Coirbeachd ann an Thailand
Fhad ‘s a tha frèam laghail agus seata de institiudan aig Thailand gus dèiligeadh gu h-èifeachdach ri coirbeachd, tha Thais fhathast a’ fulang le coirbeachd endemic.
Nam bheachd-sa, tha coirbeachd stèidhichte air dà (im) argamaid moralta:
“Cho fad's a tha gu leòr agam ri ithe, carson a tha dragh ort nuair a gheibh cuideigin eile bàs leis an acras”
"Tha thu beò ann am bochdainn gus an urrainn dhomh a bhith beò ann am beairteas"
Feumaidh bun-bheachd coirbeachd a bhith air a mhìneachadh gu math farsaing, agus mar sin cha bu chòir dha a bhith dìreach co-cheangailte ri airgead.
Tha brìbearachd agus còmhstri eadar com-pàirtean cumanta anns na roinnean prìobhaideach agus poblach ann an Thailand bho mhullach gu bonn. Tha e uile-làthaireach agus gu ìre mhòr air a ghabhail ris mar rud àbhaisteach ann an cultar Thai. Tha na h-eadar-obrachaidhean cuideachaidh eadar gnìomhachas agus riaghaltas farsaing (faic an siostam morgaids rus mar eisimpleir) agus tha na sruthan airgid co-cheangailte riutha (bho riaghaltas gu gnìomhachas) nan adhbhar coirbeachd. Ma nì thu mion-sgrùdadh air na prìomh phròiseactan a chaidh a thoirt gu buil (Suvarnabhumi, MRT, BTS msaa) bha iad uile air an sàrachadh le coirbeachd mòr agus tha fàileadh mì-chliùiteach an sàs ann an cumhachd fhathast a’ crochadh mun cuairt orra. Eadhon le pròiseactan san àm ri teachd leithid an HSL agus stèisean (ean) cumhachd dealan-uisge, aig a bheil comas obrachaidh eaconamach gu math teagmhach, tha e coltach gu bheil feum aig ionad Thai air na seòrsaichean phròiseactan sin gus a bhith a’ sìor fhàs bochdainn fèin-bheairteas.
Tha an rèim gnàthach (Prayuth) air ainmeachadh gu bheil laghan an-aghaidh coirbeachd gan cur an gnìomh gu làidir san oidhirp aca cuir às do choirbeachd. Gus sabaid an-aghaidh coirbeachd gu soirbheachail, feumaidh Thailand an-toiseach dèiligeadh ris an uidheamachd riaghaltais (neo-èifeachdach) aca. Tha gu leòr oifigearan coirbte a-staigh an sin. Ciamar a tha thu airson a dhol an aghaidh oifigearan coirbte le bhith a’ cur nan àite oifigearan a tha a cheart cho coirbte. Faclan falamh bho Prayuth, a bhios a’ cleachdadh an seòrsa reul-eòlas seo gus an coirbeachd anns a’ mhullach aice fhalach.
A bharrachd air an seo tha inntinn meallta mòran de Thais. Air am brosnachadh le linntean de indoctrination, taiceil agus dìth càineadh, tha iad air tighinn gu bhith a’ smaoineachadh gu bheil coirbeachd air fhìreanachadh gu moralta. Bidh iad a’ toirt oirnn creidsinn gu bheil an saoghal gu lèir coirbte agus nach eil iadsan (an Thai) mar eisgeachd. Anns a 'bheachd aca, tha iad a' gabhail ri coirbeachd mar thaobhan de bheatha an latha an-diugh. Sin pàirt dheth. Tha e follaiseach gu bheil an Thai coirbte dha-rìribh a’ creidsinn gu bheil i onarach agus dùrachdach. Mura gabh iad pàirt ann an sin, is iadsan na h-amadan.
Is e coirbeachd fìor nàmhaid Thailand. Tha e a-nis an urra ris an òganach Thai a bhith a’ toirt a-mach coirbeachd. Tha e an urra ris an t-siostam foghlaim òigridh Thai ullachadh airson seo le bhith ag atharrachadh curraicealaman gus am bi an òigridh air an trèanadh airson a bhith deatamach. Ma shoirbhicheas leatha, tha Thailand a’ seasamh airson deagh àm ri teachd eaconamach. Faodaidh e an uairsin prìomh àite a bhith aige san sgìre.
No an tachair sin? Tha an teagamh agam gu math. Ged a tha na Thai air fàs cleachdte ri suaicheantasan eadar-nàiseanta, biadh luath, ceòl an Iar agus filmichean, is dòcha gu bheil thu a’ smaoineachadh gum faigh cruthachadh comann-sòisealta nas fhaide an Iar talamh. Gu mì-fhortanach. Tha mi a 'guidhe gum biodh e fìor. Tha an Thai dha-rìribh a’ fuireach air ais 150 bliadhna agus chan atharraich sin mòran aig an àm seo. Cuiridh an cultar rangach (leugh umhail), ceanglaichean teaghlaich traidiseanta, àite an neach fa-leth sa chomann-shòisealta agus a togail suas casg air seo.
