Thailand ann an dealbhan (7): Siùrsachd
Tha dealbh a’ peantadh mìle facal. Tha seo gu cinnteach a’ buntainn ri Thailand, dùthaich shònraichte le cultar inntinneach agus mòran dhaoine sunndach, ach cuideachd taobh dorcha dorcha de chupaichean, bochdainn, brath, fulangas bheathaichean, fòirneart agus mòran bhàsan rathaid.
Anns gach prògram bidh sinn a’ taghadh cuspair a bheir sealladh dhuinn air comann Thai. Anns an t-sreath seo chan eil dealbhan slick de palms a’ gluasad agus tràighean geala, ach de dhaoine. Uaireannan cruaidh, uaireannan uabhasach, ach cuideachd iongantach. An-diugh sreath dhealbhan mu strìopachas ann an Thailand.
Tha cuid de mhì-thuigse leantainneach ann mu thùs siùrsachd ann an Thailand. A leithid a 'bheachd gu bheil saighdearan Ameireaganach an urra ri bhith a' toirt a-steach an seòrsa fèisteas seo air sgèile mhòr ann an grunn bhailtean. Aig àm Cogadh Bhietnam anns na 60n agus 70n, thàinig GI Ameireaganach gu Thailand airson fòrladh. Bidh sruthadh a-steach fir agus dolar na SA gu nàdarrach ag àrdachadh dibhearsain co-cheangailte ri gnè, ach chan eil sin nas motha na sin.
Tha eachdraidh aig Thailand nuair a thig e gu siùrsachd. Bha e mar-thà air sgèile mhòr fada mus tàinig na h-Ameireaganaich. Tha seo eadhon a’ dol air ais chun àm nuair a bha Rìgh Chulalongkorn a’ riaghladh. Bha siùrsachd cho farsaing mar-thà aig an àm is gu robh draghan mòra ann mu shlàinte a’ phobaill. Chaidh eadhon lagh sònraichte a chuir an gnìomh leis an amas a bhith a’ riaghladh brotaichean agus siùrsachd anns an àm sin Siam.
Chaidh an lagh seo aontachadh ann an 1908 agus bha e a’ toirt a-steach gum feumadh a h-uile strìopach clàradh. Bha seo cuideachd a’ buntainn ris a h-uile brot. Cuideachd, b’ fheudar do na taighean toileachais lanntair a chrochadh a-muigh gus a dhèanamh soilleir dè an seòrsa seirbheis a bhiodh dùil. Às deidh 1920, nochd barrachd is barrachd dannsairean agus bàraichean Go-Go ann am Bangkok, a bha roimhe seo stèidhichte sa mhòr-chuid faisg air Chinatown, gu tric mar phàirt de chuirmean cabaret.
Ann an 1960 thàinig am pàrtaidh seo gu crìch. Rinn lagh ùr ‘The Prohibition of Prostitution’ obair ghoirid air siùrsachd ann an Thailand. Chaidh a thoirmeasg gu h-oifigeil bhon uairsin. B’ e a’ chàin airson a bhith a’ briseadh an lagh seo 1.000 baht no trì mìosan sa phrìosan. Ann an cùis fìor bhrisidhean, bha an dà chuid comasach. Chaidh an lagh seo atharrachadh ann an 1996 gu 'Achd Casg is Casg Siùrsachd'. Rinn seo cuideachd peanas air tadhal air siùrsach. Tha an aon pheanas an seo cuideachd: 1.000 baht no trì mìosan sa phrìosan agus is dòcha an dà chuid.
Tha siùrsachd mì-laghail ann an Thailand
An-diugh, thathas a’ gabhail ri siùrsachd gu farsaing ann an Thailand, ach tha e fhathast air a thoirmeasg le lagh Thai. Tha gnìomhachas air nochdadh anns a bheil bàraichean, bùthan massage, seirbheisean aoigheachd, bàraichean ramwong, bàraichean karaoke agus ionadan dibhearsain eile mar chòmhdach airson siùrsachd. Tha aithisg ann an 2014 bho bhuidheann an-aghaidh AIDS bho na Dùthchannan Aonaichte a’ dèanamh a-mach gu bheil 123.530 neach-obrach feise ann an Thailand, ach chuir Empower agus buidhnean sochair sòisealta eile e nas fhaisge air 300.000. Tha mòran dhiubh nan imrichean à dùthchannan faisg air làimh no eadhon clann bheaga.
