Feumaidh a’ bhuidheann de dh’ oileanaich a rinn gearan ann am Bangkok Dihaoine an-aghaidh coup an airm air 22 Cèitean, 2014, stad air dhòigh eile dh’ fhaodadh iad a dhol an aghaidh droch pheanas, thuirt neach-labhairt NCPO, Col Winthai Suvaree.
Chaidh trithead ’s a h-ochd oileanach gu h-iomlan a chur an grèim aig an taisbeanadh taobh a-muigh Ionad Ealain is Cultar Bangkok. Tha bhideothan den sgàineadh air oileanaich a tha a’ taisbeanadh gu sìtheil a’ cuairteachadh air na meadhanan sòisealta
Bha cuid air am bualadh le taser neo air an slaodadh leis a’ ghruag. Chaidh mòran a bhreabadh agus a bhualadh anns na genitals. Dh'fhuiling luchd-naidheachd cuideachd, nam measg dealbhadair bho Bangkok Post. Chaidh neach-naidheachd neo-cheangailte bho thall thairis eadhon a bhualadh fhad ‘s a bha e a’ filmeadh.
Chaidh Winthai às àicheadh an-dè gun robh ùghdarrasan air feachd a chleachdadh agus bha iad a’ bagairt cùis-lagha an aghaidh dhaoine a bha a’ sgaoileadh fiosrachadh meallta.
Thuirt am Prìomhaire Prayut nach robh dùil aige Artaigil 44 a chleachdadh an aghaidh nan oileanach agus gun robh e a’ tuigsinn gu robh ùidh aca ann am poilitigs. Ach gu sìmplidh chan eil taisbeanadh ceadaichte.
Chan eil an Luchd-lagha airson Còraichean Daonna a’ tuigsinn carson a tha riaghaltas Thai a’ cleachdadh uimhir de dh’ fhòirneart an aghaidh luchd-taisbeanaidh gun armachd: “Tha an dòigh-obrach chruaidh agus cumail luchd-taisbeanaidh gu neo-riaghailteach a’ cur eagal am measg an t-sluaigh.
Chaidh an luchd-taisbeanaidh a leigeil ma sgaoil gun chosgais, ach chaidh iarraidh orra ainm a chuir ri aithris a ’gealltainn gun stadadh iad bho ghnìomhachd phoilitigeach.
Chan eil còir air taisbeanaidhean.
Briseadh sìos air taisbeanaidhean.
Fòirneart an aghaidh luchd-naidheachd (Bangkok Post nam measg)
Neach-naidheachd / filmeadair cèin air a bhualadh le càr.
Cleachdadh tasers (armachd stun dealain)
A dh’aona ghnothach a’ breabadh genitals luchd-taisbeanaidh
Tha riaghaltas Thai a’ dol às àicheadh cleachdadh feachd.
Tha na meadhanan sòisealta a’ sealltainn a chaochladh.
Oileanaich a chaidh an cur an grèim air an leigeil ma sgaoil gun chosgais, ach dìreach às deidh dhaibh soidhnigeadh gus stad bho ghnìomhachd poilitigeach!
A’ bagairt cùis-lagha an aghaidh dhaoine a sgaoil “fiosrachadh meallta”. Ach is e Prayut agus a chompanaich a tha a’ sgaoileadh fiosrachadh meallta. Tha an fhìrinn air a bhriseadh a h-uile latha leis an riaghaltas.
Tha Prayut ag aontachadh gun a bhith a’ cleachdadh Artaigil 44. Chan eil feum air. Tha goireasan gu leòr aige airson dùbhlan sam bith a phronnadh.
Is e mo chomhairle: “Prayut, cùm suas e. Na leig le beagan oileanach no neach-naidheachd do mhealladh. Chan eil eadhon leis na Dùthchannan Aonaichte. Chan ann eadhon leis an iomadh riaghaltas cèin. Chan ann le buidhnean còirichean daonna. Cùm a’ smaoineachadh gu bheil thu ceart. Fada beò Thailand”.
