Aithris na seachdaine: 'Tha trioblaidean dàimh le Thailand air sgàth eadar-dhealachaidhean cultarach mì-mhodhail!'
A bheil thu cuideachd air do bhuaireadh le stampaichean a bhios sinn a’ clò-bhualadh air Thai? Mar a tha iad bho phlanaid eile? A bheil e reusanta a h-uile giùlan Thai a sguabadh fo bhrat eadar-dhealachaidhean cultarach? Agus cò dha a tha dàimh agad ris? Le tùs, dreuchd, cultar, muncaidh air a thrèanadh?
Tha fios agad air na clichés. Tha, tha i eudmhor oir tha a h-uile boireannach Thai. Tha, tha e ag òl agus tha e gòrach agus leisg oir tha na fir Thai uile. Nach ann anns a’ chòrr den t-saoghal agus anns an Òlaind a tha boireannaich eudmhor no ag òl, daoine gòrach agus leisg?
Cuideachd rudeigin mar sin, fir a tha ag ràdh: "Tha mo chompanach bhon bhàr no tha i na (seann) bargirl." Agus dè a tha thu an uairsin? A bheil dàimh aig do chompanach Thai ri saor? No a bheil i ag ràdh: “Tha an duine agam a’ tighinn à taigh-bathair leis gur e neach-obrach taigh-bathair a th ’ann”. Am buin thu don gheama peilear le taing don àm a dh’ fhalbh no do dhreuchd? Gnè nas ìsle? A bheil thu air do chomharrachadh gu bràth airson na rinn thu aon uair nad bheatha. Chan eil mi a' tuigsinn nan bileagan agus na teisteanasan a tha air an cur air 'gnèithean eile'. Chan urrainn do leubail a-riamh giùlan neach fa leth a dhearbhadh, an urrainn?
Aig a’ cheann thall, tha sinn uile nar daoine feòil is fuil leis na h-aon fheumalachdan, miannan agus aislingean. Chan eil sin eadar-dhealaichte airson cuideigin a tha a’ tighinn à Thailand seach cuideigin a tha a’ tighinn às an Òlaind.
Tha mi fhìn air a bhith ann an dàimh le boireannach airson faisg air ceithir bliadhna a-nis. Tha e a’ tachairt gun do rugadh i ann an Thailand. Tha seo ga fàgail dìreach mar sinne, neach-còmhnaidh na planaid talmhainn. Agus tha na h-aon fheumalachdan bunaiteach aig a h-uile neach-còmhnaidh air a 'phlanaid seo leithid cadal, ithe, òl, gnè agus a dhol don taigh beag. Bidh mo leannan, mar mise, a 'strì airson sàbhailteachd agus tèarainteachd na beatha. Tha i airson a bhith ag obair airson seo, a’ gineadh teachd a-steach, gus an urrainn dhi taigh a thoirt air màl no a cheannach aig a’ cheann thall. Mar a h-uile saoranach den t-saoghal, feumaidh i aonachd, càirdeas, gaol agus dàimhean sòisealta adhartach. A thuilleadh air an sin, mar neach sam bith eile, tha i ag iarraidh beatha anns a bheil thu a 'cur luach air mar neach agus a' faighinn aithne, ann an ùine ghoirid, a bhith toilichte.
Gu dearbh, mar ann an dàimh sam bith, tha na duilgheadasan, na h-eas-aonta agus na connspaidean againn. Ach anns a’ chùis sin tha mi a’ sabaid le boireannach agus chan ann le ‘boireannach Thai’. Dè neòinean! Tha còmhstri agam ri neach fa-leth, le mac an duine, agus chan ann le cultar no sliochd.
Chan eil mi a’ feuchainn ri a giùlan a mhìneachadh leis an abairt ‘eadar-dhealachadh cultarach’. Faodaidh eadar-dhealachaidhean cultarach beagan buaidh a thoirt air co-thuigse, ach chan eil iad a’ dearbhadh na feumalachdan agus na luachan a tha sinn a’ leantainn nar beatha, oir tha iad uile-choitcheann.
Bidh na fir againn a’ cleachdadh an fhacail ‘eadar-dhealachadh cultarail’ gu sònraichte airson a dhèanamh furasta dhuinn fhìn agus cuideachd gus ar giùlan fhèin (ceàrr) a chòmhdach. Chan eil thu ag ràdh nuair a bhios tu a’ sabaid le boireannach Duitseach: “Chan eil i a’ tuigsinn oir is ann à Utrecht a tha i!
Mar sin tha an aithris gu bheil duilgheadasan ann an dàimh mar thoradh air eadar-dhealachaidhean cultarach, nam bheachd-sa, gu tur gòrach. Bidh càraidean Duitseach cuideachd ag argamaid mu chùisean leithid airgead, eud agus neo-laghan. Chan eil seo sònraichte do dhaoine a tha a’ tighinn à dùthaich shònraichte agus mar sin nach eil ceangailte ri cultar.
Ach is dòcha nach eil thu ag aontachadh. A dh'fhaodas. Inns dhuinn agus mìnich dhuinn carson a tha thu a’ faicinn seo ann an dòigh eadar-dhealaichte.
Is dòcha nach eil dàimh agam ri Thai, ach bu mhath leam a ràdh gu bheil mi a’ roinn do dhòigh-obrach agus do shealladh gu tur. Tha na luachan uile-choitcheann sin air a bheil thu ag ainmeachadh, na feumalachdan / miannan a tha aig a h-uile duine ge bith cò às a thàinig e, dha-rìribh aig cridhe a bu chòir a h-uile càil a dhol air ais.
Tha a bhith a’ cur a’ choire air duilgheadasan dàimh le Thai (boireannach mar as trice) air eadar-dhealachaidhean cultarach gu dearbh na nàr. Ach, chan eil sin a’ ciallachadh nach bi duilgheadasan dàimh a-riamh stèidhichte air eadar-dhealachaidhean ann an cultar. Ma tha dàimh agad ri boireannach Duitseach, is dòcha gu bheil duilgheadasan dàimh agad cuideachd, ach tha tòrr rudan follaiseach leis gu bheil an aon chultar agad, (gu mothachail agus gun mhothachadh) na h-aon luachan agus gnàthasan. Chan eil seo a’ buntainn ma phòsas tu neach Thai. Tha mòran de rudan a tha thu a’ gabhail mar rud nach eil mar sin airson do bhean. Agus a chaochladh. Tha eisimpleirean gun àireamh de seo air a’ bhlog seo, leithid fuasgladh cheistean, adhaltranas, caitheamh deoch làidir, togail chloinne, ceangal an teaghlaich, pàigheadh tochradh is mar sin air adhart.
Ma thòisicheas tu dàimh le Thailand, bu chòir dhut tuigsinn (agus ullachadh airson) gu bheil eadar-dhealachaidhean cultarach ann agus gum feum thu am fuasgladh còmhla. Tha mi a 'smaoineachadh gu bheil a' mhòr-chuid de dhuilgheadasan dàimh le boireannach bho chultar eile a 'tachairt nuair nach eil an dà chom-pàirtiche a' tuigsinn seo gu leòr, a 'mìneachadh rudan a tha a' tachairt bhon chultar aca fhèin (agus an uairsin a 'breithneachadh) agus a' smaoineachadh gu soilleir gu bheil an cultar aca fhèin nas fheàrr. Tha inntinn fhosgailte don neach eile agus don chultar eile a’ cur casg air mòran dhuilgheadasan.
Faodaidh, faodaidh eadar-dhealachaidhean cultarach pàirt a ghabhail. Ach feumaidh tu a bhith gu math teann ma tha e dha-rìribh ag iarraidh duilgheadasan adhbhrachadh. Feumaidh tu an-còmhnaidh dàimhean a thoirt seachad agus a ghabhail a-steach. Mar sin ma tha dùilean eadar-dhealaichte aig cuideigin stèidhichte air caractar cuideigin (nam bheachd-sa, AN rud as cudromaiche a thaobh eadar-obrachadh eadar daoine), cultar no cànan, bu chòir seo a bhith comasach fhathast le deagh thoil agus co-fhaireachdainn.
Chan urrainn dhomh smaoineachadh air duilgheadasan cultarail sam bith a tha air duilgheadas adhbhrachadh. Uill, far am biodh sin. Mar eisimpleir, bha mo leannan airson tòrr bìdh a thoirt leatha air turas cunbhalach gu mo phàrantan. Thuirt mi nach àbhaist dhuinn sin a dhèanamh an seo, uaireannan faodar suirghe a thoirt a-steach ach le bhith a’ toirt leth buffet a h-uile uair bheireadh e air daoine coimhead neònach. Mar sin thug sinn beagan còmhla rinn. Ach dè nam biodh i air a bonn a sheasamh? No mise cuideachd? Bha, bhiodh duilgheadas agad an uairsin leis gu bheil aon chom-pàirtiche a’ lorg A agus am fear eile a’ faighinn B. Ach ma bheir thu seachad agus gun gabh thu agus gun dèan thu co-fhaireachdainn ri do chompanach agus ri daoine eile, thig thu gu dòigh-obrach a bhios a h-uile duine riaraichte leis no a dh’ fhaodadh a bhith riaraichte. le .
Tha dàimh agam ri boireannach, boireannach le a caractar fhèin. Chan ann bho timcheall air an oisean a tha i, ach à Thailand. Bheir sin stràc bheag don dàimh, ach chan eil sin nas motha na sin.
A thaobh eachdraidh cuideigin: mar as trice chan eil eachdraidh obrach cuideigin cho inntinneach (uill, nam biodh suidheachadh àrd aig do chom-pàirtiche, faodar sin a shealltainn cuideachd.. bean/duine na stiùiriche air… Is ann à teaghlach beairteach/cudromach). Co-dhiù a sheallas tu air eachdraidh no cùl-fhiosrachadh àicheil no adhartach thu fhèin no do chompanach, tha, tha sin an urra ri do charactar. Ged nach bi mòran ann a chanas “tha, tha mi nam ruitheadair strìopach, tha mi air mòran dhusanan de chlann-nighean a ghlacadh” no “tha, bha mo bhean na strìopach, tha i air an leabaidh (pàighte / gun phàigheadh) a roinn le dusanan de fhir”. Tha claon-bhreith làidir ann an seo: tha luchd-ruithidh strìopaich salach, daoine gun dòchas agus tha strìopachas nan cladhadairean òir. Gu dearbh chan eil sin riatanach idir, ach tha figearan agus giùlan stereotyped ceangailte ris a h-uile gnìomh agus dreuchd. Ma tha an com-pàirtiche agaibh na bhritheamh/neach-lagha/.. bidh e/i earbsach agus sgiobalta. Ma 's e neach-cruinneachaidh sgudail a th' annta bidh e/i rud beag balbh agus craicte is eile. Dh'fhaodadh gu bheil cridhe na fìrinne fad air falbh aig na claon-bhreith sin, ach chan eil iad riatanach gu leòr. Faodaidh britheamh a bhith coirbte cuideachd, agus faodaidh duine sgudail a bhith na dhuine glè thuigseach/glic aig a bheil obair “nas àirde” air adhbhar sam bith. Ditto le ruitheadairean strìopach agus dubhan. Tha e do-thuigsinn nach eil thu ga lasadh oir chan eil e ag ràdh dad mu neach fa-leth.