A rèir Empower, buidheann tagraidh a bheir taic do luchd-obrach feise, tha leanabh no clann aig 80 sa cheud de bhoireannaich a tha ag obair ann an gnìomhachas feise. Tha mòran cuideachd nan luchd-buannachaidh arain don teaghlach gu lèir. Mar as trice is e roghainn sealach a th’ ann, gu tric air sgàth dìth airgid. Is e prìomh dhuilgheadas ann an Thailand an coirbeachd mòr a mhaireas strìopachas mì-laghail. Bidh na poileis a’ faighinn pàigheadh le bhith a’ toirt brìbean bho bhàraichean go-go, parlors massage agus taighean-siùrsaichean, eadhon a’ gabhail ri airgead gus siùrsachd fo aois a cheadachadh. Aig an aon àm, bidh iad a’ cruinneachadh chìsean bhon luchd-obrach feise a tha air am fastadh leis an fheadhainn a phàigheas brìbean.
Tha siùrsachd sràide aig Thailand cuideachd a tha ag amas air an t-sluagh ionadail. Bidh seasgad sa cheud de dhaoine gun dachaigh ann am Bangkok nas sine na 40 a’ dèanamh bith-beò le bhith a’ toirt seachad seirbheisean feise pàighte, a rèir sgrùdadh leis an Issarachon Foundation. A rèir neach-labhairt Achara, tha an àireamh de siùrsaich sràide (fir is boireannaich) ann an cuid de dh'àiteachan ann am Bangkok eadar 800 agus 1.000. Tha seo air nochdadh bho sgrùdadh leis an Roinn Smachd Galar, a chaidh a dhèanamh nuair a sgaoil i condoms an-asgaidh air Eilean Rattanakosin. Tha cuid de bhoireannaich air a dhol a dh’ obair mar siùrsaich sràide às deidh dhaibh an cuid obrach factaraidh a chall. Bidh iad a’ cosnadh 100 gu 1.000 baht gach latha. Tha mòran bhoireannaich a 'tighinn bhon taobh a tuath agus an ear-thuath. Bidh iad a’ dol don phrìomh bhaile a choimhead airson obair le deagh phàigheadh, ach mura obraich sin, bidh iad ann an siùrsachd.
Siùrsachd
(Daibhidh Bokuchava / Shutterstock.com)
****
(Diego Fiore / Shutterstock.com)
****
****
****
(Christopher PB / Shutterstock.com)
****
Nana Plaza (TK Kurikawa / Shutterstock.com)
****
Soi Cowboy (Christopher PB / Shutterstock.com)
*****
****
*****
(Thor Jorgen Udvang / Shutterstock.com)
****
(JRJfin / Shutterstock.com)
****
(An Visu / Shutterstock.com)
Cuin a stadas daoine a bhith a’ ceangal Thailand ri siùrsachd? Carson a tha an dùthaich seo an-còmhnaidh ag amas air seo?
Feuch an tòisich sinn leis an fhacal "striopachas": a rèir coltais is e seo solarachadh sheirbheisean gnèitheasach do dhaoine caochlaideach airson tuarastal stuthan,
Tha a bhith a’ toirt seachad do “fèithean gàirdein” agus/no “tiodhlac inntleachdail” airson airgead-dìolaidh stuthan no airgead (dìolaidh stuth idem ditto) an uairsin air a sheòrsachadh mar “obair” ach chan ann mar siùrsachd!
