O chionn ùine air ais dh'fhoillsich sinn artaigil mu na riatanasan a bharrachd airson amalachadh san Òlaind. Tha tuilleadh fiosrachaidh ri fhaighinn a-nis. Sgrìobh Rob V na leanas mu dheidhinn.
'Modal margaidh saothair'
Air 1 Faoilleach 2015, thèid pàirt ùr a chur ris an deuchainn amalachaidh catharra san Òlaind, is e sin: ‘Orientation on the Dutch work market’. Bidh dà phàirt anns a’ phàirt deuchainn ‘stiùireadh gu margaidh obrach na h-Òlaind’: pasgan agus agallamh deireannach. Tha am pasgan air a dhèanamh suas de shònrachaidhean anns am bi an neach a tha ag aonachadh ga stiùireadh fhèin air a’ mhargaidh obrach agus tha na toraidhean air an cur a-steach leis an neach a tha ag amalachadh air ochd cairtean, ris an canar ‘Cairtean Toraidh’.
Is iad seo cairtean a tha a’ dèiligeadh ri cuspairean co-cheangailte ri roghainn dreuchd, cothroman dreuchdail, ìomhaigh proifeasanta reusanta, cultar obrach na h-Òlaind, sgilean agus trèanadh a dh’ fheumas cuideigin a bhith ag obair san Òlaind. A’ cleachdadh a’ phasgan, bidh an neach a tha ag amalachadh a’ dèanamh plana dreuchd a chuireas e an gnìomh. Ma chaidh am pasgan aontachadh, faodaidh an neach a tha ag amalachadh an deuchainn a ghabhail airson an dàrna pàirt, is e sin an agallamh mu dheireadh anns a bheilear a’ bruidhinn mun phasgan. An seo gheibh thu barrachd fiosrachaidh mu na dreachd amasan deireannach de mhodal a’ mhargaidh obrach.
Stòr: www.inburgeren.nl/
Tuilleadh fiosrachaidh: www.duo.nl/Images/
A' cur taic ri
Mar sin feumaidh a h-uile integrator am pàirt seo a dhèanamh, eadhon ged a tha obair agad mu thràth no nach eil feum agad air cuideachadh airson adhbharan eile a thaobh mar a lorgas tu obair an seo. Ma dh’ iarras tu orm a bhith taiceil aig a’ char as fheàrr agus gun ghnàthachadh sam bith. Chan fheum a h-uile duine an seòrsa rud seo: com-pàirtichean aig a bheil obair mar-thà, agus an fheadhainn aig a bheil com-pàirtiche agus a tha air a bhith a 'fuireach an seo airson (fad-beatha) fada. Tha BP dùthchasach aig timcheall air 2/3 de imrichean teaghlaich, tha mi a’ smaoineachadh, nach eil ag ràdh a h-uile càil ach a tha na chomharra nach e imrich com-pàirtiche an seann stereotype de in-imrichean / luchd-aoigheachd a bheir companach às an dùthaich às an tàinig iad.
Tha e coltach gur e sin an t-àite tòiseachaidh fhathast: “bean-bainnse foighidneach in-mhalairt” an dàrna cuid (sliochd) luchd-aoigheachd NO fir dhùthchasach a bheir thairis “boireannach clasaigeach” bhon Ear (An Ruis, Thailand, Philippines,…) gus am bi iad “air chan eil cothrom sam bith fon òrdag" a bhith comasach air an dachaigh a ruith. Tha e dona mura buin thu don bhuidheann bheag sin. Tha e duilich ma tha thu air cùrsa a chrìochnachadh, obair a lorg gu sgiobalta an seo anns an Òlaind, ma thig thu a dh'fhuireach an seo airson leth-bhliadhna oir chan fheum thu fhèin agus do chompanach a bhith ag obair no a bhith ag obair air astar tuilleadh.
