnaichean, agus gu gnèitheach na ceudan de mharbhadh ghunnaichean gach bliadhna, ri karma, le gabhail ris agus a’ leigeil dheth a dhreuchd. Bhiodh beachd a thaobh beatha anns a’ bheachd: “nuair a gheibh thu bàs, gheibh thu bàs”. Uill, tha sin ceart. Ma gheibh thu bàs, gheibh thu bàs. Ach faodaidh am facal "cuin" cuideachd a bhith a 'ciallachadh "cuin," agus an uairsin tha e gu math cudromach a bheil do bheatha air a chrìochnachadh le cuid de mhì-chreideas, air sgàth cuid de bhuaidh thòcail, connspaid gnìomhachais no an cunnart' aghaidh a chall '. Agus a bharrachd air ‘cuin’, tha e an-còmhnaidh na chomharradh air sìobhaltachd ma tha aon a’ toirt a-steach ‘ciamar’ a’ bhàis sin ann am meòrachadh sam bith. “Bidh sinn a’ gabhail bàs gu socair mar phàirt de ar beatha, ”thuirt an neach-labhairt ris an aithris aige. Sgoinneil, ach cha bu chòir a chleachdadh mar leisgeul airson giùlan marbhtach cuideigin a mhùchadh. Agus bidh sin a’ tachairt gu math tric an seo san dùthaich.
Iomadh seòrsa de dh’ fhòirneart ris an deach gabhail
Ma tha thu air a bhith ann an Thailand airson grunn bhliadhnaichean mar mise, bidh thu a’ faicinn agus a’ cluinntinn agus a’ faighinn eòlas air tòrr. Ach tha teansa ann gun cuir iongnadh is geilt ort ge-tà. Anns a ’mhadainn, nuair a thionndaidheas tu air an Tbh airson naidheachdan Thai, bidh grunn thubaistean trafaic a’ cunntadh mòran de luchd-fulaing neo-riatanach ach marbhtach, bidh cuaraidhean dachaigheil le toradh marbhtach gu tric a ’dol seachad, agus bidh mòran còmhstri fòirneartach pearsanta air an sealltainn. Tha ìre àrd de mharbhadh ann an trafaic Thai, fòirneart dachaigh agus an iomadh còmhstri.
Tha sin a’ ciallachadh gu bheilear a’ gabhail cunnart mothachail gun tèid beatha dhaoine eile a thoirt gu crìch. Taghadh le cùl air a luchdachadh le luchd-obrach togail a bhios a’ gluasad gu sgiobalta tro thrafaig thrang, ionnsaighean, èigneachadh agus strangulations de shean is òg, daoine òga bho thrèanadh dreuchdail a bhios uaireannan a’ ruith a chèile gu bàs. Tha e gu math iongantach gu bheil mòran de na tachartasan marbhtach sin ann am beatha làitheil dhaoine Thai a’ gabhail àite mar gum biodh e dìreach mar phàirt de bheatha. Chan eil mòran ann airson gearan poblach no ùpraid phoblach. Tha e coltach gu bheil na tachartasan sin àbhaisteach. Aig amannan chì thu eucoir ath-chruthachadh air Tbh, far am faigh an neach a rinn an eucoir an aire air a chuairteachadh leis na poileis agus gheibh an sluagh cruinn cothrom sàrachadh, punch agus cuir às don fhearg. Chan eil barrachd fearg ann mun iomadh eucoir làitheil. Às deidh sin bidh an aon sheòrsa eucoir a’ tachairt an ath latha ann an àite eile ann an cha mhòr an aon seòrsa suidheachadh. Chan eil sin ri ràdh nach eil mòran bròn agus caoidh ann an teaghlaichean Thai.
Gabhar ri cleachdadh armachd
Chan eil eagal ann a bhith a’ cleachdadh feachd trom le taic armachd. Mar eisimpleir, o chionn ùine air ais chaidh a shealltainn air Tbh: (1) gun tug motair ionnsaigh air draibhear moped le machete. Bha an rothaiche moped air gearan a dhèanamh às deidh don motair bualadh air a’ mhoped aige fhad ‘s a bha e a’ pàirceadh. A rèir coltais adhbhar airson an motair an gearan sin a chuir na aghaidh anns a’ bhoc. Chaidh an tachartas gu lèir fhilmeadh le luchd-frithealaidh agus chaidh a shealltainn air Tbh. Faodaidh tu cuideachd a dhèanamh le làmhan lom. Beagan làithean nas tràithe na an tachartas moped a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, dh ’innis làrach Thaivisa.com: (2) gun robh banaltram air a h-ogha 6-bliadhna a thachdadh air a slighe dhachaigh bhon obair ann an ospadal sa mhadainn, eudmhor mar a bha i. airson an aire a fhuair an leanabh sin bho athair-a companach.
Bidh tachartasan duilich mar seo a’ tachairt air feadh an t-saoghail, agus gu dearbh chan eil iad sònraichte agus sònraichte do Thailand. Ach latha na bu thràithe, chaidh fiolm bhidio farsaing a chraoladh anns a h-uile meadhan de chuideigin a: (3) a shàth a bhean, màthair an triùir chloinne aige, gu bàs le sgian ann an ionad bhùthan, às deidh dhi an dàimh a thoirt gu crìch agus bha e den bheachd gu robh i rinn i seo oir bha i air coinneachadh ri cuideigin eile. Agus latha às deidh sin às deidh na thachair leis a ’ghille sin cuideigin a: (3) a’ losgadh air a leannan aig raon dlùth rè argamaid às deidh dhi ainmeachadh gu robh i airson crìoch a chuir air a ’chàirdeas. Rinn i a-mach e, gu taingeil, beò.
