Tha freumhan sìobhaltachd Khmer
Chan eil teagamh nach tug sìobhaltas Khmer, a tha fhathast air a chòmhdach le uirsgeulan, buaidh mhòr air mòran den rud ris an canar an-diugh Ear-dheas Àisia. Ach tha mòran cheistean fhathast gun fhreagairt do luchd-eachdraidh agus arc-eòlaichean mu thùs na h-ìmpireachd inntinneach seo.
O chionn ghoirid bha e comasach dhut an sgeulachd mu na thachair don phrionnsa Siamese Chakrabongse a leughadh, a chaidh a thrèanadh mar oifigear ann an arm na Ruis ann an St Petersburg, fo chùram Tsar Nicholas II. Tha an sgeulachd a’ tighinn gu crìch às deidh don phrionnsa Siamese pòsadh dìomhair boireannach Ruiseanach, Ekaterina ‘Katya’ Desnitskaya. Tha an t-seicheamh seo gu ìre mhòr mu deidhinn.
Ìmpireachd Thonburi a mhair goirid
Tha eòlas aig duine sam bith aig a bheil beagan ùidh ann an eachdraidh bheairteach Thai air rìoghachdan Sukhothai agus Ayutthaya. Tha sgeulachd rìoghachd Thonburi gu math nas aithnichte. Agus chan eil sin na iongnadh dha-rìribh oir bha beatha glè ghoirid aig a’ phrionnsapal seo
Bha teannachadh gu nàdarrach a’ ruith àrd. San Ògmhios 1893, thàinig longan-cogaidh bho dhiofar dhùthchannan far beul a’ Chao Phraya agus dh’ fhaodadh gum feumadh iad an companaich fhalmhachadh gun fhios nach biodh ionnsaigh Frangach air Bangkok. Chuir na Gearmailtich am bàta-gunna Wolf agus thàinig am bàta-smùid Duitseach Sumbawa suas à Batavia. Chuir an Cabhlach Rìoghail HMS Pallas à Singapore.
Tha dioplòmasaidh gunboat, tha mi a’ smaoineachadh, mar aon de na faclan sin a dh’ fheumas a bhith na bhruadar fliuch aig cluicheadair làidir scrabble sam bith. Ann an 1893 dh'fhuiling Siam an seòrsa sònraichte seo de dhioplòmasachd.
Am Prionnsa Narisara Nuwattiwongse, ministear, coitcheann, àrd-mharaiche, acadaimigeach agus neach-adhartachaidh nan ealan mìn
prionnsachan… Chan urrainn dhut a chall ann an eachdraidh bheairteach agus bhuaireasach Thailand aig amannan. Cha do thionndaidh iad uile gu bhith nan prionnsachan seanfhacal air na h-ailbheanan geala a bha a cheart cho seanfhacal, ach chaidh aig cuid dhiubh air an comharra fhàgail air an dùthaich.
Tha mi a’ fuireach ann an sgìre Buriram agus tha Prasat Hin Khao Phanom Rung anns a’ ghàrradh cùil agam, mar sin a bhruidhinn. Mar sin tha mi gu taingeil air a bhith a’ cleachdadh an faisg seo airson eòlas fìor mhath a thoirt air an làrach seo, le taing dha grunn thursan. Bu mhath leam mionaid a ghabhail airson meòrachadh air an teampall seo, a tha mar aon den fheadhainn as inntinniche ann an Thailand ann am barrachd dhòighean na aon.
Cladh Phròstanach Bangkok
Tha mi ag aideachadh gu leoir gu bheil àite bog agam airson seann chladhan agus dualchas tiodhlacaidh. Às deidh na h-uile, chan eil mòran àiteachan ann far a bheil an àm a dh'fhalbh cho follaiseach ri cladh eachdraidheil. Tha seo gu cinnteach a’ buntainn ris a’ chladh Phròstanach ann am Bangkok.
Nuair a bha dà rìgh aig Siam air an rìgh-chathair
Anns an Iuchar den bhliadhna 1824, dh'fhàs an Rìgh Siamese Buddha Loetla Nabhalai, Rama II, gu math tinn agus bhàsaich e goirid às deidh sin. A rèir lagh còir-sheilbh rìoghail, bu chòir an rìgh-chathair a thoirt do mhac na Banrigh Suriyandra, am Prionnsa Mongkut.