Na toir orm gàire a dhèanamh, bidh a h-uile neach-obrach, ge bith a bheil saothair làimhe no saothair inntleachdail a’ reic pàirt den bhodhaig aige airson cìs, dè an diofar a bharrachd air an “tuairisgeul air coileanadh”
Faodar seo a choimeas ri “ma tha caraid mac-meanmnach agad tha thu air do mheas craicte, ma tha caraid mac-meanmnach aig na mìltean de dhaoine canar “creideamh” ris an seo.
Air ais chun chuspair: gu cinnteach “mar as bochda a tha an dùthaich, is ann as motha a bhios an cothrom siùrsachd a thaobh seirbheisean feise” ach gu cinnteach chan eil Thailand anns na 10 as àirde an seo .. a thaobh cliù stèidhichte air tarbh bho dhaoine nach eil fios c'àit am bheil a' chlach-mheallain. Mar eisimpleir, tha cuid de dhùthchannan Afraganach mar am Mecca airson boireannaich a tha beagan nas sine, co-dhiù cò na daoine .. agus tha seo air a chumail sàmhach mu dheidhinn anns a h-uile cànan.
Anns an dùthaich agamsa sa Bheilg gheibh thu airgead mura h-eil obair agad no mura h-eil thu airson a bhith ag obair agus thathas a’ gabhail ris a h-uile leisgeul, ann an Thailand “Que Nada” ..!
Anns an dùthaich agam sa Bheilg, feumaidh an duine, mar sin a bhruidhinn, leth den tuarastal aige a thoirt seachad dha bhean nuair a dhealaich iad, ann an Thailand tha seo a’ tachairt 1 ann an 100.000 cùis .. mar sin tha leanabh milis no mama fhathast falamh!
Chan urrainn dhut coimeas a dhèanamh eadar ùbhlan agus oranges, no a bheil mi ceàrr?
Agus an uairsin, bitheamaid onarach, ma tha roghainn agad eadar a) a bhith a’ cosnadh 10.000 THB gach mìos ann an suidheachaidhean obrach uamhasach (ma lorgas tu obair) no b) a’ cosnadh 100.000 THB agus barrachd, eadhon anns na suidheachaidhean as tlachdmhoire, .. ….. dè dhèanadh tu fhèin?
Ma thèid mi air fòrladh a-màireach gu Ceinia, Brasil no na Philippines, canaidh a h-uile duine “wow”, ma chanas mi Thailand “tha iad gam fhaicinn mar ruitheadair strìopach (duilich airson an fhacail)" fhad ‘s a tha iad anns na dùthchannan a chaidh ainmeachadh an toiseach“ seirbheisean feise ” deiseil airson grèim, tòrr nas motha na ann an Thailand.
Bhiodh e na b 'fheàrr cuideam a chur air bòidhchead na dùthcha, a bharrachd air càirdeas nan daoine, gun a bhith a' toirt iomradh air deagh bhiadh agus cultar.
Tha mi a' sgur a chionn 's gu bheil e a' cur dragh orm a bhith an-còmhnaidh ag èisteachd ris agus/no a' leughadh an "babble" sin.. gabh mo leisgeul (airson an NL) airson seo a ràdh.
Philip,
Na gabh dragh cho mòr.
Dìreach mar a tha ìomhaigh aig an Òlaind de luchd-cleachdaidh dhrogaichean, tulips, muilnean gaoithe, càiseagan agus brògan fiodha, tha ìomhaigh aig gach dùthaich.
Gu dearbh, chan urrainn dhuinn a dhol às àicheadh gu bheil siùrsachd cumanta ann an Thailand.
tha mi a’ smaoineachadh gu bheil blog thailand a’ dèanamh glè mhath chan ann a-mhàin air na cuspairean; tràighean brèagha, daoine càirdeil, deagh shìde, daoine càirdeil agus bith-beò saor ri ghearradh.
Coltach ri dùthchannan eile, tha taobhan dorcha aig Thailand cuideachd, nach eil ro thric air an ainmeachadh no eadhon air an diùltadh.