Is dòcha gu bheil sin uile fìor, ach tha eadar-dhealachaidhean cultarach gu dearbh na phrìomh dhuilgheadas ann an dàimhean eadar-chultarach, ge bith an ann Thais, Ameireaganaich, Sìonach no nàiseantachdan eile leis a bheil an Duitseach a’ dol an sàs ann an dàimh agus / no a tha pòsta.
Mar as lugha a thuigeas agus a thuigeas daoine cleachdaidhean cultarail a chèile, is ann as motha a dh’ fhaodadh duilgheadasan a bhith ann.
Tha seo gu dearbh air a dhaingneachadh nas motha mura h-eil daoine a 'teagasg an aon chànan còmhla gu leòr, oir chan eil dòigh ann bruidhinn mu dheidhinn.
Agus gu dearbh dìreach mar a tha anns a h-uile àite, bidh fir is boireannaich a tha gan lorg fhèin ann an suidheachadh duilich còmhla, ge bith an e nàiseanan Thai, Ameireagaidh, Sìonach no nàiseantachdan eile leis a bheil duilgheadas dàimh aig na Duitsich, bho àm gu àm a’ cur a’ choire air an fhear eile, an a’ cur a’ choire air an t-suidheachadh mus coimhead e mu dheireadh far am bu chòir dha a bhith a’ coimhead: at one’s own contribution to the problem.
Eas-aonta às deidh 12 bliadhna san dùthaich seo, le eòlas air an dùthaich & maighstireachd a’ chànain. Gu mì-fhortanach chan eil mòran ùine agam a-nis airson mòran a fhreagairt, ach tha Thais dha-rìribh a’ tighinn bho phlanaid eile, tha 4 bliadhna fhathast ro ghoirid airson fhaicinn, feitheamh beagan bhliadhnaichean eile gus am faigh thu greim air an fhìrinn cuideachd!
A Pheadair a ghràidh,
Air 4 Samhain an-uiridh sgrìobh thu ann an aithris coltach ris:
“Tha mi a’ smaoineachadh nach eil boireannaich Thai, a bharrachd air na h-eadar-dhealachaidhean cultarach a tha a ’mìneachadh‘ giùlan sònraichte ’, gu mòr eadar-dhealaichte bho bhoireannaich Duitseach”.
Nach eil sin a’ nochdadh gu soilleir gu bheil gu dearbh buadhan bhon chultar? Agus gu dearbh tha. Cultar nàire an aghaidh cultar cionta, sgrìobh thu cuideachd, agus gu ceart mar sin Is e a bhith a’ call aghaidh, gu tric gu tur do-chreidsinneach dhuinn (mise), aon de na h-adhbharan as cumanta airson connspaidean. Chan eil seo a’ buntainn a-mhàin ri dàimhean fireannaich/boireann, ach ri càirdeasan Àisianach an Iar san fharsaingeachd.
Tha measgachadh neònach de phròis aig mòran de Thais (fir is boireannaich) an coimeas ri ionad inferiority gnèitheach an taca ri Westerners. Gu tric chan eil sin ga dhèanamh furasta a bhith beò còmhla. Is e tòrr slugadh agus gèilleadh na facail-suaicheantais ma tha thu airson an dàimh a chumail suas. Tha mi a’ gabhail ris gur e seo a tha thu a’ ciallachadh le ‘giùlan sònraichte’. Is e an t-eòlas a th’ agam gum faod an fhìrinn seo gu cinnteach duilgheadasan dàimh adhbhrachadh.
Gu dearbh tha eadar-dhealachadh cultarach ann, ach is e sin a thaghas tu ma tha thu airson a dhol tro bheatha còmhla, ma tha trioblaid agad le cultar eadar-dhealaichte cha bu chòir dhut tòiseachadh.
Air a bhith còmhla ri mo bhean Thai airson deicheadan agus chun an latha an-diugh tha sinn cho toilichte sa ghabhas,
Bidh i uaireannan a’ faighinn cuid de rudan neònach mu chultar Duitseach agus bidh mi uaireannan a’ faighinn rudan neònach mu chultar Thai agus bidh sinn a’ bruidhinn mu dheidhinn sin agus uaireannan bidh sinn ag aontachadh agus uaireannan chan eil sinn, cha bu chòir dhut feuchainn ri do chultar a chuir air an taobh eile oir an uairsin mearachd dìreach beagan thoir agus thoir! Sin e uile,
Ag eas-aontachadh gu tur. Dà eisimpleir.
1) Ma tha com-pàirtiche Thai agad mar fhearg, thathas gu tric a’ gabhail ris gu bheil thu fhèin cuideachd
tha a teaghlach anns an t-seagh as fharsainge den fhacal cùram. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sin anns an Òlaind
eadar-dhealaichte agus bu chòir dha a h-uile duine ann am prionnsabal na pants aca fhèin a chumail.
Bheir sin còmhstri agus teannachadh taobh a-staigh dàimh le boireannach Thai.
2) Ann an teaghlaichean mòra Thai bidh e tric a’ tachairt gu bheil nighean no dhà a’ cluich a’ strìopaich ann am BKK, Pattaya no Phuket agus gum feum iad airgead a ghluasad gach mìos airson an teaghlaich.
chan ann tric a chì thu sin ann an NL gu bheil barrachd no nas lugha mar dhleastanas air nigheanan teaghlaichean mòra a bhith a’ cluich na strìopaich. . Ma thèid thu an sàs ann an seo mar leannan no cèile, bidh còmhstri agad. Tha seo cuideachd air sgàth diofar luachan agus gnàthasan.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil tòrr a bharrachd eadar-dhealachaidhean cultarach ann a dh’ fhaodadh còmhstri adhbhrachadh ann an dàimh eadar fear Duitseach agus boireannach Thai. Bidh duilgheadasan aig gach dàimh. Chan eil dàimh le cuideigin bho chultar gu tur eadar-dhealaichte a’ dèanamh ach cùisean nas iom-fhillte agus mar sin a’ meudachadh an cothrom air connspaidean is còmhstri.
Tha mi ag aontachadh gu tur.
Feumaidh sinn ionnsachadh gaol gun chumhachan, chan eil sin furasta, ach feumaidh tu a bhith comasach air toileachas an neach eile a dhèanamh leat fhèin.
Ann an gaol, tha e mu dheidhinn an fhear eile, ceart?
Chan e, chan eil neòinean.
Tha àite aig eadar-dhealachaidhean cultarach, an dà chuid gu dearbhach agus gu àicheil.
Chan eil na h-eadar-dhealachaidhean gu riatanach ag adhbhrachadh dhuilgheadasan. Ach faodaidh e. Tha e an urra riut fhèin (agus i).
Bidh boireannaich Thai cuideachd a’ magadh air giùlan sònraichte cuid de fhir an Iar. Giùlan far am bithinn-sa cuideachd a’ smaoineachadh air ‘well now’, agus fear eile bhon taobh an iar a’ smaoineachadh ‘dè a tha a’ cur dragh orra’. Cò às a tha na h-eadar-dhealachaidhean sin a’ tighinn? Foghlam, cultar, creideamh, tha thu ga ainmeachadh. Ach tha na h-eadar-dhealachaidhean ann agus ma tha thu eòlach air a chèile nas fhaide, gheibh thu eòlas agus tuigse nas fheàrr air a chèile.
Tha seanfhacal Duitseach ag ràdh “chan fhaigh duine prògram bho chuirm na beatha” agus tha dàimh (cò leis no ge bith) air a ghabhail a-steach cuideachd!
Na mo bheachd-sa, tha eadar-dhealachaidhean againn ann an inntinn agus chan e cultar, a tha a 'ciallachadh gu bheil, mar eisimpleir, fear à Drenthe aig a bheil dàimh ri boireannach à Brabant eadar-dhealachadh cultarach, mar sin chan eil. Cuideachd a’ buntainn, nam bheachd-sa, ri dùthchannan eile. Tha aon às gach trì pòsaidhean a’ fàiligeadh san Òlaind. A bheil eadar-dhealachadh cultarail againn, mar sin chan eil. Chan eil mi a’ smaoineachadh gun do choinnich Mgr Vince ris an fhear cheart fhathast, ach dè am fear no am boireannach ceart?Cuimhnich, thoir agus thoir leat ge bith càite a bheil thu. Cia mheud Duitseach a phòs duine à Canada no Astràilia a tha air eilthireachd. Tha a h-uile duine gun samhail leis na feartan aige no aice agus tha seo a’ toirt a-steach cùis gabhail ris. Bidh mi a’ roinn a bheachd le Khung Peter. Chan eil duine mar an ceudna. Tha mi a’ guidhe gach soirbheachas dhut nad bheatha.
Jan
Duilgheadasan dàimh air sgàth eadar-dhealachaidhean cultarach neòinean? THA! neòinean iongantach!
Tha an-còmhnaidh eadar-dhealachaidhean cultarach, cuideachd eadar Appelscha agus Zierikzee agus eadar
2 theaghlach a’ fuireach anns an aon bhaile. Tha cultar a’ tighinn bho eachdraidh agus
eòlas air. Le bhith ag ràdh gun toir e dhut duilgheadasan dàimh tha aon
raca còta snog airson do neo-chomas a chrochadh air.
Chan eil mo bhean agus mise an-còmhnaidh a 'tuigsinn cultar a chèile, ach dh' aontaich sinn
gun a bhith bruidhinn mu dheidhinn a-mach à faireachdainn. Bidh sinn a 'dìochuimhneachadh airson greiseag agus san fheasgar air a' phoirdse
labhraidh sinn mu dheidhinn gu socair. Ann an cha mhòr a h-uile cùis tha sinn a 'tuigsinn an tè eile agus gu tric is urrainn dhuinn
gàire gu cridheil. Ann an glè bheag de chùisean chan eil agus an uairsin bidh sinn ag ràdh: chan eil seo a’ faireachdainn ceart a ghràidh,
feumaidh sinn slighe a-mach a lorg. Chan fheum seo a bhith an-diugh no a-màireach
ach smaoinicheamaid air gach fear. Agus bidh e an-còmhnaidh ag obair !! Tha gaol na ghnìomhair.
Tha taobhan math is dona aig gach cultar. Tha fios aig mo bhean air sin, tha fios agam air sin.
Tha sinn ag ràdh gu bheil e coltach ri drochaid thar chasm, anns an toiseach tha gach aon air taobh eile.
Anns a 'mheadhan thig thu còmhla, uaireannan bidh thu a' gabhail 2 cheum agus an tè eile 1 agus uaireannan an tè eile
2 agus thusa 1. Is e an rud a chuidicheas cuideachd gun a bhith a 'smaoineachadh gu bheil an neach eile gòrach, ach gur dòcha gu bheil thu
chan eil e ga mhìneachadh gu math, feuch dòigh eile.
Tha eadar-dhealachaidhean cultarach ann, ach tha am meadhan òir ann le gràs 2 cheann.
