Faigh a-mach Thailand (8): Buddhism
(maodoltee / Shutterstock.com)
Bùdachais Is e am prìomh chreideamh (gu dearbh feallsanachd beatha, leis nach eil Dia aig Bùdachas) ann an Thailand agus tha eachdraidh fhada agus bheairteach aige san dùthaich. Thàinig Buddhism gu Thailand tro dhùthchannan faisg air làimh agus imrichean Innseanach agus tha àite cudromach air a bhith aige ann an cultar agus comann Thai bhon uair sin.
B’ e Buddhism Hinayan an rud as cumanta ann an Thailand an-dràsta eadar an 8mh agus an 13mh linn. Às deidh sin, sgaoil Buddhism Theravada tro làmhan rìghrean Thailand aig an àm. Bha a’ bhuaidh seo gu ìre mhòr mar thoradh air na ceanglaichean ri Bùdaich Ceylonese aig an àm sin.
Ann an 1851, lean Rama IV a bhràthair Rama III nach maireann. B’ e manach Bùdachais a bh’ ann an Rama IV nuair a chaidh e suas chun rìgh-chathair agus rè a riaghladh rinn e ath-leasachadh air Bùdachas san dùthaich a-steach don chruth a bha fhathast air a chleachdadh tràth san 21mh linn. Rinn e seo le bhith a’ brosnachadh sgoil Dhammayut a tha a’ cur cuideam mòr air riaghailtean an Vinaya.
Chaidh a leantainn le Rama V, a bha cuideachd na neach-tagraidh gnìomhach airson Buddhism. Mar eisimpleir, bha Pali Canon aige air fhoillseachadh a tha air a mheas mar aon den fheadhainn as cudromaiche agus as coileanta de sheòrsa aig toiseach an 21mh linn. Chuir ath-leasachadh nas fhaide air adhart an rìgh os cionn an Sangha gu lèir ann an Thailand.
Buddhism agus beatha làitheil
Tha còrr air 150.000 manach Bùdachais agus 20.000 teampall Bùdachais ann an Thailand. Bidh iad a’ cumail ris an t-ainm Buddhism Theravada, a thàinig a-null às na h-Innseachan o chionn còrr is 2000 bliadhna. Ann an Thailand, tha Buddhism ceangailte ri beatha làitheil, tha e na phàirt chudromach de chultar Thai. Tha pàirt aig Buddhism cuideachd ann an saor-làithean agus traidiseanan Thai. Tha teampaill, ris an canar cuideachd “wats”, nam pàirt de chruth-tìre agus ailtireachd na dùthcha. Tha na teampaill nan àiteachan naomh far am bi Thais a’ tighinn a thoirt spèis, ùrnaigh, cnuasachadh agus èisteachd ri òraidean manaich.
Bidh manaich agus cailleachan-dubha a’ fuireach a rèir riaghailtean teann agus deas-ghnàthan, agus a’ caitheamh an ùine a’ sgrùdadh teagasg Bùdachais agus a’ dèanamh deagh ghnìomhan. Tha na manaich nan stòr cudromach de spioradalachd agus de ghliocas, agus tha spèis agus meas aig an t-sluagh orra. Is e an fheadhainn as iongantaiche dha luchd-turais na manaich nan trusgan saffron, a bhios gu tric a’ coiseachd casruisgte tro shràidean Thai agus a’ faighinn biadh bhon t-sluagh.
Ged is e soillseachadh an amas mu dheireadh aig Buddhism, tha Bùdaich Thai Theravada den bheachd gu bheil e cha mhòr do-dhèanta an stàit foirfe seo a choileanadh. Mar sin tha smachd air beatha làitheil Thai le bhith a’ dèanamh cho beag de chron sa ghabhas agus a’ lughdachadh fulangas le bhith a’ dèanamh gnìomhan math. Ann an cleachdadh, tha a bhith a 'dèanamh cho beag de chron' sa ghabhas a 'ciallachadh a bhith a' coiseachd meadhan slighe. Mar eisimpleir, an talamh meadhanach eadar asceticism agus indulgence ann fèin-indulgence. Tha Thai stèidhichte air còig prionnsapalan bunaiteach:
- na marbhadh;
- na gabh an ni nach tugadh ;
- na gabh tlachd ann an toileachas inntinn;
- na labhair breug ;
- seachain deoch làidir a dhorchaicheas an inntinn.
Karma
Tha Bùdaich a’ creidsinn ann an karma agus ath-sgeadachadh: ge bith cò a nì math gheibh e duais air a shon san ath bheatha aige. Ma tha deagh karma agad tro ghnìomhan math ann am beatha a dh’ fhalbh, tachraidh rudan math agus bidh thu fortanach agus buannachdail. Nuair a bhios droch karma agad, thig mì-fhortan nad rathad. Tha na Thai den bheachd gun urrainn dhut buaidh a thoirt air do karma thu fhèin: bheir gnìomhan math karma math agus bheir droch ghnìomhan droch karma. Is e an t-amas as àirde aig a h-uile Buddhist 'nirvana' a choileanadh far am faigh duine fois shìorraidh.
a bhith na mhanach
Tha e na chleachdadh ann an Thailand gum biodh a h-uile duine no balach air a bhith a’ fuireach mar mhanach uair na bheatha. Tha sin na urram mòr don teaghlach. Rè do thuras no turas gu teampall chan eil teagamh nach tig thu tarsainn air manach. Faodaidh tu bruidhinn ri manach, ach bi an-còmhnaidh spèis. Cuimhnich nach eil cead aig boireannaich suathadh no suidhe ri taobh manach fireann. Chan fhaod iad miannan a bhith aca agus faodaidh boireannach an togail tro chonaltradh corporra.
Nuair a thòisicheas balaich no fireannaich a’ fuireach mar mhanaich, bidh am falt is am mala air am crathadh dheth. Le bhith a’ bearradh an cinn, bidh manaich is cailleachan-dubha a’ toirt barrachd ùine dhaibh fhèin airson na rudan a tha cudromach. Cuideachd, tha ceann bearrte a 'samhlachadh a' bheachd a bhith a 'toirt barrachd aire do dh' atharrachadh a-staigh na do choltas a-muigh. Mar sin tha e air a mheas mar sheòrsa de sgaradh.
Mar choigreach agus neach-turais faodaidh tu tadhal gu sàbhailte air teampall. Tha, ge-tà, cuid de riaghailtean iomchaidheachd. Mar eisimpleir, nuair a thèid thu a-steach do chomhan, tha còmhdach aodach ion-mhiannaichte, feumar na brògan a thoirt dheth an-còmhnaidh. Tha feum air còmhdach bodhaig slàn leithid pants fada, blouses no lèintean aig na teampaill rìoghail. Ged nach eil sin ri ràdh, thathas a’ meas ma thèid am fòn a chuir dheth agus na speuclairean-grèine a thoirt dheth agus nach eil ad air fear. Chan eilear a’ cur luach air toitean agus guma cagnaidh. Na comharraich meur air nithean agus ìomhaighean, gu sònraichte ma tha iad nan nithean naomh. Cha bu chòir do chasan a bhith a 'comharrachadh ìomhaigh de Buddha, no ri manach no rud naomh.
Tha a’ mhòr-chuid de theamplan fosgailte don phoball, ach thathas a’ cur luach air tabhartas.