Tha sinn a’ bruidhinn mu dheidhinn inbhich sa mhòr-chuid
Dìreach beagan thachartasan de dhroch thachartasan pearsanta ann an leth-sheachdain. Tha mo leannan Thai agus a luchd-eòlais a’ mìneachadh gu bheil fiùs glè ghoirid aig fir Thai, gu bheil iad gu math eudmhor, agus gu bheil am màthraichean air am milleadh. Chan eil mi airson a h-uile tachartas a chuir às leis a’ mhìneachadh seo, oir tha sinn a’ bruidhinn air inbhich, chan e clann. An toiseach, leig dhuinn gabhail ris gu bheil inbhich air feadh an t-saoghail aig àm sìthe cunntachail, ag obair gu mothachail agus nach eil iad air an stiùireadh le iomairtean agus instincts. Ann am faclan eile, ma tha an aithris seo le muinntir Thai a’ buntainn ris na fir Thai neo-neònach aca fhèin, dè an gnothach a bh’ ann leis a’ bhanaltram sin? Às deidh na h-uile, boireannach? Agus carson a tha màthraichean Thai fhathast a’ togail am mic Thai gu bhith nan fir Thai neo-aibidh?
Thachair na tachartasan a chaidh ainmeachadh ann am pàirt 1 o chionn beagan sheachdainean. Cha do stad e an sin. Beagan làithean às deidh sin: (5) Tha nighean Thai 23-bliadhna air a dubh-mhilleadh airson a cleachdadh dhrogaichean le seann neach Thai, fear anns na 40n aige. eòlach airson cuideachadh. Bidh an dithis fhireannach a’ sabaid, bidh sgeinean air an tarraing agus mu dheireadh a’ cuir a chèile gu bàs.
An uairsin: 16 Sultain anns a 'Bangkok Post - (6) bidh buidheann de fhireannaich ann an Nakhon si Thammarat a' toirt ionnsaigh air buidheann de dhaoine òga 6, gan cur suas, a 'losgadh 2 bhalach marbh de 19 bliadhna a dh'aois, faodaidh na 4 eile teicheadh. Adhbhar an t-seilg: a rèir aithris bha na balaich gan giùlan fhèin gu h-uaibhreach a dh’ionnsaigh nam fear. Às deidh sin tha e coltach nach robh gnothach aig fear de na fulangaichean ris a h-uile mì-thuigse. Tha thu a’ leughadh sin ceart: is leòr eadhon mì-thuigse airson dìoghaltas marbhtach. Beagan làithean às deidh sin: (7) bidh athair (oifigear poileis) a ’tighinn dhachaigh bhon obair feasgar agus a’ dol an sàs ann an argamaid le a mhac 21-bliadhna. Bidh faireachdainnean a 'ruith gu math àrd, agus tha athair a' sleamhnachadh an airm seirbheis aige gu a mhac agus a 'toirt air falbh e. Leis a h-uile dragh agus cuideam, bidh am mac a 'toirt a' ghunna agus ga losgadh fhèin sa cheann. Tha e air a dhroch ghoirteachadh.
Feallsanachd a tha a’ nochdadh a-rithist
Eisimpleirean gu leòr: 7x anns na 2 sheachdain a chaidh seachad. Thoir an aire nach deach a h-uile tachartas a chlàradh, gu bheil 52 seachdainean aig bliadhna, an uairsin obraich a-mach an àireamh de thachartasan thu fhèin, agus gu bheil an fhòirneart pearsanta seo dha chèile na rud a tha a’ sìor fhàs ann an comann Thai.
Nuair a bhios mi a’ ceasnachadh tuilleadh carson a tha an fhòirneart eadar-phearsanta sin an aghaidh a chèile, chan urrainn dha ‘one’, nam bheachd-sa, mìneachadh iomchaidh a thoirt dhomh airson a h-uile fòirneart a tha a’ tachairt ann an comann Thai eadar muinntir Thai. Nuair a dh’ iarras mi air mo luchd-eòlais Thai aig a bheil Beurla reusanta airson tuilleadh mìneachaidh nuair a chì iad ìomhaighean Tbh no nuair a bhios iad a’ comharrachadh nan dealbhan anns na pàipearan-naidheachd Thai, bidh iad gu h-iomchaidh a’ cur às don mhìneachadh leis an aithris: “oooh, an-còmhnaidh an aon sgeulachd a h-uile latha! Cho fada mu thràth.” Mar mura h-eil duine ag iarraidh faighinn a-mach dè a tha a 'dol, nach eil ag iarraidh a bhith mothachail air, a' diùltadh agus a 'coimhead air falbh. Air sgàth: “Fuirich gus am fàs thu cleachdte ris!”
Eu-coltach ris an ìomhaigh càirdeil
Is e na bhios tu a’ leughadh gu tric mu Thailand air lusan eadar-lìn nach eil spèis aig Thais do bheatha dhaoine eile, gu bheil an craiceann aca fhèin mar am prìomh adhbhar, agus gu bheil cha mhòr a h-uile giùlan ag amas air an toileachas agus am buannachd fhèin fhaighinn. Cuir ris an sin an t-iarrtas a th’ ann airson ‘aodann a chall’, a tha a’ ciallachadh gu bheil a bhith a’ bruidhinn ri chèile mu ghiùlan ion-mhiannaichte agus neo-mhiannach às a’ cheist. A bheil seo a’ ciallachadh gu bheil dìmeas mòr air a chèile ann an comann Thai? Nach eil na thachras gu diofar cho fad 's nach eil e a' buntainn ris an t-suidheachadh agad fhèin no ri suidheachadh an teaghlaich agad? Ma tha, chan eil seo idir a’ freagairt air an dealbh sìtheil càirdeil a tha air a pheantadh de mhuinntir Thai.