Dh’ fhaodadh modal obrach mar seo a bhith ri fhaighinn air-loidhne gus am faigh daoine aig a bheil feum air an sin e. Agus faodaidh an fheadhainn a tha feumach air stiùireadh cùrsa a lorg, ach na cuir seo air daoine aig a bheil an gnothaichean ann an òrdugh agus nach eil feumach air.
Is e dìreach poileasaidh brònach nach eil a’ dèiligeadh ri fìor dhuilgheadasan, a tha gun fheum a’ toirt taic do in-imrichean àbhaisteach agus a’ cur barrachd biùrocrasaidh agus cosgaisean ris. Tha fios aig Joost mar a tha sin a’ rannan le luachan libearalach no sòisealta-deamocratach, mar eisimpleir. Canaidh mi populism ris.
Rob V
Tha sinn an seo a’ dèiligeadh ri riaghailtean ùra gus dàimhean eadar-nàiseanta a mhilleadh. Bha iad ann mu thràth anns na 1995n. Anns na naochadan, rinn Dick van der Lugt clàr-ciùil ionadail uaireigin, airson an do sgrìobh mi an sgriobt. Bha pàirt aig an eileamaid sin ann an sin. Gu h-obann chaill sinn ar dealbhadair dannsa oir cha b 'urrainn dhi a companach fhaighinn dhan Òlaind aig an àm sin. Sin as coireach gun do rinn i eilthireachd. Bha i comasach air obair fhaighinn aig companaidh Duitseach anns an dùthaich às an tàinig i. Bha sin ann an XNUMX. Anns na còig bliadhna deug a dh'fhalbh, tha an reachdas sabotage seo air a bhith a 'sìor fhàs nas fheàrr, ach bhon phìos gu h-àrd tha sinn a' faicinn nach eil fios aig cruthachalachd na Hague san raon seo. Tha e a’ sealltainn mar a tha sealladh cuibhrichte a’ sìor fhàs a’ gabhail grèim air an dùthaich seo agus mean air mhean chan eil fios aig an gòrach ach air crìochan.
Chan eil anns an sgeulachd “amalachadh” gu lèir ach oidhirp gus toirt air na “brathan in-mhalairt balbh” à Berberland no raointean rus Cambodia faighinn thairis air cnap-starra foghlaim. A-mach à ceartachd phoilitigeach iomlan, tha aon a’ faicinn nach eil cuid de mhnathan-bainnse in-mhalairt, le mar eisimpleir Dr (PhD) no ceum nas lugha le Maighstir, dha-rìribh ag iarraidh an ùine a chaitheamh ag ionnsachadh cànan ionadail no cuid de chleachdaidhean is chleachdaidhean ionadail!
A bheil thu dha-rìribh a’ creidsinn gu bheil acadaimigeach, le obair aig obair-lann fiosaig eadar-nàiseanta Philips, no institiud eadar-nàiseanta eile, gu mòr airson Duitsis ionnsachadh? Air eagal ’s nach eil Beurla gu leòr aig an neach-lìonaidh aig AH gus innse dhut càite a bheil artaigil X no Y suidhichte? Bi nas glice.
Ach tha, seirbheiseach catharra/neach-poilitigs le ciall cumanta?
Tòrr gearan, ach tha e uile an urra ri dè na planaichean a th’ aig a’ chom-pàirtiche san àm ri teachd a thaobh tuineachadh san Òlaind agus mar sin gu ìre air do roghainn fhèin. Tha riatanasan aig cha mhòr a h-uile dùthaich san t-saoghal a thaobh tuineachadh. Chan eil sinn mar eisgeachd dha sin.
A thaobh a 'phasgan obraichean, chan eil e ùr agus tha e air a bhith ann airson grunn bhliadhnaichean, a bharrachd air an agallamh mu dheireadh, anns a bheil ceistean air am faighneachd mu na tha anns a' phasgan. Dh’fhaodadh tu eadar 12 no 22 pàirtean a thaghadh airson do chùram-roinne, ceangailte ri 1 no 2 agallamhan deireannach. Dh'fhaodadh tu cuideachd modal sòisealta / sòisealta a thaghadh (cofaidh aig an nàbaidh, msaa.) Is e an aon eadar-dhealachadh gu bheil an obair cùram-roinne a-nis a' buntainn ris a h-uile duine.
