Wat Phra Kaew: Teampall an Emerald Buddha
Is e Wat Phra Kaew no Teampall an Emerald Buddha anns an lùchairt rìoghail prìomh àite tarraingeach Bangkok dha mòran. Dìreach beagan ro thrang agus chaotic airson mo bhlas. Cha b’ e a-riamh a bhith a’ faighinn thairis air a bhith a’ togail dhealbhan agus a’ bualadh uillt de Shìonaich a-riamh air mo bheachd air latha math a-muigh, ach gu dearbh tha e na feumar-fhaicinn.
Tha fearann mòr na lùchairt 94,5 heactair no timcheall air meud 142 raon ball-coise agus tha còrr air 100 togalach ann, ach tha an Wat Phra Kaew ag òrdachadh an aire gu lèir agus chan eil sin na iongnadh. Bidh e a’ tòiseachadh sa bhad nuair a thig e faisg air an toinnte. Air cùl na faiche a tha air a thàthadh gu faiceallach, tha ballachan na lùchairt geal-dhearg ag èirigh. Tha na mullaichean glainne orains-dearg agus domhainn uaine agus na chedis ann an dath òir a’ seasamh a-mach gu mòr an aghaidh na speuran gorm azure, azure agus a’ cumail gealladh gun fhacal de shealladh sìthiche, a thèid a dhearbhadh a dh’ aithghearr nuair a thig e a-steach.
Chan eil àite sam bith san dùthaich a gheibh thu dealbh nas fheàrr de ailtireachd Thai na tha taobh a-staigh an teampall seo. Ged a bu chòir bun-bheachd ailtireachd Thai a ghabhail le gràn salainn oir gu dearbh tha ailtireachd Thai na mheasgachadh roghainneil de gach seòrsa de bhuaidhean cèin, agus chan eil teagamh nach robh na h-Innseanaich, Khmer, Sri Lankan, Burmais agus Sìneach as cudromaiche. Tha aon rud coltach ris a’ phòla seanfhacal os cionn an uisge a tha a cheart cho seanfhacal: Toradh seo ailtireachd fusion tha e uamhasach agus is e sin, gun teagamh, an dearbh rùn.
Is e am feart stoidhle as drùidhtiche ann an ailtireachd Thai an sgeadachadh sgeadachaidh air leth opulent; measgachadh sònraichte de eileamaidean roghainneil, stoidhle agus fhlùraichean. J. W. von Goethe'sIn der Beschränkung zegt sich erst der Meister' Tha e soilleir nach deach a chosg air na prìomh luchd-togail Siamese. Is e seo sgeadachadh aig ìre àrd. Mar eisimpleir, chan eil fiodh dìreach air a ghearradh ann an motifan sgeadachaidh agus figearan. Chan e, tha e air a ghearradh agus air a sgeadachadh le lacquered agus cuideachd air a chòmhdach le breac-dhualadh glainne dathte no màthair-neamhnaid. Ann am faclan eile, tha an sgeadachadh a cheart cho rèidh ri mullaichean an teampaill…. Dìreach anns an ùine a chaidh Wat Phra Kaew a thogail, bha an luchd-ciùird Siamese air leth math nan sgilean. Chaidh seo a dhèanamh nas fhasa leis a’ chuid as fheàrr nam measg a bha ag obair anns na guilds fo thaic rìoghail, a bha gu sònraichte a’ dèanamh obair-ciùird ealain clasaigeach no atharraich sip moo, mar a tha iad an sàs ann an gràbhaladh, snaidheadh, lacquerware agus snaidheadh cloiche, a' toirt seachad cleasan sònraichte am malairt bho athair gu mac.
Wat phra kaew
Thòisich togail Wat Phra Kaew ann an 1783, bliadhna às deidh Rama I, a stèidhich sliochd Chakri, a tha fhathast ann an cumhachd an-diugh, a chuir air chois colbh baile Bangkok air Eilean Rattanakosin. Chan e a-mhàin gu robh am monarc Siamese seo airson na rùintean dynastic aige a thoirt gu buil le bhith a’ stèidheachadh prìomh-bhaile ùr, ach bha e cuideachd airson astar a dhèanamh bho Thonburi air bruaich eile a’ Chao Phraya, a stèidhich Taksin a bha roimhe. B’ fheudar a h-uile cuimhneachan air Taksin agus an rèim aige, a chaidh a chuir às leis an iarrtas aige, a dhol à sealladh agus, a bharrachd air an sin, bha an seann lùchairt, a bha air a bhrùthadh eadar Wat Arun agus Wat Tha, a’ spreadhadh aig na claisean. Le bhith a’ togail teampall ri taobh na lùchairt, lean Rama I traidisean fada. Dìreach smaoinich air Wat Mahathat ri taobh na lùchairt ann an Sukhothai, Wat Phra Si Sanphet ann an Ayutthaya agus Wat Arun ann an Thonburi. Chaidh oisean an ear-thuath cùirt a-muigh na lùchairt a thaghadh mar àite airson an teampall ùr.
