"Fuirichidh mi dìreach mar bhalach an-asgaidh ann an Thailand"
Tha an eòlas agam le Thailand a’ leudachadh thairis air sia bliadhna deug. Gu dearbh tha fios agam air mòran sgeulachdan mu choigrich a chaill an cuid airgid (sàbhaladh) ann an Thailand air sgàth droch dhuilgheadasan dàimh. Bidh mi tric gu leòr cuideachd a’ cluinntinn na sgeulachdan mu choigrich phòsta a bhios gam ghiùlan fhèin ann am bàraichean is taighean-bìdh.
Cultar Thai agus an Iar
Is e mo bheachd, a tha air a thighinn air adhart thar nam bliadhnaichean, gu bheil cultar an Iar agus Thai duilich a rèiteachadh. Is dòcha gu bheil mi a’ cleachdadh am facal cultar ro aotrom, oir chan eil fhios agam an e fìor eadar-dhealachadh cultar a th’ ann, ach tha mi cinnteach gum faic mi tòrr rudan a’ tachairt ann an Thailand a bhithinn a’ smaoineachadh do-dhèanta nam dhùthaich fhìn. Co-dhiù, cha robh mi a-riamh eòlach air. Tha mi cuideachd ag ràdh gur dòcha gum bi deagh dhàimhean ann, far am bi an com-pàirtiche Thai agus cèin a’ làimhseachadh a chèile air stèidh cho-ionann gun a bhith a’ faighinn grèim air a h-uile càil.
Dh'fhàillig dàimhean
Tha mo chuibhreann air a bhith agam, mura h-eil e nas motha na mo chuibhreann, de dhàimhean air fàiligeadh. Is dòcha nach e fàiligeadh mar a bhiodh e air tachairt anns an dùthaich agam fhìn, oir tha mi air ionnsachadh mura obraich dàimh, feumaidh tu crìoch a chuir air. Tha mi an-còmhnaidh air a bhith a’ cleachdadh m ’eanchainn leis an fhàiligeadh sin, cha do chaill mi mòran airgid air sgàth sin. Ach, bha a 'phrìs tòcail àrd, ged nach robh mi mothachail air an toiseach. Mu dheireadh thuig mi nam biodh mi air na faireachdainnean agam fhèin a chuir an gnìomh bhon chiad turas agam gu Thailand, bhiodh e air tòrr trioblaid a shàbhaladh dhomh.
Faireachdainnean
Dè na faireachdainnean a bha sin an uairsin? Uill, bha mi air sgeulachdan a chluinntinn mu thràth mu fhir bhon taobh an iar a ’faighinn dumpadh le boireannach Thai air a’ chiad turas aca. Às deidh a shaor-làithean bidh e a’ dol dhachaigh, a’ reic a chuid ghnothaichean gu lèir agus a’ tilleadh le airgead math airson an leannan Thai milis sin a phòsadh. Ann an ùine sam bith, ge-tà, tha e air a chuid airgid gu lèir a chall agus thig an dàimh gu crìch às deidh sin. Bu chòir na sgeulachdan sin a bhith air mo dhèanamh nas rabhaidh agus nas faiceallach com-pàirtiche a thaghadh airson dàimh nas faiceallach, ach an do rinn? Gu dearbh, cha robh mi gòrach, oir bha mo bhean Thai “eadar-dhealaichte”, ceart? Bha, bha fios agam air na sgeulachdan, cha robh mi air mòran ionnsachadh bhuapa, ach ann an dàrna droch chàirdeas thuit na lannan bho mo shùilean.
Mo bhràmair
Bha an caraid sin a’ fuireach còmhla ri a màthair ann am Bangkok, bha i 21 bliadhna a dh’aois aig an àm, fhathast ag ionnsachadh agus bha i dha-rìribh na Thai gu math milis agus eireachdail. Bha a h-athair agus a màthair air sgaradh nuair a bha mo charaid glè òg, ach bha seòrsa de chàirdeas fhathast eatorra, gus an do thadhail iad air a chèile air co-làithean breith, mar eisimpleir. Bha a h-athair, a bha a 'fuireach còmhla ri caraid a bha ag obair dha na poileis, na "neach-call" a bha ag òl cus agus gu tric a' faighinn airgead air iasad bho a màthair nach d 'fhuair e air ais e. Bha a màthair na boireannach dìcheallach a bha air a bhith ag obair aig an aon stòr aodaich airson còrr air 30 bliadhna. Aon fheasgar dh’ innis mo leannan dhomh rudeigin a suathadh rium gu domhainn agus gu mì-thlachdmhor.
Fear Gearmailteach
Dh’innis i an uairsin dhomh gun robh leannan a h-athar pòsta aig fear Gearmailteach a thàinig gu Thailand dhà no trì tursan sa bhliadhna. Chaidh innse don Ghearmailteach gur e a bràthair leis an robh i a’ fuireach am fear a bha san dachaigh. Nuair a bha an duine Gearmailteach ann an Thailand airson tadhal air a bhean, ghluais athair mo leannain gu seòmar aoigheachd, far an cluinneadh e a h-uile fuaim aig dithis dhaoine gràdhach anns an leabaidh pòsaidh. Cha robh làthaireachd duine eile na dhuilgheadas don Ghearmailteach, gu dearbh, bha iad, mar gum biodh, nan caraidean a chaidh, am measg rudan eile, air turasan iasgaich còmhla.
misneachd
Chuir sin ann fhèin uabhas orm, ach dh’ fhàs e na bu mhiosa buileach nuair a bhruidhinn mi air a’ chùis seo ri mo charaid agus a màthair. Dh'fhaighnich mi dhaibh an robh beachd an athar agus an t-seann duine iomchaidh, cha do dh'fhaighnich mi an robh iad ceart gu leòr leis ach iomchaidh. Thuirt mi riu gu'n do chuir e iongantas mòr orm gu'm biodh gnothuch sam bith aca ris an duine sin agus ris a bheachd mheallta. Is dòcha gum faodadh mo leannan a leisgeul a ghabhail, às deidh a h-uile càil b’ e a h-athair a bh ’ann. Ach am màthair, boireannach ciallach agus dìcheallach a bha air a bhith air a sàrachadh leis an duine sin cho tric, cha do thuig mi. Mar sin dh 'fhaighnich mi carson a bha iad fhathast a' dèiligeadh ris a 'bhiastag seo agus fhuair mi am freagairt shìmplidh: suas ris!
