Stad Thais ann am Pàirc Lumphini gus èisteachd ris an laoidh nàiseanta (Salvacampillo / Shutterstock.com)
Nuair a dh'fhuiricheas tu ann an Thailand mar neach-turais, cha bhith thu air a chall: aig stròc 08.00:18.00 agus aig XNUMX:XNUMX cluinnidh tu an nàiseantach laoidh à Thailand is e sin Chat Phleng.
Agus mura robh e gu leòr gum bi a h-uile seanail Tbh agus rèidio a’ craoladh an laoidh nàiseanta, tha e cuideachd air a chluich aig na stèiseanan skytrain agus subway ann am Bangkok a bharrachd air na stèiseanan bus, pàircean agus mòran àiteachan poblach.
Bidh sgoiltean Thai a’ tòiseachadh a h-uile latha leis an òran. Feumaidh a h-uile oileanach a bhith an làthair agus an laoidh nàiseanta a sheinn. Bidh dithis oileanach cuideachd a’ togail bratach Thailand.
Seall spèis do laoidh nàiseanta Thai
Is e an rud a bu chòir fios a bhith aig luchd-turais gu bheil a’ mhòr-chuid de mhuinntir Thai a’ toirt aire dha-rìribh dha na riaghailtean airson an laoidh nàiseanta a chluinntinn. Bho aois òg, thathas air teagasg a thoirt do Thais spèis a nochdadh don òran. Bidh iad a’ dèanamh seo le bhith a’ stad na tha iad a’ dèanamh agus a’ seasamh gun stad. Tha dùil ri sin cuideachd bho luchd-turais. Mar sin ma tha thu a’ feitheamh am badeigin agus gun cluinn thu an laoidh nàiseanta, èirich. Ma tha thu a’ coiseachd sìos an t-sràid, stad airson mionaid. Tha an t-òran goirid (mu 30 diog) agus mar sin cha toir e mòran oidhirp. Bidh muinntir Thai a’ cur luach mòr air nuair a tha thusa, mar choigreach, a’ toirt spèis do dhualchasan Thailand.
Bidh clann-sgoile a’ toirt aire don laoidh nàiseanta
Oran an Righ
Tha ‘òran’ cudromach eile ann an Thailand agus is e sin ‘Òran an Rìgh’, ris an canar nas fheàrr ‘Phleng Sansoen Phra Barami’. Tha an t-òran seo air a chluich aig amannan oifigeil leithid tursan stàite no nuair a bhios ball den teaghlach rìoghail an làthair. Nuair a thèid thu dhan taigh-dhealbh, bidh an t-òran air a chluich mus tòisich am film agus chì thu ìomhaighean den rìgh. Fiù 's an uairsin feumaidh tu seasamh. Thathas den bheachd gur e fìor mhasladh a th’ ann a bhith a’ leigeil seachad Òran an Rìgh. Bidh thu an uairsin a’ ceumadh air anam Thai. Ma sheallas tu eas-urram do theaghlach rìoghail Thai, faodaidh tu eadhon a dhol don phrìosan.
Faodar fìor dhroch mhisneachd a thoirt don teaghlach rìoghail le binn prìosain còig bliadhna deug gach eucoir. Ann an 2007, chaidh binn deich bliadhna sa phrìosan air an Eilbheis Oliver Rudolf Jufer, 57-bliadhna, airson a bhith a’ dèanamh tàir air rìgh Thai. Ann an staid mhisg, thug e aghaidh air còig postairean an rìgh le canastair dubh. Leis gu robh grunn dhealbhan an sàs, chaidh na peanasan airson gach tachartas a chur ri chèile. Bha sin a’ ciallachadh còig tursan còig bliadhna deug sa phrìosan dha.
Bha an duine sin airidh air 75 bliadhna sa phrìosan gu h-iomlan, ach air sgàth 's gun do dh'aidich e, fhuair e lùghdachadh mòr air a' bhinn aige. Às deidh grunn sheachdainean sa phrìosan, thug Rìgh Bhumibol maitheanas dha. Chaidh na h-Eilbheis a bha air a bhith a’ fuireach ann an Thailand airson deich bliadhna a chuir a-mach às an dùthaich sa bhad agus is dòcha nach tèid iad a-steach do Thailand tuilleadh.