Ma bheir thu fa-near gu bheil tòrr mì-thoileachas sòisealta is poilitigeach falaichte ann, dh’ fhaodadh tu cuideachd a bhith an dùil ri barrachd cùraim agus dìlseachd? Às deidh na h-uile, tha a h-uile duine san aon bhàta. (Dè cho iomchaidh san latha an-diugh agus an aois an coimeas seo!) Chan eil bàsan rathaid bliadhnail 26 ann an Thailand mar eisimpleir, figear a tha a’ cur Thailand aig mullach inbhe na cruinne. Airson bliadhnaichean. A’ toirt a-steach na ceudan de bhàsan rathaid gach uair tro shaor-làithean Songkran agus comharrachadh na Bliadhn’ Ùire. Chan eil na h-àireamhan sin a’ dol sìos, agus tha e coltach gu bheil iad a’ buntainn gu tur ris na h-amannan seo den bhliadhna.
Ann an ùine ghoirid: tha e dligheach faighneachd carson, a dh’ aindeoin creideas ann an karma agus a dhreuchd a leigeil dheth, gu bheil e comasach gu bheil cho beag de dhaoine an aghaidh an àireamh de bhàsan bho gach seòrsa fòirneart? (dikkevandale.nl= cuir an aghaidh ciall agus poileasaidh).
Air a chuir a-steach le Soi
Is dòcha nach eil mòran aig daoine ri chall nam beatha.
Tòrr bochdainn agus cleachdadh dhrogaichean.
Tinneas mar thoradh air làithean obrach ro fhada agus ro bheag airgid.
Fòirneart leis a’ phàirt as cumhachdaiche den t-sluagh ann an Thailand.
Agus Thailand na dùthaich Bùdachais?
Tha an Òlaind na dùthaich thùsail Chrìosdail.
Ach cia mheud duine (ach a-mhàin an Nollaig) a tha san eaglais Didòmhnaich?
Cha bhi sin eadar-dhealaichte ann an Thailand.
Gu cinnteach chan fhaic thu an òigridh san teampall tuilleadh, dìreach uaireannan clann òga.
Chan fhaic thu ach boireannaich agus seann daoine gu cunbhalach.
A Ruud, a ghràidh, a bheil bochdainn, (builean) cleachdadh dhrogaichean agus dìth seallaidh air a dhìoladh le bhith a’ fuasgladh chòmhstri le fòirneart marbhtach? Tha grunn dhùthchannan ann le bochdainn, duilgheadasan dhrogaichean agus dìth sealladh, aig nach eil an sluagh a 'toirt ionnsaigh air a chèile le armachd. Sgòr TH àrd a’ beachdachadh air an àireamh-sluaigh air liosta an t-saoghail de thachartasan marbhtach. Air sgàth an acras?
Tha grunn bheatha ann am beatha Bùdachais! agus an e an t-àm a th’ agad is e an t-àm a th’ agad agus gun gluais thu air adhart chun ath bheatha. mar a tha sinne muinntir an iar a' smuaineachadh air a' bhàs (b' e bàs am bàs) saoilidh muinntir thai gu'n tig thu air ais iomadh uair gus an faigh thu soillseachadh.
Ann am Buddhism, faodaidh tu buaidh a thoirt air an àireamh de thursan a bhios tu ag ath-mheasadh agus far am bi thu a’ tighinn gu crìch le bhith a’ fuireach gu math nad bheatha làithreach. Tha sin a’ ciallachadh gu bheil Thailand mothachail air a bhàs, agus nach eil e cho comhfhurtail leis na tha muinntir an Iar a’ smaoineachadh.
Urram marbhadh agus call aghaidh.
Tha Thai gu math furasta a mhilleadh na urram, a’ call aodann, agus tha e coltach gu bheil freagairt le fòirneart àbhaisteach agus gu tur air gabhail ris.
Cuir ris an sin an inntinn “Mai pen rai”, ie “thachair e, mar sin carson a tha dragh ort”, dìreach lean air adhart le do bheatha fhèin.
Bi càirdeil agus snog do Thai agus bidh iad gu bhith na fhìor àibheis dhut. Na leig leis aghaidh a chall ge-tà ...
Is e a’ cheist dìreach carson agus carson a tha e coltach gu bheil Thailand ga fhaighinn àbhaisteach còmhstrithean a rèiteachadh le chèile, a-staigh agus a-muigh, le feachd marbhtach.
Tha a’ cheist car neònach dhomh: “tha a’ cheist dligheach, ciamar a thig, a dh’ aindeoin creideas ann an karma agus a’ leigeil dheth a dhreuchd, gu bheilear a’ dèiligeadh cho beag ris an àireamh de bhàsan bho gach seòrsa fòirneart?”
Nam bheachd-sa, is ann dìreach air sgàth “a’ chreideas ann an karma agus caractar an Thais a tha air a dhreuchd a leigeil dheth ”a thathas a’ gabhail ri fòirneart mar rud fèin-fhollaiseach agus gu bheil giùlan an neach eile air fhaicinn mar rud iomchaidh ann am beatha an neach eile sin.
Tha creideas karma agus an t-eagal agus an trauma mu bhith a’ call aodann a’ ruith domhainn ann an psyche an Thai, tòrr nas doimhne na creideas Bùdachais. Do mhuinntir an Iar a tha gu math duilich a thuigsinn, bidh sinn gu tric a’ faicinn an dòigh smaoineachaidh aca mar “reusanachadh toinnte” ge bith dè a bhiodh ann dhuinn nan smaoinicheamaid mar seo.