Tha Ronald van Veen 70 bliadhna a dh'aois le bliadhnaichean de eòlas ann an gnìomhachas ann an Àisia, Thailand nam measg. Fhuair e eòlas air coirbeachd anns a’ chomas seo.
Chan eil fios agam… ach…eehhhh…
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil coirbeachd freumhaichte sa chultar. Ma chuireas tu fios gu google oracle, gheibh thu a-mach gu bheil atharrachadh ann an cultar, ma nì thu a h-uile càil ceart, a’ toirt eadar 4 agus 8 bliadhna (bidh beachdan eadar-dhealaichte, ach cumaidh sinn e aig 4). Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil Prayuth a’ dèanamh glè mhath, tha an dùthaich aig fois. Gheibh Allen cuidhteas coirbeachd bheir e nas fhaide na tha e ann an cumhachd… Ach tha..Is tric a chuir e iongnadh orm mu dheidhinn seo... cò nach eil? 🙂
Tha an eadar-dhealachadh eadar beairteach agus bochd ro mhòr. Chan fhaigh thu truaillidh gu bràth mar sin 'S cha toir na h-elite gu bràth suas an suidheachadh. Chan urrainn dhaibh a dhèanamh às aonais brìb. Agus ma thòisicheas am prìomhaire seo leis fhèin an toiseach leis gu bheil a h-uile riaghaltas fhathast ag iarraidh air 50.000 gu 50000 obair fhaighinn leis an riaghaltas. Agus chan eil e na iongnadh ciamar a gheibh e fhèin agus na seanalairean an cuid airgid. Mar sin tha e ag èigheach gu h-àrd bhon tùr, leis an teacsa ceàrr
Air a dheagh sgrìobhadh Raghnall, ach bi faiceallach. Ma tha Prayut beò co-dhiù 100 bliadhna eile, is dòcha gun soirbhich leis.
Nam bheachd-sa, tha barrachd buntainn aig a’ chiad dà argamaid air a bheil coirbeachd stèidhichte ri dìmeas na ri coirbeachd. Tha coirbeachd, nam bheachd-sa, a’ dol an aghaidh an lagha no nan riaghailtean gus suidheachadh nas fheàrr fhaighinn dhut fhèin no dha do luchd-gràidh ann an cruth sam bith. Faodaidh tu a bhi saoibhir agus neo- dhichioll- ach mu bhochdainn neach eile, gidheadh a bhi 'g oibreachadh an lagha agus nan riaghailtean
Modaràtor: tha e mu dheidhinn Thailand chan ann mu dheidhinn an Òlaind.
Saoil carson a bhiodh duine ag iarraidh gum biodh “comann a tha stèidhichte air an taobh an iar” air a stèidheachadh ann an Àisia? mar a tha e air a bhith a’ dol air adhart airson beagan dheicheadan anns an “iar” gu cinnteach cha bu chòir dha eisimpleir a ghabhail às a sin, agus mar nach eil coirbeachd air an taobh an iar tuilleadh, na toir orm gàire a dhèanamh! nas falaichte ach gu cinnteach chan eil “mòran” nas lugha na ann an Thailand.
bu chòir do dhaoine a tha air an sàrachadh gu mòr le sin fuireach anns an taobh an iar aca.
Gach dùrachd.
Ged is urrainn dhomh aontachadh le grunn aithrisean an sgrìobhadair, tha e cuideachd a’ toirt a’ bheachd gu bheil ceanglaichean teaghlaich traidiseanta ann an Thailand a’ cur casg air comann-sòisealta nas fhaide an Iar ann an Thailand. Carson a bhith a’ leantainn comann-sòisealta an Iar ma tha sin riatanach, mar gum biodh sin cho math. Agus is e dìreach na ceanglaichean teaghlaich traidiseanta sin a tha mi a’ faicinn mar bheannachadh an taca ris an dòigh egocentric anns a bheil barrachd is barrachd dhaoine a’ fuireach san Iar.
Nam bheachd-sa, is e rangachd Thai an adhbhar as motha airson gabhail ri coirbeachd (a’ faighinn buannachd ionmhasail gu pearsanta bho shuidheachadh “cumhachd" air a thoirt seachad le suidheachadh laghail).