Tha i a’ fàs na dùthaich a tha a’ sìor fhàs neònach an seo, 17 bliadhna air ais an seo còmhla ri mo bhean Thai
phòs, lean an cùrsa aonachaidh èigneachail, agus chaidh e seachad le sàilean thairis air an dìg, an uairsin thòisich e ag obair, gus an tàinig gairm airson cùrsa ùr a chaidh atharrachadh aig an àm, b’ e seo
nas truime agus nas duilghe na an tè roimhe, càin air an dìon a bha mo bhean ag obair, uaireannan 6 latha san t-seachdain, thàinig am freagairt: tha e comasach cuideachd air Didòmhnaich, is e sin an duais airson bliadhnaichean de bhith ag obair 6 latha san t-seachdain agus a 'pàigheadh sòisealta tabhartasan tèarainteachd, co-dhiù thòisich an cùrsa Didòmhnaich, far an robh an tidsear an dèidh greis
thuirt e nach robh e comasach dha mo bhean an cùrsa seo a dhèanamh gu dòigheil.
dh’ iarradh an tidsear cuir dheth, gu ìre air sgàth gu robh deagh bheachd aig mo bhean agus an-còmhnaidh a’ ruighinn ann an àm airson an leasan a leantainn, chuir i romhpa seo iarraidh bhon bhaile a-mach à faireachdainn co-fhaireachdainn, thionndaidh seo a-mach deimhinneach
le urram, air bunait ionnsachadh ìosal, ge-tà, chaidh ainmeachadh gum biodh an cothrom air cead-siubhail Duitseach a’ fàs nas duilghe, leis gu bheil i a-nis air a bhith a’ fuireach san Òlaind bhon Ghearran 1998, chan eil seo na dhuilgheadas tuilleadh, ach chan eil sinn tuilleadh cuir luach air cead-siubhail Duitseach Tha sinn a’ falbh, beannachd gàrradh chloinne.
Is e seo an Òlaind aig a’ char as fheàrr. Faodaidh daoine às a’ Phòlainn, Bulgaria, msaa obair an seo. Chan eil eòlas aca air cànan na h-Òlaind, ach faodaidh iad obrachadh an seo. Tha e gu math neònach ma tha sin comasach. Ach ma tha cuideigin an seo cuideachd a’ toirt gealltanas do Thai, chan eil dad comasach tuilleadh. Gu dearbh chan eil gnothach sam bith aige ri cànan agus eòlas na h-Òlaind. Gr Tjerk,
Chan eil e math……… Chan eil fios aca càite an coimhead iad tuilleadh.
Gu mall bu chòir dhut a bhith a’ faireachdainn nàire mun luaithre agad ma dh’ fheumas tu innse dhi gum feum i, le a cùl-fhiosrachadh (gu dearbh) aig an oilthigh ann an Thailand, na “tìrean sìobhaltachd” sin fhulang.
B’ àbhaist dhomh a bhith cho pròiseil a bhith ag ràdh “Tha mi às an Òlaind”.
Bu mhath leam am freagairt fhaicinn nan toireadh Thailand cùrsa amalachaidh catharra a-steach do choigrich.
Co-dhiù tha an Òlaind fhathast a’ tabhann cothrom àite-fuirich maireannach, eu-coltach ri Thailand………..
A Chornelius a ghràidh,
Chan eil sin fìor. Gach bliadhna, tha àireamh an ìre mhath beag de choigrich airidh air ‘àite-còmhnaidh maireannach’. Tha mi fhìn eòlach air dithis Duitseach an seo aig a bheil sin agus mar sin nach fheum dèiligeadh ri bhìosa agus aithisgean 90-latha tuilleadh. Is e nàdarrachadh an ceum as àirde, mar sin cead-siubhail Thai. Tha cead-siubhail Breatannach agus Thai aig mo cho-obraiche Sasannach Jonathan.