Air sgàth na chaidh a bharrachd “a dh’ aindeoin creideas ann an karma agus a dhreuchd a leigeil dheth”, chan urrainn dhomh cuideachd grèim ceart a dhèanamh air ‘Ceist na seachdain’. Tha e gam bhualadh gu bheil muinntir Thai, sean is òg, sa chumantas a’ gabhail ri dànachd tòrr a bharrachd na sinne na daoine Duitseach. Bidh an adhbhar falaichte anns na ginean, am measg rudan eile. Ach tha connspaidean dachaigheil le builean marbhtach cuideachd a’ fàs nas cumanta san Òlaind. Gu mì-fhortanach chan eil màthraichean a bhios a’ marbhadh an cuid chloinne, athraichean an teaghlaich gu lèir a’ toirt a-steach iad fhèin agus stalcairean a bhios a’ marbhadh an t-seann leannan aca, nan eisgeachd san Òlaind tuilleadh. Chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil gnothach aig an iomadh bàs rathaid ann an Thailand ris a’ chreideamh Bhùdaich. Tha mi a’ smaoineachadh gur e dìth cur an gnìomh riaghailtean trafaic, na peanasan airson brisidhean, droch staid cumail suas mòran rathaidean is charbadan agus cus ana-cleachdadh deoch làidir na prìomh luchd-càinidh. Agus chan fhaigh thu làraidhean le dusanan de dhaoine air a’ chùl a bhios a’ reubadh tarsainn an rathaid san Òlaind. Bidh sgìths ann an trafaic cuideachd a’ toirt buaidh, gu sònraichte timcheall air Songkran agus na Bliadhn ’Ùire ceudan de chilemeatairean air an siubhal gus am pàrtaidh a chomharrachadh san àite breith, gu dearbh tha na h-astaran ann an Thailand mòran thursan nas àirde na anns an Òlaind.
Tha creideas ann an karma agus a dhreuchd a leigeil dheth ach chan eil e dha-rìribh air a dhol fodha ann an Thai cuibheasach. Tha seo follaiseach, am measg rudan eile, bhon fhìrinn gu bheil call aghaidh cho cudromach agus, gu mì-fhortanach, tha a h-uile fòirneart1 bho thaobhan nas lugha de Thailand.
Cò ris a tha an suidheachadh coltach ann an dùthaich far a bheil e furasta cuideachd gunnaichean fhaighinn, leithid anns na SA agus ann am Brasil? Is dòcha nach eil e ro dhona anns a’ choimeas sin. Gu pearsanta, chan eil mi air cluinntinn mu rud mar seo ach aon turas san sgìre anns na 1 bliadhna a dh’ fhalbh agus b’ e tubaist a bha sin. Chaidh sealgair a mharbhadh an àite fèidh. Ach tha, le uimhir de shealgairean agus cho beag fèidh, faodaidh sin tachairt.
A Ton, a ghràidh, nach eil e neònach agus draghail, a rèir coltais, a dh’ aindeoin karma agus a dhreuchd a leigeil dheth, nach urrainn don Thai stad bho bhith a’ cleachdadh uimhir de fheachd marbhtach? Dè a tha nas làidire na "dearbhadh karma"? Dìth spèis do cho-Thai? A bheil e dha-rìribh bhon psyche: eagal a bhith a’ call aodann, no an e easbhaidhean a th’ ann ann a bhith a’ dèiligeadh? Anns a 'chùis sin tha sinn dìreach a' bruidhinn mu neo-chomas a bhith gad ghiùlan fhèin: cha do dh'ionnsaich sinn mar a dhèiligeas sinn ri chèile, cion inntinn agus beachd: tha aon gu tur neo-chomasach air an fhear eile, agus dearmad riaghaltais: cur an gnìomh lagha gu leòr no gun a bhith ann.
Tha rud no dhà nach do leugh mi fhathast ann am beachdan nam blogairean a bharrachd air na leanas
adhbharan fòirneart agus mu dheidhinn, ma thionndaidheas tu an Tbh aig 6.30 air an t-sianal thai àireamh 1 agus chan ann air an BVN
agus chì thu an uairsin barrachd fòirneart an àite, mar eisimpleir, am pàipear-naidheachd fable, dè tha thu ag iarraidh, agus ma thèid thu air ais beagan linntean
gu àm RAMA bha e an-còmhnaidh a’ cogadh ri dùthchannan eile agus mar sin tha leughadh beagan cultar math dhut.
An uairsin bidh am fiùs goirid, a tha na inneal marbhtach ann an Thailand oir nuair a tha na fir air deoch fhaighinn cha bu chòir dhut coimhead no rudeigin ceàrr a ràdh oir chan eil thu cinnteach mu do bheatha, mar sin smaoinich an-toiseach ma tha thu airson rudeigin a ràdh agus a dhèanamh. gluasad gàire agus gum faigh thu air falbh.
Is e na tha mi airson a ràdh nas lugha de fhòirneart air Tbh agus fiosrachadh nas fheàrr san sgoil, dìreach thoir sùil air na bogsaichean tiodhlac dha na balaich bha gunna no uidheamachd seilg eile an-còmhnaidh carson nach bi ball-coise.
Leis a bheil thu mar sin a’ nochdadh, a rèir thusa, gum feumar am mìneachadh a shireadh ann an stagnation de no gu leòr de leasachadh a bharrachd air sìobhaltachd bho amannan nas tràithe. Agus leis an sin tha thu ag ràdh aig an aon àm: “Na bi a’ smaoineachadh, oir chan eil iad fhèin, an Thai, eòlach air nas fheàrr. An uairsin tarraing air ais gu caorach" nuair a dh'fhàsas cùisean beagan duilich.
Nach e an dòigh anns a bheil mi airson dèiligeadh ris na daoine às an dùthaich far a bheil mi nam aoigh.
Is urrainn dhuinn geàrr-chunntas a dhèanamh air a h-uile dad gu h-aithghearr DEOCH .ann an 99% de fhòirneart ann an Thailand
Is toil leam an-còmhnaidh cuid de dh’ àireamhan fhaicinn. Air a’ cheangal gu h-ìosal chì thu gu h-eadar-ghnìomhach an àireamh de mhurt anns gach dùthaich san t-saoghal agus cuideachd ann an tìde (2000-2012).
An àireamh de mhurt gach 100.000 neach-còmhnaidh:
Thailand 8.7 ann an 2000; 5 ann an 2012 Lùghdachadh iongantach.
Na SA 5.5 ann an 2000; 7.4 ann an 2012 Àrdachadh iongantach.
Braisil 26.7 ann an 2000; 29 ann an 2012
Venezuela 47 ann an 2012, as àirde san t-saoghal
An Òlaind 1.1 ann an 2000; 0.9 ann an 2012, lùghdachadh beag.
