Boireannach a’ sabaid air ais (bhidio)
Glacadh-sgrìnFacebook
Dh’ ith boireannach òg brot noodle ann an taigh-bìdh anmoch air an oidhche. Thàinig fear thuice agus dh'fhaighnich e am bu toil leatha glainne a cheangal ris. Faic diùltadh. Thill an duine mionaid às deidh sin agus thilg e glainne de lionn thairis oirre. Chì thu na thachair an ath rud anns a’ bhidio, a chaidh a roinn mu thràth còrr air 2 mhillean uair.
Am fear ann an culaidh ghorm, am boireannach anns an dreasa fhliuch uaine.
ผู้ โดน ผู้ ชาย คน นี้ ขอชน แก้ว แล้ว ผญ ไม่ ชน มัน เลย เอา เอา น้ำ มา ราดหัวผญ แต่ เป็น นัก มวย ไง พอผญ ตั้งสติ ได้ เตะ ต่อย ไม่ กุล่ะสะใจ ราด หัว หัว เค้า เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย เหี้ย อ่วมเลยดิมึง pic.twitter.com/pfPAgWShjw
— 𝙹𝙹𝙹 (@bm_vt) Gearran 8, 2022
Chaidh an duine agus am boireannach a ghairm gu stèisean a’ phoileis agus chaidh càin 1.000 baht gach fear. Tha na meadhanan gu math feargach gun deach càin a thoirt air a’ bhoireannach cuideachd.
Tha am boireannach na curaidh kickboxing le bonn òir. Bha an duine ag obair aig taigh-òsta ainmeil agus chaidh a chur às a chèile bhon uair sin. Seo an teachdaireachd anns a’ Bangkok Post: https://www.bangkokpost.com/thailand/general/2261407/man-loses-job-for-beer-pouring-stunt
Agus an seo air làrach Thai Enquirer:
ขอชนแก้วหน่อย khoh chon kaew noi (tòna: ag èirigh, sa mheadhan, a' tuiteam, ìosal) 'Cheers!' Gu litreachail: 'Bualamaid na glainneachan còmhla!'
Abair pìos de bhròn, an duine beag sin! Bu chòir dhi a bhith air a bhreabadh beagan na bu duilghe airson a chl.. bhuam.
A bheil sibh eòlach air cùl na sgeòil seo gu lèir? Dè cho dubh is geal a tha a h-uile càil?
Mura h-eil freagairt sam bith air a’ phìos seo fhathast, nì mi tomhas.
Tha mo lèirsinn mun tachartas seo stèidhichte orm fhìn, a tha na dhòigh air a bheil mi air a bhith a 'toirt urram fad mo bheatha. A 'dol a-mach às do neart fhèin.
Tha mi a’ creidsinn gum bu chòir do dhaoine fòirneart a sheachnadh chun na h-ìre as àirde. Thòisich mi fhìn air ealain armachd aig aois 17, bha e nas òige air a thoirmeasg roimhe seo agus tha e mar dhleastanas moralta air lùth-chleasaiche a chuid eòlais agus sgilean a chumail anns an t-suidheachadh a tha ceadaichte gu laghail. Le daoine den aon seòrsa inntinn, anns an gym, msaa.
Tha suidheachaidhean force majeure ann an òrdugh eadar-dhealaichte agus gu dearbh faodaidh iad a bhith nan adhbhar dìon no ionnsaigh. Nam bheachd-sa, cha b’ ann mar sin a bha. Chan fheum duine le deagh thrèanadh cuideachd a bhuadhan a nochdadh dha cho-dhaoine nach eil cho comasach. Leis a 'bheachd seo mar bhunait, tha am boireannach sin a' dol ro fhada le a giùlan. Bha i air a goirteachadh leis a’ ghlainne lionn a chaidh a dhòrtadh thairis oirre agus air a milleadh mar urram dhi le dòigh-obrach a’ phàrtaidh eucorach. Feumaidh gun robh an diùltadh air dochann a dhèanamh air an duine sin agus is ann air sgàth sin a chuir e roimhe a dhol an gnìomh. Tha an dithis a’ dol ro fhada agus ceàrr cho fada ’s a tha dragh orm agus tha iad airidh air am peanas. An dòchas gun ionnsaich iad bho seo agus gun cuir iad stad air an t-seòrsa giùlan seo.
An robh sin ceadaichte ach aig aois 17? Thòisich mi Karate aig 14 anns an Òlaind o chionn fhada agus mar sin chan eil mi buileach a’ tuigsinn sin.