Gus cead còmhnaidh maireannach fhaighinn, feumaidh tu a bhith comasach air Thai a thuigsinn agus a bhruidhinn.
Mar sin tha cruth aonachaidh fhèin aig Thailand.
Ach, cuiridh an leughadh agus an sgrìobhadh iongnadh ort.
(fhathast?)
Tha mi a’ smaoineachadh nach e gnìomhachas na h-Òlaind a th’ ann, eadhon ged a tha e a’ buntainn ri ‘bean-bainnse foighidneach in-mhalairt’. Is e an aon riatanas a dh’ fhaodar a dhèanamh gur e fìor phòsadh a th’ ann agus chan e pòsadh goireasachd. Chan eil e buntainneach co-dhiù a tha cuideigin mar-thà a’ dèanamh maighstireachd air a’ chànan agus a’ chultar. Tro na linntean, tha an Òlaind air a bhith na dùthaich far an tàinig daoine bho fad is farsaing. Cha do dh’ fhàs Amsterdam mòr ach nuair a bha marsantan beairteach Antwerp airson faighinn seachad air eallach chìsean Philip II agus a’ sireadh tèarmann nas fhaide tuath. Aig an àm sin, bha an astar eadar Antwerp agus Amsterdam fìor mhath. Ach, is urrainn dhomh smaoineachadh gum feum daoine Duitseach ‘ùr’ a bhith air a bhith a’ fuireach san Òlaind an-toiseach airson na bliadhnaichean a dh’ fheumar mus fhaigh iad cead cleachdadh cuid de sgeamaichean sòisealta (cho fad ‘s a tha gin dhiubh sin fhathast rim faighinn).
Nam bheachd-sa, tha an Òlaind a’ leantainn poileasaidh a nì cinnteach a-mhàin gum b’ fheàrr le daoine neo-Duitseach le beagan spiorad, eòlas agus/no sgilean coimhead airson àiteachan eile. A bharrachd air an sin, chan eil mi cho cinnteach am fuirich na daoine tàlantach Duitseach a bu chòir don Òlaind a chumail ann. Tha iad air Duitsis ionnsachadh (co-dhiù a tha no nach eil ceart) aig an taigh agus san sgoil, ach an dèidh sin is fheàrr le grunnan leantainn orra len cuid ionnsachaidh ann an àite eile, gun tilleadh. Is iadsan cuideachd an fheadhainn (gu cinnteach a-nis nach eil na h-obraichean san Òlaind rim faighinn gu furasta) a ghluaiseas gu dùthchannan eile às deidh an cuid ionnsachaidh. Tha an sloc sin aca. Rè an deasbaid mun chead-siubhail dùbailte an-uiridh, thàinig eeami a-mach gu math soilleir. Gu sònraichte, b’ e a’ bhuidheann de dhaoine Duitseach le deagh fhoghlam a bha a’ fuireach agus ag obair anns na SA a rinn obair ionmholta a’ coiteachadh anns an Hague air a’ chùis seo. Gach turas a leugh mi rudeigin mu dheidhinn, bha e mu dheidhinn Ameireaganach Duitseach (dà chead-siubhail) a bha pòsta aig Ameireaganach. Is dòcha gun till iad dhan Òlaind aon latha, ach tha eagal orm nach tachair seo ach às deidh an cùrsa-beatha. A thaobh am bliadhnaichean obrach, chan eil an Òlaind a’ faighinn mòran buannachd às na tàlantan aca. Smaoinich cuideachd air a’ ghnothach timcheall air Heleen Mees, a thathar ag ràdh a rinn ‘stalk’ air an eaconamaiche as fheàrr Buiter. Bidh an dà chuid ag obair (deas?) agus airson buidhnean Ameireaganach anns na SA (Oilthigh New York agus Citi Bank fa leth). Gu dearbh anns na h-eisimpleirean agam tha mi a’ bruidhinn air daoine a bhios a’ dèanamh rudeigin sònraichte agus ‘a rinn e’. Tha iad inntinneach. Chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil e cuingealaichte ris a’ bhuidheann sin ge-tà. Chan eil ach nas lugha mun fheadhainn eile anns a’ phàipear-naidheachd. Co-dhiù tha mi eòlach air grunnan ann an Àisia. Bu chòir don Òlaind nas urrainn dhi a dhèanamh gus daoine a chumail le spiorad, eòlas agus / no sgilean no gus am brosnachadh a thighinn bhon taobh a-muigh. Leanaidh cànan is cultar na h-Òlaind às deidh sin.