Tha còrr air 3.000 murt ann an Thailand gach bliadhna, faisg air 9 san latha agus 48 san t-seachdain.
Tha e gu math neo-fheumail a bhith a’ smaoineachadh carson a tha uimhir de mharbhadh ann an Thailand mura h-urrainn dhut na h-àireamhan a bhriseadh sìos gu murtan eucorach agus murt pearsanta (dìoghras). Ach tha prothaideachadh spòrsail. Tha mi a’ smaoineachadh nach eil gnothach sam bith aige ris a’ chultar (Bùdachas agus a h-uile càil a tha sin) ach is dòcha gu bheil barrachd a’ buntainn ri seilbh ghunnaichean (mar anns na SA), ana-cothrom sòisio-eaconamach agus cleachdadh deoch làidir is dhrogaichean. Ciamar eile a mhìnicheas tu na h-àireamhan àrda anns na SA, Ameireagaidh Laidinn agus Afraga?
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-3076470/How-does-country-fare-MURDER-MAP-Interactive-graphic-shows-homicide-rates-world.html
Is e àireamhan oifigeil a tha seo, dè cho fada ‘s a tha fìrinn bho seo?
Is e cultar nàire a th’ ann agus chan e cultar cionta.
A Tino, a ghràidh, nuair a bha mi a’ cur ri chèile ceist an leughadair agam, dh’ fhàg mi figearan msaa a dh’aona ghnothach gun bheachdachadh, airson a bhith comasach air freagairt a chuir ri chèile gu daonnach, agus chan ann (quasi) gu saidheansail. Dè a' bhuannachd a th' ann? Bochdainn, acras, bochdainn, tràilleachd: gu dearbh tha àite aig na factaran sin uile ann a bhith a’ mìneachadh adhbharan daonna, ach anns na 7 eisimpleirean gu lèir de ghiùlan marbhtach a nochd mi, cha robh acras is bochdainn an làthair. Bha àite aig daoine uile ann an comann Thai, bha obair agus teachd-a-steach, teaghlach agus na dleastanasan aca.
Tha na h-eisimpleirean cuideachd a’ sealltainn gun deach na murtan a dhèanamh ann am beatha phearsanta agus dàimheil dhaoine anns cha mhòr a h-uile cùis. Mar as trice bidh an taobh pearsanta na cnap-starra a bharrachd mus dèan thu eucoir. Tha aon eisimpleir ann de chall aodann, agus aon de dhìomhaireachd. Tha e coltach gu bheil Thai a’ faighinn buaidh gu sgiobalta agus an uairsin gu sgiobalta a ’dol a-steach do na faireachdainnean àicheil aca. Nach ann mar sin a tha dìth fèin-smachd iomlan?
Is dòcha gu bheil an cothromachadh eadar murt eucorach agus dìoghaltas a’ dol a dh’ ionnsaigh an fheadhainn mu dheireadh!
Anns a’ chùis sin tha tòrr fhathast aig Thai ri ionnsachadh. No nach eil sin gu diofar, às deidh a h-uile càil, gu bheil uimhir a bharrachd dhùthchannan air thoiseach orra?
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil àireamhan fìor chudromach, a ghràidh Soi. Stèidhichte air na figearan air an tug mi iomradh gu h-àrd, dh’ fhaodadh tu cuideachd a bhith air artaigil a sgrìobhadh leis an tiotal ‘Mar a shoirbhich le Thailand ann a bhith cha mhòr leth an àireamh de mhurtan ann an deich bliadhna’.
Tha mi a’ smaoineachadh gun do chuir thu tòrr cuideam air a h-uile seòrsa de chùisean pearsanta is cultarail gun cus fianais. Cia mheud de mhurt ann an Thailand a tha ann an tuineachaidhean eucoireach, còmhstri gnìomhachais, gnìomhan air an stiùireadh le deoch làidir is drogaichean, murt hooligan no an fheadhainn le dragh inntinn mar an duine an-dè ann an Chiang Mai a mharbh còignear bhalach le sgian? Bu chòir dhut dèanamh cinnteach mus dèan thu breithneachadh air na h-adhbharan airson an àireamh mhath àrd de mhurtan ann an Thailand agus feuchainn ri fuasgladh fhaighinn.
Gu pearsanta, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil àite gu math beag aig factaran saidhgeòlach agus cultarail ann an Thailand, ged a tha iad nas motha na anns an Òlaind, mar eisimpleir. Anns na h-eisimpleirean agad, tha, ach is urrainn dhomh deich eisimpleirean eile ainmeachadh a tha co-cheangailte ri eucoirich cumanta, msaa.
Tino, tha mi ag aontachadh gu tur leat. Agus airson mion-sgrùdadh a dhèanamh air na figearan: thig 5 murt gach bliadhna gach 100.000 neach-còmhnaidh gu “nas lugha na” 400 gach 100.000 ann am beatha. Ceithir sa cheud. Mar sin tha timcheall air 4 sa cheud de chothrom aig Thai cuideachd a bhith na mhortair (ma bheir sinn a-steach marbhadh cuideachd air sgàth goireasachd). Ann fhèin tòrr, ach gu dearbh fada ro bheag airson tighinn gu co-dhùnaidhean sam bith.
Figearan: 400 gach 100.000 ann am beatha air sluagh de 67 millean?
Tha mi a’ smaoineachadh - 270.800 murt. Dè ma tha?
A Tino, a ghràidh, tha uallach pearsanta air daoine agus gu tur an urra riutha fhèin nuair a thig e gu na gnìomhan eucorach aca (agus gnìomhan eile). Ma tha an àrainneachd no an comann-sòisealta ga dhèanamh comasach dhaibh seo a sheachnadh, cha bu chòir iongnadh a bhith ort le cus mar an duine sin a bha coltach ri sgitsophrenic ann an Chiangmai an-dè. Nas trice air gabhail ris agus air a làimhseachadh? Air fhoillseachadh às aonais mion-sgrùdadh cunnairt, is dòcha. Cò a bha a’ cumail sùil air an ìre de chungaidh-leigheis aige? An uairsin air fhàgail don choimhearsnachd.