Trafaig sòisealta
Is dòcha gu bheil an seòrsa rud seo a’ tachairt anns an t-saoghal an iar, ach cha d’ fhuair mi eòlas air a-riamh. Anns na cearcallan sòisealta anns a bheil mi a’ fuireach, chan eil an leithid a’ tachairt agus nan dèanadh e, bhiodh na daoine a bha an sàs gu cinnteach air am faicinn le mì-thoileachas.
Ach a-nis bha mi a’ dèiligeadh ri dàimh Thai a bha, le bhith a’ gabhail ri beachd a h-athar, a rèir coltais a’ smaoineachadh gu robh dòigh-beatha mar a bha aig a h-athair àbhaisteach. Bu chòir gum biodh fios agam gu bheil na Thais a’ smaoineachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte, ach chan fhaca mi e. Bha mi an-còmhnaidh a’ smaoineachadh gu robh e gu math comasach gum biodh dàimh foirfe aig fear an Iar le boireannach Thai. Ach thar nam bliadhnaichean tha mi air uimhir de thruaighe fhaicinn bho dhàimhean a dh’ fhàillig gu bheil mi air mo leasan ionnsachadh mu dheireadh. Leasan air am bu chòir dhomh a bhith eòlach bhon chiad turas agam gu Thailand.
A 'fuireach mar bhalach an-asgaidh ann an Thailand
Tha mi air co-dhùnadh dhomh fhìn gur e an aon dòigh air beatha mhath a bhith agad ann an Thailand fuireach mar bhalach an-asgaidh agus geama Thai a chluich. Tha Thailand math a chleachdadh mar bhunait airson siubhal gu dùthchannan Àisianach eile agus bidh mi gu cinnteach a’ siubhal tòrr.
A thaobh boireannaich… leig leotha smaoineachadh gu bheil iasg mòr aca air an dubhan còmhla rium. Tha mi a’ dol a dhèanamh spòrs leotha, ach chan eil dàimh ann. Tha taigh agam mu thràth agus mar sin chan fheum mi fear eile a thogail dha cuideigin eile. Ma tha cuideigin ann a tha airson cluich còmhla rium airson seachdain no dhà le dòchas gum pàigh mi airson an taighe sin, cluichidh mi air adhart agus an uairsin gu h-obann falbhaidh mi às an t-sealladh gun a bhith a’ fàgail beannachd.
Stòr: KhaoYai air Thaivisa
Gu dearbh tha antropologist ann as urrainn a ’cheist a fhreagairt carson a tha am màthair a’ ceadachadh giùlan a sean, agus bidh an aon antropologist comasach air mìneachadh carson a tha trioblaid aig ‘sinn’ san Iar le a giùlan.
Tha an t-siorruidheachd den sgeulachd gu h-àrd gu ìre mhòr anns a 'pharagraf mu dheireadh. Tha sgrìobhadair a’ phìos gu h-àrd a’ sealltainn nach eil mòran ciall moralta aige fhèin. A leithid de thruas.
Hypocritical? Nuair a bhios tu anns an Ròimh, dèan mar a nì na Ròmanaich!
Tha thu gu tur ceart a-rithist, Gringo. Tha an aon seanfhacal aig Thailand:
เข้า เมือง ตา หลิ่ว ให้ หลิ่ว ตา ตาม (tah tawì).
‘Ma thig thu gu dùthaich far a bheil daoine a’ snìomh, a’ falbh cuideachd.
Gun duilgheadas sam bith a bhith gad ghiùlan fhèin mar rud seòlta ann an trafaic, a’ tilgeil sgudal anns a h-uile àite agus a’ dèanamh irioslachd air boireannaich. Dìreach fàg do bheachdan beusach san Roinn Eòrpa.
Chan fheum mi a bhith ceart, Tino
Cha do sgrìobh mi mu mo bheachdan, tha mi dìreach air sgeulachd eadar-theangachadh,
Mar sin tionndaidh an aghaidh an sgrìobhadair ma thogras tu agus chan ann nam aghaidh, taing ro-làimh!
Chan eil an eadar-theangachadh fonaig a’ freagairt ris an sgriobt Thai.
Dè tha math a-nis?
Tha e fìor. Ach 's e riochdachadh fonaig a th' ann. Is dòcha gum biodh e na b’ fheàrr kaw (airson a dhol a-steach) a sgrìobhadh mar khao gad.
Tino, ann an Thai sgrìobh thu 'lìw taa' ach gu fonaideach tha thu a' sgrìobhadh 'taa lìw' , agus mar sin tha thu air rudeigin a thionndadh air ais, tha mi a' cleachdadh Google agus gheibh mi:
Tuilleadh fiosrachaidh
khâw meuang taa lìw thông lìw taa taam
Cuir a-steach baile-mòr (stàite) feumaidh sùil-sùla a leantainn squint-with-eye (e).
Ma thig thu gu dùthaich far a bheil daoine a’ snìomh (cuir do shùilean, dùin aon sùil), winc cuideachd.