Thòisich mi tràth ann an 1973 aig aois 17 agus dh'fhaodadh e (gu laghail) a bhith 16, ach gu cinnteach cha robh e 14. Bha mi cuideachd airson tòiseachadh aig 15, ach cha robh e ceadaichte agus bha agam ri bhith foighidneach. Chan urrainn dhomh barrachd a dhèanamh dheth. Chan eil mi air cunntas a chumail air cuin a chaidh crìochan aois a leudachadh gu laghail san Òlaind. An-diugh, tha daoine de gach aois a’ dèanamh an dìcheall gus na dòighean-obrach a mhaighstir. Bòidheach ri fhaicinn, le bhith a’ toirt a-steach smachd bho aois òg a’ lughdachadh cunnart an seòrsa giùlan a tha am boireannach a’ nochdadh anns a’ bhidio. Is e na brògan làidir as urrainn am beairteas a ghiùlan.
Ann an 1964 thòisich mi air karate nuair a bha mi 14. Bha mi mu thràth air judo anns an aon ionad spòrs agus bha mi airson karate a dhèanamh, ach cha robh sin ceadaichte gus an robh mi 14 bliadhna a dh'aois. Tha mi cuideachd a’ smaoineachadh gur e daoine timcheall air 15/16 bliadhna a dh’ aois a bh’ ann an leth den chlas agam agus mar sin chan eil fios agad cò às a fhuair thu seo.
Agus còmhla rinn gu dearbh bha tòrr smachd ann, chaidh giùlan mì-spòrs air a’ bhrat a pheanasachadh sa bhad le geam sparring leis an sensei agus cha deach thu air falbh às aonais bruis.
A bharrachd air karate, bha an ceathramh dan judo aig mo sensei cuideachd agus thàinig Wim Ruska a thrèanadh ann uair san t-seachdain airson na Geamannan Oiliompaiceach, chluich mi le sin cuideachd ach cha do bhuannaich mi a-riamh.
Gabhaidh an tè àrd beagan leasain leatha. Thoir sùil air na smachd-bhannan sin. Air a losgadh sa bhad.
Bu chòir gum biodh e comasach dha curaidh kickboxing smachd a chumail air fhèin agus gun a dhol air rampage an aghaidh cuideigin nach eil ionnsaigheach gu corporra.
Cliog mi ceàrr. Bha seo na eisimpleir de “cumhachd nighean” fon fhacal-suaicheantais “som nam na”.
Dè an neach a tha a 'smaoineachadh gu bheil còir aca dèiligeadh ri boireannach mar sin.
Oidhche a-muigh, falt is aodach fo lionn stinking.
Tha mi gu tur ag aontachadh rithe. Ro dhona fhuair i càin cuideachd.
Tha mo fhaireachdainn ag ràdh, math agus ceart gu bheil i a 'seasamh suas dhi fhèin. Tha m’ inntinn ag ràdh, tha i ro ionnsaigheach. Chan eil an duine a 'dèanamh dad eile, ach tha i fhathast a' bualadh agus a 'breabadh. Tha mi toilichte gun d’ fhuair i càin cuideachd.
Tha e comasach gun do dh’ fheuch am boireannach ris an duine a mhealladh gu ionnsaigheachd, gus am biodh adhbhar aice gearan a chuir a-steach leis na poileis no gus na poileis a bhrosnachadh gus eadar-theachd a dhèanamh.
Agus nan deidheadh a goirteachadh sa phròiseas, dh’ fhaodadh sin a bhith air leantainn gu droch chasaidean eucorach airson an duine.
Gu fortanach, dh'fhuirich an duine gu math socair agus b' e an duilgheadas a bu mhotha a bh' aig cuid den fheadhainn a bha an làthair ann a bhith a' cumail smachd air ionnsaigh a' bhoireannaich, rud a bha doirbh.
Ach b’ e ‘math a rinn mi’ a’ chiad bheachd a bh’ agam cuideachd, chan eil feum aig a’ bhoireannach sin air urrasair airson a sgeulachd innse mu mhì-rùn an fhir.
Tha co-dhiù 2 dhreach aig a h-uile sgeulachd ... tha e an urra ris an dreach a thèid innse an seo
Tha e ceàrr gu robh am boireannach ionnsaigheach gu corporra. Ach leis an làimhseachadh truaillidh, tha e do-chreidsinneach. Tha am boireannach sin a’ faireachdainn gu bheil i air a peanasachadh dà uair: le lionn agus le càin.
Abair duine beag foighidneach! Agus tha a’ bhoireannach sin, tha, tha m’ fhaireachdainn cuideachd ag ràdh gum feum thu faighinn air ais aig a leithid de “dhuine”, agus dh’ fhaodadh sin a bhith na bhreab no a’ frasadh deoch nad aghaidh. Ach chan eil e ciallach freagairt a thoirt do ionnsaigheachd le ionnsaigh an àite dì-mheudachadh. Tha mi gu cinnteach an dòchas gun ionnsaich fir (no boireannaich) foighidneach leasan bhuaithe agus gun ionnsaich iad dèiligeadh ri diùltadh gu h-àbhaisteach. Gu mì-fhortanach, cha ruig an teachdaireachd sin a h-uile duine.