Faodar Phya Anuman Rajadhon พระยาอนุมานราชธน (1888-1969), a thàinig gu bhith aithnichte leis an ainm peann Sathiankoset, a mheas mar aon de na tùsairean as buadhaiche ann an nuadh-eòlas, mura h-eil e.
An robh thu a-riamh ann an Cambodia gus tadhal air an Angkor Wat ann an Siem Reap, an teampall faisg air mìle bliadhna a dh'aois, an togalach cràbhach as motha san t-saoghal? Fhathast turas fada bho Thailand agus bhiodh e air a bhith faisg air an Angkor Wat fhaicinn ann am Bangkok, cha mhòr no nas lugha air an àite far a bheil an Saoghal Meadhanach an-dràsta.
Tha freumhan eachdraidheil Muay Thai
Gu mì-fhortanach tha tùs an Muay Thai air a bheil fèill mhòr, gu dualtach ach nach eil ceart gu leòr air ainmeachadh mar bocsadh Thai, ann an ceò na h-ùine. Ach, tha e cinnteach gu bheil eachdraidh fhada agus glè bheairteach aig Muay Thai agus thòisich e mar smachd sabaid dlùth a chleachd na saighdearan Siamese air an raon-catha ann an sabaid làmh ri làimh.
Eachdraidh inntinneach làrach-lìn VOC faisg air Phuket
Chan eil teagamh nach eil Phuket, an t-eilean Thai as motha, a’ tarraing mòran air na Duitsich. Chan e a-mhàin gu bheil seo fìor an-diugh, ach bha e cuideachd fìor anns an t-seachdamh linn deug.
Poilitigs & Buddhism: Rìgh Mongkut & Cruthachadh Òrdugh Dhammayut
Thathas ag ràdh gu tric gu bheil ceangal dlùth eadar Bùdachas agus poilitigs ann an Thailand. Ach a bheil sin fìor dha-rìribh? Ann an grunn thabhartasan airson blog Thailand bidh mi a’ coimhead airson mar a tha an dà chuid air ceangal a dhèanamh ri chèile thar ùine agus dè na dàimhean cumhachd a th’ ann an-dràsta agus mar a bu chòir am mìneachadh.
Poilitigs & Buddhism: Aonachadh Siam leis an Rìgh Chulalongkorn
Aig deireadh an naoidheamh linn deug bha Siam, a’ bruidhinn gu poilitigeach, na bhreacan de stàitean leth-neo-eisimeileach agus bailtean-stàitean a bha ann an aon dòigh no dòigh eile fo smachd ùghdarras meadhanach Bangkok. Bha an staid eisimeileachd seo cuideachd a’ buntainn ris a’ choimhearsnachd Sangha, a’ choimhearsnachd Bhùdaich.
An 'Ar-a-mach nach do thachair a-riamh'
Bha Ar-a-mach 1932 na chupa a chuir crìoch air a’ mhonarcachd absolutist ann an Siam. Gun teagamh slat-tomhais ann an nuadh-eachdraidh na dùthcha. Nam bheachd-sa, bha ar-a-mach na lùchairt ann an 1912, a tha gu tric air ainmeachadh mar an ‘ar-a-mach nach do thachair a-riamh’, co-dhiù cho cudromach, ach bhon uair sin tha e air a bhith eadhon nas falaichte eadar pìosan eachdraidh. Is dòcha gu ìre air sgàth gu bheil mòran co-chosmhail ri tarraing eadar na tachartasan eachdraidheil sin agus an latha an-diugh…
'Au Siam', leabhar-siubhail inntinneach nan Jottrands
Tha fios aig luchd-leughaidh cunbhalach Thailandblog gum bi mi uaireannan a’ meòrachadh air foillseachadh iongantach bhon leabharlann obrach Àisianach agam le stoc math. An-diugh bu mhath leam meòrachadh air leabhran a chuir a-mach na preasan ann am Paris ann an 1905: ‘Au Siam’, air a sgrìobhadh leis a’ chàraid Walloon Jottrand.