Chat Phleng
Chaidh an laoidh nàiseanta a stèidheachadh gu h-oifigeil air 10 Dùbhlachd 1939 agus chaidh a sgrìobhadh aig an àm le Peter Feit (is e an t-ainm Thai aige: Phra Chen-Duriyang) (1883-1968). B’ e mac in-imriche Gearmailteach a bh’ ann agus an comhairliche rìoghail air ceòl. 'S ann le Luang Saranupraphan a tha am fonn.
Teacs Thai agus aibideil Laideann
Pra thet thai ruam luead nu'a chat chu'a thai
เป็นประชารัฐ ไผทของไทยทุกส่วน – Pen prang cha rat thu thai sukhoan thai
อยู่ดำรงคงไว้ได้ทั้งมวล - Yu dam rong khong wai dai thang muan
ด้วยไทยล้วนหมาย รักสามัคคี - Duay thai luan mai rak sa mak khi
Thai ni rak sa ngop gu thu'ng rop mai khlat ไทยนี้รักสงบ
Òran: Ek ka raj ja mai hai khrai khom khi
สละเลือดทุกหยาดเป็นชาติพลี - Sal la luead thuk yat pen chat p'hli
Tha loeng pra thet chat thai tha wi mi chai ch'yo
eadar-theangachadh Duitseach
Tha Thailand a’ toirt a-steach a h-uchd a h-uile duine de fhuil Thai
Buinidh a h-uile òirleach de Thailand don Thais
Tha e air a neo-eisimeileachd a ghleidheadh o chionn fhada
Leis gu bheil na Thais air a bhith aonaichte a-riamh
Tha gaol aig muinntir Thai air sìth
Ach chan e geàrdan ann an cogadh a th’ annta
Cha leig iad le duine an neo-eisimeileachd a ghoid bhuapa
Agus cha bhi iad a 'fulang le tyranny
Tha a h-uile Thais deònach a h-uile braon den fhuil aca a thoirt seachad
Airson tèarainteachd, saorsa agus adhartas na dùthcha.
Coimhead air a’ bhidio de laoidh nàiseanta Thai an seo:
Bha mi a-riamh air a bhith a’ lorg laoidh nàiseanta Thai car neònach. Chan eil e fuaim Thai no eadhon Àisianach ann an dòigh sam bith. Tha e car coltach ri seòrsa air choireigin de sheann cheòl caismeachd Gearmailteach.
Tha e math fios a bhith agad gur e Gearmailtis a th’ ann an sgrìobhaiche-ciùil an ‘National Hymn’ Thai: mac athair Gearmailteach agus màthair Thai. Tha susbaint àrd 'Blut-und-Boden' anns an teacsa cuideachd, ach chaidh a sgrìobhadh le Thailand.
Pìos math!
Bliadhnaichean air ais nuair a bha mi fhathast gu cunbhalach a’ dol dhan taigh-dhealbh ann am Bangkok – nì mi sin an-diugh – bha/tha an laoidh nàiseanta ri fhaicinn ro thoiseach am film. An uairsin bidh a h-uile duine a 'seasamh suas. Is e seo a rinn mi an-còmhnaidh agus an-còmhnaidh a’ dèanamh, ach an uairsin airson adhbhar air choireigin chaidh mi an sàs. Chaidh sin a thoirt fa-near sa bhad agus fhad ‘s a bha an t-òran a’ cluich, chaidh solas-solais a chuir orm. Gu fortanach bha seo uile, ach bhon uairsin tha mi air a bhith a 'seasamh suas gu math.
Dear Sjaak S, Tha mi duilich,
Cho fad ‘s as aithne dhomh, chan eil an laoidh nàiseanta (Phleng Chat Thai) air a chluich anns an taigh-dhealbh, ach an laoidh rìoghail (Phleng Sansoen Phra Barami) air a bheil a h-uile duine cuideachd a’ seasamh suas.
Gr. Iain.
Tha grunn dhùthchannan ann far a bheil an laoidh nàiseanta air a chluich anns an taigh-dhealbh. Sasainn m.e.
Tha eòlas math agam air an laoidh nàiseanta cuideachd.
Cluinn e cha mhòr a h-uile latha tro luchd-labhairt a’ bhaile, faic air an Tbh no ann an àiteachan poblach leithid ionadan bhùthan, stèiseanan rèile, msaa.
Tapadh leibh airson an eadar-theangachadh gu Duitsis.
Ach air a’ cheathramh loidhne a tha ag ràdh.
Leis gu bheil na Thais air a bhith aonaichte a-riamh.
Is truagh gu bheil coltas gu bheil rudeigin air atharrachadh bhon uair sin, o chionn beagan mhìosan.