Tha e na iongnadh dhomh na h-inntrigidhean gu h-àrd a leughadh.
Bidh an duine a’ tilgeadh glainne de lionn air a’ bhoireannach innte.
Bu chòir dhi a bhith air a shlaodadh air mullach a bheul.
Tha sin coltach ri peanas iomchaidh. Gu tur do-thuigsinn
gun cuirear càin air a’ bhoireannach.
THA
A rèir mo bhean tro mheadhanan sòisealta Thai, bha an duine air tighinn thuice mar-thà an oidhche sin nuair a thadhail e air disco agus fhuair e diùltadh. A bheil cuimhne agad, a dhaoine uaisle? Ma tha boireannach ag ràdh nach eil, chan eil. Ach bha an duine uasal seo cuideachd den bheachd nach bu chòir dearmad a dhèanamh air no bho bhoireannach. Tha mi duilich gun do bhuail e. Bidh e a’ faighinn air falbh le sin oir bha fear à Thailand air gunna-gunna a thoirt a-mach!
Bidh boireannaich a’ sgrìobhadh an seo, nach eil? Thig, a mhnathan, cluinnidh sinn do lèirsinn! Mur eil, bidh e aon-thaobhach.
Gu fìrinneach, tha tiotal na sgeòil seo ceàrr. Chan eil am boireannach a 'sabaid air ais oir chan eil an duine a' dèanamh dad gu corporra, tha a h-uile ionnsaigh a 'tighinn bhon bhoireannach. Bhiodh slap le flat na làimhe air a bhith na pheanas gu leòr.
Dìreach agus gu fìrinneach? Mar sin ma thilgeas mi glainne de lionn thairis ort le faclan mionnachaidh nan cois, nach eil thu a’ smaoineachadh gu bheil sin ionnsaigheach? Dè a chanadh tu ri sin? Fealla-dhà?
Gheibh a’ mhòr-chuid de dhaoine e ach a rèir coltais chan eil iad uile, mar sin leig dhomh mìneachadh
Ma thilgeas cuideigin glainne de lionn air mo cheann agus gum buail mi e sa bheul agus mar thoradh air sin bidh sròn briste, giallan no eile, bidh thu sa chùirt. Is e argamaid a’ bhritheamh nach e fèin-dhìon a tha seo, a dh’ fhaodadh tu a bhith dìreach air falbh. Gu soilleir?
Tha sin fìor. Tha an ìre gu bheil am boireannach a 'freagairt gu cinnteach cudromach. Ach tha an fhìrinn nach eil an duine a 'dèanamh dad gu corporra agus gu bheil a h-uile ionnsaigh a' tighinn bhon bhoireannach ceàrr. Bheir am boireannach beagan bhreaban is punch, chan eil coltas gu bheil an duine air a mhilleadh gu mòr, mar sin ...
Chan eil ann ach aon a bha a’ sabaid agus b’ i sin a’ bhoireannach a bha fo cheist. Leis na tha fios againn a-nis, tha fios againn gur e uisge a bh’ ann, chan e lionn, air a dhòrtadh oirre. Bha an duine sin air cus ìobairt a dhèanamh do bhacchus agus faodaidh e a bhith den bheachd gur e adhbhar a tha seo airson casg a chuir air peanas. Nì an deoch anns an duine an rud nach urrainn dha cur na aghaidh. Chan eil am peanas a fhuair e, is e sin na bruisean bho bhreabadh agus cur às don fhastaiche aige, a’ dèanamh dìoladh airson an fhulangas a thugadh air a’ bhean, a rèir cuid. Do-chreidsinneach, beagan uisge a tha air tiormachadh o chionn fhada. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil an duine seo air ionnsachadh bhuaithe, ach a’ bhoireannach a dh’ fheumas deagh eisimpleir a shuidheachadh mar neach-sabaid agus neach-teagaisg muy thai, tha faireachdainn gu tur eadar-dhealaichte agam mu dheidhinn sin. Anns an Òlaind bha Mgr Badr Hari againn, am measg feadhainn eile, a sheall na sgilean aige taobh a-muigh an dojo no an fhàinne. Fhuair e làimhseachadh eadar-dhealaichte bhon chùirt, ach bha e beagan na bu mhiosa, le aideachadh.
Chaidh stad a chur air a’ bhean-uasal cuideachd, cha robh Badr agus gu dearbh tha i tòrr nas ainneart, nas làidire.
Bhiodh e math a-nis na beachdan sin uile a leughadh gum biodh an geama stèidhichte seo airson a cùrsa-beatha a chuir air bhog no aithne a thoirt dha h-ainm mar Bhocsair Thai… 😉
Dè a th’ ann an càin 1000 Baht ann an saoghal sanasachd?