A Rob, a ghràidh,
An toiseach tha e ag ràdh ‘taa lìw’, a tha na ainmear ‘(dùthaich) an wink’, an uairsin tha e ag ràdh ‘lìw taa’ agus ’s e sin gnìomhair ‘thoir wink, pronnadh do shùilean’. Eadar do sheantans agus mo sheantans tha eadar-dhealachadh eile leis a’ ghnìomhair ‘hâi’ agus an gnìomhair ‘tong’, aig a bheil, ge-tà, an aon chiall anns a’ chùis seo: ‘must, imitate, obey’.
Mar sin faodaidh an t-eadar-theangachadh a bhith:
'Ma thèid thu a-steach do thìr nam winks, falbh air ais'.
Duilich, Marcel agus Rob, tha thu ceart. Sgrìobh mi taa liw dà uair….
Dè an neòinean a bhithear a’ bruidhinn an seo a-rithist agus a-rithist mu Thai fonaideach !!! “Chan eil an Thai fonaideach ann. Tha dusanan de dh’ eadar-theangachaidhean fonaidheach ann bho chànan sònraichte agus ceudan de thuairmsean fònaidheach bho Thai gu cànanan eile air an t-saoghal. Tha aon gu tric nas fheàrr na am fear eile, ach chan eil ann ach inneal le mòran mhìneachaidhean agus diofar dhòighean smaoineachaidh. Faodaidh deasbad a bhith spòrsail, ach le bhith ga chomharrachadh gu h-obann chan eil dad cuideachail ann. Tha sin eadar-dhealaichte leis an iomadh mearachd a bhios a’ nochdadh an seo ro thric ann an Duitsis.
Tha cead aig a h-uile duine taghadh am bu chòir dàimh ‘maireannach’ a bhith aca no nach eil, ach tha mi ga fhaighinn air leth mì-chothromach a ràdh a’ char as lugha geam a chluich no a ràdh gu bheil ùidh agad ann an àm ri teachd còmhla agus an uairsin, eadhon gun a bhith a’ fàgail beannachd, a’ brùthadh. eadar. Co-dhiù, saoil dè an fhìrinn a th 'anns an sgeulachd seo, oir tha am prìomh charactar a' sgrìobhadh gu bheil taigh aige mu thràth agus gum bu mhath leis a bhith 'cluich' airson seachdain no dhà. Ach càite a bheil cùisean a’ gabhail àite, gu cinnteach chan ann san taigh aige fhèin oir an uairsin bidh e duilich falbh leis a’ ghrian a tuath. Agus a bharrachd air an sin, tha a’ bheachd gun gabhadh seann Thai de mhàthair is athair a leannain ris gun dèanadh Gearmailteach ‘e’ còmhla ri a leannan na làthair, gu math fada air falbh. Co-dhiù, gu cinnteach chan eil e cumanta, eadhon ann an Thailand, agus carson a bhiodh an t-seann neach ag innse dha a bha roimhe agus a nighean idir? Gu fìrinneach, chan eil mi a’ tuigsinn dè a tha Gringo an dùil le bhith a’ gabhail thairis an sgeulachd seo à Thaivisa. Tha na Thais air an cruinneachadh còmhla agus air an riochdachadh mar rud neo-earbsach agus air a thomhas. Bidh seo gu cinnteach a’ buntainn ri cuid, ach bidh e cuideachd a’ buntainn ri cuid de Eòrpaich agus buidhnean sluaigh eile. Nas lugha buileach tha mi a’ tuigsinn freagairt Gringo ‘Nuair anns an Ròimh, dèan mar a nì na Ròmanaich!’. Tha an geas seo an dùil do chuideachadh le bhith ag atharrachadh gu cleachdaidhean ann an àrainneachd eile, ach gu dearbh chan eil e a’ ciallachadh gum feum thu inntinn neo-mhiannach a ghabhail os làimh. Coltach ri Rob V. Tha mi a’ smaoineachadh gur e sgeulachd searbh àbhaisteach a th’ ann à Thaivisa. Mura h-eil thu airson socrachadh, gu cinnteach tha cothroman gu leòr ann an Thailand airson ‘d’ airgead fhaighinn ’gun a bhith a’ nochdadh giùlan meallta fon chruth gu bheil thu ag ràdh gu bheil thu ag atharrachadh agus a ’càineadh coimhearsnachd Thai san fharsaingeachd.
Sgeulachd fìor mhath agus aithnichte GRINGO agus cuideachd fìrinn chruaidh
555 * osna * pìos goirt àbhaisteach eile bho fhòram farang-dino ThaiVisa.* Tha an duine òg seo, is dòcha, a’ tighinn a-steach thugam mar chailleach mì-shòisealta aig nach eil mòran spèis, no gun spèis do chàch, agus a tha a’ bruidhinn gu math air a shon fhèin gus ‘iad a dhèanamh. cuideachd'. Nonsense, mar as trice gheibh thu na tha thu airidh air. Ma sheallas tu spèis agus ma dh'fheuchas tu ri co-fhaireachdainn a dhèanamh ri cuideigin eile, gheibh thu air ais e gu tric. Chan eil na Thai eadar-dhealaichte. Tha dàimhean an urra ri deagh chonaltradh, às aonais sin faodaidh tu a chrathadh.
* Bidh na Duitsich uaireannan air an cur às an dreuchd mar luchd-glacaidh, ach bidh mi a’ coinneachadh ri mòran de luchd-brathaidh proifeasanta an sin. Tha a’ bheachd agam gu bheil tòrr dhaoine briseadh-dùil, neo-amalaichte fhathast a’ crochadh mun cuairt nach eil, às deidh x bliadhna de dh’ àite-còmhnaidh (leth) fhathast a’ bruidhinn a’ chànain agus a’ dol an lùib a chèile ann an clubaichean gearain nan sròn-gheal. Is ann dìreach anns an fhòram cheistean bhìosa as urrainn dhomh a chumail suas an sin. Dèan gàire agus nì an saoghal gàire air ais! 🙂
Chan eil “Suas ris” a’ ciallachadh gu bheil iad ag aontachadh ris a’ ghiùlan seo, gun luaidh air gun dèanadh iad iad fhèin. Tha e a’ ciallachadh nach eil iad airson bacadh a chur air giùlan moralta neach eile.