Leis gu ruige seo chan eil mòran ri fhaicinn de Thailand ag aonachadh.
Bhiodh e math nan èisteadh Thais gu lèir ris an laoidh nàiseanta aca agus na facail a tha nan cois aig 08.00:XNUMX madainn a-màireach.
Agus is dòcha gun tig iad uile gu na mothachadh aca às deidh don laoidh nàiseanta tighinn gu crìch.
Mus tòisich thu air an latha ùr.
Is dòcha gun cuidich e an uairsin.
Bidh aon ag aonachadh Thailand.
Tha mi fhathast a’ bruadar air.
Jan Beute.
Cò againn aig a bheil eòlas air Plaek Phibunsongkhram ris an canar nas fheàrr Phibun.
Rinn Phibun, am measg rudan eile, cinnteach gun d’ fhuair Thailand monarcachd bun-reachdail ann an 1932.
Thug e a-steach cuideachd an laoidh nàiseanta Thai gnàthach agus dh’ atharraich e ainm Siam gu Thailand ann an 1939.
A bharrachd air an sin, mar Phrìomhaire, cho-obraich e leis na Seapanach aig àm an Dàrna Cogaidh agus bha e os cionn mar a thog na Seapanach Rèile Burma. Bha e comasach dhomh tadhal air uaighean ceudan de bhalaich Duitseach (eadar 18 agus 25) ann an Kachanaburi.
Eu-coltach ris an Òlaind le Mussert, cha robh Thailand a-riamh air astar bho Phibun agus na beachdan nàiseantach aige. Tha e fhathast na urram le mòran Thais.
An sin tha thu sa mhadainn aig 8 uairean aig port-adhair Phitsanulok. Gu h-obann tha an laoidh nàiseanta a ’fuaimeachadh bho Tbh, nach robh a h-uile duine roimhe seo gu tur a’ seachnadh, ceart mar sin. Chan ann a-mach à spèis dha-rìribh, ach tha thu tòrr nas fo èiginn na mar aoigh san dùthaich seo. Na h-aon dhleastanasan, ach chan e na h-aon chòraichean. Tha an laoidh nàiseanta a’ cluich agus tha mi a’ smaoineachadh air Phibun.
Is dòcha gur e rud math a th’ ann nach eil a’ mhòr-chuid de Thai agus Farang eòlach air dad mu eachdraidh Thai.
Is e a bhith a’ nochdadh spèis don laoidh nàiseanta an rud as lugha as urrainn dhuinn a dhèanamh.
Bidh an Thai ag ionnsachadh an laoidh nàiseanta san sgoil bho aois òg.
Tha an fhìrinn gum bu chòir dhuinn na riaghailtean a leughadh gu faiceallach agus an uairsin co-dhùnadh nach eil rudeigin ceart a’ dol ro fhada dhòmhsa.
Carson a bhios tu an-còmhnaidh a’ toirt breith air Thailand?
1) Bu chòir nàire a bhith oirnn nach eil a’ mhòr-chuid eòlach air laoidh nàiseanta na h-Òlaind
2) Tha mòran aig nach eil fios eadhon gu bheil laoidh nàiseanta aig a h-uile mòr-roinn gun luaidh air gu bheil sinn eòlach air.
3) Chan ann bhon àm seo a tha an cogadh seachad air a thoirt a-steach an seo.
Thadhail mi air Auswitch, ach cuideachd Kanchanaburi agus anns a h-uile dùthaich bha daoine math agus dona agad.
Tha riaghaltasan air pàirt a ghabhail ann an seo cuideachd. Ach, dè an comas a tha aig seo ri dhèanamh le bhith a’ nochdadh spèis do laoidh nàiseanta chan eil sin a’ fàgail orm.
Is e coimeas, mar eisimpleir, gu bheil thu ann an sgoiltean Beurla cuideachd a’ nochdadh spèis don tidsear le bhith a’ seasamh suas,
Anns an eaglais nuair a thig na seanairean a-steach.
Chan e riaghailtean a th’ annta ach inbhean iomchaidheachd.
Tha càineadh math, ach carson a tha thu a’ càineadh òran nàiseanta? A bheil sinn cho riaraichte le laoidh nàiseanta seann-fhasanta na h-Òlaind agus ag aontachadh leis a thaobh susbaint?