Modaràtor: Cus choitcheannachadh.
Is e an rud brònach gu bheil na riaghailtean nas cruaidhe sin chan ann a-mhàin a’ toirt buaidh air mòran shaoranaich reusanta agus ga dhèanamh do-dhèanta no duilich agus daor, ach le riaghailtean teann, nach fhalbh na daoine a thàinig a-steach gu sgiobalta. Às deidh na h-uile, chan eil fios agad an urrainn dhut tilleadh. Mar sin tha thu nas fheàrr beachdachadh air nàdarrachadh gus dèanamh cinnteach nach bi thu a’ tighinn an aghaidh reachdas imrich no amalachaidh a-rithist san àm ri teachd. An taobh eile: chan eil bhìosa sùbailte agus pàipearan còmhnaidh le dùnadh cha mhòr iomlan bhon t-siostam sòisealta na roghainn. Dh’ fhaodadh tu fhàgail aig na daoine fhèin a bheil feum air obair no cùrsa cànain, ach nach bu chòir dhut co-dhùnadh dhut fhèin mura h-eil thu nad eallach eaconamach no sòisealta do dhuine sam bith eile? Ma tha neach-iomraidh (com-pàirtiche) agad, bu chòir sin a bhith comasach, ceart? Tha imrich saothair nas duilghe, faodaidh fosgladh gu tur a bhith dona dha roinnean (smaoinich air a bhith ag obair gun dad anns na h-achaidhean no anns an taigh-glainne). Ach chan eil droch bhuaidh aig imrich teaghlaich, gu sònraichte chan ann anns na h-àireamhan anns a bheil e a ’tachairt (16-18 mìle in-mhalairt gach bliadhna, ach bidh beagan a’ fàgail gach bliadhna cuideachd). Slat air cùl an dorais dhaibhsan a thèid far na rèilichean, leig le daoine obrachadh a-mach dhaibh fhèin, fhad ‘s a tha thu fèin-eisimeileach.
Abair brònach a tha anns an NL sin, mura robh e cho brònach bheireadh e orm gàire a dhèanamh àrd.
Tha nàiseantachd Thai agus Duitseach aig mo mhac agus mo nighean, tha cead-siubhail Duitseach aca agus tha iad clàraichte aig talla a’ bhaile anns an Hague. Faodaidh iad tagradh a dhèanamh agus teisteanas breith Duitseach fhaighinn. Nach robh mi a-riamh dhan Òlaind agus, a-nis tha e a’ tighinn, chan eil facal Duitseach a’ bruidhinn. Dè tha iad a’ smaoineachadh a nì iad mu dheidhinn ma thèid an dithis sin dhan Òlaind a-riamh? Chan fheum iad visa.
Nuair a bhios mi ann an Thailand bidh mi tric a’ faighinn cheistean mu riatanasan teann na h-Òlaind. Bheir e mòran mì-chinnt do Thai m/f a tha gu h-obann ann an gaol le Duitseach. Ma chluinneas tu an uairsin sgeulachdan na Suain, is e pìos cèic a th’ ann an taca ris an Òlaind. Bidh mi cuideachd gu tric a’ faighinn cheistean mu dheidhinn fir Duitseach a bhith a’ pàigheadh alimony don t-seann duine agus don chloinn. Nach eil sin fìor? 'S e leisgeul a tha sin nach e?