Is e, mar a chanas tu, chan e Thai gun a bhith a’ spreadhadh nuair a tha e air a bhuaireadh. Neo gu cultarail.
Modaràtor: feuch nach bruidhinn thu.
Dè a th’ ann an Thai air a thogail leis.
Air Tbh tha e uile gu lèir murt agus murt. Tha an t-sreath le taibhsean a’ dèanamh glè mhath cuideachd.
Tha àite cudromach aig nithean matha is dona.
Na tha a h-uile duine ag iarraidh.. Mar eisimpleir a thoirt seachad. Cha cheannaich Thai taigh gu furasta far a bheil an
chaochail an neach-còmhnaidh a bh’ ann roimhe. Chan eil gnothach sam bith aig cur an gnìomh lagha ri sin.
Is e saobh-chràbhadh adhbhar. Is dòcha nach do mhothaich duine. Tha caitheamh clogaid air a’ bhaidhsagal-motair cuideachd
ag iarraidh trioblaid A rèir luchd-eòlais Thai, bheir thu mòr-thubaist ort.
Leig leotha falbh. Sin dìreach mar a tha e. Chan atharraich sinn sin.
Mar fhalang, feumaidh tu a bhith gu math faiceallach agus na leig leat fhèin a bhith air do bhrosnachadh.
Dath.
Murt urram, call aodann, brawl poblach le chèile gu labhairteach às aonais fòirneart, nach deach a-riamh a theagasg mar rud àbhaisteach.
Chan e, feumar fòirneart a chuir ris an sin, tha e glè choltach ris na cleachdaidhean ann an dùthchannan far am bu chòir marbhadh urraim a cheadachadh, tha cead aca sùil dall a thionndadh, cha d’ fhuair mòran Thai ceartachadh aig an taigh, gun fhoghlam anns na tha àbhaisteach, gabh ri call aodainn, nach cuala riamh iomradh air, ciod e sin ?
Nam bheachd-sa, tha seo gu ìre air a chuir an gnìomh leis an t-sreath siabann Tbh Thai, far a bheil a h-uile càil air a thogail a h-uile latha, murt, murt, msaa, a tha air a ghluasad an sin mar ghiùlan gu tur àbhaisteach, ann an ùine ghoirid, bidh daoine a ’dèanamh leth-bhreac den ghiùlan seo agus mar sin tha e àbhaisteach, gu mì-fhortanach.
NicoB
Coimhead, ma bhios a h-uile Thai a’ coimhead Tbh a h-uile sreath siabann, an cois fòirneart, gunnaichean agus èigneachadh, bidh an Thais air a bhiadhadh le spàin, ann an ùine ghoirid, tha e mar dhleastanas air riaghaltas Thailand rudeigin a dhèanamh mu dheidhinn seo.
Soi a ghràidh,
Gu dearbh tha mi a’ cur luach air an dòigh-obrach agad a thaobh na cùise, ach tha abairt ann cuideachd - rud beag bacach dhòmhsa gu dearbh - “leasaich an saoghal agus tòisich leat fhèin”. A-nis gu dearbh chan eil mi airson a ràdh gu bheil thu nad mhortair comasach, ach is dòcha gun urrainn dhut rudeigin a dhèanamh cuideachd. Tha mòran farangs ann a bhios a’ draibheadh togalach iad fhèin agus a’ diùltadh aire a thoirt dha cho cugallach ‘s a tha daoine air sgùtairean. Ma thachras rudeigin tha e an-còmhnaidh na choire air an Thais agus chan ann orra fhèin a-riamh. Aig amannan tha sin fìor, ach chan e sin a’ phuing, is e a’ phuing gu bheil am farang ann an cunnart gun tachradh rudeigin fhad ‘s nach eil e fhèin ann an cunnart dha-rìribh na thogail. A bharrachd air an sin, sa chumantas tha e gu math sean (droch fhradharc agus amannan freagairt slaodach), a’ cleachdadh cungaidh-leigheis agus deoch làidir agus chan eil e deònach cumail ri laghan trafaic neo-sgrìobhte. Tha mi eòlach air a leithid de farang mi-fhìn agus tha e air grunn thubaistean adhbhrachadh mar-thà, ospadal nam measg. Tha mi air a dhèanamh soilleir dha trì tursan gu bheil e neo-chùramach, agus tha sin air a bhith soirbheachail chun ìre nach eil e a’ tighinn gam fhaicinn tuilleadh. Agus an dòchas gun cleachd e an togail sin nas lugha a-nis.
Ach dè as urrainn dha Thai (agus riaghaltas Thai) a dhèanamh? Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e mì-laghail ann an Thailand a bhith a’ giùlan dhaoine ann an cùl fear-togail cuideachd, ach chan fhaca mi a-riamh na poileis a’ dèanamh gnìomh sam bith. Glic nam bheachd-sa, oir ann an cleachdadh gu tric chan eil fìor roghainn ann (gu mì-fhortanach). Tha mi fhìn air suidhe ann an cùl fear-togail aon uair. Neo-chùramach? Chan e, dìreach beachd a rinn mi. Tha e gu dearbh eadar-dhealaichte ma bhios an draibhear a’ draibheadh gu neo-chùramach, ach gu fortanach tha sin na eisgeachd mòr (co-dhiù air an dùthaich).