Chan eil dragh agam air nas motha, tha e coltach gu bheil e perfunctory agus chan eil e gun spionnadh dhomh. Tha e cuideachd a’ cur nam chuimhne am Bloc an Ear a bh’ ann roimhe, far an robh dealbhan den riaghladair anns a h-uile àite cuideachd. Am bi sinn a’ crochadh dealbhan de WA air an t-sràid?
Is e an rud a tha a’ cur dragh mòr orm gu bheil an coimeas seasmhach sin ri “sinn”. Mar gum biodh fios againn. Chan e sin a tha seo mu dheidhinn idir. Tha an dùthaich seo agus a daoine an dùil gun cuir daoine stad air na tha iad a’ dèanamh cho luath ‘s a thèid an laoidh nàiseanta a chluich. Tha thu nad aoigh san dùthaich seo. A bheil e cho doirbh dìreach stad a chuir air na tha thu a’ dèanamh airson na h-ùine ghoirid a bheir e? “Glic na dùthcha, urram na dùthcha” > Thig air adhart dhaoine, na feuch ri adhbharan bunaiteach poilitigeach no moralta a chuir air na Thai bho ar sealladh Eòrpach. tha e na riaghailt neo-sgrìobhte gu'n dean duine sin aig an àm. Agus tha an fhìrinn fhathast gu bheil sinn nar aoighean san dùthaich seo. Mar aoigh bidh thu a’ toirt urram do riaghailtean an aoigh.
Coltach ri mòran roimhe, beagan spèis don chultar seo. Gabh beagan ri cleachdaidhean na dùthcha àlainn seo. Faodaidh duine sam bith dùthaich sam bith air an t-saoghal a chàineadh. Gu sònraichte ma tha thu an seo air saor-làithean, na toir cus aire do na cleachdaidhean aca, thoir spèis dhaibh.
Tha spèis do dhaoine eile àbhaisteach. Chan eil an còmhradh mu dhleastanas a’ dèanamh ciall sam bith. Is e Thailand a th’ ann agus chan e an Òlaind. Bhithinn air mo shàrachadh nan toireadh cuideigin (cèin no nach eil) anns an Òlaind an laoidh nàiseanta againn seachad. Canar cuibheas ris an sin.
Tha e coltach ri suidheachaidhean Bloc an Ear. Mar neach-turais tha e do-dhèanta fios a bhith agad dè a th’ anns an laoidh nàiseanta no an òran rìoghail. Tha seo a’ coimhead coltach ri stàitean Corea a Tuath dhòmhsa….
A bharrachd air an sin, mar as trice bidh mi fhathast san leabaidh aig 8 uairean sa mhadainn rè mo shaor-làithean.
air amannan foirmeil, tha. Ach a h-uile latha? Sin agad e dha na coineanaich!
Faodaidh tu cuideachd do bhogadh fhèin ann an dùthaich far am bi thu a’ dol air saor-làithean.Is e aon de na ciad riaghailtean air am bu chòir fios a bhith agad spèis don teaghlach rìoghail agus laoidh nàiseanta.
Nice agus furasta a ràdh nach eil fios agad no gur e Corea a Tuath a th’ ann mura h-urrainn dhut spèis a thoirt dha sin, rachaibh gu Ameland co-dhiù
Gu pearsanta chan eil dragh agam air nas motha, ach tha spèis agam dha. Fuirich airson mionaid (30 diog) no seas san taigh-dhealbh. Tha mi dìreach ga dhèanamh a-mach à spèis. Oidhirp bheag, ceart? Tha mi cuideachd a’ faighinn a-mach gu bheil an coimeas ris an Òlaind gòrach, tha thu nad aoigh ann an Thailand agus an uairsin feumaidh tu giùlan fhèin. Tha e duilich dhomh seasamh leam fhèin tron laoidh nàiseanta aig 8:00f gu tric, agus mar as trice bidh mi a’ dèanamh seo fhad ‘s a tha mi a’ laighe sìos. 🙂
Tha an laoidh nàiseanta dà uair san latha tro na meadhanan air fad mar ghlan-eanchainn Àisianach, tha e coltach ri Corea a Tuath.
Mar thoradh air an eanchainn seo, tha 80% de Thais den bheachd gur e Thailand meadhan na talmhainn seo.
Cùm an sluagh gòrach, agus an uairsin bidh e nas fhasa pòcaidean a lìonadh airson luchd-poilitigs “uaislean”.
Smaoinich nam biodh an Wilhelmus ri chluinntinn anns an Òlaind a h-uile madainn is feasgar ro na naidheachdan 6 uairean… a’ gàireachdainn, vultures a’ beucaich, bhiodh e seachad a dh’ aithghearr.