An àite a bhith ag eadar-theangachadh a h-uile càil gu frèaman (smaoineachadh), tha e comasach tuigse fhaighinn air an eadar-dhealachadh. Bidh a h-uile eun a 'seinn mar a tha e gob agus tha sin brèagha. Rannsaich annad fhèin (an saoghal a-staigh agad fhèin) carson a tha thu a’ strì le rudeigin, gabh ris sin no lorg slighe a-steach eile gus a bhith mothachail air agus leig às na frèaman inntinn mu mar a bu chòir rudeigin a bhith. Tha taing comasach nuair a ghabhas eòlas a cho-roinn agus gu bheil còir agad coimhead a-steach do chidsin an neach eile agus structar pàtrain freagairt ionnsaichte a thuigsinn, a tha uaireannan air feumalachdan a’ phearsantachd fhalach. Tha a h-uile dad comasach a-rithist. Is e an rud a tha a dhìth a bhith deònach fìrinn a sgrùdadh, a sgrùdadh agus a lorg.
Evert
Eas-aonta às deidh 12 bliadhna san dùthaich seo, le eòlas air an dùthaich & maighstireachd a’ chànain. Gu mì-fhortanach chan eil mòran ùine agam a-nis airson mòran a fhreagairt, ach tha Thais dha-rìribh a’ tighinn bho phlanaid eile, tha 4 bliadhna fhathast ro ghoirid airson fhaicinn, feitheamh beagan bhliadhnaichean eile gus am faigh thu greim air an fhìrinn cuideachd!
Seo na sgrìobh Vince aig 10.46:XNUMXm
Aontaich gu tur leis.
Tha mi air a bhith pòsta aig Thailand airson 13 bliadhna agus tha sinn a’ faighinn air adhart gu math.
Tha nighean 3 bliadhna againn cuideachd.
Ach tha eadar-dhealachaidhean cultarach mòr ann agus tha fios agam a-nis mar a dhèiligeas mi riutha.
Tha e neo-eòlach a bhith den bheachd nach eil eadar-dhealachaidhean cultarach mòr ann agus feumaidh tu ionnsachadh dèiligeadh riutha.
Gu dearbh tha eadar-dhealachaidhean ann a rèir cultar !!!! Dha na Thai, tha Duitseach (se) na chlisgeadh cultarach agus airson an Duitseach (se), tha an Thai na iongnadh cultair !!!! Agus chan eil dad ceàrr air seo ma tha thu mothachail air seo agus lorg modh airson dèiligeadh ri seo bhon dà thaobh!
Tha eadar-dhealachaidhean cultarach ann.
Tha e gu dearbh rud beag goirid a bhith a’ toirt a h-uile duilgheadas dàimh dha sin.
Ach le bhith a’ dùnadh do shùilean gu na h-eadar-dhealachaidhean cultarach a th’ ann mar-thà nì sin tuigse dha chèile nas duilghe.
Chan urrainn dhomh ach moladh leabhar Thailand Fiver a cheannach. Leugh an dà chom-pàirtiche seo còmhla (tha e sgrìobhte sa Bheurla le eadar-theangachadh Thai).
Chan eil a h-uile dad a tha air a mhìneachadh ann a 'buntainn ris a h-uile duine, ach tha e gu cinnteach na adhbhar airson còmhradh tuigseach.
Bidh mi a’ bruidhinn bho eòlas, tha an leabhar air cuideachadh chan ann a-mhàin mi-fhìn, ach cuideachd mo bhean.
Eisimpleir shìmplidh: ann an cultar an Iar tha e na chleachdadh againn aghaidh a thoirt air duilgheadasan agus bruidhinn mu dheidhinn. Ann an cultar Thai, air an làimh eile, thathas a’ seachnadh a’ chòmhstri seo. Mura h-eil fios aig an dà chom-pàirtiche air seo mu dheidhinn a chèile, cha tuig iad gu bheil aon chom-pàirtiche “a’ fàs air adhart ”mun duilgheadas fhad‘ s a tha am fear eile sàmhach.
Dè a th’ ann an cultar agus dè a th’ ann an eadar-dhealachaidhean cultarach? A thaobh an fheadhainn mu dheireadh, is urrainn dhomh beagan eisimpleirean nas cudromaiche a thoirt seachad ma tha thu a’ fuireach san taobh an iar le bean Thai.
1. dleastanas cùraim nam pàrantan
2. foghlam na cloinne
3. creideamh
Faodaidh a’ chiad 2 a bhith gu furasta a’ briseadh chasan nad phòsadh, agus an treas fear nas lugha. Tha na trì eadar-dhealachaidhean cultarach gu math soilleir agus gu dearbh tha barrachd ann.
Ma thèid faighneachd dhut, mìnichidh eòlaiche-inntinn dhut gu bheil eadar-dhealachaidhean cultarach anns an dàimh agad maireannach. Gabh e no fàg e. Chan eil seo ag atharrachadh gu bheil dàimh mar seo gu cinnteach comasach air soirbheachadh le oidhirpean an dà chom-pàirtiche. Tha an aithris “Tha duilgheadasan dàimh le Thailand mar thoradh air eadar-dhealachaidhean cultarach mì-mhodhail” caran goirid bho na bliadhnaichean 35 de eòlas agam.
Nuair a tha mi a 'toirt iomradh air amas phàrantan ann a bhith a' togail chloinne mar eadar-dhealachadh cultarach a dh'fhaodas duilgheadasan adhbhrachadh, saoil cia mheud den luchd-fhreagairt air a 'bhlog seo aig a bheil eòlas air seo. Gu sònraichte ma chaidh a’ chlann seo a thogail anns an Òlaind leis an rùn cumail orra a’ fuireach agus ag obair ann.
A bheil com-pàirtichean sam bith air a’ bhlog seo a fhreagras aithris an latha seo agus a tha air a bhith duilich leis mar thoradh air eadar-dhealachaidhean cultarach? Chan fhaca mi dad de sin, agus nam bheachd-sa faodaidh e a bhith na chuspair cudromach taobh a-staigh dàimh.
Na bu thràithe sa bhlog seo sgrìobh sinn mun chuspair seo agus dè na h-eadar-dhealachaidhean a tha ann am foghlam chloinne ann an Thailand agus dùthchannan an Iar leithid an Òlaind. Bidh tòrr nas lugha aig càraid mheasgaichte le clann ann an Thailand ri eadar-dhealachaidhean cultarach a thaobh seo na càraid le clann san Òlaind.
Dhòmhsa, tha dà fhreagairt a’ seasamh a-mach, is e sin feadhainn Roger Stassen agus Erik Sr. Dìreach bhuail iad an t-ingne air an ceann! Gu dearbh, tha àite aig eadar-dhealachaidhean cultarach. Ach chan ann a-mhàin thar chrìochan a tha eadar-dhealachaidhean cultarach, mar a thathar a’ moladh an seo. Tha eadar-dhealachaidhean cultarach taobh a-staigh na h-Òlaind cuideachd; dìreach cuir Frisian agus Limburger ri chèile. Is e an rud a tha ga dhèanamh nas fhasa ann an leithid de chùis - a’ gabhail ris gun leig an dithis a-mach an dualchainnt aca airson ùine - gum bi daoine comasach air a chèile a thuigsinn agus an uairsin dìreach tuigse agus reusantachd fhathast a’ cluich pàirt.
Tha àite aig an fhear mu dheireadh cuideachd ann an dàimh eadar-chultarach. Ma tha glè bheag de thuigse no tuigse sam bith aig daoine air beachdan càch a chèile no mura faic iad reusantachd argamaidean sònraichte, faodaidh còmhstri èirigh. Gu dearbh tha buaidh aig cùl-fhiosrachadh (= cultar) air beachdan.
Anns an Òlaind tha mi cuideachd air cluinntinn cho tric “tha cultar sònraichte ann” mura h-eil duine a ’faireachdainn comhfhurtail le suidheachadh sònraichte. Mar sin chì thu, chan fheum thu siubhal fada airson cultar.
Aig a’ cheann thall, tha e mu dheidhinn tuigse agus foighidinn airson agus còmhla ri chèile. Gu mì-fhortanach, uaireannan tha e a 'tuiteam gann de sin. Agus cha bhiodh an duine nuadh-aimsireil na dhuine nuadh mur cuireadh e an trioblaid ri neach eile. Cultar eile!
Gu dearbh, faodaidh duilgheadasan ann an dàimhean measgaichte èirigh air sgàth eadar-dhealachaidhean ann an cultar nan com-pàirtichean. Chan eil e soilleir sa bhad do aon neach dè tha an neach eile a’ ciallachadh, gun luaidh air gu bheil an neach eile a’ faighinn eòlas air an aon rud sa bhad. Nam biodh sin dìreach fìor! Chan eil seo fìor eadar com-pàirtichean den aon chultar.
Feumaidh mòran de luchd-leughaidh nam blogaichean faighneachd dhaibh fhèin carson a dh'fhàillig a phòsadh roimhe, agus mar thoradh air an sin tha e a-nis a 'leum timcheall ann an Thailand, a' fàgail clann agus oghaichean aig an taigh.
Na ruig leis an aithris gu bheil an dàimh eadar dà chom-pàirtiche Duitseach co-ionann ri dàimh eadar Duitseach agus Thai. Feumaidh sin a-rithist lùth, oidhirp, aire, ùine agus airgead. Cha toil leis na Duitsich am pìos mu dheireadh sin.
Feuch: stòran còmhstri a dh’fhaodadh a bhith gu math mòr. Bidh daoine, a’ gabhail a-steach an Duitseach agus Thai, a’ smaoineachadh, a’ faireachdainn agus gan giùlan fhèin ann an dòigh eadar-dhealaichte. Agus biodh sin mar an duilgheadas as motha an seo air blog Thailand: tha cultar Thai a’ smaoineachadh, a’ faireachdainn agus a’ giùlan cho eadar-dhealaichte! Bidh am Blog a’ blush leis na h-eadar-dhealachaidhean gu lèir. Agus tha mòran nach urrainn a làimhseachadh. Agus dìreach èigh gum feum e a bhith eadar-dhealaichte!
Uill, às deidh dhuinn sin a stèidheachadh, faodaidh sinn a ràdh gu bheil duilgheadasan ann an dàimhean ag èirigh bho ghiùlan nan com-pàirtichean a tha an sàs a dh’ ionnsaigh a chèile. Is dòcha gu bheil an giùlan seo air a dhearbhadh gu cultarail. Agus ma bhruidhneas sinn mu chàirdeas Duitseach-Thai, tha an dàimh sin air a dhearbhadh gu cultarail a thaobh susbaint. Seadh, ... sin agad a bha thu ag iarraidh ceart?
Às deidh na h-uile, tha com-pàirtiche Thai tòrr nas cùramaiche agus nas socraiche? Agus gun cheann goirt san fheasgar, leugh mi aon uair am badeigin air a’ bhlog. Cuideachd eadar-dhealachadh cultarach cho mòr ris an tàinig mòran dhaoine gu Thailand.
Bidh cultar a’ dearbhadh mar a tha cuideigin a’ coimhead air an àrainneachd aige / aice. Tha cultar a’ toirt mìneachadh agus brìgh don àrainneachd sin. Is e cultar na tha aig cuideigin annta, air a shealbhachadh tro thogail agus sòisealachadh, air am bi cuideigin a’ tuiteam air ais, gu sònraichte ma tha duilgheadasan ann. Cha bhith Duitseach a bhios ann an trioblaid le a chompanach Thai gu h-obann a’ tuiteam air ais gu luachan uile-choitcheann, no air rangachd feumalachdan Maslov, mar a mhìnich Khun Peter aon uair. Tha e a’ tuiteam air ais air na tha a phàrantan agus an luchd-foghlaim air a theagasg dha, agus na dh’fhiosraich e anns na bliadhnaichean às deidh sin.