Am bu chòir dhuinn barrachd a dhèanamh cuideachd?
Co-dhiù a tha na tha air a ràdh anns a’ pharagraf mu dheireadh iomchaidh gu moralta no nach eil, tha e nas fhaide na mo bhreithneachadh. A bharrachd air an sin, tha an sgeulachd a’ toirt sealladh math air dòigh-beatha Thai. Tha an-còmhnaidh eisgeachdan ann, ach san fharsaingeachd bidh Thais gan giùlan fhèin a rèir na tha àbhaisteach / iomchaidh ann an cultar Thai. Ma tha thu a’ smaoineachadh gu bheil an tè agad eadar-dhealaichte, tha thu gu bunaiteach ag ràdh “chan e Thai a th’ annamsa. Bidh thu cuideachd tric a 'faicinn gu bheil Westerners sa bhad ag iarraidh an giùlan atharrachadh gu boireannach an Iar. An uairsin thoir leat boireannach an Iar, chanainn. Tha laighe agus meallta gu math nas miosa leinn, leis a’ chultar Calvinist againn, na ann an Thailand. Chan eil an rud aig nach eil fios dè nach gort agus an rud nach fhaic thu ann.
Ann an dàimh tha e feumail ma gheibh thu eòlas agus tuigse air a chèile beagan. Fhuair an Gearmailteach anns an sgeulachd na bha e ag iarraidh nuair a ràinig e an sin. Is e a’ cheist dè a bu chòir a bhith an dùil ma tha thu neo-làthaireach leth na h-ùine, no barrachd.
Ma tha an sgrìobhadair riaraichte le “bràmair” a bhith aige an-dràsta is a-rithist agus a’ dèiligeadh rithe le beagan spèis agus nach eil e a’ toirt geallaidhean nach cùm e, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e a’ dèanamh taghadh glic.
Tha mi beagan nas sine agus tha leannan glè ghrinn agam a chì mi gu math tric agus a bhios mi a’ faighinn air adhart gu math, ach cha bhith mi a’ cur dleastanasan oirre agus gam brosnachadh gus a slighe fhèin a thaghadh. Ma tha an rathad sin leam, mar a bha e gu ruige seo, tha sin ceart gu leòr. Ma tha e nas fheàrr dhi coiseachd còmhla ri fear eile, is ann as fheàrr dhi. Bidh mi a’ toirt deagh aire dhith agus cuideachd beagan den teaghlach agus a’ coimhead air na tha cudromach dhi. Bheir i dhomh na tha cudromach dhomh.
Mar Westerner, feumaidh tu thu fhèin a bhogadh ann an cultar Thai agus an cànan ionnsachadh gus beagan greim fhaighinn air beatha ann an Thailand. Ma shiùbhlas tu gu Siam mar Westerner aineolach, naive agus làn de dhùilean ceàrr, tha thu ag iarraidh do cheann a bhualadh. Na cuir a’ choire air an Thais airson a bhith Thai, ach cuir a’ choire ort fhèin airson na dùilean ceàrr a bhith agad. Chan urrainn dhut an Thais atharrachadh, ach faodaidh tu thu fhèin atharrachadh agus mura h-eil thu ag iarraidh an tè mu dheireadh, dìreach fuirich dhachaigh is e mo chomhairle.
Ann an dàimh sam bith, agus ann am bun-bheachd sam bith, tha e riatanach a bhith a 'faicinn a chèile a-mhàin mar dhaoine le am beachdan agus na miannan aca fhèin. Tha e ceàrr ma tha thu a’ seòrsachadh an tè eile mar ‘chultar’, an Ear no an Iar, agus sin a thoirt fa-near nuair a bhios tu a’ dèiligeadh ris an neach eile sin. Seall air an neach a-mhàin agus chan ann air a’ ‘chultar’ a tha còir a bhith agad. An uairsin bidh thu an-còmhnaidh a’ tighinn dhachaigh bho dhùsgadh mì-mhodhail.
Faodaidh tu cunntas a thoirt air ‘cultar’ san fharsaingeachd, ach cha bu chòir dhut a chleachdadh a-riamh ri neach fa-leth. Tha na h-eadar-dhealachaidhean eadar daoine fa leth taobh a-staigh an aon ‘chultar’ fada ro mhòr airson sin. Tha Thais ann nach eil a’ coinneachadh ri ‘inbhean Thai’ ann an dòigh sam bith.
Chan eil daoine ag obair leotha fhèin, leotha fhèin. Bidh iad ag obair ann an co-theacsa: co-theacsa sòisealta, co-theacsa eaconamach, co-theacsa saidhgeòlach, co-theacsa cràbhach, co-theacsa poilitigeach. Ge bith co-dhiù a tha e a 'còrdadh riut no nach eil, bidh na co-theacsan sin uile gad chumadh, agus faodaidh iad cuideachd atharrachadh. Tha Duitseach a tha air a bhith a’ fuireach na dhùthaich dhùthchasach fad a bheatha agus a’ dèanamh eilthireachd gu Thailand aig aois 65 tòrr nas Duitseach agus tha tòrr nas duilghe aige atharrachadh a rèir luachan is inbhean Thai na bha an Duitseach a-riamh bho bha e 25. a’ fuireach anns an Òlaind ach ann an 5 dùthchannan eadar-dhealaichte, air a bhith pòsta aig dithis bhoireannach à dùthaich eile, air a bhith ag obair anns na 5 dùthchannan sin agus air a bhith air an eadar-lìn airson 30 bliadhna.
