A leughadairean gràdhach,
Às deidh eòlas an t-seachdain sa chaidh, tha ceist agam dhut. Bheir mi a-steach an toiseach agus mìnichidh mi mo cheist gu h-ìosal.
Diardaoin sa chaidh chaochail m’ athair-cèile agus air an aon fheasgar bha mo bhean agus mise air itealan gu Thailand. Air an oidhche bho Dhihaoine gu Disathairne chaidh sinn gu Khorat (amphoe Bua Yai) agus b’ e a’ chiad rud a rinn sinn às deidh dhuinn fàilte a chuir air ar màthair (cèile) tùis a losgadh aig ciste athar.
Bha e trang timcheall an taighe agus le mòran làmhan chaidh ullachadh airson cuirm Bùdachais agus fàilteachadh agus cùram nan aoighean a thogail. Gus an latha às deidh an losgadh-cuirp, a thachair Diluain sa chaidh, chaidh seirbheisean a chumail le manaich agus teaghlach, caraidean is luchd-eòlais a’ tighinn agus a’ falbh. Fad na h-ùine seo cha robh mionaid de shàmhchair anns an taigh agus timcheall air, eadhon air an oidhche.
Bha fios agam bho thiodhlacadh na bu thràithe gu bheil cuid de dhaoine a’ tighinn còmhla ris an òrdugh manachail Bùdachais mar luchd-tòiseachaidh (chan eil) air latha an losgadh-cuirp. Air Didòmhnaich dh'innis mo bhean dhomh cò na fir a dhèanadh seo airson losgadh-cuirp a h-athar agus mhol mi gun dèanadh iad an aon rud. Chuir i iongnadh is dealas oirre gun do mhol mi seo agus cha robh i na h-aonar ann an seo, air an làimh eile. Fhuair e fàilte dha-rìribh le dealas agus spèis mhòr leis a h-uile duine.
Air feasgar na Sàbaid, mar chiad cheum, chaidh a h-uile falt cinn (a 'gabhail a-steach malaidhean) den chòignear fhireannach a thoirt air falbh le luchd-bearraidh. Aig 04:00 bha agam ri èirigh agus leth-uair an dèidh sin dhràibh sinn, còmhla ri dithis èildearan a’ bhaile, chun teampall ann am baile beag eile. Thòisich aba an teampuill seo oirnn mar luchd-tòiseachaidh agus bha cead againn trusgan a’ mhanach orains a chuir oirnn. Às deidh an coisrigeadh chaidh sinn air ais chun teampall sa bhaile againn fhèin às an sin, às deidh biadh a dh’ ullaich an teaghlach, choisich sinn gu taigh mo phàrantan-cèile. Chaidh a’ chiste a chuir air inneal-togail agus choisich sinn, mar luchd-tòiseachaidh, air beulaibh a’ chàir le ròp caran faiceallach nar làmhan a bha ceangailte ris a’ chiste.
Bha an t-seirbheis tiodhlacaidh sòlaimte, brèagha agus bha àireamh mhòr de chàirdean, charaidean agus luchd-eòlais an làthair a-rithist. Mar luchd-tòiseachaidh shuidh sinn air beulaibh nam manach eile agus, dìreach mar na manaich, chaidh ar gairm mu seach chun an àite air beulaibh an taigh-losgaidh far an d’ fhuair sinn, mar na manaich eile, cèis le tiodhlac.
Às deidh an losgadh-cuirp, rinn aba an teampaill sa bhaile againn fhìn mion-sgrùdadh oirnn a-rithist agus bha cead againn aodach a’ mhanach a iomlaid airson ar n-aodach fhèin. A-rithist bhuail spèis a h-uile duine mi. Ach is e an rud as motha a tha gam bhualadh, gu bheil eadhon muinntir a’ bhaile a tha, às deidh na bliadhnaichean sin de thighinn an seo, fhathast a’ bruidhinn rium mar farang a-nis cuideachd a’ bruidhinn rium le mo chiad ainm.