Tha e èibhinn, Phillipus, gu bheil thu fhèin a 'dol air adhart mar sin agus an uairsin gun eòlas sam bith air a' chùis. Chan eil dad agam an aghaidh siùrsachd ann an dòigh sam bith, ach mar a tha an artaigil ag ràdh, thathas a’ gabhail brath air siùrsaich ann an Thailand, gam mealladh agus air an nàrachadh. Is e dreuchd trom a th’ ann, gu sònraichte ann an Thailand, le tòrr milleadh corporra is inntinn. Tha mi air tòrr a chluinntinn agus a leughadh mu dheidhinn.
Agus an uair sin na tha iad a 'cosnadh. tha thu ag ràdh,
“….Agus an uairsin, bitheamaid onarach, ma tha roghainn agad eadar a) a bhith a’ cosnadh 10.000 THB gach mìos ann an suidheachaidhean obrach uamhasach (ma lorgas tu obair) no b) 100.000 THB agus barrachd, eadhon anns na suidheachaidhean as fheàrr, .. cosnadh ... .. dè dhèanadh tu fhèin.'
Bidh a’ mhòr-chuid de siùrsaich ann an Thailand a’ cosnadh eadar 10 agus 30.000 baht, tha suimean leithid 100.000 na eisgeachd mòr.
A bheil na tha thu ag ràdh Tino ceart “Tha a’ mhòr-chuid de strìopaichean ann an Thailand a ’cosnadh eadar 10 agus 30.000 baht, tha suimean mar 100.000 na eisgeachd mòr”
ach cuideachd na tha Phillipus ag ràdh ann an suidheachaidhean obrach uamhasach (ma lorgas tu obair) a ’cosnadh 10.000 THB gach mìos no eadhon tuarastal làitheil airson 300 baht airson beagan làithean nuair a bhios tu a’ buain no a ’cur air an tuathanas.
Tha àite mòr aig dòrainn sa chòrr den bhliadhna cuideachd agus gu tric chan eil ithe na dhuilgheadas cho mòr. Rice, cuid sambal agus geugan bhon chraoibh agus preasan le iasg, cearc, cockroaches no luchag is radan.
An uairsin tha e tòrr nas spòrsail a bhith ag obair ann am bàr, msaa le co-obraiche, a’ faighinn spòrs agus ag òl agus gu h-obann faodaidh tu aodach snog a chaitheamh, dèanamh suas agus fuireach nas fharsainge agus taic a thoirt don teaghlach aca. Le taigh nas fheàrr agus chan e dìreach cuid de chlàran agus iarann preasach.
Bidh mòran a’ dol ann gu saor-thoileach oir tha iad a’ cluinntinn gum faodar airgead a dhèanamh ann an dòigh thaitneach.
Nuair a bha mi ann an Isaan còmhla ri mo leannan 10 bliadhna air ais, bha dithis nighean ann cuideachd a dh ’fhaighnich dhomh aig a’ phàrtaidh a bha againn gu buain an rus am b ’urrainn dhaibh a thighinn còmhla rinn a dh’ obair ann am Pattaya.
Thuirt mo leannan nach robh, oir cha b' urrainn dhi gealltainn gum biodh iad comasach air airgead gu leòr a chosnadh an sin agus an uairsin bhiodh na pàrantan a 'coimhead oirre airson sin.
Chan eil dad agam an aghaidh strìopachais, cho fad 's nach eil e air a cho-èigneachadh. Gun chlann bheag. A-mhàin gu saor-thoileach agus aibidh gun eucoir.
Chan urrainn dhut coimeas a dhèanamh eadar nighean no boireannach a bhios gu tric a’ crochadh a-mach leat airson grunn uairean a thìde le cuideigin a bhios a’ suidhe air cùl ar n-uinneagan agus gad chuir a-muigh airson 50 mionaid airson € 20.
Chan e, tha a’ mhòr-chuid an dòchas cuideigin a lorg a bheir cùram dhaibh fhèin agus don teaghlach aca. Bidh an fheadhainn as eireachdail agus as fheàrr ga fhaicinn mar cheapaire air a dheagh chosnadh agus barrachd airson barrachd sòghalachd. Dìreach mar a lorgas sinn anns na dùthchannan againn leis na caileagan agus an luchd-taic gairm nas fheàrr. No smaoinich gu robh na caileagan brèagha sin ri taobh bangers sean is òg ann an càr spòrs snog dìreach ann airson gaol aig a’ chiad sealladh.
