Tha Thailand ag iomairt an-aghaidh malairt chon mì-laghail airson a chaitheamh
Ann an Thailand, bidh mòran coin gan malairt gu Bhietnam a tha faisg air làimh, far am bi iad a’ tighinn gu taighean-bìdh airson a bhith gan ithe le daoine. Tha feòil chon na bhiadh ann am Bhietnam a Tuath. Aig an àm seo, chan eil lagh ann an Thailand as urrainn casg a chuir air na cleachdaidhean so-chreidsinneach sin. Ach, tha an dùthaich ag obair air. Tha seo air aithris le làrach-lìn naidheachdan Ameireagaidh CNN.
Uaireannan bhiodh luchd-reic nan cù a' cur fichead cù ri chèile ann an cèidse bheag airson an reic ann am Bhietnam. A rèir luchd-iomairt chòraichean bheathaichean a tha gnìomhach san roinn, chaidh còrr air 200.000 cù a chùl-mhùtaireachd beò gu Bhietnam san dòigh seo. Bidh na beathaichean a’ ruighinn nas marbh na tha beò air sgàth dìth uisgeachaidh agus cuideam.
Tha malairt coin mì-laghail ann an Thailand. Ach tha luchd-malairt fhathast a’ dèanamh sin leis gu bheil iad ag ràdh gu bheil na laghan ro neo-shoilleir. Anns na bliadhnachan mu dheireadh, chaidh grunn luchd-malairt coin mì-laghail a chur an grèim agus chaidh 1.000 cù a ghlacadh. Cha bhith luchd-malairt a’ stad an sin agus tha iad air gearan a dhèanamh an-aghaidh na glacaidhean riaghaltais sin.
Mar as trice bidh cùl-mhùtairean air an casaid airson malairt mì-laghail agus giùlan bheathaichean. Ach, leis nach eil na laghan sin soilleir gu leòr agus nach eil iad a’ toirt iomradh air ana-cleachdadh bheathaichean idir, tha an riaghaltas a-nis a’ feuchainn ri lagh a chuir an gnìomh gus cùl-mhùtairean a chasaid airson droch dhìol.
Tha daoine à Thailand a’ tòiseachadh a’ toirt barrachd gaol air coin.
Aig amannan, glè thric feumaidh mi fhathast dèiligeadh ri clisgeadh cultarach.
Gu mì-fhortanach bha an dàrna cù againn, Dam, air a ruith thairis le càr an latha roimhe an-dè.
Cù òg, fallain nach robh air a bhith faiceallach air an rathad mòr a tha a 'ruith seachad air an taigh.
Tha fios aig Toni, an cìobair as sine air cleasan na malairt agus bidh e an-còmhnaidh a’ dol tarsainn gu faiceallach.
Chan fhaod cù òg a bhith beò an seo ach ma dh'ionnsaicheas e ann an tìde.
Uill, bha Dam marbh, ach a-mhàin, oir bha iad air a cheann a dhèanamh rèidh.
Mo cheist, càit an d'adhlaic thu e? Freagair; Dh'ith Uncail Tam e!
Bha seo dha-rìribh na iongnadh dhomh. Nuair a thuirt mi gun robh mi a 'smaoineachadh nach robh Thais ag ithe coin, fhuair mi am freagairt nach eil iad a' marbhadh coin ri ithe, ach ma thachras gun tèid duine a ruith thairis, thèid e gu ifrinn.
Uill, mura b’ e gu dearbh b’ e na maggots a dh’ ith e……………….
Gràdh an Thais fhathast.
Tha e math gu dearbh gu bheil daoine airson dèiligeadh ri leithid de dh’ fhulangas bheathaichean (droch dhìol). Air an làimh eile, faodaidh tu argamaid a dhèanamh gum bu chòir dhut a bhith comasach air rud sam bith ithe fhad 's nach deach milleadh mòr a dhèanamh air nàdar / beathaichean, cruaidh-chàs, msaa. Agus chan eil an caitheamh mì-fhallain. Chan eil dad ceàrr air pìosan feòla bho mhairt-fheòil, each, muc no fiù 's cù ma tha beatha mhath air a bhith aige agus air a mharbhadh ann an dòigh ghlan, gun phian. Uill, mar as fheàrr a bhios am beathach, is ann as duilghe a bhios e rudeigin mar sin a bhith air do chlàr, bidh thu ceangailte ris ...
“An-dràsta, chan eil lagh ann an Thailand as urrainn casg a chuir air na cleachdaidhean suarach sin." Chan eil mi a’ tuigsinn dè a tha cho mì-reusanta mu bhith a’ briodadh coin airson an caitheamh.
Joop, rannsaich a’ chùis an-toiseach, oir a bheil fios aig Joop agus a chompanaich mar a choinnicheas na coin sin an deireadh? Gun a bhith a’ dol a-steach gu cus mion-fhiosrachaidh, bu mhath leam rudeigin a sgrìobhadh mu dheidhinn, chunnaic mi e aon uair leis an t-sùil agus gu sònraichte leis a’ chluais, tha an cù air a bhualadh gu brùideil airson uairean a-thìde, tha e coltach gu bheil seo na bhuannachd do chàileachd na feòla, agus an uairsin na bochdan beathach air a thachdadh gu slaodach, biadh blasda Joop !!!
