Bidh am Breitheamh Khanakorn Pianchana ga mharbhadh fhèin
Dealbh: Facebook
An-dè, Disathairne, 7 Màrt, mharbh am Breitheamh Khanakorn Pianchana e fhèin le peilear daga chun bhroilleach. Thachair seo ann an Doi Saket, faisg air Chiang Mai, nuair nach robh a bhean agus a nighean aig an taigh.
An litir
Mus do mharbh e e fhèin, dh’ fhoillsich e litir air an duilleag Facebook aige a’ comharrachadh na builean do-fhulangach a bha aig tachartasan san Dàmhair an-uiridh: an call obrach a dh’ fhaodadh a bhith aige agus casaid eucorach. Sgrìobh e: ‘Chaidh mo chasaid agus bha mi fo amharas ann an cùis eucoireach. Tha mi a’ creidsinn gun caill mi an obair as toil leam a tha na chall dha fìor phearsantachd a h-uile duine. Ghairm e an gnìomh aige san Dàmhair mar mhiann onarach ceartas a dhèanamh dha muinntir Thai.
Chomharraich am britheamh cuideachd na duilgheadasan structarail san t-siostam laghail. “A charaidean is a chompanaich, a bheil thu a’ faicinn rùn droch-rùnach anns na rinn mi san Dàmhair agus dè a bhrosnaich gnìomh smachdachaidh agus eucorach? ” Thug am britheamh iomradh air Bun-reachd 1997, ris an canadh e an fheadhainn as deamocrataiche agus a chuir casg air bacadh a chuir air co-dhùnaidhean britheamh.
Dh'iarr e cuideachd tabhartasan gus pàigheadh airson foghlam na h-ìghne aige.
Na tachartasan air 4 Dàmhair, 2019
Loisg am Breitheamh Khanakorn air fhèin an latha sin, às deidh dha co-dhùnadh a leughadh a’ faighinn 5 neach a bha fo amharas ann an gnìomh fòirneartach airson dìth fianais. Thachair sin ann an seòmar-cùirte ann an Yala, sgìre a deas. Cha deach a dhroch ghoirteachadh agus chaidh a thoirt dhan ospadal.
An latha sin dh’ fhoillsich e aithris 25 duilleag air Facebook. Thuirt e gun robh cùirtean nas àirde air comhairle làidir a thoirt dha co-dhùnadh ciontach a thoirt seachad ach nach robh e comasach dha sin a dhèanamh gu dìcheallach a dh'aindeoin na cunnartan a bha na dhreuchd. Chan fhaca e fianais gu leòr airson an dìteadh. Ghairm e cuideachd anns an aithris airson “Cumhachd Breitheanais a thilleadh chun Bhreitheamh” agus “A’ Tilleadh Ceartas dha na Daoine."
Beagan làithean às deidh sin, dh’ainmich comataidh laghail gun deidheadh Khanakorn a ghluasad gu Chiang Mai agus gun deidheadh beachdachadh air gnìomhan smachdachaidh eile. Bheachdaicheadh a’ chomataidh seo cuideachd air mar a bu chòir dreachd bhreitheanais a bhith air am faicinn agus air an sgrùdadh san àm ri teachd.
Stòr: Bangkok Post
Air a’ chasaid eucorach na aghaidh: seilbh airm-teine ann an seòmar-cùirte
prachatai.com/english/node/8335
Duilleag Facebook Khanakorn
www.facebook.com/kanakorn.pe
Dh’ fhàg 2.700 neach beachdan, co-fhaireachdainn, meas air an obair aige agus tòrr thiodhlacan.
“Thug e aire do na buaidhean do-fhulangach a bh’ aig na tachartasan san Dàmhair an-uiridh: call obrach a dh’ fhaodadh a bhith ann agus casaid eucorach.
Is dòcha gu robh e dubhach. A 'marbhadh thu fhèin airson call obrach a dh'fhaodadh a bhith ann? Agus seo uile fhad ‘s a dh’ fhàgas tu bean agus nighean às a dhèidh? Tha sin gu math fèineil. Chan eil mòran tuigse no spèis aige air.
Duine gaisgeil neo cuideigin a thionndaidheas tachartas gu bhith na dhràma? Chan eil fios agam.