Sheas mi aon uair ann am bàr anns an Hague air a’ cheàrnaig còmhla ri fear a bha ag òl, a thuirt ma dh’ fhosglas mi mo wallet tha àireamh mhòr de charaidean agam sa bhad. Nuair, airson spòrs, thug e pasgan de 2,50, 5 agus 10 notaichean guilder a-mach às a phòcaid. Far an robh mòran nigheanan gu h-obann mun cuairt air fear, thàinig iad às a h-uile cnoc is crann.
Chuir mi nam chuimhne nuair a bha mi a’ tilgeil notaichean 20 baht no bàlaichean ping pong anns na gogos air an t-sràid coiseachd.
A Philippe, a ghràidh, cha atharraich stad a bhith a’ ceangal ri siùrsachd ann an Thailand fhad ‘s a mhaireas cùisean mar a tha iad. Tha tòrr siùrsachd ann agus tha cuid an aghaidh sin. Anns a’ cho-theacsa sin, is e cothrom cosnaidh neo-mhiannach a th’ ann. (Trac). Tha siùrsachd a h-uile latha agus bheir thu do bheachd mu dheidhinn. Chan eil an coimeas a bhios daoine ag obair le an làmhan no an eanchainn airson airgead-dìolaidh a’ buntainn riumsa. Chan eil a h-uile duine a 'smaoineachadh an aon rud agus anns a' cheist moralta tha daoine fhathast roinnte. Gu dearbh, tha buidheann mhòr nach eil ag aontachadh ris, gu cinnteach air adhart agus mar a tha e a 'tachairt. Tha e fìor gum faodar siùrsachd fhaicinn ann am mòran dhùthchannan eile cuideachd. Sin a dh'fheumar a dhèanamh cuideachd. Feumaidh e a bhith eadar-dhealaichte agus gu cinnteach ann an Thailand air a’ chuspair seo. Chaidh mòran a sgrìobhadh mu thràth mun rathad coiseachd. Tha cus phàrtaidhean ann aig a bheil ùidh eadar-dhealaichte agus gu tric ionmhais ann an seo agus fhad ‘s nach atharraich na daoine sin airson buannachd nan daoine sin, tha e fhathast riatanach na mì-ghnàthachadh sin ainmeachadh agus ainmeachadh. Bidh riaghaltas nach eil gu ìre mhòr ann dha na daoine aca cuideachd a’ cluich cleasan. Bu chòir dha a bhith soilleir gun urrainn dhuinn am pìos seo a phostadh a-rithist ann am 20 bliadhna agus chan eil mòran air atharrachadh. Chan urrainn dhomh a dhèanamh nas bòidhche agus tha e fhathast duilich. Daonnachd na iomadachd.
Bu mhath leam a ràdh, le bhith a’ fuireach ann an Thailand airson 16 bliadhna a-nis (pòsta agus singilte), gu bheil beagan tuigse agam air an strìopachas ris an canar eadar na daoine cumanta le ceanglaichean prìobhaideach ris an elite.