Bha mi a’ smaoineachadh gu robh e brèagha agus urramach a bhith comasach air cur ris a h-uile deas-ghnàth san dòigh seo, ach gu mì-fhortanach chan eil fios agam gu bunaiteach dè dìreach brìgh agus luach (agus cò dha) a th’ anns an inntrigeadh agam don òrdugh mhanachainn air an latha de. an losgadh-cuirp. Chan urrainn dhomh dad a lorg mu dheidhinn air an eadar-lìn nas motha. Bho ad gu bhruthach, cò as urrainn mo shoillseachadh air a’ phàirt seo de chuirm an tiodhlacaidh? Tha mi air leth taingeil dhut airson seo ro làimh.
Beannachdan,
Michel
Dh'innis mo charaid Thai dhomh gu bheil e riatanach gum bi am mac as sine cuideachd a 'frithealadh tiodhlacadh an teaghlaich dlùth mar neach-tòiseachaidh.
Bhon aithisg agad tha e coltach nach eil mac sam bith ann agus tha cuid eile (mar as trice bhon teaghlach) ga fhaicinn.
A‑nis gun do rinn thu seo mar mhac-cèile, rinn thu seo mar mhac.
Choisinn sin dhut spèis do theaghlach is do cho-luchd-baile agus thàinig thu gu bhith nad aon dhiubh!
Tha seo a’ sealltainn a-rithist gu bheil “com-pàirteachadh” ann an comann Thai a’ fosgladh taobh gu tur eadar-dhealaichte seach dìreach a bhith a’ coimhead agus gu tric a’ dèiligeadh gu deatamach ri cleachdaidhean Thai.
Mo cho-fhaireachdainn nuair a chaochail do mhàthair-chèile.
Is e Karma an t-suim de na gnìomhan dona agus math a fhuair duine anns a h-uile beatha roimhe agus sa bheatha seo. Canar bàap (peacadh) ri droch ghnìomhan agus canar bàap (airidheachd) ri gnìomhan math. Nuair a gheibh thu bàs, bidh an karma agad a’ dearbhadh mar a thèid do bhreith a-rithist. Ma tha thu air iomadh gnìomh math a dhèanamh nad bheatha roimhe seo agus sa bheatha seo, agus gun do rinn thu glè bheag de pheacaidhean, tha karma math agad agus faodaidh tu a bhith air ath-bhreith mar dhiadhachd no nad dhuine cudromach. Le fìor dhroch karma tha thu air do bhreith a-rithist mar bheathach no biastag no feumaidh tu beagan ùine a chaitheamh ann an ifrinn. Bidh boireannaich le karma math air an ath-bhreith mar fhir (miann mòran bhoireannaich) agus bidh fir le karma gu math dona air an ath-bhreith mar bhoireannaich. Gu fortanach, tha mi air mo bhreith a-rithist mar bhoireannach.
Chan eil sin uile, ach tha mòran Bùdaich den bheachd gun urrainn dhut airidheachd a ghluasad bho aon neach gu neach eile. Canar òran Oèthiét kòesǒn ris an seo ann an Thai. Tha thu air na gnìomhan cotan geal garbh sin fhaicinn a tha a’ ceangal ìomhaigh Buddha no dealbh den rìgh ri daoine no taighean: bidh iad cuideachd a’ nochdadh airidheachd. Tha seo cuideachd a’ buntainn ri bhith a’ dòrtadh uisge a-steach do bhobhla aig àm ùrnaighean.
Tha e airidheachd math a bhith air a thòiseachadh mar neach-tòiseachaidh no manach. (Tha neach-tòiseachaidh nas òige na 20 bliadhna a dh'aois, ris an canar sǎamaneen no nè; 20 no nas sine tha thu nad mhanach làn-chuimseach, phrá no phíksòe). Mar as trice bidh an airidheachd sin air a ghluasad chun mhàthair, ach ma thachras bàs don neach a chaochail gus am bi barrachd cothrom aige a bhith air ath-bhreith ceart.