Tha spèis agam don òran agus spèis don Thais. Tha e coltach gu bheil an t-òran agus an gaol don rìgh an sàs anns a’ chultar. Bidh mi a’ fuireach an seo am measg Thais agus cuideachd a’ coimhead Tbh agus a’ faicinn aithisgean mu ghnìomhachd buill na Cùirte cha mhòr a h-uile latha. Faodaidh mise agus an Thai na tha a’ tachairt a leantainn tron teaghlach rìoghail. Bidh daoine co-fhaireachdainn leis na chì iad air Tbh. Mar Bheilg, is ann ainneamh a chì mi an teaghlach rìoghail againn a’ dèanamh rudan a thathas a’ dèanamh an seo ann an Thailand. Gu pearsanta, is fheàrr leam an seòrsa Duitseach. tha barrachd, eadhon barrachd conaltraidh aig an Rìgh agus Maxima ri daoine àbhaisteach na tha sa Bheilg.
Bidh an rìgh againn ag obair mar ràcan làidir agus chan eil mòran spontaneity ann. Bhiodh e na b’ fheàrr cuideachd a thighinn am measg dhaoine agus air Tbh. Agus nas lugha an sàs ann am poilitigs.
Tha susbaint faclan an laoidh gu ìre mhòr a 'freagairt ris a' Bheilg, a 'dìon na dùthcha chun an tuiteam mu dheireadh de fhuil agus aonachd na dùthcha.
An seo ann an Thailand tha a' chlann eòlach air an laoidh nàiseanta aca.Anns an Òlaind agus sa Bheilg, feumaidh coigrich a bhith air am filleadh a-steach. Taobh a-muigh cluicheadairean ball-coise aig a bheil cead coimhead air geamannan eadar-nàiseanta
nach bu chòir spèis sam bith a bhith aca.
Tha mi airson beagan spèis a bhith agam, ach tha mi a’ faighinn a-mach gu bheil an laoidh nàiseanta 2x san latha gu math iom-fhillte agus gu bheil feartan Corea a Tuath agam. Air an t-slighe, tha a h-uile duine an seo a 'bruidhinn air spèis do Thai agus an cultar, gu dearbh glè chudromach, chan e Ruiseanaich no Sìonach a th' annainn, ach tha mi a 'smaoineachadh gum faod am farang a bhith a' dùileachadh beagan a bharrachd spèis bhon Thai, gu sònraichte an-diugh.
Is e sgrìobhadair an laoidh nàiseanta Duitseach Filips van Marnix van Sint-Aldegonde.
Fhad 'sa bha mi òg (50an agus 60an) bha an rèidio dùinte a h-uile latha aig 00.00:XNUMX leis an Wilhelmus. Gun a bhith a’ gàireachdainn, a’ sgreuchail, a’ reubadh! Co-dhiù, chan fheum duine ann an Thailand stad ann an trafaic no rè obair nuair a chluinneas iad òran an rìgh. Chan fheum thu seasamh aig an taigh idir.
Nam bheachd-sa, bu chòir aon spèis a nochdadh don h-uile duine, le cùl-raointean cultarach eadar-dhealaichte no nach eil. Ach, le bhith a’ seasamh suas gu dìreach anns an taigh-dhealbh gus spèis a nochdadh tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sin a’ cuir ris an fhìrinn agus chan ann aig an àm seo.
Tha beachd agam gu bheil mòran Thais ag aontachadh riut, ach nach toil leat suidhe fhathast.
Co-dhiù, is e mo bheachd gu bheil mòran a bharrachd de Thai a’ coimhead mun cuairt agus nach seas iad ach nuair a nì cuid eile an aon rud.
Tha cuimhne agam a bhith a’ coiseachd tron phàirc ann an Korat air an oidhche fhad ‘s a bha an laoidh nàiseanta a’ cluich tron luchd-labhairt.
Chaidh a dhèanamh soilleir dhomh nach robh cead agam cumail a’ dol, bha agam ri seasamh gus an robh an laoidh nàiseanta deiseil.
Tha beachdan Thai air a’ chuspair seo air an roinn.
Tha an Thai air a bhith air a theagasg bho òige gus seasamh aig laoidh nàiseanta Thai.
Air a thogail, no air a chur an ceill, tagh facal.
Tha iad a’ ciallachadh an aon rud co-dhiù.