Agus an uairsin tha cùis clogaidean ann nach eilear a’ caitheamh gu tric. Tha seo gu ìre mar thoradh air dìth airgid. Agus chan eil sin na iongnadh nuair a tha an t-airgead cha mhòr an-còmhnaidh air falbh aig deireadh an latha (agus chan eil sin mar thoradh air caitheamh deoch làidir no smocadh!). Dìreach leig seachad oir chan eil obair ann no dìreach obair a bheir nas lugha na an tuarastal as ìsle. Ach gu dearbh tha cùisean an-còmhnaidh ann far nach tèid an clogaid a chuir air ach faisg air àite-seic. Gu mì-fhortanach, gu dearbh. Gu sònraichte ann an sùilean seann daoine. Ach nam òige bha bliadhnaichean agam cuideachd nuair a shiubhail mi 6000 km sa bhliadhna agus cho luath sa ghabhas, gu dearbh. Agus leis an stoirm is dòcha gun do ràinig mi còrr air 40 km/h. Cha do thuit a-riamh. An seo tha an cunnart tòrr nas motha gu dearbh leis nach eil trafaic slaodach is luath air a sgaradh. Agus dh’ fhaodadh an riaghaltas gu dearbh rudeigin a dhèanamh mu dheidhinn sin. Ach is e ceist airgid a tha sin.
A thaobh gunnaichean, tha seilbh cuideachd air a riaghladh leis an lagh ann an Thailand, ach tha seilbh ghunnaichean fhathast glè àrd. Tha eas-bhuannachdan soilleir aig seo, ach cuideachd buannachdan. Tha mòran dhaoine ann an Ameireagaidh den bheachd gu bheil na buannachdan nas cudromaiche na na h-eas-bhuannachdan. Carson a bu chòir do Thai smaoineachadh a chaochladh?
Agus an dìmeas sin? Am bu chòir dhuinn cuideachd na tursan sàmhach sin a ghràdhachadh an seo (cuideachd eisgeachd san Òlaind, co-dhiù)? Tha sin a’ coimhead gun fheum dhomh.
Ann an ùine ghoirid, tha rudeigin ri dhèanamh (cuideachd leis an fharang), ach tha, airson Willem Elsschot, “gearain practaigeach” a thogail.
A Hans, a ghràidh, faodaidh Falang cuideachd rudeigin a dhèanamh mu chùisean le toradh marbhtach, tha thu ag ràdh.
Seadh, mar a chanas tu leasaich an saoghal agus tòisich leat fhèin, deagh thoiseach tòiseachaidh.
Ach an uairsin bidh thu a’ sgrìobhadh: “A bharrachd air an sin, tha e (am Falang) gu math sean (droch fhradharc agus astar freagairt slaodach), a’ cleachdadh cungaidhean-leigheis agus deoch làidir agus chan eil e deònach na laghan trafaic neo-sgrìobhte a leantainn ”.
Tha sin a’ dol beagan ro fhada dhòmhsa, an seo tha thu a’ breithneachadh “san fharsaingeachd” mar nach bu chòir don Falang càr a dhràibheadh gu sàbhailte tuilleadh oir, a dh’ aindeoin na h-uireasbhaidhean sin, tha e fhathast a’ draibheadh càr agus mar sin tha e an urra ri bàsan.
Le deagh aois am Farang, mar sin droch fhradharc, astar freagairt slaodach, cleachdadh chungaidhean-leigheis agus deoch làidir, gun a bhith deònach na laghan trafaic neo-sgrìobhte a leantainn, chan urrainn dhomh aontachadh le sin idir agus iongnadh cò às a gheibh thu an gliocas sin, a bheil stòran agad a dhearbhas dè tha thu a’ sgrìobhadh?
NicoB
Tha daoine air ionnsachadh smachd a chumail orra fhèin ach gun a bhith ag ionnsachadh a leigeil às, gus am bi a h-uile ana-ceartas (follaiseach) a chaidh a dhèanamh orra a’ toirt cruinneachadh de shàrachadh a dh’ fheuchas duine ri smachd a chumail air. A’ dèanamh na tha a dhìth ort le bhith a’ diùltadh do bheachd fhèin gu tur mar thoradh air an fallachd gu bheil neach sam bith nas sine na thu fhèin an-còmhnaidh ceart agus gun urrainn dhut do cheannsachadh timcheall. Tha teagasg Bùdachd air a mhì-chleachdadh, tha e a’ teagasg maitheanas, ach tha e air eadar-theangachadh gu bhith a’ cumail smachd air faireachdainnean neach, gu dearbh a’ tiodhlacadh faireachdainnean neach, agus mar sin chan eil slighe ann airson smùid a leigeil dheth. Nuair a choimheadas mi air mo bhean Thai cho tric sa bhios i a’ meòrachadh, tha thu dha-rìribh an dùil gum bi i socair agus smaoineachail nam beatha agus ged a tha e na charactar a bhith ag itealaich gu sgiobalta agus a bhith na theine, cha mhòr gu bheil dad ag atharrachadh innte le bhith a’ meòrachadh. Ach, tha i den bheachd gu bheil i ag atharrachadh agus gu bheil i nas socraiche. Is e dìreach na tha i a’ smaoineachadh mu dheidhinn fhèin, ach ann an da-rìribh chan eil i air mòran atharrachadh. Tha e cuideachd iongantach gu bheil e an-còmhnaidh na choire air an neach eile. Ach, uaireannan bidh e a 'tachairt gu bheil an lèirsinn ag atharrachadh an dèidh beagan làithean agus an uairsin ag aideachadh gu fìrinneach. Anns an eadar-ama tha i mu thràth air seasamh air beulaibh orm le sgian ceithir tursan. Bha mi an-còmhnaidh a’ gabhail ceum a dh’ionnsaigh i agus dh’ fhan mi gu math socair, is e an reusanachadh a th’ agam nach bi thu mar dheagh Bhùdaich a’ marbhadh cuileag agus is e sin as coireach gun urrainn dhomh seo a sgrìobhadh fhathast (gàire).
Is e an rud a bhuail mi cuideachd nuair a bha mi ag obair ann an Thailand na seachdainean sin le dìreach dealbhan de thubaistean, murtan is mar sin air adhart. Dealbhan uamhasach a bu chòir cuideachd a bhith na bhuille do theaghlaichean an luchd-fulaing. Chan eil mi fhathast a 'tuigsinn ciamar a cheannaicheas cuideigin rudeigin mar seo? Chan fhaca mi sin an àite sam bith eile! Feumaidh a bhith an àiteigin ann an ginean an Thais, ceart?