Tha e a’ dol air ais chun rud a chaidh a thoirt a-steach, mar sin canar ris. Bidh e a’ coimhead na bhroinn fhèin airson fuasgladh as fheàrr a fhreagras air. Agus nì Thai cuideachd.
Tha an rannsachadh seo airson fèin- tha, tha e uile-choitcheann. Ach gu cinnteach chan e sin am fuasgladh. Tha mar a dhèiligeas cuideigin ris na duilgheadasan aige aig a’ cheann thall an urra ri a charactar agus a phearsantachd. Agus anns an fhear mu dheireadh tha a chultar a-rithist. Ma thogras tu: a thogail, an ìre de shìobhaltachd aige, na ro-innleachdan fuasglaidh ionnsaichte aige.
Bidh am fuasgladh a roghnaicheas com-pàirtiche Iapanach ann an còmhstri dàimh gu math eadar-dhealaichte seach ma tha leannan Eadailteach agad.
Mar sin ann an dàimhean feumaidh tu dèiligeadh ri 2 phearsantachd de ghearradh agus tùs gu tur eadar-dhealaichte. Ma dh'obraicheas e gu math, tha rùintean onarach agus onarach aig gach com-pàirtiche. A’ tòiseachadh le bhith a’ faighinn eòlas air smaoineachadh, faireachdainn agus giùlan càch a chèile. Ann am faclan eile: dè a tha dualach do chultar agus cùl-fhiosrachadh gach neach.
Is ann leis na h-amasan sin a tha e furasta fuasgladh fhaighinn air còmhstri dàimh eadar-chultarach.
Tha cha mhòr a h-uile freagairt a chaidh a chuir a-steach roimhe a’ toirt làn iomradh air na rùintean sin, còmhla ris a’ bheachd làidir gum faodar cruth a thoirt dha dàimh measgaichte. Cuideachd co-rèiteachadh còmhstri.
Le bhith a’ bruidhinn agus ag èisteachd, a’ toirt agus a’ gabhail, a’ tuigsinn agus a’ tuigsinn a chèile, a’ ceadachadh agus ag aideachadh, an toil airson eadar-dhealachaidhean cultarach a dhùnadh.
Mar sin chan eil an aithris gu bheil e gòrach duilgheadasan dàimh a mhìneachadh air bunait eadar-dhealachaidhean cultarach fìor. Tha sin gu dearbh comasach, agus faodaidh e a bhith gu math soilleir!
Tha e na chùis eadar-dhealaichte ma tha an tùs, an adhbhar, am mìneachadh, am mìneachadh agus an neo-chomas dèiligeadh ri duilgheadasan dàimh dìreach air sgàth eadar-dhealachaidhean cultarach an neach eile. Ma thèid a chòir fhèin a chuir ris sa bhad, agus an tè eile air a chuir air falbh. Sin far an tèid e ceàrr. Gus cur às do na duilgheadasan eòlach leis an fhear eile air bunait na claon-bhreith a tha aon air, no air a chluinntinn agus air a dhearbhadh bho dhaoine eile, tha - tha sin fìor neòinean. Gu dearbh, feumaidh an leithid de dhuine a cheann a sgrìobadh!
Tha mi a’ smaoineachadh gur e sin a tha Khun Peter a’ ciallachadh. Agus a thaobh sin tha e ceart.
Ach duilgheadasan dàimh air sgàth eadar-dhealachaidhean cultarach? Do-sheachanta!
Tighearna Bacchus,
Leugh sgeulachd Jan aig an robh beachd na bu thràithe. Gu math coltach ri sgeulachd Jan.
Chan eil anns an fhacal cultar ach bileag airson eadar-dhealachaidhean a mhìneachadh. Tha feum air a bhith comasach air an àrainneachd a mhìneachadh agus tha sin cuideachd na phrìosanach, nuair nach coimhead thu thairis air a’ challaid agus a’ faicinn gu bheil barrachd gun chrìoch aig a’ bheatha seo.
Tha e ro dhona gu bheil mòran bheachdan air eadar-dhealachaidhean cultarach. Gu sònraichte an dearbhadh a tha ann. Chan eil gnothach aig sin ris an aithris. Is e am moladh nach eil duilgheadasan dàimh sam bith co-cheangailte ri eadar-dhealachaidhean cultarach, ach gu tric bidh iad ceangailte riutha.
“Khun Peter, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil an aithris agad dà-fhillte cuideachd. Anns a’ chiad phàirt tha thu ag innse (= moladh 1) nach eil gnothach aig duilgheadasan dàimh ri eadar-dhealachaidhean cultarach agus anns an dàrna pàirt (moladh 2) gu bheilear ag ainmeachadh eadar-dhealachaidhean cultarach gu tric mar adhbhar nan duilgheadasan a tha a’ nochdadh. Mura h-aontaich thu le aithris 1, chan eil aithris 2 buntainneach tuilleadh. Tha e follaiseach dhomh gum faod duilgheadasan a bhith ceangailte ri sin an uairsin. Bidh mi ag ràdh “can”, oir gu dearbh chan fheum a h-uile duilgheadas a bhith co-cheangailte ri eadar-dhealachadh cultarach. Tha thu gu ceart a’ toirt iomradh air airgead agus eud, a dh’ adhbhraicheas duilgheadasan dàimh air feadh an t-saoghail, agus mar sin chan ann gu roinneil. Chuirinn ris dùrachd, onarach, earbsach, làimhseachail, tarbhach, fèin-thoileachas, ionnsaigheachd, efetcetera .
Tha mi cuideachd a’ smaoineachadh gu bheil brìgh eadar-dhealaichte aig mòran dhaoine aig bun-bheachd cultar. A bharrachd air an sin, tha e cudromach cuideachd dè an co-theacsa a tha am facal air a chleachdadh (faic mo fhreagairt na bu tràithe).
Ann an co-theacsa do sgeulachd, tha cultar dhòmhsa a’ ciallachadh “giùlan ionnsaichte agus/no cleachdadh stèidhichte air tùs cruinn-eòlasach”. Mar sin tha sinn dha-rìribh a’ bruidhinn mu dheidhinn deamografaigs.
Tha mi gu tur ag aontachadh ris a’ chiad phàirt den aithris agad. Faodaidh giùlan no cleachdaidhean ionnsaichte sònraichte leantainn gu mì-thuigse agus, anns a’ chùis as miosa, gu duilgheadasan no connspaidean. Chan fhaigheadh tu ach dàimh le bòidhchead Nepal a bhios gu dìleas - mar a chaidh a theagasg ann an Nepal - ag ithe a cupa de thì ìm yak gach madainn agus a ’sgaoileadh fàileadh mì-thlachdmhor, pungent airson a’ chòrr den latha. Is urrainn dhomh a bhith cinnteach dhut gum faod coiseachd timcheall fad an latha le cnag air an t-sròin duilgheadasan adhbhrachadh.
Ma chuireas tu “gu ceàrr” ris an dàrna pàirt den aithris agad às deidh “gu tric”, is urrainn dhomh aontachadh gu tur. Ro thric bidh thu a’ cluinntinn agus a’ leughadh, cuideachd air a’ bhlog seo, gu bheil duilgheadasan leisg no ann am fèin-dhìon crochte air cultar, gun a bhith a’ mìneachadh a’ chultair seo tuilleadh. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil earbsachd na dheagh eisimpleir an seo, oir mas urrainn dhut a h-uile dad a tha sgrìobhte agus a chaidh a ràdh mun Thai a chreidsinn, chan eil earbsachd ann an cultar Thai. Neo-mhothachadh iomlan gu dearbh, oir tha daoine neo-earbsach agad cuideachd a 'coiseachd mun cuairt san Òlaind; thoir sùil timcheall air an Hague (cinicism). Chan eil mi eòlach air àireamhan sam bith, ach tha mi a’ smaoineachadh ann an àireamhan nach bi an co-mheas mòran eadar-dhealaichte.
Tha mi cuideachd a’ creidsinn anns an mean-fhàs inntinn a bheir buaidh air ar giùlan agus ar beachd agus leis na beachdan againn mu bhuidhnean sluaigh eile. Air sgàth seo, bidh mòran de mhuinntir an Iar, stèidhichte air eòlas agus beairteas a tha a 'sìor fhàs, a' faireachdainn nas fheàrr na buidhnean sluaigh eile. Tha iad a 'smaoineachadh gu bheil an gliocas aca agus mar sin a' chòir air an taobh. Tha mi a’ smaoineachadh gur e deagh eisimpleir de seo a bhith a’ toirt cùram dha na pàrantan. Tha e na adhbhar dragh dha mòran de Westerners gu bheil bean Thai a’ toirt aire agus cùram (ionmhasail) don teaghlach aice, fhad ‘s a bha seo cuideachd gu tur àbhaisteach san Òlaind beagan nas lugha na 100 bliadhna air ais. Co-dhiù, chì thu an giùlan seo ag atharrachadh am measg dhaoine òga ann an Thailand. An seo cuideachd, tha e a’ sìor fhàs mu dheidhinn “I”, ìre a tha sinn air a dhol seachad o chionn fhada. Tha fios againn mu thràth air cruinneachadh “I” (an toiseach mi agus ma tha dad air fhàgail, an còrr).
Quote Khun Peter: “Is e am moladh nach eil dad aig duilgheadasan dàimh ri eadar-dhealachaidhean cultarach, ach gu tric gu bheil iad ceangailte riutha.”
Ma dh’ innseas tu an tràchdas anns na seantansan 2 seo agus ma dh’ fhàgas tu a h-uile mìneachadh agus soilleireachadh bhon artaigil agad, tha thu ceart gu leòr. Tha duilgheadasan ann an dàimh le com-pàirtiche Thai gu tric agus dìreach ro thoilichte a bhith air an cur air sgàth eadar-dhealachaidhean cultarach. Ach bha fios againn air sin mu thràth.Chan fheum thu ach Thailandblog fhosgladh airson sin. Tha sin cuideachd as fhasa.
Ach dè do bheachd air mar nach eil cuideigin na dhàimh fhèin, nuair a bhios e a’ bruidhinn air cho gòrach agus leisg a tha muinntir Thai, nach eil dragh aca mu bheatha, a’ smaoineachadh gu bheil murt agus marbhadh àbhaisteach, agus dìreach breugan agus meallta. Gus dìmeas a dhèanamh air na thathar ag ràdh mu bhoireannaich Thai, a-mach à spèis dhaibh.
Gu fortanach, tha mòran fhreagairtean cuideachd a’ sealltainn mar a tha mòran a’ faighinn eòlas air dàimh le com-pàirtiche à Thailand, nach eil e gu nàdarrach a’ dol air adhart san aon dòigh ri com-pàirtiche Duitseach, gum feum an dithis agaibh an dàimh a chumail a cheart cho math ris a h-uile duine agaibh. oidhirpean, agus gum faod an dàimh sin a bhith fallain, taitneach agus làn dùil airson an dà chuid.
Tha na h-eadar-dhealachaidhean ann an cultar chan ann a-mhàin air an slaodadh a-steach don fhalt ann an cùis dhuilgheadasan fa leth. Cuideachd le duilgheadasan a tha aig daoine ann a bhith a’ dèiligeadh ri comann Thai, mar sin a bhith a’ bruidhinn gu garbh. Tha an cleachdadh sin de chlaon-bhreith, a tha a’ ceangal nan duilgheadasan agad fhèin ri cultar Thai, na shealladh air leth iomchaidh.