Is e an inntinn Thai “clasaigeach” ma tha airgead no suidheachadh àrd aig cuideigin no “fortanach” eile sa chomann-shòisealta, is ann air sgàth gu bheil e / i air a bhith na dhuine fìor mhath (moralta) na bheatha roimhe. Le bhith a’ toirt airgead do neach aig ìre cho àrd, tha an neach-tabhartais cuideachd a’ toirt ceum “nas àirde” ann an suidheachadh inbhe (aghaidh) an Thai (coimeas a dhèanamh: am bràmair a tha moiteil às a bhith comasach air tochradh cho àrd a phàigheadh do phàrantan a phàrantan. bean ri teachd).
Ann an coirbeachd, chan e a-mhàin gu bheil an tabhartaiche a 'faighinn buannachd stuth bhon chead, cead, cùmhnant, obair, no rud sam bith, ach bidh e cuideachd a' cruinneachadh karma nas fheàrr airson an ath bheatha. (Dìreach mar a bhith a’ toirt seachad don teampall no a’ dèanamh adhbhar “math” eile.)
Mar sin, nam bheachd-sa, tha e a’ dol fada, fada nas doimhne na “sin mar a tha sinn air a bhith ga dhèanamh airson ùine fhada”, no: “bidh a h-uile duine (san t-saoghal) a’ dèanamh sin" agus mar sin tha e gu math eadar-dhealaichte bhon choire ann an saoghal an Iar far nach eil e ach mun airgead.
Gu dearbh, is e foghlam an aon dòigh air seo atharrachadh, ach tha sin cuideachd a’ ciallachadh nach bi na h-eileamaidean uile a tha air a dhol a-steach do Bhùdais thar ùine agus dha-rìribh an dùil le Buddha a bhith mar sin, agus is e sin an rud as duilghe oir bidh iad sin gu tric. tha creideasan gun ainm gu math domhainn ann an psyche an Thai agus gu ruige seo chan eil mi a’ faicinn “modailean dreuchd” sam bith a tha a’ toirt an taobh seo mothachail ann an comann Thai. An àite a chaochladh.
Agus gu dearbh tha “gabhail ri giùlan cultarail an Iar Mc Donalds, KFC, Coca Cola, suaicheantasan daor agus dè nach eil, na veneer a tha a’ falach còd giùlain bunaiteach cha mhòr ginteil nan Thai.
Is e a’ cheist dhòmhsa dè an ìre gu bheil e comasach dòigh smaoineachaidh rangachd nan Thai a thionndadh gu bhith na dhòigh smaoineachaidh nas co-ionann (deamocratach) gun a bhith a’ lagachadh ceanglaichean teaghlaich traidiseanta (a tha mi cuideachd a’ cur luach air mar mhaoin mhòr). is dòcha gu bheil iad air an adhbhrachadh leis an aon psyche bunaiteach air an tug mi iomradh gu h-àrd.
Tha sinn den bheachd gu bheil e craicte gu bheil Thai a’ pàigheadh 100 baht airson prìomhachas fhaighinn san amphoe.
Bidh iad a’ gàireachdainn leis gu bheil Westerners a’ faighinn 1000 euros sa mhìos bhon riaghaltas airson a’ chòrr de am beatha gun dad a dhèanamh air a shon. Tha an siostam seo an uairsin air a chumail suas le pàrtaidhean poilitigeach a bhios a’ faighinn buannachd às aig cosgais an neach-pàighidh chìsean.
Cumaidh sinn ri eadar-dhealachaidhean cultarach agus bitheamaid beagan nas faiceallach ann a bhith a’ càineadh cultar eile air sgàth ’s gu bheil sinn nas fheàrr na cultar eile.
Taobh a-staigh beagan dheicheadan bidh e comasach dhuinn beairteas a chèile a dhearbhadh a-rithist (ma tha sin àbhaisteach), agus faicinn far a bheil am fear eile.
Às deidh dhomh na beachdan a leughadh, thàinig mi chun cho-dhùnadh gu bheil mòran de ‘farang’ Duitseach gu tur a’ toirt taic, a’ moladh agus a’ faicinn coirbeachd ann an Thailand mar rud do-sheachanta.
Mar sin bheir e iomadh linn mus bi an dùthchasach - agus is e sin as coireach gu bheil e cudromach sa chùis seo - deiseil airson atharrachadh san raon seo.
Co-dhiù, Prayuth, aoradh leis an farang, gheibh buannachd; seo aig cosgais an Thai (agus farang) nach eil cho ionnsaichte.
Chan eil Hendrik,
Chan eil coirbeachd air a cheadachadh.
Ach faodaidh tu a ràdh gu sàbhailte gu bheil na Thai air an stiogma gu mòr an seo le cuid de Westerners ‘sàr-mhath’, fhad ‘s a tha uimhir de dh’ obair ri dhèanamh fhathast san dùthaich aca fhèin.