An Ubosot mòr no talla òrdachaidh an teampall (saiko3p / Shutterstock.com)
Am mòr Ubosot no talla òrdachaidh an teampaill a’ chiad togalach ann am Bangkok a chaidh a thogail gu tur le breige. Bha an lùchairt rìoghail, a chaidh a thogail aig an aon àm, fhathast gu ìre mhòr na thogail teak. Tha an togalach farsaing seo, a tha na sheasamh air àrd-ùrlar còmhdaichte le leacan marmoir, na phrìomh phàirt agus as urramaich den teampall. Chaidh an obair timcheall an teampall air adhart cho math is gun deach an Buddha emerald a ghluasad bho Wat Arun chun talla òrdachaidh ùr air 22 Màrt 1784, ann an cuirm mhòr. Gus a bhith soilleir, bu mhath leam cuideachd mì-thuigse leantainneach a chuir às. Chan eil an ìomhaigh Buddha seo, a tha air a h-adhradh gu h-iodhal, air a shnaigheadh bho emerald ach bho jade. Tha a h-uile càil aig a’ mhì-thuigse seo leis gu bheil a’ chiad luchd-siubhail Sasannach gun eisgeachd agus air an tug iad iomradh ceàrr air ‘The Emerald Buddha’ - an Emerald Buddha…
De Ubosot ge-tà, chan e am fear a chì sinn an-diugh an aon fhear a thog Rama I. Ann an 1831, bha taobh a-muigh an togalaich seo air ùrachadh gu mòr agus air a sgeadachadh le Rama III. A-nis tha an togalach seo, a tha aig cridhe togalach an teampaill, na eisimpleir leabhar-teacsa air an ìre mhòr de sgil agus foirfeachd a bha na glasan ciùird air a choileanadh aig toiseach àm Rattanakosin. Chan eil seo ri fhaicinn a-mhàin air an taobh a-muigh leis na leòmhainn bluestone, umha òrail Garudas, na ballachan air an sgeadachadh le motifan fhlùraichean agus na colbhan air an còmhdachadh le duilleag òir, màthair-neamhnaid agus sgàthan beaga, ach gu sònraichte anns an taobh a-staigh a tha cha mhòr mar shìthiche leis na dealbhan mòra balla, am mullach dearg fuil-damh a tha air a chuir a-steach le sailean gigantic le pàtrain dath òir agus am bonn-coise iongantach sa mheadhan leis a’ Bhudha Uaine ann an suidheachadh lotus, a’ meòrachadh ann.
Garudas umha òir
A dhà-dheug co-ionann SalaBidh pàilleanan beaga, fosgailte air gach taobh, a’ cuairteachadh an talla òrdachaidh. Chaidh an togail le Rama I gus luchd-taisteil fhaighinn. Dìreach mar an Ubosot chan e seo na togalaichean tùsail tuilleadh oir chaidh an ùrachadh cuideachd agus eadhon gleoc àbhaisteach nan àite. Prìomh ath-nuadhachadh an Ubosot agus cha robh a' chuid eile de'n teampull, a thòisich 's a bhliadhna 1832, 'n a h-aon diubh. Ann an 1832 stèidhich e an 50e B 'e co-là-breith Bangkok airson Rama IV an adhbhar dìreach airson an teampall ath-nuadhachadh agus a sgeadachadh gu mòr. Cha deach na h-obraichean ath-nuadhachaidh seo a chrìochnachadh ach fo a mhac Rama V, dìreach ann an àm gus spionnadh a chuir ri ceud bliadhna Bangkok ann an 1882. Ann an 1932, b' e Rama VII a chrìochnaich an 150e Ceann-bliadhna Bangkok airson togail ùr, agus rinn Rama IX an aon rud ann an 1982 nuair a chomharraich am prìomh-bhaile an 200mh ceann-bliadhna aige.