Tha e a’ comharrachadh a’ mheur ainmeil air eucoir a thathas ag ràdh. Dìreach mionaid agus togaidh tu meur meadhanach. A bharrachd air an fhìrinn gum faigh thu tòrr a bharrachd dhuilgheadasan an uairsin, bidh thu aig astar a tha a’ sìor fhàs. Nota bene: den chomann-shòisealta agus den chultar dhan roghnaich thu siubhal gu saor-thoileach.
Le bhith beò, beò, le dàimh ann an comann-sòisealta mar Thailand feumaidh com-pàirtichean a bhith comasach air dèiligeadh ri gach seòrsa eadar-dhealachaidhean. Feumaidh com-pàirtichean cuideachd a bhith comasach air dèiligeadh ri claon-bhreith gnàthach. Tha claon-bhreith air ionnsachadh agus mar sin faodaidh iad a bhith gun ionnsachadh. (Ged a tha Thailandblog uaireannan air a chleachdadh gus na claon-bhreith agad fhèin a dhaingneachadh!) Chan eil neach Duitseach ag aithris mar Khun Tabula Rasa aig puist crìche Thai. Feumaidh e oidhirp a bharrachd a dhèanamh, mar a bhiodh dùil gu laghail bhon chom-pàirtiche Thai nuair a thig i dhan Òlaind. Chan eil an fhìrinn nach eil riaghaltas Thai air seo a chuir air dòigh na leisgeul.
Mu dheireadh: mar neach bu chòir dhut a bhith comasach air a ràdh ris an neach eile: Tha mi ceart gu leòr, tha thu ceart gu leòr! Agus ma tha duilgheadasan dàimh ann, tha thu ag ràdh: tha mi ceart gu leòr, tha thu ceart gu leòr, ach chan eil mi a’ faireachdainn gu tur ceart gu leòr mu rudeigin nar dàimh, agus bu mhath leam bruidhinn riut mu dheidhinn sin.
Smaoinich ag ràdh: Tha mi ceart gu leòr, ach chan eil thu ceart gu leòr! Smaoinich cuideachd gu bheil thu ag ràdh seo mun neach eile. No mu dheidhinn cultar an neach eile: tha mo chultar ceart gu leòr, chan eil do chultar ceart gu leòr! Bu chòir na snèapan a bhith air am bruich gu math. Agus gidheadh is e òrdugh an latha a th’ ann!
Beannachd leat, a Rudolph
Modaràtor: Chan eil gnothach sam bith aig do bheachd ris an aithris tuilleadh.
A bheil ceangal eadar duilgheadasan dàimh agus eadar-dhealachaidhean cultarach? Chan ann a rèir an aithris.
Cha tèid duine às àicheadh gu bheil eadar-dhealachaidhean mòra cultarail eadar boireannaich Thai agus fir Duitseach. Diofaran ann an cleachdaidhean ithe, cleachdaidhean beò, cùram do phàrantan agus càirdean eile, suidheachaidhean ionmhais, creideamh, modhan, msaa.
Na mo bheachd-sa, chan e na h-eadar-dhealachaidhean cultarach sin adhbhar duilgheadasan dàimh. Anns a 'mhòr-chuid de chùisean, bidh beatha dìreach a' fàs nas inntinniche. Ach tha mi a’ faicinn adhbhar eile a dh’ fhaodadh duilgheadasan adhbhrachadh ann an dàimh Thai-Duitseach: dìth conaltraidh air sgàth duilgheadasan cànain.
Tha conaltradh riatanach ann an dàimh sam bith. A bhith comasach air bruidhinn ri chèile agus gu sònraichte a bhith comasach air èisteachd ri chèile. Mar thoradh air an sin, a bhith comasach air a thoirt seachad agus a thoirt air ais is air adhart. Mura h-eil sin comasach, faodaidh mì-thuigse no eas-aonta sam bith a thighinn gu bhith na dhuilgheadas nach gabh fuasgladh.
Tha mi a’ faicinn duilgheadas cànain mar phrìomh adhbhar trioblaidean dàimh. Tha mo bhean Thai agus mise air mòran eadar-dhealachaidhean beachd fhuasgladh anns na bliadhnachan mu dheireadh, ann an Duitsis.
Dear Peter
Tha mi ga fhaighinn gu math cianail gu bheil thu airson bruidhinn mu dheidhinn neòinean a thaobh nàdar gnèitheach daonna, gu bheil eadar-dhealachaidhean cultarach (dona agus farsaing) gu nàdarrach a’ leantainn gu brisidhean eadar na daoine fa-leth taobh a-staigh dàimh.
Às deidh na h-uile, tha e mu dheidhinn leasachaidhean fìor phearsanta de dhiofar dhaoine, a tha gu dearbh ceangailte gu cultarail.
Agus tha na h-eadar-dhealachaidhean eadar Thai cuibheasach agus ditto Westerner gu math mòr. Faodaidh leanabh neo-chiontach sin a cho-dhùnadh.
Chan eil dad ceàrr air sin, agus gu cinnteach chan eil mi ag agairt gu bheil aon taobh nas còiriche na an taobh eile. An coimeas ri chèile, tha Thais agus Westerners, ge bith dè an dòigh anns a choimheadas tu air, gu h-èifeachdach a’ fuireach ann an saoghal gu tur eadar-dhealaichte.
A-rithist: chan eil sin a 'dèanamh aon nas fheàrr na an tè eile, agus gu h-èifeachdach tha còir aig an dithis air beatha a thaghadh san t-saoghal aca fhèin. Cho fad 's a nì iad sin leis a' spèis a tha a dhìth air an fhear eile.
Agus a thaobh dàimh dlùth, bheir a bhith a’ gineadh an spèis sin tòrr oidhirp barrachd air aon uair. Gu sònraichte leis gu feum an sealladh sin tighinn bhon DÀ thaobh.
Mu dheireadh, a bheil thu cuideachd a’ smaoineachadh gu bheil e neo-àbhaisteach (gun a bhith ag ràdh neo-mhothachail) nuair a bhios riaghaltas an Iar a’ dìon a shaoranaich (a rèir gnàthasan is luachan cultarach fhèin), nuair a bhios com-pàirtiche (no pàrant) (no pàrant) aig a bheil cultar agus buidheann eile ag aideachadh? beusachd, gu litireil a’ briseadh chòraichean bunaiteach a’ chuspair sin? Tha mi a’ smaoineachadh air m.e. Boireannaich an Iar a tha air an èigneachadh leis an com-pàirtiche aca tionndadh gu a chreideamh, agus os cionn a h-uile càil a bhith a 'cur a-steach gu hegemony iomlan an duine taobh a-staigh dàimh, mar a tha cuid de chreideamhan cràbhach chan ann a-mhàin ag òrdachadh, ach eadhon a' sparradh? No gu bheil na pàrantan sin gu neo-riaghailteach a’ co-dhùnadh an leanabh/clann aca a dh’ fhàs suas air an taobh an iar a ghluasad (cha bhithinn ag ràdh am fuadach), an aghaidh an toil fhèin agus toil a’ phàrant eile?
Tha fios agam gur e digression a th’ anns a’ choimeas a tha dha-rìribh a’ gluasad bhon tràchdas bunaiteach agad, ach is e sin as coireach gu bheil mi ga leudachadh cho farsaing gu sòisealta, gus sealltainn le dàimhean pearsanta gu bheil e eadhon nas cugallaiche dannsadh air sreang.
Cha bu chòir do dhuine sam bith fuireach dall air na fàilligidhean aca fhèin, ach tha e gu tur gòrach a bhith a’ fuireach dall air pàtrain giùlain deatamach agus do-sheachanta eadar-dhealaichte de dhà eileamaid de na bu chòir (a dh’ fhaodadh) a bhith aig aon aonad bho na diofar phàtranan togail.
Beannachdan
Kito
Artaigil math sir Peter. Aontaich gu tur. Is e an rud a tha an-còmhnaidh a’ cur iongnadh orm gu bheil fir a bhios ag ainmeachadh an com-pàirtichean mar (seann) barmaids a’ dìochuimhneachadh gur e luchd-taic bàr a bh’ annta sa mhòr-chuid. Airson adhbhar air choireigin bha e coltach gu robh feum aca air (an uairsin). Ach tha e gu math furasta “dìochuimhneachadh” an àm a dh’ fhalbh agad fhèin. Tha seann sgrìobhadh breagha air iarraidh gliocas a theagasg dhuinn mu shùil, mu ghiùlan agus mu smugaid. Ach tha e ro fhurasta an sgrìobhadh sin a dhìochuimhneachadh agus a leigeil seachad, gu h-àraidh nar “ar” cultar cho math. Tha thu air an t-slighe cheart le aithris na seachdain seo. Cha 'n 'eil am fuaim so, agus air a bhriathran cho grinn, air a cluinntinn gu leòir leis na " uaislean " sin uile a thàinig an so a dh' iarraidh an sonas (dàimh). Bheireadh beagan a bharrachd spèis don fhear eile na fir eireachdail sin.
A Pheadair a ghràidh Khan,
Chan eil mi ag aontachadh ris an argamaid agad.
Faodaidh duilgheadasan dàimh èirigh gu dearbh bho eadar-dhealachaidhean cultarach.
Tha e soilleir nach eil a h-uile duilgheadas dàimh ag èirigh bho eadar-dhealachaidhean cultarach.
Gu math tric tha faclan air an crochadh air cuideachd.
Ma tha thu a’ ciallachadh le bhith “a’ dèanamh stampaichean ”a bhios daoine gu tric a’ dèanamh coitcheann agus an uairsin a ’bruidhinn gu àicheil mu Thailand agus an Thais, tha mi ag aontachadh gu tur riut.
Tha sin a’ cur dragh ormsa cuideachd.
Ach chan eil sin a’ ciallachadh nach eil eadar-dhealachaidhean cultarach eadar Thais agus Westerners.
Agus tha mi cinnteach gum faod duilgheadasan èirigh mar thoradh air na h-eadar-dhealachaidhean cultarach sin ann an dàimh (inntinn, faodaidh CAN èirigh).
Chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil e glic feuchainn ri seo a chuir dheth.
Mar eisimpleir, bidh thu a’ sgrìobhadh: “Tha dàimh agam ri boireannach. Thachair gun do rugadh i ann an Thailand."
Mar gum biodh e cuideachd a’ stad le dìreach a bhith air a bhreith ann an Thailand.
Tha sin a’ ciallachadh gu bheil i a’ tighinn bho chultar gu tur eadar-dhealaichte agus mar sin bha foghlam gu tur eadar-dhealaichte aice agus i a’ smaoineachadh gu eadar-dhealaichte air tòrr rudan na boireannach an Iar.
Chan eil dad ceàrr air sin, chan fheum thu dad a dhèanamh mu dheidhinn. Aig amannan faodaidh tu eadhon a bhith toilichte leis.
Ach tha mi air eòlas fhaighinn orm fhìn gum faod seo duilgheadasan adhbhrachadh ann an dàimh.
Tha mi air a bhith ann an dàimh airson 10 bliadhna a-nis agus tha mi air a bhith pòsta airson 8 bliadhna a-nis, a’ fuireach ann an Thailand agus tha mi fhathast toilichte le mo bhean Thai nach bithinn airson a chall airson an t-saoghail.