Agus tha e naive a bhith a’ smaoineachadh nach eil coirbeachd sam bith anns an Òlaind no sa Bheilg. An seo chan eil iad ach nas hypocritical, agus bidh iad ga dhèanamh nas falaichte, fhad ‘s a tha Thailand ag aideachadh gu fosgailte leis nach eil mòran a’ cur dragh air duine. Airson na h-adhbharan sin faodaidh tu an sgeulachd seo gu lèir a chuir ann an sealladh.
Feumaidh gur e mise a th’ ann, ach feumaidh mi a cho-dhùnadh gu bheil thu fhathast a’ seachnadh coirbeachd Thai an seo.
Cha chanainn tuilleadh riut a bhith co-ionann ris an ìre de choirbeachd san Òlaind agus sa Bheilg ri ìre Thailand, ach saobhadh iomlan na fìrinn.
http://www.worldaudit.org/corruption.htm
Tha Ronald van Veen den aon ghinealach agus aois ris an fheadhainn a tha air an soidhnigeadh gu h-ìosal. Ach an aghaidh a bheachd, tha mo chuid air leantainn air adhart a’ leasachadh agus tha mi an dòchas gun lean seo air adhart airson ùine mhòr ri thighinn.
Na mo bheatha, (cuideam), mo bheatha mu dheireadh a dh’ ionnsaich mi agus a leig leam m’ inntinn atharrachadh. Tha mi air an t-saorsa sin a thoirt dhomh fhìn.
Tha gnìomh aig a’ choire air a bheil an cuspair seo nar beatha. Ann an aon chultar nas (ri fhaicinn) na anns a’ chultar eile. Tha e utopian a bhith den bheachd gun gabh cuir às do choirbeachd.
Gun teagamh thug mi sùil air a’ choire leis an aon àicheileachd ’s a bha sgrìobhadair a’ phìos, ach mean air mhean dh’ ionnsaich mi nach eil mo fhoghlam agus mo chùl-raon Duitseach idir cho toilichte ris na bha mi riamh air innse dhomh. Co-dhiù chan ann far am b’ urrainn dhomh “a’ chòir ”a tharraing.
Ann an Thailand dh’ ionnsaich mi gu bheil e cuideachd na sheòrsa de ghiùlan sòisealta àbhaisteach, a thathas a’ faicinn àicheil san Òlaind. Ach ann an cultar Thai tha gnìomh neo-chudromach aige.
Gabh mar eisimpleir bheag a’ chailleach a chuidicheas tu gus pàirceadh nuair a thèid thu chun mhargaidh. Ann am mòran bhailtean beaga gu tric chan e gnìomh oifigeil a th’ ann. Às deidh do thuras chun mhargaidh, bheir thu 10 no 20 baht dhi, airson an oidhirp a chaidh a dhèanamh agus cuideachadh le faighinn a-steach agus a-mach à pàirceadh. Am faod so a nis a bhi air a mheas mar thruaillidheachd ? Às deidh na h-uile, chan e suidheachadh oifigeil a th 'ann airson tuigse Duitseach. (agus chan fheum thu pàigheadh)
Eisimpleir eile: Anns na 15 bliadhna a bhios mi tric a 'fuireach ann an Thailand, tha mi air mothachadh gu bheil mi a' faighinn làimhseachadh sònraichte ann an diofar àiteachan far am bi mi a 'tadhal nas trice. A bheil seo mar thoradh air an amar 10 no 20 (cha mhòr nach fhiach iomradh a thoirt air) a phàigheas mi mar tip no a bheil sinn a’ bruidhinn mu dheidhinn coirbeachd a-rithist?
Bidh eadhon taighean-bìdh far am bi mi a’ tadhal nas trice a’ leigeil sìos a’ phrìs aca aig àm air choreigin. (is dòcha air sgàth 's gun do dhìochuimhnich iad, na chuir iad casaid orm an turas mu dheireadh) 🙂
Gu math mothachail chan eil mi a 'bruidhinn mu na companaidhean mòra agus na dh'fhiosraich mi san Òlaind. Ach nuair a chuireas mi coirbeachd ann an seallaidh, tha mi gu nàdarrach a’ toirt sin fa-near.
Às deidh na h-uile, mar dhaoine Duitseach, tha sinn craicte mu bhith a’ cumail stiogair air rudeigin, a tha ga fhàgail beagan nas sàmhaiche nar cinn.
@Simon,
Tha an eisimpleir agad leis na boireannaich bacach sin ann am bailtean beaga a cheart cho lochtach ri leasachadh a bharrachd air do bheachd. Chan eil fios agad eadhon air an eadar-dhealachadh eadar "brìb" agus "tip".
Tha “brìbean” (facal eile airson coirbeachd nad bheachd-sa) air a thoirt seachad gus ceartas a lùbadh ann an dòigh a bheir e buannachd dhut no gum faodar a chleachdadh airson adhbharan “mì-chothromach” eile.
Tha “Tip” na dhòigh air na seirbheisean a chaidh a thoirt seachad.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil an t-àm ann do bheachd atharrachadh.