Tha a h-uile stuth airson deachdaireachd iomlan an làthair. Gun cainnt an-asgaidh. Gun saorsa nam meadhanan. Chan eil còir sam bith air a thaisbeanadh. Cur an grèim neo-riaghailteach. Ceartas poilitigeach. Gun sgaradh cumhachdan. A h-uile cumhachd ann an aon làimh. Tha cus dhaoine le fradharc dall, a’ gabhail a-steach expats. Fada beò Thailand.
Tha an suidheachadh làithreach a’ sealltainn gu bheil Thailand slaodach ach gu cinnteach a’ sleamhnachadh air falbh. Ach tha, thuirt fear a bha na fheallsanaiche Grèigeach aon uair: “gheibh a h-uile dùthaich a ceannard.”
Uill thuirt Frans Nico! Aig an toiseach, chaidh Prayut a ghabhail a-steach le cha mhòr a h-uile expat agus mòran Thais. Tha mi a’ dearbhadh dhut gu bheil na lannan às deidh a’ chiad bhliadhna seo air tuiteam bho shùilean mòran de na daoine sin.
Bidh Prayut a 'cladhach a uaigh fhèin. An-dè bha ceann-naidheachd mòr anns a’ phàipear-naidheachd Thai Rath le abairt bho Prayut: ‘Cha bhith Thais a’ cleachdadh an eanchainn gu leòr.’ Bha seo mar fhreagairt do chàineadh mun junta. Is e an aon rud a tha cead aig na Thais a dhèanamh a bhith air a ghlùinean le urram.
Thailand, dùthaich mhaighstirean agus thràillean
far an tug na daoine a b’ fheàrr am beatha
ann am blàr a tha air chall
air son saorsa agus ceartais
cuin a dh’adhlaiceas iad an slabhraidhean?
Agus is e an rud a tha cho inntinneach dhomh gu bheil cuid de luchd-leughaidh Thailandlandblog a ’cumail ag ath-aithris cho math sa tha cùisean a’ dol ann an Thailand bho ghabh Prayuth thairis. Tha sinn dìreach air ar cumail gòrach leis an rèim seo. A dh’ionnsaigh deachdaireachd.
Tha, chaidh sealladh den bhrat-ùrlair a thogail.
Dè cho iongantach 'sa tha e Prayuth. A rèir mòran. Cho sàmhach sa tha e air a bhith ann an Thailand
Buaidh dha Thailand, thuirt Prayuth, a rèir mòran de luchd-turais
An tòisich iad a’ tuigsinn nach eil cùisean gu bhith a’ tionndadh gu math leis an Prayuth sin
Mar sin dìreach 3 freagairtean
Bidh sinn uile a’ fulang na builean.
A dh’ aithghearr cha bhith Thailand mar dùthaich do bhruadar tuilleadh. Chan e a-nis an dùthaich far an robh thu airson fuireach
An uairsin cluinnidh tu a-rithist iad, an fheadhainn nach cluinn thu a-nis
Nico Frangach
Chan eil fhios 'am a bheil e fìor gum faigh a h-uile dùthaich na tha air sgàth dhaibh
Tha na daoine ag iarraidh rudeigin eadar-dhealaichte. Bidh iad a’ dèanamh an dìcheall, ach tha e an-còmhnaidh air a chuir fodha le feachd brùideil
Bidh e na obair cha mhòr do-dhèanta.
40 bliadhna air ais chunnaic mi ar-a-mach mòr-chòrdte, mòran bhàsan.
Dè tha air atharrachadh. CHAN EIL
Tha daoine dall gun fhaicinn. Tha e freagarrach dhaibh dìreach gu math. Tha iad a’ faighinn buannachd às
Tha e cho snog agus cho sàmhach ann an Thailand.
Thoir an aire dè tha fhathast ri thighinn
Is e am bun-bheachd air cùl “a h-uile dùthaich a stiùiriche” gum feum dùthaich co-dhùnadh dhi fhèin cò an stiùiriche aice. Mura h-eil na daoine ag iarraidh stiùiriche, feumaidh na h-aon daoine an “stiùiriche” sin nach eileas ag iarraidh a chuir air falbh. Chan ann gu deònach, ach gu mì-fhortanach. Ach mura dèan sluagh sin, is e sin roghainn nan daoine sin. Tha eisimpleirean gu leòr ann.