Mar sin is urrainn dhomh eòlaiche a ghairm mi fhìn le eòlas
Aig an toiseach nas trice agus a-nis uaireannan tha sinn air a bhith air ar coinneachadh le duilgheadasan den t-seòrsa seo air sgàth ar diofar bheachdan air cùisean sònraichte.
Agus b’ iad sin sa mhòr-chuid rudan a rinn mi le mo chiad bhean ann an NL. bha e an-còmhnaidh ann an loidhne.
Gu fortanach, cha mhòr gu bheil seo air leantainn gu fìor thubaistean agus tha sinn fhathast air a bhith comasach air co-rèiteachadh.
A-nis tha sinn le chèile beagan nas sine agus tha an dithis air a bhith pòsta airson grunn bhliadhnaichean
air ais, agus mar sin tha an dithis air a bhith a’ fuireach ann an suidheachadh teaghlaich le clann roimhe seo.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil seo gu cinnteach air cuideachadh le fuasgladh fhaighinn air na h-eadar-dhealachaidhean beachd a tha air adhbhrachadh le eadar-dhealachaidhean cultarach.
Ach is urrainn dhomh smaoineachadh cuideachd gu bheil mòran phòsaidhean a’ fàiligeadh an sin.
Chan eil mi a 'smaoineachadh gu bheil e glic a bhith a' leigeil a-mach nach eil na duilgheadasan sin ann, tha e nas fheàrr an aithneachadh, faodaidh tu rudeigin a dhèanamh leotha.
Is dòcha gu bheil an fhìrinn gu bheil beachdan eadar-dhealaichte agad air sgàth nach deach thu fhèin a choinneachadh fhathast nad dàimh.
Tha mi a 'tuigsinn nach eil thu fhèin agus do leannan a' fuireach còmhla fad na h-ùine.
Gach bliadhna airson beagan mhìosan ann an àile saor-làithean dìreach a 'faighinn tlachd à beatha.
Is urrainn dhomh smaoineachadh gu bheil thu air sgòth pinc agus nach eil agad ach sùilean airson a chèile agus gun còrd a chèile riut.
Agus sin mar a bu chòir dha a bhith aig an ìre seo de do bheatha.
Ach ma tha thu a-riamh còmhla an-còmhnaidh agus a’ fuireach an seo ann an Thailand, agus gum feum thu dèiligeadh ri cùisean beatha làitheil, is e sin caibideil eile
An uairsin bu chòir dhut spèis a thoirt dha na beachdan aice, eadhon ged nach ann leatsa a tha iad, agus feuchainn ri beachdan a chèile a thuigsinn.
Bheir mi iomradh air beagan air a bheilear a’ smaoineachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte ann an Thailand seach san taobh an iar.
Is dòcha gu bheil e uile a’ coimhead caran beag a-nis, ach fuirich gus an cuir thu aghaidh ris.
A’ togail na cloinne (àm leabaidh, suidhe còmhla aig a’ bhòrd airson biadh, foghlam feise.}
A 'dèiligeadh ri dàimhean teaghlaich. (tha àite fada nas cudromaiche aig dàimh teaghlaich an seo na tha sinne.}
Dreuchd nan sean-phàrantan san teaghlach. (Tha beachd sean-seanmhair glè chudromach.)
A 'faighinn càineadh. (call aodann)
Seasamh airson do chòir. (eagal gun cuir thu eucoir air cuideigin eile.)
A' cumail aontaidhean. (àm Thai.}
Gun a bhith a’ bruidhinn air duilgheadasan gu sgiobalta. (Mura h-ainmich thu iad, chan eil iad ann.)
Agus is urrainn dhomh beagan a bharrachd ainmeachadh air a bheil Thais agus Westerners a’ smaoineachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte mu dheidhinn agus gu cinnteach faodaidh sin a bhith ag adhbhrachadh duilgheadasan dàimh.
Leo Bosch.
Nuair a leughas mi seo uaireannan agus clichés eile, saoil am bu chòir don duine cuibheasach Duitseach agus Thai cuibheasach a thighinn bho phlanaid eile no am bu chòir mo leannan (agus mise?) a thighinn bho phlanaid eile. Faodar na h-aon eas-aonta agus còmhstri a lorg air ais gu pearsantachd agus suidheachadh. Bidh mo leannan an-còmhnaidh ag ràdh gu dìreach na tha i ag iarraidh no a’ smaoineachadh, cuideachd a thaobh mo ghiùlan agus mo ghnìomhan. Mar eisimpleir, “bidh thu a’ caitheamh cus ùine air an eadar-lìn” no “feumaidh tu barrachd a ghlanadh” (ann an Duitsis nach eil cho math na seo leis nach eil i air a bhith an seo ach sia mìosan). Mar sin ma nì mi rudeigin ceàrr, thèid innse dhomh sa bhad gu sgiobalta dè tha mi a’ dèanamh ceàrr. Ma tha mi a’ creidsinn mòran de luchd-leughaidh, chan urrainn don “Thais” seo gabhail ris agus cha dèan iad dad mu dheidhinn. Bidh mi a’ toirt mo chàineadh nas sàmhaiche (bidh i comasach air sin a dhèanamh cuideachd mar a bhios a briathrachas a’ fàs). do dhaoine, mo chompanach nam measg. Cha robh fìor dhuilgheadas ann a-riamh leis. Mar as trice bidh mi a’ gearan nuair a chanas mi “Tha thu cuideachd a’ cluich air Facebook tòrr, agus cha leig thu leam an eadar-lìn a chleachdadh cho mòr”. Ach faodaidh sinn gàire a dhèanamh mu dheidhinn sin a-rithist.
Tha i cuideachd pongail, is e aonta aonta agus is e ùine ùine. Ma tha mi fadalach thèid innse dhomh. Ma tha sinn ann an Thailand agus gun cuir sinn àm air dòigh le cuideigin a ruigeas fadalach, tha i ag ràdh sin. Ma choinnicheas sinn aig 10 uairean feumaidh tu a bhith ann aig 10 uairean, nuair a chanas mi gur dòcha gu bheil an trafaic an sàs ann am meadhan Krungthep, bidh iad a’ freagairt le “tha iad an-còmhnaidh fadalach”. Ma tha i (chan eil) ag iarraidh rudeigin bhuam no cuideigin eile, leigidh i fios dhomh.
Chan eil clann againn (fhathast), ach cuid de charaidean Thai le leanabh a bhios cuideachd a’ dol dhan leabaidh ann an àm, cha robh beachdan sam bith agam a-riamh. Ach le caractar mo leannain, is urrainn dhomh na tha i ag ràdh a lìonadh nuair a dh’fhaighnicheas mi an e àm leabaidh a th’ ann an àm leabaidh. Bidh sinn cuideachd ag ithe còmhla aig a’ bhòrd. Tha i fhèin ag aithneachadh nach d’ fhuair i ach glè bheag de fhoghlam gnèitheasach ann an Thailand mar easbhaidh. Tha barrachd càineadh aice mu na dh’ fhaodadh a bhith nas fheàrr no craicte ann an Thailand (mu phoilitigs, poileis, seirbheisich chatharra,…).
Chan e, tha mi a’ toirt iomradh air na h-iomlaidean gu bheil 80-90% dhi fhèin agus mo charactar, an còrr cha mhòr gu tur ri duilgheadasan cànain agus is dòcha ceudad no 1-2 gu cultar. Ach cha robh fìor shabaid againn. Bidh sinn dìreach a’ conaltradh, a’ tuigsinn sealladh a chèile (co-fhaireachdainn, msaa). Cha robh leabhraichean mar Fiabhras Thai gu feum sam bith dhomh, a tha dìreach a’ ciallachadh “co-fhaireachdainn le daoine eile” agus “conaltradh” a bharrachd air liosta nigheadaireachd de clichés air “am farang” agus “an Thai” nach urrainn dhomh a cheangal air ais rium fhìn. no mo chompanach. Ach is dòcha gu bheil mo chompanach agus mise gu math sònraichte. 555
Feumaidh mi gearradh dheth a-nis, tha mo leannan ag ràdh gum feum sinn a dhol a-mach ann an 5 mionaidean. 😉
A charaid, leo Chan urrainn dhomh ach rangachadh 1 a thoirt dhut, ach tha thu airidh air deich Tha mi cuideachd air a bhith pòsta airson ochd bliadhna a-nis agus tha mac agam (ceum) 15-bliadhna a tha, le taing dhòmhsa, a’ tuigsinn an dà chultar.
Mìle is aon fhacal sgrìobhte air. A h-uile beachd eadar-dhealaichte Chan urrainn dhuinn obrachadh a-mach. B’ e còmhradh math a bh’ ann, ach tha a h-uile duine a’ blasad a chuid fhèin. Is e sin beatha agus ma tha e eadar-dhealaichte chan fhaigh thu a-mach, oir is ann air sgàth sin a tha sinn daoine.
Chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil mòran aig duilgheadasan dàimh ri eadar-dhealachaidhean cultarach.
Dè cho fada ‘s a tha thu airson a dhol ann an dàimh, dè a th’ agad mar as trice a tha na phrìomh dhòigh air soirbheachas.
Cia mheud pòsadh a dh’ fhàilnicheas anns an Òlaind agus cha bhiodh gnothach aig sin ri cultar.
Is e an duilgheadas mòr, nam bheachd-sa, nach eil mòran aig daoine an-diugh ri dhèanamh airson a chèile, tha a h-uile eadar-dhealachadh beachd air a chleachdadh gus do dhèanamh ceart.
Ann an dàimh chan ann mu dheidhinn cò a tha ceart a tha e, is e an ealain a bhith a’ cur luach air a chèile.
Mar sin tha a’ mhòr-chuid de na duilgheadasan a dh’ adhbhraicheas sinn fhìn cuideachd nan duilgheadasan dàimh agus tha barrachd aig sin ri caractar na ri cultar.
Dear Kun-Peter:
Tha mi gu tur AN-ASGAIDH leis an aithris agad [relationship problems@culturebackground].Thug thu iomradh air mar-thà nad fhàilteachadh. Gu pearsanta, tha mi à Hagenees bho thùs / tha mo mhàthair à Friesland. dhan Hague. Dìreach thoir sùil air a h-uile biadh teth aig meadhan-latha agus tha mòran a bharrachd eadar-dhealachaidhean ann / a-nis chan eil sinn a ’bruidhinn ach mun Òlaind.
Tha an fhìrinn ma tha leannan Thai agad mar Farang a tha an-còmhnaidh mar àireamh "còmhla = 3" a’ tòiseachadh le sin! 1=family.2=buddha.3=am Farang, feumaidh tu thu fhèin atharrachadh gu mòr airson sin/no a bhith cho craicte mun nighean agad is gu bheil thu cha mhòr a’ dìochuimhneachadh thu fhèin agus gu dearbh tha tòrr trioblaid agam le sin! Agus mar a tha grunn air sgrìobhadh mu thràth air an aithris seo: bruidhnidh sinn ri chèile a-rithist ann am beagan bhliadhnaichean / faic dè do bheachd air!