Ronald van Veen
Tha mi airson gum biodh luchd-leughaidh dha-rìribh a’ leughadh agus gum biodh fios aca cò mu dheidhinn a tha e. Tha an sgeulachd agad mu dheidhinn coirbeachd, chan e tipping. Eadar-dhealachadh nèamhaidh. Tha molaidhean air an cosnadh. Tha e truaillidh a bhith a’ faighinn nì sam bith airson gnìomhan mì-laghail.
Is e giùlan leasaichte a th’ ann an coirbeachd agus gu dearbh chan eil gnothach sam bith aige ri cultar. Às deidh na h-uile, tha e a 'tachairt anns a h-uile cultar?! Tha coirbeachd an-còmhnaidh a’ dèanamh cron air math a’ phobaill agus buannachd ùidh phearsanta.
Raghnall,
Tha aithrisean leithid ‘inntinn borb an Thai’ agus ‘gu bheil iad fhathast beò 150 bliadhna air ais ann an tìm’ nam faclan trom. Tha seo buailteach stigmatachadh. Tha e cunnartach feart sònraichte a cheangal ri cultar sònraichte. Is e seo a tha eachdraidh a’ teagasg dhuinn. Agus tha mi an dòchas nach bi na Thai a’ càineadh ar cultar san aon dòigh bhon taobh chultarail aca. Oir an uairsin dh’ fhaodadh sinn a thighinn gu crìch gu math dona. Bhiodh e na b’ fheàrr nan leigeadh sinn às ar meur pedantic agus a dhol faisg air an duilgheadas ann an dòigh nas dioplòmaiche agus nas fhosgailte, le meòrachadh air na h-easbhaidhean againn fhèin.
Modaràtor: Tha thu a’ cabadaich.
Gu dearbh, a Shimoin,
Chan ann a-mhàin mu bhith a’ steigeadh stiogairean a tha seo, ach cuideachd mu bhith a’ smaoineachadh ann am bogsaichean, agus chan e tàmailt a tha seo. Bidh a h-uile duine, ge bith dè an cultar a thig e, a’ smaoineachadh ann am bogsaichean. Tha sinn air ar togail leis bho aois glè òg.
Bidh sinn a’ cur a h-uile càil ann am bogsaichean oir tha e ga dhèanamh nas fhasa dhuinn rudan ainmeachadh gun a bhith a’ caitheamh cus lùth air ar n-eanchainn. Tha na seòmraichean-cadail uile ceangailte le doras. Ma tha thu airson faighinn a-mach an ceangal le cubicle eile feumaidh tu doras fhosgladh. Mar as motha de dhorsan a dh’ fhosglas sinn, is ann as motha de cheanglaichean a nì sinn agus mar as motha a thèid ar beachd a leudachadh. Ach feumaidh fosgladh na dorsan sin uile lùth. Agus is e an toil na dorsan sin fhosgladh a bhios daoine fa leth (agus chan e cultaran) eadar-dhealaichte.
Bidh coirbeachd a’ tachairt sa mhòr-chuid ann an dùthchannan a tha ann an eaconamaidhean gluasaid: an gluasad bho eaconamaidh agus comann fiùdalach le structar rangachd gu siostam nas fhosgailte. Bha an ìre sin aig an Roinn Eòrpa anns an naoidheamh linn deug agus tràth san fhicheadamh linn, nuair a bha tòrr coirbeachd san Roinn Eòrpa, ach nas lugha a-nis. Anns an ìre eadar-ghluasaid sin, faodaidh eadhon buannachdan a bhith aig coirbeachd, ach gu tric bidh e a ’leantainn airson bhliadhnaichean, eadhon ged a tha e air a bhith cronail, mar a tha a-nis ann an Thailand.
Co-dhiù, tha mi a’ creidsinn nach eil gnothach sam bith aige ris an Thais mar sin. Nam bheachd-sa, tha coigrich agus companaidhean cèin ann an Thailand gu cuibheasach a cheart cho coirbte ris an Thais.
Mar a bhios an eaconamaidh a’ leasachadh, thèid coirbeachd sìos, ach dìreach ma tha deamocrasaidh, saorsa faireachdainn agus fiosrachaidh ann, agus siostam breithneachaidh neo-eisimeileach, a bhrosnaicheas follaiseachd agus cunntachalachd. Cuidichidh cuairteachadh beairteas nas fheàrr cuideachd. Cha tachair gin de sin fon t-siostam làithreach.
Hi Raghnall
Tha na leanas a' tachairt dhomh.
Tha mi a’ togail mo thaigh agus ag obair le daoine à burma.
Tha pàipearan uile an t-sluaigh ann an òrdugh, cead-siubhail agus cead obrach, msaa
Bidh na poileis tric a’ tighinn a choimhead agus cho tric ’s a bhios eagal air daoine agus ag obair ann an àiteachan eile.