Gu dearbh, chan eil daoine dìreach ag èirigh suas an aghaidh “stiùiriche” (fèin-fhastaichte). Gus seo a choileanadh, feumaidh tòrr uisge sruthadh tron Chao Phraya an-toiseach. Agus ma thachras sin, dh’ fhaodadh e leantainn gu cogadh catharra gu furasta. Tha mòran eisimpleirean ann de seo cuideachd. An uairsin is dòcha gu bheil an Chao Phraya air a dhath le fuil. Ach tha e an urra ris na daoine co-dhiù a thig e gu sin no an tig e gu bhith na ar-a-mach meileabhaid.
Tha mi fhathast a’ smaoineachadh nach urrainnear na duilgheadasan ann an Thailand a rèiteach gu sìtheil ach le stiùiriche taghte aig a bheil spèis don h-uile neach-còmhnaidh agus aig a bheil sunnd Thais gu lèir san amharc, gun aire a thoirt do dhaoine. Ceannard a bheir gu buil rèite. Chan eil rathad eile aig Thailand. Tha na contrarrachdan poilitigeach agus coirbeachd ro mhòr airson sin. Is e abairt Grèigeach eile: “chan eil aran agus siorcasan aig na daoine” agus tha na daoine riaraichte. Uill, is e toiseach tòiseachaidh a th’ ann cuir an-aghaidh bochdainn agus tuarastal àbhaisteach a thoirt don sgioba-gnìomha (na poileis agus seirbheisich chatharra). An uairsin cuir cìs reusanta air daoine beairteach gus cuir an-aghaidh bochdainn. Tha mi cinnteach gum faigh a leithid de stiùiriche a h-uile taic a tha riatanach gus Thailand fhaighinn air ais air an t-slighe. Co-dhiù an tachair seo gu bràth agus an gabh seo a dhèanamh gu sìtheil, is e dìreach an àm ri teachd a dh'innseas. Chan fhaod sinn dòchas a leigeil seachad. Ach chan e “stiùiriche” a gheibh a chumhachd bho bhuill-airm na stiùiriche a gheibh na daoine air a chùlaibh.
Dhòmhsa, faodaidh Prayuth fuireach ann an cumhachd airson ùine mhòr.Chan eil na Thais fhèin a’ cur mòran cuideam air deamocrasaidh. Is e an aon rud a tha a’ cur dragh orra nach urrainn dhaibh poilitigs crony a chluich tuilleadh. dealbh ar beachd fein.
Dè an luach a th’ aig deamocrasaidh ma nì daoine fòirneart air na daoine aca fhèin?
Taing do Prayuth tha smachd ann. Mura h-eil thu airson cluinntinn, feumaidh tu faireachdainn.
Tha mo theaghlach an seo ann am Bangkok leth dearg is buidhe.Tha na còmhraidhean a’ leantainn.
Tha mi ann am fàbhar ceannard làidir, oir às aonais, luath no mall bidh Bangkok na lasraichean a-rithist.
Bidh stiùiriche math a’ faighinn a ùghdarras bho earbsa.
Tha Prayut a’ faighinn an ùghdarrais aige bho bhuill-airm agus fòirneart.
Ma nì thu ath-sgrùdadh air eachdraidh phoilitigeach bho na 70n, faodaidh tu a ràdh gu dearbh gu bheil na stiùirichean air a bheil iad airidh air daoine, faic freagairt @Frans Nico.
Faighnich dhut fhèin cuideachd carson nach b’ urrainn do shoirbheachas nan 80n cumail a’ dol.
Agus faic cuideachd mar a bha na prìomh mhinistearan air an taghadh gu mòr, agus chan ann a-mhàin san linn seo, comasach air dèiligeadh ris na h-òrdughan aca. Gus faclan bho @Frans Nico a thogail a-rithist: Dè an ìre de uisge a tha a dhìth gus sruthadh tron Chao Praya? Tha mòran eisimpleirean ann, tha e a’ leantainn, ach tha mi ag ràdh: tha tart gu ìre mhòr ann, leis an leisgeul nach deach mothachadh a chruthachadh fhathast airson leth-cheud bliadhna.