Tha alimony ann an Thailand cuideachd.
Feumaidh tu a dhol don chùirt airson sin.
Ach gu tric is fheàrr le daoine gun dad a bharrachd a bhith aca ris an t-seann chom-pàirtiche aca.
Mar as trice air sgàth droch dhìol rè pòsadh.
A bharrachd air an sin, ann an sgaradh-pòsaidh nas fheàrr, bidh clann cuideachd gu tric air an roinn, no air an cur a-mach gu seanair is seanmhair.
A rèir choltais, tha mòran buaidh aig clann cuideachd air a’ cho-dhùnadh cò leis a thogas iad.
Cho fad ‘s a tha mi a’ tuigsinn - agus bhiodh sin nam figearan bho 2012 - is e an t-Suain an dùthaich leis an àireamh as motha a chaidh a dhiùltadh airson bhìosa turasachd gu ruige seo, le timcheall air 12,5%. Is e a’ Bheilg an ath rud le 11,8%. Ma chuimhnicheas mi gu ceart, dùin an Fhraing an liosta le dìreach diùltadh 1,5%. Mar sin tha mi a’ bruidhinn mu dheidhinn bhìosa turasachd.
Tha na h-àireamhan sin (Schengen visa Thailand) cha mhòr ceart, tha mi a’ sgrìobhadh pìos mu dheidhinn, ann an cuid de dhùthchannan tha an àireamh sa cheud de dhiùltadh airson 2013 eadhon nas ìsle na 1%. Gheibhear iad air làrach-lìn an EU. Ach tha na h-àireamhan sin airson bhìosa seòrsa C. Chan eil bhìosa D (inntrigeadh airson ionad) air a chòmhdach. Mar sin chan eil na figearan a chaidh ainmeachadh ag ràdh mòran mun phoileasaidh in-imrich no duilgheadas (cothrom faighinn a-steach), gun luaidh air an reachdas a thaobh aonachadh. Cha bhiodh fios agam dè cho teann no sùbailte a tha na Suainich a thaobh imrich teaghlaich agus dè na còraichean, na dleastanasan agus na goireasan a dh’ fheumas a bhith ann mar Suaineach le com-pàirtiche à Thailand. Is e fìor shòisealta a chanar ris an t-Suain sa chumantas, ach a bheil seo cuideachd a’ buntainn ri imrich teaghlaich agus amalachadh?
Tha e duilich dhomh cuideachd a dhol an sàs ann an còmhradh le Suaineach. Chan eil fios agam dè na cnapan-starra a dh’ fhaodadh nochdadh an sin. Ach tha iad ga ghabhail mar rudeigin ri dhèanamh. Tha mi fhìn a’ faicinn cus snags anns an Òlaind airson a thoirt a-steach do leannan cèin. Tha mi a’ feitheamh ri pìosan eile bho Rob air seo le ùidh.
Tha an Òlaind a cheart cho foighidneach ris a’ Bheilg nuair a thig e gu imrich. Is dòcha eadhon beagan nas miosa. Bidh mi an-còmhnaidh a’ cumail ri “buinidh a h-uile duine don t-saoghal agus buinidh an saoghal don h-uile duine”. Le sin tha mi a’ ciallachadh gum bu chòir còir a bhith aig a h-uile duine socrachadh far a bheil e/i ag iarraidh. Leis nach eil cothrom aig daoine gu fèin-ghluasadach air siostaman sòisealta airson am bi tùsanaich gam pàigheadh fhèin gorm, tha mi a’ smaoineachadh a tha àbhaisteach a-rithist. Ach tha a bhith a’ sgrios dhàimhean measgaichte a dh’aona ghnothach a’ dol gu math fada ann an dìomhaireachd an fheadhainn a tha an sàs ann agus, nam bheachd-sa, tha e eadhon na magadh air còraichean daonna.
Modaràtor: Feuch nach bruidhinn thu.