Anns a ’bhaile againn faisg air Chumphae, bidh a’ chairt coin a ’tighinn seachad gu cunbhalach, faodaidh tu do chù a iomlaid airson basgaid no bucaid. Agus chan eil seo air a dhèanamh gu dìomhair ach dìreach gu poblach, cèidse mòr air cùl an pickup agus bidh iad ga dhràibheadh timcheall na sgìre gu lèir.Agus tha seo air a bhith a’ dol air adhart airson bhliadhnaichean Mar sin chan eil sin toirmisgte agus a bheil iad a’ dèanamh rudeigin mu dheidhinn Hmm cha mhòr gur e ceist a th’ annam.
A bheil daoine Thai a’ fàs nas dèidheil air coin? Na toir orm gàire a dhèanamh. Gach latha feumaidh mi mo shùilean a dhùnadh gun a bhith a’ faicinn fulangas nan coin. Tha mi a’ fuireach ann an sgìre Ban Pong Ratchaburi ach tha mi air fhaicinn ann an Cha am agus uiread de dh’ àiteachan eile cuideachd. Coin air seachran, coin air seachran agus coin air seachran a-rithist. Leòintean fosgailte agus còmhdaichte le cuileagan. Bidh iad a’ faighinn biadh math oir tha na Thai cho seòlta airson am biadhadh. Ach sin far a bheil e a 'crìochnachadh. Chan eil dragh orra. Feumaidh an aon Thai aig a bheil cù a tha fo dheagh chùram a bhith na fhireannach leis nach eil daoine a’ feitheamh gus cuileanan fhaighinn. 'S e leannan beathach mòr a th' annam agus cha toil leam beathaichean a mharbhadh, ach bidh mi tric a' smaoineachadh gum bu chòir don riaghaltas rudeigin a dhèanamh mu dheidhinn Thoir na coin air seachran far na sràide agus mura h-eil roghainn eile ann, cuir a chadal iad ann an dòigh dhaonnach . Cha toil leam e, ach chan eil mi a’ faicinn fuasgladh sam bith eile. Fasgadh? Airson 100 mìltean de choin strae? Cò tha dol a phàigheadh airson sin? Riaghaltas? Is fheàrr leis an airgead a chosg air pròiseactan cliùiteach eile nach eil gu feum do dhuine sam bith.
Quote… ”Ann an Thailand, bidh mòran coin air am malairt gu Bhietnam a tha faisg air làimh, far am bi iad a’ tighinn gu taighean-bìdh airson an caitheamh le daoine. Tha feòil chon na bhiadh ann am Bhietnam a Tuath. Aig an àm seo, chan eil lagh ann an Thailand as urrainn casg a chuir air na cleachdaidhean so-chreidsinneach sin. ”
Chan eil mi airson argamaid a thòiseachadh, ach leugh mi seo mar ‘tha ithe feòil coin mì-reusanta’…
Anns an Òlaind bidh sinn cuideachd ag ithe crodh, fhad ‘s a bhios an Innseanach cuibheasach a’ dol thairis air amhach?
Gu dearbh, chan urrainn do riaghaltas Thai lagh a chruthachadh ma bhàsaicheas coin Bhietnam gu h-uamhasach. Ach, tha ‘mothachadh taobh an iar’ neo-choltach agam leis an artaigil seo!
Tha an artaigil a’ toirt iomradh air malairt coin ann an Thailand, agus mar sin a bheil sin a’ ciallachadh gu bheil malairt cèin ceadaichte?
Seo Thailand!
Chan ann mu dheidhinn dè na beathaichean a bhios iad ag ithe a tha e cho mòr, ach mar a gheibh iad làimhseachadh no bàs. Chan eil peann ri innse. Gu sònraichte ann an Sìona tha uamhas nach fhacas a-riamh:
http://www.youtube.com/watch?v=SL0u7o8EJds
en
http://www.hln.be/hln/nl/2661/Dieren/article/detail/1655900/2013/06/21/Chinezen-vieren-zonnewende-met-stoofpot-van-10-000-honden.dhtml
Cuthach glan. Canaidh iad pàrtaidh ris.
Is e an aon dòigh air na daoine sin a dhìteadh air bunait "còmhdhail bheathaichean". Joop Bu mhath leam a ràdh gu bheil an cù ann an àite sònraichte ann an eachdraidh daonna, gun choimeas ri beathaichean eile.
Tha an aon eòlas agam le coin air seacharan. Aifreannan. Agus cuid gu math cunnartach. Dhèanadh riaghaltas Thai math airson an cur gu cadal ann an dòigh daonnachd. Is fuath leam cù ithe. Tha seo cuideachd a’ tachairt ann an Eilean Sgitheanach. Anns na bailtean beaga. Gu h-oifigeil chan eil e ceadaichte, ach tha mòran dhaoine nach eil fo chùram. Mar sin tha mo dhioghaltas ri Isan.
Is fuath leam cù ithe. Nam bheachd-sa, tha an cù aig ìre nas àirde na mart. Airson mòran dhaoine, tha an cù na chompanach. Agus chan ith thu e. Tha spèis agam do thraidiseanan. Chan eil an traidisean seo (sealg chon ann an Sìona, Laos agus Bhietnam) gu tur idir. Oir an uairsin bidh mi ag ràdh is dòcha gu bheil cultaran ann cuideachd far a bheil canibalism na traidisean.