Ma chumas tu suas ri naidheachdan Thai, chì thu na duilgheadasan a leanas o chionn ghoirid:
1- rabhadh bho CITES gus cuir an-aghaidh a’ mhalairt ann an ìbhri (cùmhnantach);
2- relegation gu liosta Ìre 3 de aithisg TIP Ameireagaidh leis gu bheil Thailand a’ dèanamh ro bheag an aghaidh malairt dhaoine san fharsaingeachd;
3- duilgheadasan le iasgairean mì-laghail agus bàtaichean iasgaich ann an uisgeachan Indonesia;
4- ceumannan de sgrùdaidhean itealain eadar-nàiseanta leis nach eil Thailand a ’gèilleadh gu h-iomlan ri riatanasan sàbhailteachd itealain;
5- lorg campaichean fògarraich agus uaighean bàis ri taobh na crìche le Malaysia, com-pàirt dìreach oifigearan Thai de gach ìre agus suidheachadh ann an stèidheachadh nan campaichean sin, agus an dòigh anns a bheil Thailand a’ dèiligeadh ri fìor dhuilgheadas Rohingya an dà chuid anns na bliadhnachan mu dheireadh. agus an diugh ;
6- àrd-oifigearan bho dhiofar mhinistrealachd gan gluasad gu dreuchdan neo-ghnìomhach air sgàth amharas coirbeachd; agus mu dheireadh ach chan e as lugha:
7- sgandalan a’ toirt a-steach com-pàirt dhrogaichean, mì-riaghladh ionmhais, agus dòighean-beatha sgudail am measg buill urramach manachainn.
Ann an artaigil anns An Nation air a’ mhìos a chaidh, leugh mi gu robh riaghaltas Thai trang a’ feuchainn ri gluasad thairis air ìomhaigh fhiaclan Thailand. Chaill Prayut a stuamachd na bu trice, an aghaidh diùltadh, dìmeas, agus com-pàirt an airm, na poileis agus an t-seirbheis chatharra ann an grunn sgandalan.
Ach a bheil na duilgheadasan sin uile mar thoradh air aon bhliadhna de Prayut? An e dìleab a th’ annta bho chaibineatan a bh’ ann roimhe? No an e an neo-chomas a dh’ ionnsaigh reachdas agus riaghailtean, gu h-àraidh a thaobh an cur an gnìomh, a tha air a bhith ag obair gu math leis a’ chomann-shòisealta bho chionn fhada? Càite a bheil pàirt aig àrd gu ìosal agus a chaochladh? Buannachd pearsanta, cumhachd, airgead, feudalism, elitist status quo, agus os cionn a h-uile càil: cothroman ann an iomadh cruth aig gach ìre. Cuideachd am measg an t-sluaigh!
Ceist eile: an deadh aire a thoirt do phuingean 1 gu 5 mura biodh a h-uile stiùireadh eadar-nàiseanta sin air a bhith ann? Nan leanadh iad a' sealltuinn air falbh, a' gleusadh thairis air, a' fagail gun iomradh ? No an deach dèiligeadh ris na duilgheadasan? Ma tha, carson nach eil thu cho luath? Agus carson nach urrainnear duilgheadasan aithneachadh ach às deidh rabhaidhean eadar-nàiseanta?
Agus ma choimheadas tu air puingean 6 agus 7, faodaidh tu a ràdh gur e seo bàrr beinn-deighe.
Ciamar a dh’ fhaodadh gum bi sgandalan anns a bheil na poileis, an arm agus com-pàirteachadh an riaghaltais fhathast gan ath-aithris? Bliadhna a-staigh, bliadhna a-mach: an-dè, an-diugh, a-màireach. Càite a bheil an sàrachadh mu dheidhinn seo uile, agus càite a bheil an cunntachalachd? Dè na leasanan a bu chòir ionnsachadh gus an tachair atharrachadh airson na b’ fheàrr?