Chan eil duine a 'foillseachadh a' chultar a tha a 'buntainn ri duine, ach bidh a h-uile duine còmhla a' dèanamh cultar sònraichte. Mar a bhios daoine a’ conaltradh ri barrachd dhaoine eile, bidh am beachdan ag atharrachadh, uaireannan airson na b’ fheàrr, uaireannan airson na bu mhiosa. Sin as coireach gu bheil sinn a’ bruidhinn air dlùth-chruinneas, dysneyfication agus cuideachd radaigeachd.
Gu dearbh tha Thais ann nach eil a’ coinneachadh ri inbhean Thai ann an dòigh sam bith. Ach tha mòran, mòran nas lugha ann a tha a’ coinneachadh ri inbhean Duitseach. Agus is e glè bheag de dhaoine Duitseach a choinnicheas ri inbhean Thai, gu sònraichte mura robh thu a-riamh an seo. Gus a dhol às àicheadh sin tha do cheann a thiodhlacadh sa ghainmhich airson na h-eadar-dhealachaidhean agus ga dhèanamh glè dhoirbh a bhith ag obair còmhla gus fuasgladh fhaighinn air duilgheadasan.
An toiseach bha mi a 'smaoineachadh gu robh mi a' leughadh artaigil le cuideigin a tha a 'smaoineachadh air dàimhean agus a' toirt aire dha-rìribh dhaibh. Chan eil cus dhiubh sin nam eòlas, ach sin gu aon taobh. Chan urrainn sealladh reusanta den duilgheadas seo cron sam bith a dhèanamh agus bu chòir barrachd a dhèanamh. Ach, cha do nochd an fhìor nàdar ach fadalach agus ag ràdh gu leòr mun neach sin. Is dòcha gur e seo cuideachd an adhbhar gu bheil an iomadh dàimh aige air tighinn gu crìch. Chan eil e airson a h-uile duine, tha fios agam. Gun a bhith an dòchas gun coinnich e ri boireannach trom oir tha e coltach gu bheil i a’ tighinn dhachaigh bho dhùsgadh mì-mhodhail. Feumaidh sinn cuideachd a dhèanamh ann an comann-sòisealta leis an duine seo. Chanainn gu bheil àite ann airson barrachd, ach tha e neònach gu bheil e ag aideachadh gu fosgailte. Is dòcha nach eil an brot air ithe cho teth ‘s a thathas a’ frithealadh às deidh a h-uile càil.
“Tha an Ear an Ear agus an Iar an Iar agus cha choinnich an dithis gu bràth”.
Aithris nach eil an-còmhnaidh air a thuigsinn. Tha an Ear agus an Iar air a chiallachadh a-mhàin gu cruinn-eòlasach, chan ann air ìre daonna. Nuair a choinnicheas daoine, chan eil taobh an ear no an iar ann
Tha e an seo, an cuòt slàn:
O, tha an Ear an Ear agus an Iar an Iar agus cha choinnich iad gu bràth
Gus an seas Nèamh agus Talamh ann am breitheanas an làthair Aghaidh Dhè;
Ach chan eil Taobh Sear no Iar ann, chan eil Crìochan no Rèis no sìnneachd ann,
An uair a sheasas dithis dhaoine cumhachdach aghaidh ri h-aghaidh, ged thig iad o iomallaibh na talmhainn !
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/oost-oost-en-west-west-en-nooit-komen-zij-tot-elkaar/
Seadh, gu dearbh is dòcha gu robh Kipling (a-nis air a mheas mar gràin-cinnidh) air a bhith ga chiallachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte (san 19mh linn), ach chan eil sin ag atharrachadh gu bheil an t-seantans fosglaidh air grèim fhaighinn agus air a bheatha fhèin a ghabhail os làimh.
Tha e gu h-iomchaidh a’ dèanamh sgeidse air an dà shaoghal agus air na h-eadar-dhealachaidhean mòra - cha mhòr nach gabh stad.
Tha e dona an aghaidh agus gabhail ris.
Bha an dùthaich againn na cumhachd anns na h-Innseachan fad linntean agus cha robh air fhàgail ach “Dìreach sgrìoban air creig”.
Chì sinn dè a bheir linn Shìona dhuinn.
Tha eadar-dhealachaidhean eadar an dà shaoghal sin, ach nas coltaiche. Faodaidh na h-eadar-dhealachaidhean sin, uaireannan duilich, uaireannan furasta, a bhith cha mhòr an-còmhnaidh air an drochaid. Mar eadar dithis dhaoine.
Cùm do fhèin-luach mar a bha e roimhe. Tha e coltach gu bheil thu air sleamhnachadh le bhith a’ faighinn eòlas agus a’ cluinntinn mu dhàimhean briste. Na cuir sìos thu fhèin.
Chan eil Thai a’ dèanamh mòran fuaim agus ag ràdh beagan fhaclan mu mhì-ghiùlan chàich. Tha iad a’ gabhail ris gu bheil suidheachaidhean ag èirigh nach urrainn dhaibh mòran a dhèanamh airson a leigheas.
Lorg com-pàirtiche (Thai). Bruidhinn rithe mu na bha dùil agad, èist ris na bha i an dùil. Dèan soilleir dhi nach eil thu ag iarraidh no nach urrainn dhut a bhith nad neach-taic ionmhais aig a teaghlach. Dèan soilleireachadh air an dealbh ionmhais. Dèan cinnteach gun tagh i thu air sgàth gaol agus chan e airgead.