Nam biodh e air am mullach a tharraing far a’ chnap-starra, dh’ fhaodadh rudeigin a bhith ‘air tachairt’ dha leis gur e tubaistean òrdugh an latha ann an Thailand. Ach na gabh do bheatha fhèin gun dad. Mar sin tha rudeigin gu cinnteach a’ dol, tha mi creidsinn.
RIP
Cha bhi fios aig duine, ach ma nì a h-uile duine le sàr-mhath rudeigin mar sin, cha chuidich e.
Chan e dìosganach a th’ ann an duine marbh agus tha e ro neo-aithnichte a bhith air fhaicinn mar ghaisgeach, gnìomh cho neo-mhothachail a tha gann de theaghlach agus a chàirdean, oir ann an eachdraidh an rathaid gu barrachd saorsa, bidh e glè thoilichte.
dreuchd fa leth.
Tha e coltach gu robh adhbharan pearsanta làidir aig an duine, a’ toirt a-steach an urram proifeasanta aige mar bhritheamh a bha a’ bagairt a bhith tàmailteach. Rud a tha sinn a’ farrang ann an Thailand gu furasta air ainmeachadh mar “sàbhailte an aghaidh”.
Ach, tha an comharra susbainteach a tha an duine a’ toirt seachad leis a’ ghnìomh eu-dòchasach aige a’ nochdadh dhòmhsa gu sònraichte buntainneach gu sòisealta. Bidh am britheamh seo a’ cur comharra làidir mun bhriseadh air neo-eisimeileachd a’ bhritheamh. Na eileamaid riatanach riatanach ann an stàite bun-reachdail.
Cha bu chòir dhuinn aoigheachd a thoirt don dùthaich bhrèagha seo de ghàire le mòran dhaoine àlainn a bhith a’ cur bacadh air poilitigs Thai a-staigh mar aoighean. Tha sin airson na Thai.
Ach, bidh mi a’ caitheamh a’ phàirt mu dheireadh, neo-phroifeasanta agam de bheatha san dùthaich seo, leis gu robh mo chompanach, às deidh còrr is 30 bliadhna ann an dùthaich nan losgann fuar, fhathast cianalas airson a dùthaich dhùthchasach.
Tilleadh structarail gu rudeigin a tha coltach gu bheil e a’ gluasad barrachd is barrachd a dh’ ionnsaigh fiùdalachas, gus clique cuibhrichte de thighearnan (iasad) a thoileachadh, bidh mi a’ coimhead air le aithreachas.
Comharra eile draghail à dùthaich mo mhnatha. Bean is dùthaich air a bheil gaol agam.
Seo dìreach mar a tha mi a’ faighinn eòlas air cuideachd, Mark.
Tha mi cuideachd air tòrr a smaoineachadh, a leughadh agus a sgrìobhadh mu dheidhinn ‘a’ call aodann ’, aig am biodh àite mòr san Ear. Uill, san Iar cuideachd, agus tha mi ag aontachadh leis an abairt seo:
“Tha e coltach gu robh adhbharan pearsanta làidir aig an duine, a’ toirt a-steach an urram proifeasanta aige mar bhritheamh a bha a ’bagairt a bhith tàmailteach. Rud a tha sinn a’ farrang ann an Thailand gu furasta air ainmeachadh mar “an aghaidh sàbhailte”.'
Ged nach eil e soilleir dhomh carson a chaidh an artaigil seo a phostadh, tha mi fhathast airson rudeigin a ràdh mu dheidhinn. Cha robh am Breitheamh Khnanakorn air 4 Dàmhair an-uiridh an dùil binn cruaidh a thoirt seachad an-aghaidh 4 a bha fo amharas fòirneart ann an Yala. Cha robh e cinnteach mun chiont, ach bha co-bhritheamhan “a b’ àirde ” a’ cur ìmpidh air na bha dùil ris a dhèanamh, leugh: air a stiùireadh. Gus an diùltadh aige a dhaingneachadh, chuir e aithris 25 duilleag air Facebook, agus an uairsin loisg e air fhèin. Chaidh a thoirt don ospadal, fhuair e seachad air agus chaidh a ghluasad gu Chiangmai. Mar sin bha an dàrna oidhirp fèin-mharbhadh soirbheachail. Gu'n gabh Dia fois d'a anam !