An duilleag òir ann an cumadh clag Phra Sri Rattana Chedi
Co-dhiù cho inntinneach ris an Ubosot tha e le umha òir Kinnon - leth-eun miotasach, creutairean leth-duine - dìonta Tha Phaithi, barraid air taobh tuath an talla òrdachaidh. Lorgaidh tu an seo, am measg rudan eile, cumadh clag, còmhdaichte le duilleag òir Phra Sri Rattana Chedi a chaidh a thogail le Rama IV ann an 1855 mar chomhan airson pìos de sternum an Buddha. Tha an cuimhneachan seo ann an stupa nas lugha air a pheantadh dubh taobh a-staigh a’ chedi. Bha an chedi fhèin air a bhrosnachadh le stupas Wat Phra Si Sanphet ann an Ayutthaya, a chaidh a sgrios leis na Burmais, a bha iad fhèin stèidhichte air eisimpleirean Sri Lankan. Ri taobh na naomh-chobhan drùidhteach seo tha a’ cheàrnag, a tha inntinneach bho shealladh ailtireil Phra Mondop. Anns an structar eireachdail seo tha grunn sgriobtairean naomh. Is e cridhe an leabharlainn seo an dreach ath-sgrùdaichte den Tripitaka, na teacsaichean naomh canonical de Theravad Buddhism.
Botal Uisge Prasat Phra Thep
Às deidh cruinneachadh rìoghail Siamese o chionn linntean den chruinneachadh seo de theacsaichean a chall air sgàth poca Ayutthaya ann an 1767, bharantaich Rama I manaich Wat Mahatat Yuwaratrangsarit ann an 1788 gus an cruinneachadh seo ath-sgrìobhadh, ath-sgrùdadh agus cur ris. Chrìochnaich toradh na h-obrach dìcheallach seo anns an Phra Mondop. seo Dùn do chab air a chuairteachadh air ceithir taobhan le Buddhas a chaidh a thoirt do Rama V le Carel Herman Aart van der Wijck, àrd-riaghladair nan Innseachan an Ear Duitseach, nuair a thadhail e air an Borobodur ann an Java san Iuchar 1896. 'S e an treas togalach air a' bharraid seo an Botal Uisge Prasat Phra Thep. Thòisich togail a’ phàillein seo ann an 1855 leis an rùn gum biodh e na dhachaigh don Emerald Buddha. Ach chuir dàil anns na planaichean togail agus teine borb stad air seo. Mu dheireadh, tràth anns na XNUMXn, cho-dhùin Rama VI a thionndadh gu bhith na Phantheon rìoghail anns am bi ìomhaighean meud-beatha de na monarcan bho sliochd Chakri air an taisbeanadh.
Agus nuair a bhios tu a’ tadhal air togalach, na dìochuimhnich tadhal air na gailearaidhean anns a bheil frescoes breagha agus gu sònraichte mionaideach. Chaidh na dealbhan-balla sin a chruthachadh ri linn Rama III agus tha iad a’ sealltainn earrannan bhon mhòr-sgeul nàiseanta Ramakien.
Coltach ris a h-uile teampall eile air Eilean Rattanakosin, tha Wat Phra Kaew a’ cur thairis le ìomhaighean clach-ghorm Sìneach de ghaisgich, mandarins, agus beathaichean - mar as trice leòmhainn - a bhios nan luchd-dìon teampall. Tha iad a’ dol air ais gu àm Rama III nuair a bha iad air an cleachdadh mar bhalasta air sgudal Sìneach a’ dèanamh air Siam. Ach, chaidh cuid de na h-ìomhaighean sin a shnaigheadh air an làrach le clach-shnaidhte Sìneach, fìor mhaighstirean an cuid ciùird.
Yaksha
Agus a 'bruidhinn air geàrdan teampall: Gus crìochnachadh, ceangal Duitseach. Nuair a bhios tu a’ tadhal air an togalach teampall seo, bi cinnteach gun toir thu aire do na 12 cinn gigantic Yaksha, na diathan tutelary cha mhòr 5 meatair a dh'àirde ann an ionad teampall & lùchairt. Bhrosnaich iad Anton Pieck airson geàrdan eagallach Efteling.
Le co-thuiteamas, thòisich mi leabhar mu ailtireachd Thai an t-seachdain seo. Tha Caibideil 1 mu dheidhinn an Grand Palace, is gann gu bheil iomradh air na teampaill taobh a-staigh ballachan na lùchairt. Mar eisimpleir, leugh mi sin ann an 1875 chaidh seòmar rìgh-chathair na lùchairt a thogail ann an stoidhle Eòrpach le mullach Siamese air. Bha ailtireachd an iar na chomharradh air sìobhaltachd, ach le mullach Siamese air a’ mhullach, cha b’ urrainn Rìgh Chulalongkorn (Rama V) a bhith fo chasaid gun do rinn e boghadh gu tur dha na Westerners. Bha an Rìgh Vajiravudh (Rama VI) a’ faireachdainn nas comhfhurtail ann an Dusit far an robh lùchairt, seòmar rìgh-chathair, msaa cuideachd a’ nochdadh. Chaidh teampall a thogail an sin cuideachd, Wat Ben, an teampall marmor geal a tha cuideachd na mheasgachadh de Western agus Siamese. Bha seòmar na rìgh-chathair a chaidh a thogail ann an Dusit gu tur Eòrpach ann an stoidhle. Gus ath-chothromachadh, fhuair na teamplan anns an Grand Palace ùrachadh mòr. Cha tàinig an rìgh fhèin ann tuilleadh.