Agus bhruidhinn mi air seo le caraid Thai agus nuair a thàinig na poileis a-rithist, thàinig e cuideachd.
Cha chreid thu e, bha iad ag iarraidh airgead gus stad a thighinn a-steach oir air neo bheireadh iad a h-uile duine còmhla riutha gus sùil a thoirt air a h-uile ath thuras.
Ged a bha fios aca mu thràth gu robh a h-uile dad gu math.
Ach thuirt iad nach biodh duine airson a bhith ag obair dhòmhsa ach air sgàth nan smachdan.
Mìnich dhomh gu bheil a h-uile dad ceart gu leòr agus feumaidh tu fhathast na poileis a phàigheadh.
Thuirt mo charaid gun d’ fhuair mi lasachadh oir bha a h-uile càil ceart gu leòr.
Mar sin a-nis tha mi air a bhith a’ pàigheadh airson greis gus leth-bhliadhna air ais stad e cha tàinig iad tuilleadh. .
Bha mi a’ smaoineachadh hehe tha mi ceart gu leòr le sin gu dà mhìos air ais, thàinig iad gun dùil agus dh’ iarr iad an t-airgead gu ath-ghnìomhach.
Cha robh mi ann agus chuir mo phiuthar clisgeadh agus pàigheadh, ach a-nis tha sinn uile air am faicinn airson greis.
Tha e neònach nuair a tha mi ann Chan fhaic mi iad, nuair a tha mi air falbh thig iad.
Agus tha iad coltach ri radain ach le cumhachd.
Ach cùm a’ gàireachdainn.
Gr Rob
Thar nam bliadhnaichean tha mi air tòrr chilemeatairean a shiubhal ann an càr air feadh Thailand, an aon turas a dhràibh mi mi fhìn agus an uairsin dhràibh mo chompanach (Thai) a-rithist. Chuir na poileis stad air dusanan de thursan, uaireannan suas ri 3 tursan san latha (sgìre Khorat). Bhiodh sinn air draibheadh ro luath, air fuireach san t-sreath cheart ro fhada, air a dhol thairis air loidhne gheal (mac-meanmnach), cha d’ fhuair sinn a-steach don t-sreath cheart, rinn sinn cus fuaim, cha do chleachd sinn na truinnsearan àireamh dath ceart, rinn sinn U- tionndaidh far am biodh e toirmisgte agus mòran na bu trice rinn e eucoirean mac-meanmnach. Is ann dìreach aon uair a bhiodh an tiogaid air a chuir dhachaigh, ach air dhòigh eile thàinig e sìos an robh mi / bha sinn dìreach airson doca, beagan thursan 100 Bath, mar as trice 200 Bath, ach cuideachd 400 gu 500 Bath. Phàigh mi sin agus leis a sin dh’ fhaodadh tu a mholadh gun cùm mi suas an siostam coirbte cuideachd. Is e an roghainn eile gun tèid do chead draibhear a thoirt a-steach, agus faodaidh tu an uairsin a chruinneachadh aig stèisean poileis airson tòrr a bharrachd airgid. Gu dearbh chan eil mi nas Caitligeach na am Pàpa agus chan eil mi a’ faireachdainn mar a bhith a’ caitheamh beagan uairean a thìde air. Chan eil mi feargach tuilleadh, chan eil e ciallach. Agus gu dearbh tha mo bheachd agus a h-uile beachd eile air a’ chuspair seo air a’ bhlog seo gun fheum cuideachd. Chan e Thailand a bhios ga leughadh no a’ gabhail cùram mu dheidhinn agus chan e Bath nas lugha ann an “breab air ais” a thèid a chruinneachadh.
Chaidh stad a chuir orm o chionn ghoirid ann an Ha Hin airson gun a bhith a’ caitheamh clogaid. Gheibheadh e clò-bhualadh de 200,
dh' fharraid e de 'm cead, cha robh am fear mu dheireadh air tachairt dhomh riamh roimhe, sheall e dha mo theisteanas thai.
Fhuair mi gàire mòr agus fhuair mi cead cumail a’ draibheadh, agus mar sin is ann mar sin a dh’ fhaodas a bhith
Tha coirbeachd an dà chuid na dhuilgheadas a thaobh a bhith a’ toirt seachad agus a’ faighinn.
Oir cho tric 's nach tachair e gu bheil airgead air a thairgsinn fon chlàr nuair nach eil e riatanach no eadhon air iarraidh.
Modaràtor: Tha e mu dheidhinn Thailand chan ann mu dheidhinn an Òlaind.