Agus dìreach mar a tha le coirbeachd (chan e rud ris an can sinn coirbeachd san Iar a chanar ris ann an Thailand sa mhòr-chuid) feumaidh tu an toiseach mìneachadh dè a th’ ann an siùrsachd. Mas e sin a bhith a’ toirt seachad seirbheisean feise airson cosgais tàbhachdach, bidh grunn cheistean ag èirigh ann an suidheachadh Thai. Chan e 100% siùrsach no 0% a th’ ann ach tha 50 dathan de ghnè ‘pàighte’ eatarra. Bheir mi cunntas air cuid de shuidheachaidhean fìor agus faodaidh tu an uairsin faighinn a-mach a bheil am filleadh Thai na siùrsach no nach eil:
- Ag obair le duilleag onlyfans.com (fàs eas-chruthach ann an amannan Covid);
- A’ feuchainn ri bràmair a lorg tro Tinder no làrach cinn-latha eile agus an dòchas gu bheil an duine math gu leòr airson rudeigin a phàigheadh dhut às deidh beagan uairean a thìde de ghnè. Rud eile cha robh ann ach spòrs;
- Coileabach Thai pòsta air a bheil a bhean eòlach;
- Boireannach a tha ag obair ann an gnìomhachas film porn, ris an canar cuideachd ban-chleasaiche porn;
- Bana-mhaighstir duine beairteach, pòsta Thai air nach eil fios aig a bhean;
- Bana-mhaighstir / caraid feise aig fear gun phòsadh;
- Boireannach à Thailand le casg a bhios a’ feuchainn ri beagan airgead a bharrachd a chosnadh ann am beatha-oidhche an deireadh-sheachdain;
- Boireannach Muslamach a tha mar an dàrna no an treas bean aig an duine (ged nach urrainn dha a bhith pòsta gu laghail ach ri aon)
- Boireannach òg tarraingeach a tha na neach-frithealaidh gun mhullach aig cluba fir-uasal prìobhaideach;
- Bidh boireannach òg a tha ag obair ann am bàr karaoke na suidhe air uchd an neach-ceannach agus a’ cur 100 baht na bra.
Math fortanach leis na freagairtean.
Bidh mi a’ fàgail na siùrsaich ‘fìor’, na boireannaich a tha ag obair ann am parlour suathaidh, bàraichean is clubaichean oidhche, oir tha sin follaiseach.
Aig àm na Seann Bhabiloin ann am Mesopotamia (ca. 1760-1595 RC[3]) bha co-dhiù trì roinnean de strìopaichean ann am Babilon.
Mar sin tha e air a bhith timcheall airson greis.
Agus dè mu dheidhinn beatha na h-oidhche? Bidh fir a’ dol gu clubaichean is taighean-seinnse agus mar sin boireannaich.
Bidh thu a’ nochdadh beagan ùidh do bhoireannach, a’ faighinn deochan agus a’ cur crìoch air an oidhche ,,,, tha thu an dòchas anns an leabaidh còmhla rithe.
An uairsin chan e siùrsachd a chanar ris, ach "suidheachain".
Tha cuid mar ghnè agus mar sin carson nach fhaigh thu pàigheadh? Feumaidh cuid eile a dhèanamh le faireachdainn no às aonais, gus a bhith beò. Uill, is dòcha a bhith leisg an toiseach, ach tha a h-uile tòiseachadh duilich. Is dòcha gun toir an t-airgead faireachdainn eadar-dhealaichte dhut. Tha e a’ ciallachadh aran air an sgeilp airson do phàiste, m.e.
Agus tha cuideachd an fheadhainn aig a bheil ceapaire air a dheagh thasgadh.
Chunnaic mi prògram aithriseach mu bhoireannaich a tha a’ coimhead snog, a’ faighinn pàigheadh airson saor-làithean, a’ ceannach agus nach eil, ach aig nach eil gnè sam bith leis an luchd-ceannach aca. Tha ainm sònraichte aca, ach tha e air a dhìochuimhneachadh. Le cead dha-rìribh fhaicinn, fhuair boireannach tiogaid clas 1st gu New York, dh’ fhuirich i ann an taigh-òsta 5 rionnag agus chaidh i a ceannach le cairt creideas neach-ceannach. Agus an neach-ceannach? Ma tha cus OH aige, chaidh i dhachaigh a-rithist. Agus GUN gnè. Mar sin saoil dè a tha a’ toirt strìochag do leithid de neach-ceannach.
Mar sin faodaidh e a dhol an dàrna taobh.
Tha siùrsachd air a chuir ann an droch sholas le rascals cuibhreachaidh agus buidhnean creideimh.
Ceart gu leòr, uaireannan bha faireachdainn eucorach timcheall air ann an cruth pimps.