Faodaidh tu a dhol an sàs ann an ceumannan ath-leasachadh poilitigeach agus eaconamach anns a h-uile seòrsa dòigh, a ’feuchainn ri structar comann Thai a chumadh airson na b’ fheàrr, ach aig an aon àm feumaidh tu a bhith ag obair gu cruaidh anns gach raon agus roinn air an inntinn, (air mar a bhios daoine co-cheangailte ri chèile agus na fìrinnean, ri beachd càch a chèile agus deònach atharrachadh.) Nuair a dh’ atharraicheas inntinn, gheibh neach cuideachd an stiùiriche a tha airidh air, oir is e sin an abairt. Mura h-atharraich dad ann an inntinn, fuirichidh a h-uile càil mar a tha e, a’ toirt a-steach an seòrsa stiùiridh agus abhainn a tha a’ sruthadh.
soi,
Is e an cuspair gearanan oileanach. Is iadsan an fheadhainn a tha airson smaoineachadh gu neo-eisimeileach agus gu breithneachail agus atharrachadh inntinn a thoirt gu buil. Tha mòran eile ag iarraidh sin cuideachd, ach chan urrainn no nach toil leotha iad fhèin a chuir an cèill an-dràsta. Nam bheachd-sa, tha atharrachadh mòr air tighinn air beachdan anns na 15 bliadhna a dh’ fhalbh. Tha daoine ag iarraidh barrachd smachd.
Tha Prayut na dhuine den t-seann sgoil. Tha e a 'riochdachadh na seann bheachdan: taing, ùmhlachd agus co-chòrdadh. Bidh e a 'dìon agus a' toirt taic don t-seann elite. Chan urrainn dha gabhail ri càineadh no beachdan eadar-dhealaichte.
Cho fad ‘s a bhios Prayut agus a luchd-leanmhainn ann an cumhachd, chan atharraich mòran airson na b’ fheàrr ann an Thailand. Chan eil anns a’ phròiseas ath-leasachaidh, ge b’ e dè cho math ’s a tha e, ach am masg air a bheil an tòir air cumhachd rùisgte falaichte.
Gu dearbh tha e co-cheangailte ri gearan nan oileanach Dihaoine sa chaidh, agus gu dearbh tha an fhòirneart a thathas a’ cleachdadh gu math tàmailt agus duilich. Ach na dèanamaid cùisean nas motha na tha iad: bha e mu dheidhinn buidheann bheag de dh'oileanaich, agus chan ann mu dheidhinn gearanan oileanach. Airson seo tha mi a’ toirt iomradh air tachartasan a’ Mhàirt an-uiridh ann am Myanmar a tha faisg air làimh, mar eisimpleir, a tharraing aire agus taic air feadh an t-saoghail bho ghearanan oileanach. Agus chrìochnaich e gu math fòirneartach. No na gearanan fad seachdain le oileanaich ann an Hong Kong air 14 Sultain. Tha rudeigin ri ionnsachadh!
Ged a tha mòran ghearanan oileanach air a bhith ann an Thailand gu gràineil agus gu fuilteach na eachdraidh o chionn ghoirid, tha mi ag ionndrainn an ùpraid mu ghnìomhachd a’ phoileis, agus tha mi ag ionndrainn faireachdainn de dhlùthsachd a thaobh oileanaich bho roinnean de chomann TH. Tha barrachd air dìreach seann elite. Ciamar a dh’ fhaodas na faireachdainnean sin fuireach cho gun suathadh? Cuideachd an ùpraid a thaobh mar a thathar a’ dèiligeadh ri daoine bàta? Ged nach e seo an cuspair. Tha iad sin uile nan cùisean inntinn. Dè a tha a 'cur dragh orm. A bharrachd air dìreach mu luach iùro agus amaran, mar a tha cuid a’ casaid luchd-peinnsein dhuinn. Ach chan e sin an cuspair idir.