Gr; Willem Schev…
A Mhghr Uilleam a ghràidh,
Teamplaid eile nach eil idir ann air a chruthachadh bhon eòlas agam fhìn. Chan e eòlas neach fhèin an teamplaid ceart airson “it is”. Tha mi air a bhith pòsta airson 11 bliadhna le boireannach Thai (chan e “nighean” a th’ ann, tha beagan spèis ann an òrdugh an seo cuideachd) agus gu dearbh tha eadar-dhealachaidhean cultarach ann (eadhon taobh a-staigh na Hague, chan fheum thu a dhol gu Friesland airson sin ; gabh am Binnenhof agus an Schilderswijk), ach b’ e an aithris, a rèir an sgrìobhadair, gu mì-chothromach, gu bheil duilgheadasan dàimh mar as trice air an cur air sgàth seo. Chan eil dad àireamh 3 anns an taigh againn no taobh a-staigh ar dàimh. Bheir sinn dha chèile an àite a tha a dhìth oirnn le chèile nar pòsadh. Sin an dòigh anns am faod pòsaidhean eadar 2 Duitseach ruith gu rèidh cuideachd. Agus sin mar a thèid e an seo ann an Thailand (còmhla rinn). Cò an gnìomh!!
Tha mi ag aontachadh le Pàdraig nach eil mòran aig duilgheadasan dàimh ri eadar-dhealachaidhean cultarach agus tha mi ag aontachadh gu sònraichte le beachd Rob V. gu h-àrd.
Tha daoine agus pearsantachdan air an cumadh le mòran fhactaran. Is dòcha gur e oighreachas an rud as cudromaiche, a bharrachd air togail, foghlam, dreuchd, gnè agus buaidh chultarach. Chan urrainnear na buaidhean sin uile a sgaradh bho chèile agus chan urrainnear a ràdh gu bheil cuid de fheartan co-cheangailte ris a’ chultar. Agus is e na feartan sin a tha ann an duilgheadasan dàimh.
Leig dhomh eisimpleir a thoirt seachad. Gu cuibheasach chan eil cultar Thai cho cinnteach ris an fhear Duitseach. Tha neach Duitseach nas dualtaich a ràdh nach eil agus a bheachd neo-bharail a chur an cèill. Ach tha mòran Thais dearbhach ann (tha mi a’ smaoineachadh air a’ Mhinistear Chalerm, tha e neo-Thai ionnsaigheach agus dearbhte) agus mòran de dhaoine Duitseach neo-chinnteach. Tha mòran Thais ann a tha glè choltach ann am pearsantachd ris an Duitseach, agus a chaochladh, le feartan pearsanta a bhios uaireannan a’ dol dìreach an aghaidh na tha an cultar sin ag òrdachadh.
Mar sin nuair a bheir thu breithneachadh air duilgheadasan dàimh agus air na daoine a tha an sàs ann, chan eil e ciallach an cultar a thoirt a-steach. Dìreach coimhead air na daoine a tha an sàs ann, mar a tha iad agus mar a bhios iad ag eadar-obrachadh le chèile. Na dìochuimhnich an cùl-raon cultarach sin airson mionaid. Le bhith an-còmhnaidh a’ toirt a-steach a’ chultar (“Thai àbhaisteach”) bidh thu a’ cur dragh air conaltradh math, cha bhith thu a’ coimhead air an neach tuilleadh ach air beachd eas-chruthach air a chùlaibh a tha is dòcha nach eil a’ buntainn ris an neach sin idir.
Tha breithneachaidhean cultarach spòrsail ann an rannsachadh saidheansail agus còmhradh ach tha iad gu tur gun fheum airson a bhith a 'breithneachadh suidheachadh concrait, fa leth eadar dithis.
Ciall agus neòinean. Bidh thu a’ coimhead gu math muncaidh ma thèid do shuidheachadh fhèin a dhiùltadh mar neòinean. Mar sin tha cùisean a’ teasachadh suas, no an mise an aon fhear a tha a’ faireachdainn mar seo? Adhbhar a dh’fhaodadh a bhith ann: Tha an cuspair a chaidh a sgaoileadh cho riatanach don mhòr-chuid air an fhòram seo. Carson? Leis gu bheil leannan Thai aig mòran againn, bean no iar-bhean. Mar sin tha sinn uile eòlach le eòlas no bu chòir a bhith.
Mar sin tha na beachdan a sgrìobhas sinn sìos air am brosnachadh le rudan a tha sinn air eòlas fhaighinn oirnn fhìn. Is e mo bheachd-sa gur e eadar-dhealachaidhean cultarail as coireach ri duilgheadasan dàimh beag is mòr agus tha e gu tur an-aghaidh an fheadhainn a tha ag agairt a chaochladh. Thoir an aire, chan eil mi dìreach a’ bruidhinn air mullach mo chinn, cha bhith mi a’ spùtadh ‘nonsense’, air an làimh eile. Tha mo bheachd air a chruthachadh, gu slaodach agus gu seasmhach, tro na h-eòlasan agam fhìn, eòlasan dhaoine mun cuairt orm... (a bheil 20 bliadhna gu leòr?) O chionn ghoirid thadhail cuideigin agam le bean na bainnse ùr Sìneach aige. Seadh, a-rithist na h-aon sgeulachdan mu eadar-dhealachaidhean mòra cultarail a dh’ adhbhraich suathadh agus teannachadh ... Ceàrr!, tha Beurla aig ìre àrd aig an dithis aca
Mar sin tha ùine chruaidh agam leis an fheadhainn a tha ag agairt gu cas nach eil ann ach mu charactar agus duilgheadasan dàimh uile-choitcheann.
Bidh thu ag ionnsachadh dèiligeadh ri eadar-dhealachaidhean caractar ann an cùrsa dàimh. Thar ùine, tha thu eòlach air a chèile cho math nach eil seo na chnap-starra tuilleadh. Tha e an aon rud le eadar-dhealachaidhean cultarach. Ach bidh iad a 'fàs suas gu cunbhalach agus bidh an atharrachadh a' toirt oidhirp agus buanseasmhachd air gach taobh. Anns a’ chùis againn dh’ obraich a-mach glè mhath agus tha mi a’ guidhe sin don h-uile duine bho Julie.
Roger
Nuair a thèid mi tro na freagairtean gu lèir a-rithist, chan urrainn dhomh faighinn seachad air a’ bheachd gu bheil am beachd fhèin aig a h-uile duine air am facal cultar. Tha mi air seo ainmeachadh mar-thà ann am beachd roimhe. Tha seo gu nàdarrach a’ leantainn gu deasbad gun chrìoch, mura h-eil e gun phuing.
Dè dha-rìribh a th’ ann an cultar (ann an co-theacsa giùlan) agus ciamar a tha e a’ tighinn gu bith? Chan eil cultar nas motha agus/no nas lugha na giùlan ris an gabhar san fharsaingeachd taobh a-staigh coimhearsnachd sònraichte. Tha giùlan an uair sin air a dhearbhadh le gnàthasan, luachan, beachdan, creideasan, is eile taobh a-staigh na coimhearsnachd sin. Faodaidh coimhearsnachd a bhith na theaghlach, na nàbachd, baile-mòr, mòr-roinn, dùthaich, sgìre no mòr-thìr. Tha eadhon cultaran agad ann an roinnean taobh a-staigh companaidh no taobh a-staigh chompanaidhean fhèin. Gu dearbh, tha cultar Facebook agad mu thràth; daoine aig nach eil mòran eòlach air a chèile, ach a tha air an tàladh gu chèile le bhith a’ roinn bheachdan sònraichte.
Faodaidh cultaran leasachadh gu math luath. Gabh cultaran òigridh, mar eisimpleir. Bha òigridh Lonsdale air an tàladh gu chèile le giùlan sònraichte (ionnsaigheach, gràin-cinnidh). Bha an cànan agus na comharraidhean aca fhèin; bha an aon aodach orra agus bha an aon stoidhle gruaige orra.
A’ tighinn air ais chun aithris. Tha e, gu dearbh, neòinean iomlan a bhith den bheachd gu bheil a h-uile neach-còmhnaidh air a’ phlanaid againn mar an ceudna. Uill, mura tèid thu seachad air na prìomh fheumalachdan, leithid ithe, òl agus cadal, bidh sinn deiseil a dh’ aithghearr. Co-dhiù, bu mhath leam cuideachd a ràdh gu bheil eadar-dhealachaidhean giùlain “cultarail”. Mar eisimpleir, is toil leis a’ Bhietnam cù dubh ithe, a tha air a shlaodadh gu slaodach air a shon. Chan fhaca mi na bùidsearan san Òlaind fhathast a’ dèanamh sin. Bidh na Sìonaich a’ cleachdadh bile bho mhathain a thèid a thoirt a-mach gu pianail bho na beathaichean sin. Chan eil duine ann am Bhietnam no Sìona a’ cur iongnadh air le sin. Cultar no nach eil?!
Tha gràdh, tèarainteachd, agus gràdh cuideachd air am faicinn mar rud coitcheann le luchd-tairgse na h-aithris seo. Fìor, tha feum againn uile air, chan urrainn ach an dòigh anns a bheil e air a chuir an cèill a bhith gu math eadar-dhealaichte. Gu cinnteach cha robh e a-riamh ann am Pacastan, na h-Innseachan no Afraga. An sin, tha nigheanan òga fhathast pòsta “a-mach à gaol” agus tha grunn mhnathan aig cuid de dhaoine uasal “a-mach à gaol”. A-nis cluinnidh mi mar-thà na daoine uasal ag èigheach: “Chan eil gnothach sam bith aig sin ri gaol, tèarainteachd no gràdh!”; tha seo, gu dearbh, air fhaicinn tro na glainneachan cultair aige fhèin. Ach, tha e àbhaisteach agus gabhail ris an sin. Chan eil eadhon an riaghaltas a’ dèanamh dad mu dheidhinn! Cultar no nach eil?!
Gu dearbh tha e a ’tachairt gu bheil dàimhean eadar boireannaich Thai agus uaislean an Iar a’ dol gu math, ach chan urrainn dhut innse dhomh nach eil eadar-dhealachaidhean ann an gnàthasan, luachan no beachdan. Leis nach bi iad ann an cuid de chùisean a’ leantainn gu duilgheadasan ach ag ràdh rudeigin mu EQ nan daoine sin; ni 's mò agus ni 's lugha.
Deagh eisimpleir practaigeach eile. Tha mo bhean air a bhith a’ fuireach agus ag obair san taobh an iar airson còrr air 35 bliadhna, agus pàirt mhòr dheth anns an Òlaind. Tha Duitsis, Beurla aice agus gu dearbh Thai. Bha e gu math cinnteach anns an Òlaind. Dh'fheumadh i, oir bha i na manaidsear aig companaidh ioma-nàiseanta. Leis gu bheil sinn a 'fuireach an seo tha i air tuiteam air ais gu cultar na h-inbhe. Anns an Òlaind cha robh duilgheadas aice freagairt a thoirt do àrd-neach. An seo feumaidh cuideigin le cliù no àrd-inbhe a dhèanamh gu math dathach, ma tha i airson a dhol a-mach às a bun bhrèagha a-rithist “seann-fhasanta”. Nuair a bhios mi a’ faighneachd carson a bhios i uaireannan a’ gabhail a dreuchd cho mòr, gheibh mi am freagairt: “Sin mar a bhios iad ga dhèanamh ann an Thailand!”