Dhòmhsa, is e coirbeachd nuair a thathas a’ cleachdadh dhòighean cumhachd bho shuidheachadh sòisealta nas àirde airson an ùidhean fhèin. Faodaidh iad seo a bhith nan ùidhean pearsanta agus gnìomhachais. Rud a tha a’ tachairt ann an Thailand, agus cuideachd ann an NL.
Do-chreidsinneach agus do-chreidsinneach. Tha a làmhan làn aig TH le sin, anns an dà dhòigh!
Chan eil mi a’ roinn a’ mhìneachadh air sgrìobhadair artaigil. Agus chan eil e gu soilleir a’ moladh gu bheil an Thai a’ gabhail ris “…. dà (im) argamaid moralta: fhad ‘s a bhios gu leòr agam ri ithe, carson a tha dragh ort nuair a bhàsaicheas cuideigin eile leis an acras” “Tha thu beò ann am bochdainn gus am faigh mi beò ann am beairteas”
Uill, tha sin a’ buntainn ris an Iar chun an Ear gu lèir, a bharrachd air a’ cheann a tuath gu deas. Bheir sinn aghaidh air, gu h-àraidh b ’àbhaist don Iar agus fhathast a’ gabhail brath air ceàrnan eile den t-saoghal airson a bhuannachd fhèin. Agus bheir sinn an aire cuideachd gum buin sinn farang don Iar agus don Cheann a Tuath. Bha daonnan gu leòr ri ithe, agus a 'fuireach ann an beairteas. Agus fhathast!
Tha sgrìobhadair an artaigil air cunntas a thoirt roimhe air na tachartasan pearsanta aige ann an TH, a dh’ fhàg e leis na mì-thoileachas agus na meallaidhean riatanach. Tha na h-eòlasan sin air an nochdadh anns an stoidhle a bhios e a’ cleachdadh: molaidh, tàmailteach, casaideach, a bharrachd air ann an taghadh fhacail. Chan eil aon bheachd adhartach anns an argamaid gu lèir. Uill, sin: tha inntinn borb aig a’ Thai, dìth càineadh, a’ fuireach 150 bliadhna air ais, a’ cur bacadh air leasachadh fhèin, chan urrainn dhut a bhith a’ dùileachadh dad bho òigridh Thai, chan eil am foghlam math, agus tha sealladh meallta aig an Thai air an t-saoghal. Etc.etc.etc. Is iad sin na grìtheidean leis a bheil sgrìobhadair an artaigil a’ cur an cèill agus a’ toirt cunntas air a bheachd a thaobh Thailand, ach gu bunaiteach air a chùlaibh tha e a’ falach a shàrachadh. Agus is e masquerade dìreach a bhios e a’ tilgeil air an Thai. Uill, cò a thilgeas a’ chiad chlach?
Hi Soi
Leugh mi do bheachd, bha e gu math àicheil cuideachd.
Tha Raghnall ga mhìneachadh bhon bheachd aige, shaoil mi gun deach a mhìneachadh gu math.
Agus mar a thuirt thu dìreach àicheil.
Agus tha 2 cheist agam mu dheidhinn sin.
1 ciod an ifrinn as urrainn thu a ràdh gu dearbha mu thruaillidheachd.
(tha, tha e tòrr nas fhasa nuair a tha airgead agad)
2 an urrainn dhut mo sgeulachd a mhìneachadh na tha mi air a sgrìobhadh gu h-àrd, tha mi gu math fiosrach mu dheidhinn sin.
Gr Rob
Ceist 1: Tha coirbeachd cunnartach agus mì-chinnteach. Sin mar a thòisich mi air mo fhreagairt do sgeulachd sgrìobhadair an artaigil. Ach na mo fhreagairt tha mi a’ dol an aghaidh na tòna. Tha mi ag aontachadh riut gu bheil e a’ tighinn bhon bheachd aige. B’ e sin mo dhragh. Leugh mo fhreagairt a-rithist. Tha coirbeachd gu math teagmhach far a bheil e ga nochdadh fhèin taobh a-staigh ionadan sòisealta: bancaichean, companaidhean, ionadan riaghaltais. Bidh e a’ bacadh sruthan subsadaidh, leasachadh, deamocratachadh. Cha ghabhar ri coirbeachd ann an NL no TH. Ach airson uimhir de theisteanasan àicheil fhaighinn a dh’ ionnsaigh TH airson sin? An uairsin tha adhbharan eile ann airson cluich.
Ceist 2: Tha coirbeachd cuideachd cuspaireil: chaidh Duitseach le càirdeas a lasadh air slighe-cìse BKK san Fhaoilleach an-uiridh. Chuir e an Fortuner aige air adhart aig astar 130 km/h. Cha robh cead aige ach 80 km/h. Aig an ath sgrùdadh poileis geata-cìse. Thòisich e air mòran a cho-rèiteachadh agus cheannaich e an tiogaid aige le crathadh làimhe làidir dùinte. Tha e fhathast a’ bragail mu dheidhinn.