Tha e comasach dàimh le com-pàirtiche mòran nas òige, ach bhithinn a’ comhairleachadh na aghaidh. Bi dùrachdach agus bruidhinn mu dheidhinn A H-UILE. Faodaidh an rannsachadh a bhith fada, ach na leig seachad e. Gu cinnteach tha com-pàirtichean dìleas Thai rim faighinn. Is e boireannaich tarraingeach gu tric an fheadhainn cunnartach.
Is dòcha gum bi na dàimhean cas agus geàrr-ùine a tha agad a-nis spòrsail, ach nas luaithe no nas fhaide bidh thu a’ coimhead airson com-pàirtiche beatha. Tha mi a’ guidhe fortan dhut.
Chan eil an ìomhaigh a tha gu tric air a pheantadh de mhuinntir Thai, cuideachd anns na meadhanan, a rèir na dh'fhiosraich mi fhìn. Às deidh dà bhliadhna ann an Thailand, is e mo cho-dhùnadh tòiseachaidh gu bheil daoine anns a h-uile àite a’ nochdadh an aon ghiùlan. Tha cuid mì-shòisealta, gu fortanach chan eil a’ mhòr-chuid. Anns an àrainneachd agamsa tha mi a’ faicinn gu bheil an eaconamaidh a’ fàs, gu bheil mòran dhaoine ag obair, gu bheil tòrr ga thogail, gu bheil tòrr chàraichean is baidhsagalan-motair gan reic. Tha tòrr a bharrachd ionnsachaidh a’ dol, aig àm luaisgeach tha e dubh leis na diofar èideadh sgoile. Is fhiach a’ mhòr-chuid de na daoine air an d’ fhuair mi eòlas thairis air an 2 bhliadhna a dh’ fhalbh e. Tha spèis mhòr aig na seann daoine. Is e an rud a tha gam bhualadh gu tric an giùlan as lugha aig muinntir an Iar, gu ìre mhòr Eòrpach. Agus is tric iadsan a dhiteadh an Taidh- earna. Is dòcha gun cuir thu do làmh nad uchd.
Mar dhuine tha faireachdainnean agad agus tha iad mar an ceudna anns a h-uile àite agus tha thu airson sin fhaicinn ann an cuid eile. Mar sin spèis. Chan eil gnothach aig seo ri cultar. Chan eil duine airson a bhith air a mhealladh ann an cultar sam bith, ach tha, nuair a tha an fheum as motha ann, faodaidh neach leuman seòlta a dhèanamh agus nuair a thig e gu airgead co-dhiù.
Tha thu nas fheàrr dheth mar bhalach an-asgaidh, oir chan urrainnear dàimhean le eadar-dhealachadh aois ro mhòr a chumail suas gu furasta.
A bharrachd air an sin, tha an smuain gu cinnteach coitcheann gum faodadh boireannach Thai buannachd fhaighinn bhon Farang “beairteach”.
Cuir sin còmhla ri chèile agus chan eil e na iongnadh gu bheil uimhir a’ coiseachd air falbh gun sgillinn.
Is dòcha gum bi e iongantach cò a gheibh buannachd agus cò a thèid gun sgillinn ann an dàimh eadar seann choigreach beairteach agus boireannach òg, bochd à Thailand, mura toir thu breith air a h-uile dàimh a-mhàin a rèir an luach airgid.
Thoir dheth na glainneachan dath ròs agad airson aon uair Tino Kuis..Tha mi ag aontachadh gu tur le Gringo.Story air eadar-theangachadh no nach eil.
Faodaidh tu cuideachd coimhead airson cuideigin a tha den aon aois riut fhèin no beagan nas òige, agus cha bhith an duilgheadas sin agad. Ach tha a’ mhòr-chuid de dh’fhir adharc airson boireannaich fada ro òg agus chan eil an eòlas beatha a th’ agad mar-thà aig na boireannaich sin. Mar sin ma chanas tu: Tha thu nas fheàrr dheth mar bhalach an-asgaidh, leis gu bheil an eadar-dhealachadh aois ro mhòr, feumaidh tu tòiseachadh a’ smaoineachadh mu do dheidhinn fhèin. Carson a tha thu a’ tuiteam airson boireannaich òga nach eil a rèir d’ aois?
Tha sinn uile ag aontachadh ciamar a thèid sinn air adhart, ach tha e na chùis eile co-dhiù an tionndaidh e a-mach mar sin! Mun àm a thèid an sgeulachd seo fhoillseachadh, is dòcha gu bheil e mu thràth air a shàilean ann an gaol le dìreach an fheadhainn as fheàrr, as bòidhche, as binne, as dìlse, agus gun fheum ach bòidhchead Thai!
Aontaich gu tur leat.
Tha atharrachadh beagan agus amalachadh a-steach don chultar ionadail, a tha mi ag aontachadh leis, gu math eadar-dhealaichte bho bhith gad ghiùlan fhèin gu umhail.
Tha an eisimpleir agad a’ dèanamh sin soilleir.
Tha a’ mhòr-chuid de mhuinntir an iar den bheachd gum bu chòir dha a bhith mar seo, gum bu chòir dhut taigh a cheannach dha do leannan agus gum bu chòir dhut aire a thoirt dhaibh.
Feumaidh an dà phàrtaidh atharrachadh, air neo cha obraich e a-mach gu bràth agus tha an dàimh agad cinnteach gu fàiligeadh.