Air fhaicinn a-rithist ann am prògram aithriseach, mar a bhios mafia na Ruis a’ gabhail brath air boireannaich Ruiseanach ann am Pattaya.
Ok tha sin ceàrr a-rithist. Saoil dè tha dol le sin bhon a bha am prògram aithriseach bliadhnaichean air ais.
Chaidh a sgrùdadh le poileis Thai. Ach, cha chualas tuilleadh mu dheidhinn.
Tha sinn uile fhathast nan daoine agus faodaidh do bheatha a bhith ann an cruthan neònach.
Siùrsachd, chan eil ann ach gnìomhan feise airson airgead, mar sin dè?
Air a mheas gu dlùth.
Tha thu pòsta, tha bean agad nach eil ag obair, leis a bheil thu 's dòcha. aig a bheil conaltradh gnèitheasach, an e siùrsach a tha sin cuideachd?
A Phàdraig, a ghràidh, chan eil beatha dubh is geal, ach tha mòran nuances glas aice, tha sin cinnteach. Chan e duine còir a th’ annam, ach tha mi an aghaidh na tha de bhoireannaich is de dh’fhir a tha a’ fuireach san t-saoghal seo agus a’ faighinn eòlas air mar obair. Gu sònraichte leis gu bheil fios agam bho fhiosrachadh nach bi a ’mhòr-chuid de luchd-obrach feise a’ dèanamh seo a-mach à gaol airson na h-obrach, ach air sgàth droch bhuaidhean agus suidheachaidhean galair a tha glè eadar-mheasgte. Ann an Amsterdam air an Sgìre Solas Dearg, sheall sgrùdaidhean anns na 87n gu robh còrr air XNUMX% an sàs ann an suidheachaidhean uamhasach gus an co-chinne-daonna a thoileachadh, aig nach robh dragh mu na bha a’ dol. Bha fèin-ghoireas ann. Feumaidh a’ bhuidheann targaid seo cuideachadh agus dìon, gu sònraichte nan aghaidh fhèin. Bidh mòran a’ tighinn gu crìch (aig aois nas sine) le trauma co-cheangailte ri seo. Ann an Thailand tha tòrr ceàrr san raon seo cuideachd agus an uairsin a’ fìreanachadh a h-uile càil seo, cha bu chòir dha a bhith airson sin. Na dèan mearachd a bhith a’ coimhead air a h-uile càil bho shealladh nam fear agus ga fhìreanachadh, oir tha mòran bhoireannaich air an sreangadh ann an dòigh eadar-dhealaichte. Dhaibhsan aig a bheil fìor ùidh tha fiosrachadh gu leòr ri fhaighinn agus tha mi a’ comhairleachadh don bhuidheann seo a thoirt a-steach an dòchas am beachd agus an ìomhaigh atharrachadh gu fear a tha stèidhichte air na tha dha-rìribh a’ gabhail àite.
A Jacques a ghràidh,
Bidh thu a’ sgrìobhadh: “Ann an Amsterdam air an Sgìre Solas Dearg, sheall sgrùdaidhean anns na 87n gu robh còrr air XNUMX% trang a’ toirt toileachas don cho-fhir aca fo chumhachan uamhasach.”
Tha sin, gu mì-fhortanach, 100% fìor.
Bha mi a’ fuireach (ag ionnsachadh aig an UvA) le beagan charaidean air an Oudezijds Achterburgwal gu 1995. Bha sinn eòlach air mòran bhoireannaich a bhiodh nan suidhe air cùl na h-uinneig, agus airson an robh sinn uaireannan a’ faighinn cofaidh, brot, toitean neo ceapairean. San dòigh seo fhuair sinn ceangal earbsach. Tha na sgrìobh thu air a bhith gu math soilleir dhomh grunn thursan, uaireannan eadhon gu ìre nan deòir. Cha dìochuimhnich mi gu bràth an tè as tiamhaidh, nighean à Venezuela a dh’ iarr orm cuideachadh ann an Spàinntis (air a bheil mi a’ bruidhinn gu fileanta). Bha i fo chùram agus fo bhagairt. B’ e an toradh a bh’ ann gun robh 2 phreas-aodaich agam an uairsin nan seasamh ri mo thaobh san spot, a chuir eagal orm nan dèanainn dad airson a cuideachadh.