Ann an ùine ghoirid, chan eil leithid de rud ann ri mac an duine uile-choitcheann. Tha daoine agad a tha gu math sùbailte agus mar sin is urrainn dhaibh iad fhèin a shuidheachadh gu sgiobalta anns a h-uile àite. Gheibhear iad anns gach buidheann sluaigh. Faodar cha mhòr a h-uile duilgheadas dàimh a lorg air ais gu eadar-dhealachaidhean ann an gnàthasan, luachan, beachdan no giùlan. Tha cha mhòr a h-uile gin de na rudan sin air an òrdachadh le cultar. Faodaidh sin a bhith na fho-chultar no le cùl-chinnidh. Mar sin tha e na iongnadh uile-choitcheann a bhith den bheachd nach eil cultar a’ toirt buaidh air dàimhean.
Ma smaoinicheas tu mu dheidhinn gu faiceallach, tha an suidheachadh seo cho furasta ri suidheachadh nan daoine uasal a bhios a’ crochadh a h-uile duilgheadas air raca còta cultarach.
Tha am freagairt seo de Bacchus a’ freagairt nas dlùithe ris na dh’fhiosraich mi fhìn thar ùine de chòrr air 35 bliadhna a’ fuireach ann an diofar dhùthchannan. Tha e cuideachd a’ sealltainn gum faod diofar dhòighean eadar-obrachaidh èirigh eadar a’ chultar a fhuair sinn bhon àrach agus cultar na dùthcha còmhnaidh. Tha sin ga dhèanamh eadhon nas iom-fhillte agus cuideachd nas inntinniche.
Anns na 10 bliadhna a bha mi a’ fuireach còmhla ri mo bhean Thai san Òlaind, thug am pròiseas atharrachaidh aice mòran na b’ fhaide agus cha robh e cho coileanta na an atharrachadh aice anns na 16 bliadhna a lean anns na SA. An sin chaidh i dhan sgoil gu tur leatha fhèin agus an uair sin thòisich i air a gnìomhachas fhèin. Bha an tè mu dheireadh cuideachd dìreach fèin-leasachadh leis nach robh feum air airson an airgid. Mu dheireadh chuir i air dòigh a ceannach gu tur neo-eisimeileach agus chaidh i air feadh na dùthcha leatha fhèin nuair a bha feum air. Tha cultar Ameireaganach gu math fosgailte do dhaoine ùra. Tha mi a’ smaoineachadh gur e sin na bliadhnaichean a b’ fheàrr dhi agus tha i fhathast a’ bruidhinn bho àm gu àm air cho toilichte sa bha i ann.
Tha sinn a-nis air a bhith a’ fuireach ann an Thailand airson 10 bliadhna agus bidh sinn an-còmhnaidh a’ fuireach ann a’ mhòr-chuid den bhliadhna. Tha sinn glè thoilichte còmhla a-rithist. Is e na tha mi air eòlas fhaighinn gu bheil mo bhean air fàs gu tur “Thai” a-rithist. Chuir e iongnadh orm dòigh air choireigin a chunnaic mi seo, ach tha mi toilichte gun d’ fhuair Bacchus an aon eòlas. Is e an rud a tha buannachdail dhi ann an Thailand a-nis an dòigh anns a bheil spèis aice nuair a dh’ fhàsas Thais eòlach air a h-eachdraidh air na tha i air a dhèanamh agus air eòlas fhaighinn anns na 35 bliadhna a dh’ fhalbh.
Bu mhath leam a ràdh an seo gu bheil deagh bheatha air a bhith agam le mo bhean Thai anns na dùthchannan sin gu lèir agus a tha fhathast. Tha mi dearbhte gur gann a b’ urrainn dhomh a bhith air sin a dhèanamh le boireannach bhon taobh an iar.
Erik, an spèis sin air a bheil thu a’ bruidhinn, tha mo bhean gu dearbh a’ còrdadh ris an seo cuideachd. Tha e soilleir gu bheil i air inbhe gu tur eadar-dhealaichte fhaighinn ann an Thailand. An uairsin chan eil mi a 'bruidhinn mu dheidhinn a thaobh ionmhais, oir bha an teaghlach aice agus tha i gu math dheth an seo, ach gu sònraichte a thaobh eòlas. Thathas a’ conaltradh rithe gu neo-iomchaidh agus gu neo-iomchaidh nuair a tha duilgheadasan sa bhaile againn. Chan eilear a’ faighneachd dhi comhairle mheidigeach, ach tha e a’ dèanamh eadar-dhealachadh mòr.
Aig an àm seo, tha e coltach gu bheil buannachd aig an fheadhainn a bhòt an aghaidh a' mholaidh thairis air an fheadhainn a tha ag aontachadh. Tha e a-nis a 'cuimseachadh air a' cheist: a bheil eadar-dhealachaidhean cultarach a 'gabhail pàirt ann an duilgheadasan dàimh, no an e caractaran nan com-pàirtichean a th' annta? Bidh mòran nas buailtiche a dh'ionnsaigh an fhear roimhe. Tha mi air sin a argamaid cuideachd. Gu dearbh, tha àite aig eadar-dhealachaidhean cultarach anns a h-uile duilgheadas, faodaidh iad adhbhrachadh, ach faodaidh iad cuideachd am fuasgladh.
Bidh Tino Kuis a’ feuchainn ris an aithris agus an deasbad a thoirt air ais gu na cuibhreannan tùsail a bha san amharc. Deagh rud, cuideachd. Bidh sinn a’ tuiteam cho fìor a-steach do bheachdachadh cultarach-sòiseo-eòlasach air duilgheadasan dàimh Thai-Duitseach.
Anns an “suidheachadh concrait, fa leth eadar dithis”, mar a leugh Tino Kuis am moladh, tha nàdar agus caractar nan daoine sin a’ cluich am pàirt. A bhuillean! Bidh e a’ dèanamh eadar-dhealachadh mòr co-dhiù a tha thu gèillidh agus gèillidh no stòlda agus stòlda. Is e deireadh marbh a th’ ann a bhith a’ smaoineachadh gun urrainn dhut thu fhèin a dhearbhadh ceart le bhith a’ cur às don duilgheadas mar ‘gu h-àbhaisteach Thai’, no ga thoirt don eadar-dhealachadh cultarach leis an neach eile.
Tha caractaran eadar-dhealaichte. Coinnichidh tu ri grunn charactaran fad do bheatha. Tha sin a’ dèanamh beatha brosnachail. Tha caractaran mar thoradh air oighreachas, togail agus àrainneachd.
Bu chòir dha a bhith soilleir mar sin gu bheil daoine eadar-dhealaichte bho chèile anns a h-uile seòrsa dòigh - agus is e sin dìreach a tha gan ceangal.
Tha e an urra ris na caractaran eadar-dhealaichte a thighinn a-mach leis na diofar phearsantachdan agus chultaran aca.
Beathaichean. Gu dearbh chan urrainn dha teirm sgàile leithid eadar-dhealachaidhean cultarach a bhith na adhbhar duilgheadasan dàimh. Bidh a h-uile dad a 'dol timcheall an neach fa leth. Tha co-fhaireachdainn agus pearsantachdan chom-pàirtichean nas cinntiche air duilgheadasan dàimh sam bith.
Nam bheachd-sa, chan eil boireannach Thai gu ìre mhòr eadar-dhealaichte bho bhoireannach Duitseach. Tha a h-uile boireannach no fear ag iarraidh gaol, tuigse, meas agus aithne. Ge bith an dùthaich anns an do rugadh tu.
Gu dearbh, chan urrainn dha bun-bheachd container a bhith na adhbhar duilgheadas. Gus fuasgladh fhaighinn air duilgheadas, feumaidh tu a bhith comasach air dealachadh agus an adhbhar ainmeachadh. Nuair a tha thu airson eucoirich a dhìteadh, chan fheum thu a dhol don chùirt agus an uairsin èigheach: "tha e air eucoir a dhèanamh". Cuideachd teirm container. Gu math simplidh!
Carson a tha saidheansan leithid antroipeòlas, eitneòlas agus eòlas-sluaigh ann? Leis gu bheil a h-uile duine a’ nochdadh an aon ghiùlan, aig a bheil na h-aon fheumalachdan, a bheil na h-aon ghnàthasan is luachan aige? Mar sin chan eil! Nam biodh sin fìor, cha bhiodh pàrtaidhean poilitigeach leithid am PVV, mar eisimpleir, ag èirigh!
Tha e soilleir gu bheil daoine a’ nochdadh giùlan eadar-dhealaichte agus gu bheil gnàthasan is luachan eadar-dhealaichte aca stèidhichte air an tùs (= cultar). Nach biodh e comasach gum biodh cuid de ghiùlan mì-chliùiteach no àbhaisteach no luach atharrach sònraichte na adhbhar duilgheadas dàimh? Gu nàdarrach! Feumaidh tu tighinn bho phlanaid gu tur eadar-dhealaichte, mar a tha cuid a’ smaoineachadh orra fhèin mar-thà, airson sin a dhiùltadh.
Tha an fhìrinn nach eil boireannaich Thai gu ìre mhòr eadar-dhealaichte bho bhoireannaich Duitseach cuideachd gu math geàrr-fhradharc. Carson a tha uimhir de fhir an Iar a’ coimhead airson boireannach ann an Thailand fad às? An e dìreach mu dheidhinn coltas a tha seo no mun fhìrinn gun urrainn dhut fhathast ceangal a dhèanamh ri òganach 19-bliadhna an seo ann am meadhan aois? Deagh bhunait airson dàimh làidir!
Tha feartan (= pearsantachd) neach cuideachd air an co-dhùnadh le tùs (agus mar sin cultar). Mar sin tha caractar air a cho-dhùnadh le cinnidheachd. Bidh feartan caractar Eskimo cuibheasach gu tur eadar-dhealaichte bhon fheadhainn aig Arabach cuibheasach. Tha co-fhaireachdainn, mar eisimpleir, mar aon de na feartan caractar sin.
Tha e na fhìrinn saidheansail gu bheil giùlan cultarach ann; gnàthasan agus luachan; caractar; beachdan – eadar-dhealachaidhean eadar buidhnean sluaigh. Tha e follaiseach gum faod iad sin leantainn gu duilgheadasan ann an dàimhean eadar daoine bho thùsan eadar-dhealaichte. Tha mi ag ràdh is urrainn, oir is dòcha gu bheil ceudan de dh’ adhbharan eile ann airson duilgheadasan dàimh aig nach eil gnothach sam bith ri tùs, leithid ionnsaigheachd.
Gus duilgheadasan a thuigsinn, feumaidh tu a bhith comasach air na h-adhbharan ainmeachadh. Tha bun-bheachd container de dh’ eadar-dhealachaidhean cultarach gu math farsaing agus mar sin gu dearbh chan eil e gu leòr. Mar sin tha e a’ nochdadh fìor dhroch fhradharc a bhith a’ comharrachadh gach duilgheadas taobh a-staigh dàimh mheasgaichte mar sin, a bharrachd air a dhol às àicheadh gu bheil gin ann.
agus Hans,
Is e an rud sgoinneil ma tha sinn a’ fuireach an seo agus an-dràsta chan eil gnàth-chleachdadh ann, oir an uairsin bidh sinn a’ faighinn eòlas air na tha ann an-dràsta agus tha sin ùr a h-uile uair. Cuideachd anns an dàimh.