Is e an rud as motha a chluinneas mi mun t-suidheachadh poilitigeach-sòisealta-eaconamach ann an Thailand: ‘tong od thon’. tha feum air 'teanga' agus tha 'tonu' ri fhulang, fhulang, fhulang. Bidh iad ga mhìneachadh mar seo: ‘Tha sinn coltach ri boireannach a tha gu tric air a bhualadh leis an duine aice ach chan urrainn dhuinn ruith air falbh. Sin as coireach gum feum sinn a chumail suas'. Nuair a dh’fhaighnicheas mi ‘ach carson nach urrainn dhut ruith air falbh?’ nì iad gluasad seilg len làimh.
Cho fada? Chan eil fhios agam idir.
Dear Soi, tha mi ag aontachadh le Tino. Is e an t-eagal a chumas daoine bho ar-a-mach. Is e sin cuideachd an t-amas aig Prayut gus dùbhlan a chuir às. Tha seo fìor cuideachd ann an Korea a Tuath, Myanmar agus air taobh an ear na Roinn Eòrpa anns an linn mu dheireadh. Ach aig àm sònraichte tha an tiomnadh airson faighinn cuidhteas rèim ann agus leigidh aon eagal.
Gus tilleadh gu gearanan nan oileanach. Tha seo againn anns an Òlaind cuideachd, ged nach ann mu dheidhinn poilitigs gu sònraichte a bha e ach mu dheidhinn com-pàirteachadh aig na h-oilthighean. Is dòcha gu bheil cuimhne againn air obair nan Maagdenhuis anns na seachdadan. Aig a’ cheann thall, cha robh cus air atharrachadh agus tha sin air ath-aithris am-bliadhna. Is e an coimeas gu bheil mì-thoileachas a’ tòiseachadh beag ach gum faod e fàs gu bhith na ghearanan mòra. Chan urrainn dhut taisbeanadh beag a chuir às mar rud neo-chudromach. Is e seo a’ chiad abairt de mhì-thoileachas. Chan urrainn dhut sin a dhèanamh nas motha na tha e.
Tha mòran spèis agam do dh’ oileanaich a tha gu tric mar a’ chiad fheadhainn a rinn ceannairc, eadhon ged a thòisicheas e beag. Feumaidh sinn ionnsachadh èisteachd ri daoine òga nach eil fo eallach seann bheachdan agus aig a bheil sealladh ùr air comann-sòisealta an latha an-diugh.
Tha mi an dòchas gun leig am modaireatair leam am freagairt seo a thoirt, ach leis a’ chuspair tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e iomchaidh.
1- Chan eil mi airson a bhith a’ coimeas no a’ cumail tachartasan agus coileanaidhean NL no an EU 1 air 1 le suidheachaidhean ann an TH. An-còmhnaidh limp! Tha cùl-fhiosrachadh, suidheachaidhean agus leasachaidhean an-còmhnaidh eadar-dhealaichte.
2- Bha mi ann nuair a bha sinn ag obair air pròiseasan deamocrasaidh anns na 2015n, a’ gabhail a-steach foghlam àrd-ìre. Chan eil an comharradh gum feumadh cùisean atharrachadh ann an XNUMX aig na Maagdenhuis a’ toirt mòran misneachd do shaoranaich TH a thaobh ùine.
3- Bidh gearanan oileanach ann am BKK a’ gabhail àite ann an suidheachadh gu math gruamach agus tha iad fo chasaidean poilitigeach. Thachair “Maagdenhuis” ann an suidheachadh air leth spòrsail, a’ nochdadh nas fhaide air adhart ann am Provo, planaichean baidhsagal geal agus Kralingse Bos.
4- Cumhachd àireamhan: an uairsin beachdaich air na 2 eisimpleirean a thug mi seachad na bu thràithe, gu h-àraidh leis gu robh aon dhiubh a’ buntainn ri dùthaich ri thaobh, nach robh gu tur air a shaoradh bho chlaonaidhean armachd agus brùideil, shaoil mi. Agus am fear eile: nach robh e cuideachd ag amas air bloc mòr poilitigeach air choireigin?
Cho fad ‘s a dh’ fhàgas Prayuth na bàraichean lionn agus na a-gogos slàn, na parlors ‘massage’ agus gun a bhith a ’suathadh ris an lionn agus chan eil an co-mheas € gu baht a’ fàs ro neo-fhàbharach, mar sin chan eil dad ri dragh. 😉