Chan e gun do mharbh Khnanakorn e fhèin leis gu robh e trom-inntinn mu chall obrach. Dh’ fheuch Khnanakorn ri dèiligeadh ri mì-ghnàthachadh ann an ceartas Thai leis an èiginn aige. Is dòcha dòigh neònach air cleasachd ann an sùilean an Iar, ach an seo tha sinn a’ dèiligeadh ri suidheachaidhean Thai. Ann an stàite bun-reachdail, tha sgaradh cumhachdan (trias politica). Tha e duilich prionnsapalan riaghladh an lagha a lorg ann an Thailand. Bha Khnanakorn airson sin a dhèanamh soilleir, agus aig an aon àm bha e gu math mothachail air an inbhe eas-aonta a thug a bheachd dha. Cha robh e airson na buaidhean a ghiùlan. Is e sin Thai cuideachd. Chan urrainn dha duine dèiligeadh ri còmhstri tòcail. Gu fortanach, thug a’ chòmhstri seo buaidh air fhèin, agus nach deach fuasgladh air a dhealbhadh a-muigh, mar a thachair ann an Korat. Biodh sin mar a dh’ fhaodadh e: Tha agus tha Thailand na adhbhar toinnte iom-fhillte.
https://www.bangkokpost.com/learning/easy/1765609/judge-shoots-self-in-court#cxrecs_s
Tòisichidh tu le bhith ag ràdh nach eil thu a’ tuigsinn carson a chaidh an artaigil seo a phostadh. An uairsin bheir thu mìneachadh glè fhada air carson a dh’ fhaodadh am britheamh seo a bhith air fèin-mharbhadh a dhèanamh. Tha na duilgheadasan mòra taobh a-staigh a’ bhritheamhan agus an cuideam mòr mì-reusanta a chaidh a chuir air an duine seo air leantainn chun achd seo agus is e sin as coireach gun deach an artaigil seo a phostadh.
Tha mòran de shiostaman ann an Thailand tinn, tha e coltach nach robh an duine seo airson co-obrachadh tuilleadh.
“Gu fortanach thug a’ chòmhstri seo buaidh air fhèin ”air a mhìneachadh gu math neònach.
Mura biodh riaghladh lagha Thai cho coirbte, cha bhiodh còmhstri ann, agus mar sin cha bhiodh tachartas ann!
Dhiùlt am Breitheamh Khanakorn “na bha cam a fhìreanachadh!”
RIP
Nuair a dh’ ainmich am britheamh Khanakhorn Pianchana san Dàmhair an-uiridh ann an Yala gu robh e fo chuideam mòr bho shuas gus a bhreithneachadh atharrachadh nach eil na britheamhan ann an Thailand neo-eisimeileach, thàinig e gu bhith na neach-sèididh.
Anns an “Iar” tha beatha neach-brathaidh mar-thà duilich, ann an dàimh obrach Thai tha e grunn ìrean nas miosa. A rèir choltais cha robh e a’ faireachdainn mar sin (a-nis).
@Marc aig 09:58: Is dòcha nach eil mi nam aoigh math nad shùilean, ach bruidhnidh mi m’ inntinn far an gabh sin dèanamh agus cuidichidh mi le bhith a’ faighinn comann Thai a tha dìreach, fìor dheamocratach.
Ach aig a’ cheann thall bidh na Thai fhèin a’ dearbhadh an cùrsa (poilitigeach).
@ TheoB aig 09:41 : Duilich a Theo, a ghràidh, chan eil mi a’ faireachdainn gu bheil mi air mo ghairm gus do dhìteadh mar “droch aoigh”. Chan e mise am britheamh agad 🙂
Gu sìmplidh gu math brònach. Tha e na chall dhan dùthaich agus dha theaghlach. Bha e soilleir gu robh an duine a’ gabhail cùram mu a dhreuchd, britheamh cothromach agus neo-eisimeileach. Agus tha Theo, tha mi ag aontachadh gu tur: cha bhith mi a’ falach mo bheachd (taic do Thailand le trias politica, deamocrasaidh agus còraichean daonna). Ach is ann leis an Thais a tha an iuchair airson atharrachadh aig a’ cheann thall. Chan urrainn dhomh/sinn ach taic moralta a thoirt seachad agus aire eadar-nàiseanta a ghineadh.