Tha Suaineach a’ togail faisg orm. Tha fios aige mar a chuireas e na rudan as brèagha air dòigh, oir tha a bhean na caraidean le cuideigin bho na seirbheisich chatharra baile as àirde.
Tha fios aig Malaysian, beagan nas fhaide air falbh, pòsta aig neach-gnìomhachais à Thai, seilbh luach grunn mhilleanan, gàrradh brèagha, gu tric air falbh bhon dachaigh, mar a gheibh an Hermandad ionadail dìon air an togalach aige.
Am bu chòir dhut a bhith air sin a dhèanamh cuideachd? Am biodh tu na b’ fheàrr dheth cumail ri “riaghailtean ionadail”? Do roghainn! Gu mì-fhortanach tha thu ag ràdh: “Tha a h-uile dad gu math agus a dh’ aindeoin sin feumaidh tu na poileis a phàigheadh.
Ach phàigh thu! Chan eil mi a’ leughadh gun do dhiùlt thu giùlan oifigearan poileis. Faodaidh tu bruidhinn mu dheidhinn sin cuideachd, agus chan ann a-mhàin mu dhroch dhreuchd oifigearan poileis. Tha an dreuchd sin ann, tha e ann, tha fios againn air sin airson grunn bhliadhnaichean.
Is e coirbeachd an droch dhìol le neach a tha nas fheàrr na a shuidheachadh sòisealta airson fèin-ùidh. Cia mheud nach urrainn am prionnsapal seo a thionndadh air ais? Agus airson a chleachdadh airson fèin-ùidh? Fèin-ùidh, sin a tha e mu dheidhinn. Leis a h-uile pàrtaidh!
Tha an artaigil tòiseachaidh ag ràdh:
'tha an rèim làithreach (Prayuth) air ainmeachadh gun tèid laghan an-aghaidh coirbeachd a chuir an gnìomh gu cruaidh'
A bheil duine an seo mar-thà air toraidhean a’ cho-èigneachaidh teann seo fhaicinn agus an urrainn dhut - às deidh faisg air bliadhna de ‘Prayuth’ - mothachadh nad bheatha làitheil gu bheil coirbeachd a’ dol sìos…?
Ceist eile: Nuair a chuireas oifigear poileis Thai an grèim thu agus gu mì-chothromach a’ toirt a-mach càin, an urrainn dhut faighneachd dha dearbh-aithne agus gearan a dhèanamh an àiteigin no nach eil corp ann airson sin ..?
Carson as toil leis a’ mhòr-chuid agaibh a dhol gu Thailand cho mòr. Leig leam tomhas.
Leis gu bheil e cho saor leis gu bheil daoine a’ cosnadh ro bheag?
A chionn 's gun urrainn dhut beatha na h-oidhche a mhealtainn gu na h-uairean tràtha (seach gu bheil an neach-gleidhidh a' ceannach an ùine dùnaidh)?
Leis gu bheil thu dèidheil air a bhith ann an companaidh àlainn agus òg. (Dè dha-rìribh a tha toirmisgte fon lagh agus neo-ruigsinneach san taobh an iar)?
Leis gum faod taigh a bhith agad le Burmese (sòn liath / dubh) a bhios an uair sin a’ cosnadh deich uiread nas lugha na an Thai?
No a chionn 's gu bheil thu a' smaoineachadh gun urrainn dhut "deagh ghnìomhachas" a dhèanamh ann an dòigh seòlta leis an urrainn dhut do phòcaidean a lìonadh gu beairteach gun a bhith a 'faighinn cead do Thai bochd cus a chosnadh bhuaithe.
Ma tha thu cho àrd air inbhean an Iar, ciamar a thèid thu fhathast gu Thailand agus lean ort a’ faighinn tlachd à co-dhiù cuid de na h-eisimpleirean gu h-àrd gun stad.
Bhiodh e tòrr nas sàmhaiche air a’ bhlog seo an uairsin.
Abair sealladh àicheil de luchd-tadhail Thailand, Is e am prìomh adhbhar agam an aimsir agus am biadh agus gu bheil e cuideachd saor a’ cuideachadh le sin. Chan urrainn dhuinn Thailand atharrachadh, feumaidh na Thais sin a dhèanamh iad fhèin ma tha iad ag iarraidh. Tha sinn nar aoighean agus feumaidh sinn gabhail ri cleachdaidhean Thai, a’ toirt a-steach coirbeachd. Feuch ri a sheachnadh, ach chan eil sin an-còmhnaidh comasach, tha mi gu pearsanta air eòlas fhaighinn air. Mura h-urrainn dhut sin a làimhseachadh, feumaidh tu fuireach san Òlaind.
Modaràtor: Feuch nach bruidhinn thu.