Ann an suidheachadh sam bith, dè a tha cudromach:
Is e Buddhism ann an Thailand an t-uisge air an uachdar, is e beòthalachd an còrr chun bhonn. Tha eagal taibhsean uamhasach. A dh 'aindeoin an latha an-diugh,' s dòcha dìreach air sgàth sin, tha mòran dhaoine gu math iomagaineach nam beatha. Chan eil an gàire agus an wai cho fàilteachail ri bhith a’ cur stad air cunnart sam bith. Mar eisimpleir, tha call aghaidh na chomharradh air laigse, a dh'fhaodas daoine eile, gu h-àraid droch spioradan, brath a ghabhail air. Mar sin thoir air ais an t-urram agus an ‘cumhachd’ sa bhad. Is dòcha nach eil mòran dhiubh mothachail air, ach an dèidh iomadh linn de bheòthalachd chan urrainn dhut an saobh-chràbhadh sin a thoirt a-mach gu furasta. Tha e cuideachd iongantach mar a tha Buddhism Thai a rèir coltais a’ dol còmhla ri seo.
Dh’ fhaodadh seo a bhith na rannsachadh fìor inntinneach dha antropologist.
Taing dhan a h-uile duine a thug an ùine airson mo cheist a leughadh agus gu sònraichte dhaibhsan a fhreagair a’ cheist. Ma tha thu, mar mise, air a bhith a’ fuireach ann an TH airson grunn bhliadhnaichean, tha cùisean fhathast a’ cur iongnadh is iongnadh ort. Uaireannan a 'bualadh. Tha an rud mu ghunnaichean agus an cleachdadh, dhòmhsa, na eisimpleir de na tha gam bhuaireadh. Mar a tha fìor cuideachd leis gu bheil fòirneart armachd (teine) a’ tachairt nas motha ann an suidheachaidhean pearsanta no dàimheil no dachaigheil. Tha an seòrsa de mhurt eucoireach leithid leaghaidh gu math nas lugha.
Chan eil feum ann a bhith a’ lìonadh fhreagairtean nan ceistean sin le sinicism. Bheir sinicism sealladh fosgailte dhut. Tha na h-argamaidean a tha air an taisbeanadh an uairsin air an lìonadh le sàrachadh. Chan urrainn dhomh dad a dhèanamh le sin. Aig a’ cheann thall, thig thu gu crìch taobh a-muigh na coimhearsnachd / comann leis na rudan gràin sin uile.
Is e an rud a tha gam bhualadh ann a bhith a’ freagairt mo cheist gu bheil an taobh giùlain air dheireadh. @NicoB agus @GJKlaus a’ comharrachadh an taobh sin a-rithist. Tha e coltach riumsa nach eil muinntir Thai sa chumantas comasach air gabhail ri buaidh a chèile air giùlan. A rèir choltais chan eil duine ag ionnsachadh, chan ann aig bun-sgoil-cholaiste-oilthigh, no aig an taigh le pàrantan agus inbhich eile, faighinn seachad air faireachdainn àicheil neach fhèin. Le bhith a’ dèiligeadh le cuideigin eile sa bhad bheir sin faireachdainn nas ìsle na an neach eile sin. Is e “Lose face” an uairsin an ceangal dìreach. Agus an dòigh as fhasa. Bheir e an oidhirp as lugha, ach bidh e gad ithe suas.
Mar sin is e a bhith a’ gabhail suidheachadh nas ìsle ann an suidheachaidhean còmhstri an rud a thathas a’ faicinn sa mhòr-chuid mar ghiùlan, agus air a ghluasad gu sònraichte le farang: gàire beagan, caoineadh beagan, till air ais gu sgiobalta.
A bhith cunntachail, a bhith cunntachail, a bhith cunntachail, a’ freagairt cheistean-beachdan-casaidean, msaa: tha e a’ ciallachadh gu bheil cead aig neach rudeigin a ràdh mu mar a bhios tu gad ghiùlan fhèin agus a chaochladh. Tha seo cuideachd a’ ciallachadh gu bheil cuideigin ag aideachadh gu bheil e ceàrr, no gun do chleachd e mìneachadh ceàrr, no gun do smaoinich e air suidheachadh ceart.
Cuideachd, agus chan eil seo neo-chudromach, gu bheil neach ag aithneachadh gu bheil no gu bheil giùlan neach eile fo bhuaidh fhaireachdainnean agus gum bu mhath le, an dòchas no an dùil gun atharraich an neach eile, no gun gabh e leisgeul, gun a bhith a’ cuir às do fhaireachdainnean/faireachdainnean gus an tèid an spreadhaidh a’ tachairt. Ach os cionn a h-uile càil tha sin ag atharrachadh giùlan neach gu miannan an neach eile.
Agus os cionn a h-uile càil, tha seo a’ ciallachadh gum fàs neach a’ fàs aibidh gu tòcail agus gum bi neach ag ionnsachadh mar a dhèiligeas tu ri faireachdainnean agus faireachdainnean àicheil leithid bròn, frustrachas, tàir, gruaim, farmad, msaa, msaa, an àite a bhith an-còmhnaidh a’ tuiteam fo bhuaidh no geàrr-. cuairteachadh.. Cha bhiodh e ceàrr nan tòisicheadh an riaghaltas a’ dol an aghaidh an seòrsa fòirneart seo agus a’ tòiseachadh prògraman sgoile le adhbhar agus poileasaidh.
Mu dheireadh: anns an sgeulachd gu lèir chan eil mi a’ gabhail orm a bhith coileanta agus gu cinnteach bidh tuill anns an argamaid agam agus gu cinnteach a h-uile seòrsa neo-fhoirfeachd.