Gu h-uamhasach, agus chun an latha an-diugh tha mi duilich gun robh mi ro gheur airson na poileis a ghairm, mar eisimpleir.
Tha siùrsachd na fhacal mòr ann an 70 sa cheud de na seòmraichean massage agus an uairsin bidh siùrsachd ga dhèanamh, an dòigh as fhasa air rudeigin a chosnadh.
Airson massage bidh thu a ’pàigheadh 350 amar, fhad‘ s a tha 150 airson an masseuse, agus mar sin chan eil e na iongnadh gu bheil iad airson rudeigin a bharrachd a chosnadh agus gu bheil teachd-a-steach eadar 400 agus 1000 amar, mar sin gun duilgheadas, bidh thu a ’taghadh sin leat fhèin.
Tha siùrsachd air a bhith ann a-riamh. Gu mì-fhortanach tha e riatanach do bhodhaig / inntinn fhaighinn air màl gus airgead fhaighinn gus cosgaisean beatha a phàigheadh. Chan eil cothrom aig a h-uile duine taghadh dè as toil leis no leatha. Tha roghainnean foghlaim, teaghlaich, cultair agus laghail ro eadar-mheasgte gus seo a dhèanamh comasach don h-uile duine. Tha foghlam agus sòisealachadh an iar a’ teagasg nach eil siùrsachd math. Tha e gu math neònach dhomh gu bheil sealladh an Iar air an t-seòrsa seo de airgead a dhèanamh air a chàineadh ro-làimh. Anns an fhreagairt tha mi a 'faicinn mòran coimeas ri dùthchannan eile agus tha na h-ùbhlan agus na h-orain air an tilgeil còmhla agus an uairsin gan coimeas. A-nis stad air sin. Tha cuideam eadar-dhealaichte aig gach cultar seo. Tha sinn a’ tighinn bho thogail Puritan a tha a’ cur a h-uile càil air sgèile cràbhach (Crìosdail). An uairsin, bho shealladh hypocritical gum feum dearbhaidhean moralta an Iar a bhith nas fheàrr, tha sinn a’ càineadh chultaran eile. Dìreach stad air sin a-nis. Gu dearbh, faodar droch dhìol, brath agus giùlan eucorach a dhearbhadh anns a h-uile cultar. Ach faodaidh am mìneachadh air dè a th’ ann an droch dhìol a bhith eadar-dhealaichte a rèir cultair. Anns an dùthaich againn (NL), tha e toirmisgte gu laghail grunn mhnathan a phòsadh. Ach, tha e comasach fuireach còmhla ri grunn bhoireannaich (eisimpleir: Anton Heyboer le a chòignear bhoireann). Ann an dùthchannan Ioslamach tha cead aig fear 4 boireannaich a phòsadh fhad ‘s as urrainn dha taic a thoirt dhaibh. Agus mar sin is urrainn dhomh a dhol air adhart agus air adhart. Tha gnè mar inneal reic ceart gu leòr ma dh'aontaicheas an dà phàrtaidh ris. Is e dòigh fhurasta a th’ ann tòrr airgid a dhèanamh an ìre mhath luath le beagan cleasachd. Tha Thais os cionn a h-uile càil practaigeach. Mas urrainn dha mo nighean taic a thoirt don teaghlach aice leis an teachd-a-steach a fhuair i, tha an inbhe aice sa bhaile dachaigh math. Chan eil duine an uairsin a 'coimhead air na tha i a' dèanamh airson obair. Tha eas-aonta moralta gu ìre mhòr na dhòigh shìmplidh air coimhead air suidheachaidhean le dalladairean. Às deidh na h-uile, chan eil an leithid de rud ann ri amas, tha e an-còmhnaidh eadar-chuspaireil.