Mar sin ma bheir thu aire chì thu na diofar stoidhlichean ailtireachd bho Siamese (cuideachd measgachadh de stoidhlichean gu dearbh mar a tha Jan a’ dèanamh soilleir) gu measgachadh le no gu tur Eòrpach (Gearmailteach no Eadailtis sa mhòr-chuid).
Tha mi air a bhith ann an lùchairt Grand dà uair, brèagha ach glè thrang agus ma tha mi onarach tha mi a 'smaoineachadh gu bheil na teamplan sìmplidh le nas lugha de ghleus (òir òir òir) nas bòidhche. Mar eisimpleir teampaill Isan.
O tha, anns na tha Ben na ìomhaigh Buddha a tha na leth-bhreac den fhear à Pitchanulook. Thàinig am fear tùsail bho Pitchanulook ach chaidh a thoirt air ais a-rithist gus suathadh a sheachnadh. Tha seo eadar-dhealaichte bhon emerald Buddha, a thàinig bho rìoghachdan Laotian, a chaidh a ghabhail mar chreach cogaidh agus cha do thill e a-riamh.
Tha e math cùl-fhiosrachadh agus eachdraidh an toinnte seo a leughadh. Tapadh leibh Jan.
Tuairisgeul snog, Lung Jan. Tha mi air a bhith ann dà uair, aon uair le neach-iùil a chomharraich gu robh mi ag fhuaimneachadh suay (bòidheach) ann an tòna rèidh an àite an tòn ceart ag èirigh agus an uairsin tha e a’ ciallachadh ‘pìos droch fhortan’. An dàrna turas lorg mi a h-uile dad ro thrang, ro àrd. An ath thuras bheir mi thu mar neach-iùil.
Thadhail mi air an togalach seo grunn thursan. A’ chiad uair a bha an togalach gu tur fosgailte, gu cinnteach b’ fhiach e. Ach, b’ e letdown an turas mu dheireadh, 2 bhliadhna air ais. Cha robh a’ mhòr-chuid den togalach ruigsinneach tuilleadh. Bha am pàirt bheag, a bha fhathast ruigsinneach, fada ro thrang, dh'fhaodadh tu coiseachd thairis air na cinn. Co-mheas prìs-càileachd àicheil. An uairsin thoir leat bàta na h-aibhne gu Wat Arun.
Tha mi air a bhith ann grunn thursan cuideachd, dìreach aon uair ‘s gu robh a h-uile dad fosgailte. A leithid seòmraichean na rìgh-chathair air taobh deas is clì na lùchairt agus làr ìseal na lùchairt far an robh seòrsa de thaigh-tasgaidh.
Faodaidh e a bhith eadar-dhealaichte gach latha dè a tha fosgailte. Tha e dìreach an urra ri dè an seòrsa latha a th’ ann, dè na h-amannan oifigeil a th’ ann no na tha an teaghlach rìoghail air a phlanadh. Gu mì-fhortanach, chan fhaigh thu a-mach ach nuair a tha thu air a’ chìs inntrigidh a phàigheadh agus gu bheil thu taobh a-staigh ballachan an teampaill…
Tha cuimhne agam fhathast a’ chiad uair a bha mi ann. 15 bliadhna air ais mu thràth. Aig an àm sin glè bheag de bhusaichean de mhuinntir Shìona. Ràinig sinn an sin mu 14:00f. Slighe a-steach pàighte, 150 baht bha mi a’ smaoineachadh, agus dìreach aig an t-seic thiogaidean a chaidh innse dhuinn gu robh e a’ dùnadh mu thràth aig 15:00f, leis gun tàinig bana-phrionnsa a dh’ùrnaigh air an fheasgar. Bha an geata bhon teampall chun na lùchairt dùinte mu thràth.
Chaidh an Emerald Buddha ann an Wat Phra Kaew a ghoid bho theampall ann an Vientiane, Laos ann an 1779 leis an t-seanalair Chao Phraya Chakri agus an dèidh sin Rìgh Rama I aig turas peanasach, agus feumar a thilleadh chun dùthaich sin mar ealain looted.
Bòidheach. Thig ann dà uair sa bhliadhna ach bidh mi a’ fuireach timcheall an oisean cuideachd.