Mar sin (a rèir loidsig sgrìobhadair na sgeòil) nuair a thèid do sporan le airgead a ghoid air an t-sràid, bidh thu cuideachd a’ goid sporan cuideigin eile le airgead 🙁
Tha mise cuideachd, fear a tha air a dhreuchd a leigeil dheth às an Òlaind a bhios a’ cadal a’ gheamhraidh ann an Hua Hin a h-uile bliadhna, air dòchas a leigeil seachad às deidh diofar bhriseadh-dùil leis a h-uile duine nas sine na 50, daoine le foghlam àrd-ìre agus nach eil cho foghlamaichte agus cho-dhùin mi mo chuid ùine a chaitheamh ann an Thailand mar dhuine an-asgaidh bho seo a-mach. Tha sin gu math duilich oir leis a h-uile coinneamh ùr, masseuses, gruagaire, beatha pàrtaidh, feumaidh mi innse a-rithist agus a-rithist nach eil dàimh fad-ùine comasach agus cuideachd carson, gu mì-fhortanach glè thric gu dìomhain air sgàth càirdeas àbhaisteach às a bheil. chan eil buannachd sam bith ann dhaibh ach ainneamh.
Sheòl mi tramp agus seirbheisean clàraichte bho aois 16 gu 60. Airson diofar dhùthchannan agus fo bhrataichean eadar-dhealaichte. 13 nàiseantachd air bàta timcheall air 100 meatair. Air bàta eile 3 fhireannach ann an caban, mise Iapanach agus Cabo Verde. Sheòl agus bha iad a’ fuireach còmhla ris a’ mhòr-chuid de nàiseantachdan an t-saoghail. Bha thu a’ fuireach, ag obair agus a’ conaltradh ri chèile. Is e mo phuing nach eil an Ear agus an Iar ann nach eil a 'tuigsinn a chèile. Bidh a h-uile fear no boireannach a’ smaoineachadh agus a’ dèanamh an ìre mhath an aon rud a-mhàin ann an cànan eile a bharrachd air a’ Bheurla mar riatanas airson a bhith ag obair gu ceart air bòrd. Thoir spèis dha chèile agus an uairsin cha bhi duilgheadasan ann.
Chan eil dad ceàrr air a bhith a 'cluich a' gheama, ach na bi a 'gealltainn nèamh agus talamh.
Mar sin feumaidh nèamh a bhith air an talamh. 🙂
Chan eil e gu diofar cò às a tha boireannach a’ tighinn.
Tha mi a-nis 61 bliadhna a dh'aois agus tha m 'eòlas beatha mar a tha gu h-àrd.
Is e an lèirsinn phearsanta agam a bhith a’ dol airson dàimh dlùth, ach cha do choinnich mi a-riamh ri boireannach leis an aon bheachd. Tha e cha mhòr utopianach.
A-nis air faicinn, air cluinntinn, eòlach gu leòr airson seo a shuidheachadh mar utopia.
Feuch mar a dh' fhaodadh mi, nada, neonach. Ge bith dè cho math 'sa tha thu a' smaoineachadh a tha thu a 'dèanamh.
Conaltradh? Ceàrr, ma nì thu sin thèid a chleachdadh nad aghaidh aig àm air choreigin agus/no tha fios aig do chom-pàirtiche mar a tha thu a’ smaoineachadh agus a’ seòladh timcheall air, rud a gheibh thu a-mach aig àm air choreigin.
Cuideachd leis an Thai, leugh gu bheil Thai den bheachd gu bheil an com-pàirtiche thall thairis agus nach tig e aig an àm seo, mar sin faigh feise le cuideigin eile. Ach tha gaol aice ort.(?) Ach, an e sin a-mhàin Thai? Chan e, tha e a’ tachairt anns a h-uile àite.
Tha e eadhon air a bhrosnachadh anns an Òlaind, an uairsin chì thu sanas air Tbh de, mar eisimpleir, Second love. ann am faclan eile tha e àbhaisteach, meallta, tha sin brosnachail.
Uill, agus na h-amannan a tha iad ag atharrachadh.
Pòsda ri Thai airson còrr air 40 bliadhna agus tha a h-uile dad gu math, ach bruidhinn Thai gu fileanta agus tuig an inntinn iomlan nach gabh a choimeas ris an fheadhainn againn. Feumaidh iad an geama aca a chluich agus a’ chuid as fheàrr a dhèanamh dheth dhut fhèin. ach anns a’ 1d 10 bliadhna feumaidh tu sgoil. Mar choigreach, faodaidh tu eadhon mia noi a thoirt a-steach don dachaigh agad fhèin còmhla ri do bhean Thai. Tha iad a’ smaoineachadh gu bheil sin gu math àbhaisteach fhad ‘s nach eil dad aca airson cùram a ghabhail den chloinn agad agus .Tha barrachd chòraichean aig fir na boireannaich. Bidh teaghlach mo bhean eadhon a’ tilgeil pàrtaidh dhòmhsa agus feumaidh mo bhean èisteachd.Bidh i a’ còcaireachd gu math coltach ri gin eile agus a’ glanadh a h-uile dad a tha comasach sìos chun mhion-fhiosrachadh mu dheireadh, ach chan eil i a’ tighinn bho bhàr. Feumaidh tu na filmichean thai aca fhaicinn air an tiùb agad a bhios iad uile a’ dèanamh iad fhèin agus an sin ionnsaichidh tu mu bheatha Thai ciamar agus dè agus tuigidh tu an eadar-dhealachadh mòr ann an smaoineachadh eadar thai agus Eòrpaich agus gun a bhith a-riamh tuilleadh dhuilgheadasan. An uairsin fuirich air neamh air an talamh. Cha do phàigh e tochradh a-riamh agus cha robh an teaghlach eadhon ag iarraidh. Obraich còmhla agus roinn a h-uile càil còmhla ach bidh gach fear a’ riaghladh an cuid airgid fhèin airson nas fhaide air adhart don chloinn. A bheil airgead aig togalaichean sam bith anns a’ bhanca sa Bheilg agus ann an Thailand agus chan eil mi gann de rud sam bith ach chan eil mi craicte airgead a chosg ann am bàraichean gogo agus booze ..