Feumaidh mi a cho-dhùnadh nach eil duine anns a’ bhaile a’ seasamh suas nuair a thèid an laoidh nàiseanta a chluich air Tbh.
O chionn fhada dh’ fhaighnich mi do charaid Thai ann am Phuket mu bhith ag èirigh aig an taigh-dhealbh.
Bha aige ri smaoineachadh mu dheidhinn airson greis agus thuirt e an uairsin.
Chan e Thailand do dhùthaich fhèin agus chan e an rìgh do rìgh.
Mar sin chan eil adhbhar ann airson seasamh.
Ach chan eil teagamh nach eil daoine Thai a’ smaoineachadh a chaochladh.
Shuidh mi sìos aon uair ann am pàirc ann am Bangkok. Seo fhad ‘s a bha a h-uile duine a’ reothadh. Sguir an iomadh jogger gu h-obann nan àite. Sheas mo bhean cuideachd. Is ann a-mhàin a dh'fhuirich mi gu pontificeach. Carson? Droch fhaireachdainn an uair sin. Rud eile, bidh mi an-còmhnaidh a’ seasamh. Rud eile, tha thu ann an cunnart a bhith air fhaicinn mar eas-aonta. Mar sin chan eil sealladh neodrach ann, ach strì gnìomhach. Co-dhiù is ann mar sin a tha e a’ faireachdainn nuair a bhios tu gad ghiùlan fhèin nad mhanifesto ann an dòigh eadar-dhealaichte bhon chòrr den luchd-èisteachd. Agus sin mar a bha mi a’ faireachdainn aig an àm, tha cuimhne agam. Bha a’ phlàigh ann a-rithist ann an Thailand. Is dòcha, chan eil cuimhne agam, bu chòir dhomh a bhith air pàigheadh airson teaghlach an àiteigin a-rithist.
Co-dhiù, cha do nochd duine eas-aonta. Cha robh iad fhèin a 'coimhead orm. Thug mi aire dha sin! Co-dhiù 50 neach a chitheadh gun do dh'fhuirich mi! Ach, bha e na fhaochadh dhomh gun robh e seachad agus chaidh a h-uile duine air ais gu na bha iad a’ dèanamh. Agus b 'urrainn dhomh cumail a' suidhe agus a 'sulk.
Tha spèis agus smachd nan rudan eadar-dhealaichte. Tha cuid de dhaoine nach eil a 'tuigsinn. Cuiridh mi an teacsa seo air lèine-T. An uairsin tha mi ag èirigh, gun a bhith gam bhrath fhèin, le bhith gam bhrath fhèin. Mura tuig thu seo, smaoinich a-rithist.
Chan eil e èigneachail do neach-turais cèin seasamh aig an aire no seasamh gun stad fhad ‘s a tha an laoidh nàiseanta a’ cluich. Co-dhùnadh ann an 1976. Air 05 Dùbhlachd, 1976, bha mi aig an lùchairt còmhla ri mo leannan Thai aig an àm a dh'fhaicinn an rìgh. B’ urrainn dhomh coiseachd mun cuairt fhad ‘s a bha an t-òran dùthchail a’ cluich, ach cha b’ urrainn dha mo bhean Thai. Rinn i sin co-dhiù agus chaidh an dithis againn a chur an grèim agus a thoirt gu stèisean nam poileas. An sin chaidh innse dhomh nach deach mo chur an grèim, ach bha mo “leannan”. Nam biodh mi ga iarraidh an-asgaidh, bha agam ri sgrìobhainn a shoidhnigeadh ag innse gum biodh i ga giùlan fhèin san àm ri teachd. So dè rinn mi. Chan eil càin no tabhartasan no rud sam bith ann.
Bidh mi ag ithe brot air an t-sràid bho stèisean Ayutthaya chun aiseag chun t-seann bhaile, chan e an cùl-raon chanainn. Tha an laoidh nàiseanta ga chluinntinn. Chì mi a h-uile duine ag èirigh, ach a-mhàin leanabh a tha na shuidhe air mo chùlaibh agus leanabh sgoile a 'coiseachd seachad. Gu h-obann tha guth gruamach air mo chùlaibh: “Falang!”. Bidh mi a 'coimhead air ais agus a' faicinn duine a 'gluasad gu feargach le a làmh airson gun èirich mi. Leasan eile a chaidh ionnsachadh: gu bheil na cleachdaidhean eadar-dhealaichte a rèir sgìre, is dòcha cuideachd bho na tha air a dhearbhadh gu laghail.