Chaidh mo mhac a stèidheachadh cuideachd airson latha aig aois dusan bliadhna nuair a chaochail a charaid agus a cho-ogha as fheàrr, a-nis 5 bliadhna air ais ……
A Tino a ghràidh
Saoilidh mi gu robh athair-cèile air bàsachadh, chan e a mhàthair-chèile
A thaobh Compuding
A Tina a ghràidh,
Tapadh leibh airson do fhreagairt. Tha e a’ dèanamh an dealbh agam gu math nas coileanta.
Bha an t-snàthainn cotain amh cuideachd na phàirt den tachartas tiodhlacaidh, grunn thursan. Mar eisimpleir, rè searmon / òraid an aba, ron losgadh-cuirp, chùm a h-uile (30) manach an snàithlean. Nuair a bhathas a’ glanadh an luaithre tràth sa mhadainn, às deidh an losgadh-cuirp, chùm na manaich (8) an snàithlean. Agus cuideachd nuair a chaidh an urn a thiodhlacadh anns a 'cholbh ainmichte, chùm na manaich (8) an snàithlean seo. Tha an uèir mu dheireadh air a sìneadh timcheall an taighe, a-nis a-mhàin mo mhàthair-chèile, agus tha i fhathast ann.
Beannachdan,
Michel
Duilich, Michel, chaochail d’ athair-cèile agus chan e do mhàthair-chèile… ..
Tha an gluasad airidheachd seo gu neach eile, an athair, am màthair no an neach a chaochail, na ghnìomh fìor fhialaidh, feart a tha glè chudromach ann am beatha Thai (ged nach eil a h-uile duine a’ cumail ris… :)).
Na bheatha mu dheireadh, bha am Buddha na phrionnsa air an robh Phra Wet, no Phra Wetsandon, a bheir a h-uile càil air falbh do dhuine sam bith a dh’ iarras, eadhon a bhean agus a chlann… sgeulachd a tha air aithris gach bliadhna anns na teampaill, gu sònraichte ann an Isan.
Is e gnìomh fìor fhialaidheachd a th’ ann a bhith ag ìobairt d’ airidheachd fhèin airson cuideigin eile gus am bi thu fhèin nas lugha airidheachd agus buannachdan cuideigin eile, ach thuirt mi mu thràth...
Glè mhath gu bheil iad a-nis a’ seòladh riut leis a’ chiad ainm agad agus chan ann le farang. Nuair a bhios daoine a’ dèanamh sin an seo tha mi ag ràdh gu bheil sin a’ cur dragh orm agus gur e Sombat (Rich) no Chalaat (Smart)….:). An uairsin cha dèan iad a-rithist e. Cha bu chòir dhut sin a ghabhail. Cha bhith mi a’ bruidhinn ris a’ Thais le ‘Thai’ nas motha….. ‘Hey, Thai!’ "Hello Thai!"
Ah, bha Michel, Bua Yai (a tha a’ ciallachadh ‘Great Lotus’) a’ coimhead cho eòlach orm mu thràth. Rugadh an sgrìobhadair ainmeil Khamsing Srinawk (คำสิงห์ ศรีนอก, a’ chiad ainm aige a’ ciallachadh ‘Golden Lion’) ann agus ’s dòcha gu bheil e fhathast a’ fuireach ann air tuathanas a-nis 85 bliadhna a dh’aois. Dìreach faighnich. Duine iongantach, dealasach gu sòisealta. Chaidh na sgeulachdan brèagha aige eadar-theangachadh gu Beurla agus dh’eadar-theangaich mi iad gu Duitsis. Leugh! An uairsin ionnsaichidh tu tòrr a bharrachd mu Thailand! Faic na ceanglaichean:
https://en.wikipedia.org/wiki/Khamsing_Srinawk
https://www.thailandblog.nl/?s=khamsing+&x=32&y=0
Tha mi a’ dol a leughadh. Taing a-rithist.
Michel