An teacsa agad:
“Mar choigreach, faodaidh tu eadhon mia noi a thoirt a-steach don dachaigh agad fhèin còmhla ri do bhean Thai. Tha iad a’ smaoineachadh gu bheil sin gu math àbhaisteach fhad ‘s nach eil dad aca airson cùram a ghabhail den chloinn agad agus .Tha barrachd chòraichean aig fir na boireannaich. Bidh teaghlach mo bhean eadhon a’ tilgeil pàrtaidh dhomh agus feumaidh mo bhean èisteachd.”
Osbarr chaidh beatha a thionndadh mun cuairt agus bha cead aig boireannaich a h-uile càil, gun robh cead aice a thighinn dhachaigh le leannan àbhaisteach fhad ‘s nach eil dad goirid agad. Bha barrachd chòraichean aig boireannaich na bha aig fir. Bidh do theaghlach a’ gabhail taobhan ri do bhean agus gum bu chòir dhut dìreach èisteachd.
Am bi thu toilichte le do bheatha an uairsin?
A bheil nigheanan agad a bu chòir iad fhèin a chleachdadh mar bhrat-ùrlair?
Anns a 'bhaile againn tha fios agam air cùis coltach ri Gearmailteach, bidh e a' togail taigh snog airson na saor-làithean a chaitheamh an sin còmhla ri a leannan, bidh i, gu dearbh na Thai, a 'siubhal gu BRD gu cunbhalach agus an uairsin bidh a bràthair a' coimhead às dèidh an taighe, ge-tà, tha bràthair aice. an duine aice, bidh e a’ fuireach ann fhad ‘s nach eil an Gearmailteach ann an Thailand, air neo bidh e a’ fuireach tarsainn na sràide ann am bothan sìmplidh. Ach, tha an Gearmailteach sin a’ fàs tinn agus, leis cho aois ‘s a tha e, tha a leannan Thai a’ cumail a-mach gum bu chòir dha cumail a’ fuireach sa Ghearmailt agus nach fheum e dragh a ghabhail mun taigh, leis gum bi a “bràthair” a’ gabhail cùram dheth agus bidh i uaireannan thig dhan Ghearmailt. Ach, tha a “bràthair” na dhràibhear làraidh agus bidh i a’ draibheadh còmhla ris a h-uile latha, is dòcha nach eil earbsa aice ann. Ann an ùine ghoirid, sgeulachd bhrònach eile, a tha cuideachd a’ dèanamh tàir air coimhearsnachd Thai sa bhaile.
Gu fortanach, tha eòlasan gu tur eadar-dhealaichte agam le mo bhean Thai, leis a bheil mi air a bhith a’ fuireach gu toilichte agus pòsta airson 14 bliadhna.
Tha daoine narcissistic agad anns a h-uile àite san Òlaind, san Roinn Eòrpa agus ann an Thailand. A thaobh sin, dh’ fhaodadh an aon rud tachairt san Roinn Eòrpa.
Bidh cluich nan geamannan sin mu dheireadh a’ fàs dòrainneach. Tha mi cuideachd air a bhith a’ siubhal leis a’ bheachd sin airson bhliadhnaichean. Aig a' cheann thall, cha mhòr gu bheil na beàrnan sin a' toirt toileachas sam bith agus tha duine fhathast ag iarraidh seasmhachd. Is e fìrinn eile nach eil duine fhathast na dhuine òg. Tha tòrr air atharrachadh thar nam bliadhnaichean.
Chan eil a bhith ann an dàimh an-còmhnaidh àicheil. Tha mòran dhaoine gu math toilichte nan dàimh an Ear-thuath. Chan e daoine dona a th’ anns a h-uile Thais dìreach mar a tha a h-uile Westerners nan daoine math.
Agus co-dhiù, sa mhòr-chuid de chùisean le boireannach Thai tha barrachd air saorsa agad a bhith leat fhèin an-dràsta agus an uairsin ma tha thu ag iarraidh.
Is e mo bheachd-sa gun urrainn dhut na tha thu ag iarraidh a dhèanamh le Thai fhad ‘s nach lean e gu call aodann, ach feumaidh tu a bhith nas faiceallach leis na chanas tu. Air an taobh an iar a tha rudeigin mu choinneamh, shaoil mi an sin gun urrainn dhut na tha thu ag iarraidh a ràdh ach is gann gu bheil cead agad dad a dhèanamh.
Tha Luc a’ tachairt mar do bhean a-rithist chan ann bho bhàr. Is dòcha gu robh i ag obair ann am parlour massage bodhaig leis na thachair mar phrìomh amas. Phòs mi cuideachd Thai airson 40 bliadhna ri cuideigin a bha ag obair ann am bàr. Chan eil dad ceàrr air sin co-dhiù. Thug mi dhan Bheilg i 25 bliadhna air ais agus tha sinn air a bhith a’ fuireach ann an Thailand airson 15 bliadhna a-nis. Chan eil Thai agam ach tha mi a’ bruidhinn Khmer oir tha i à Surin agus tha am baile air fad a’ bruidhinn Khmer. Chan eil a bhith a’ gabhail mia noi na roghainn dhomh, ach anns na bàraichean is urrainn dhomh na tha mi ag iarraidh a dhèanamh. Co-dhiù, chan ann bho bhàr. Nuair a chluinneas mi gum feum mi gàire a dhèanamh an-còmhnaidh. A bheil nighean a tha ag obair ann am bàr nas lugha na tè eile is dòcha.
Pòsta aig Thai airson 40 bliadhna agus a rèir coltais fhathast a’ gabhail ris gu bheil com-pàirtiche Thai an dàrna cuid bho bhàr no bho phàrras massage…