Ceist leughadair: An toir thu dealbh Buddha à Thailand?

Gu h-oifigeil chan eil cead agad ìomhaighean Buddha às-mhalairt às aonais na sgrìobhainnean ceart.Cheannaich mi aon uair ìomhaigh Buddha ann an Chiang Mai ann am bùth agus an robh e air a choisrigeadh (coisrigeadh) le manach ann an teampall.
Sheas an ìomhaigh agam anns an teampall airson seachdain, le cuirm làimhseachaidh + cèis le airgead don mhanach aig an deireadh. Ann am Bangkok chaidh mi gu oifis riaghaltais sònraichte gus cead às-mhalairt fhaighinn. Bha sin beagan throighean air an talamh. B’ fheudar dhomh a dhol gu Ambasaid na h-Òlaind airson leth-bhreac dearbhte den chead-siubhail agam. Dèan lethbhreac dhut fhèin an toiseach agus thoir leat e, oir chan eil an Tosgaire a’ dèanamh leth-bhreac. B’ fheudar dhomh feitheamh barrachd air 2 uair gus an tàinig an t-oifigeach a bha airidh air stampa agus ainm-sgrìobhte a-mach à coinneamh agus .... nam biodh mi airson € 40 a phàigheadh ​​​​airson na seirbheis a chaidh a thoirt seachad. Dìreach aon mhionaid de dh'obair: stampa, ainm-sgrìobhte agus deiseil.
Às deidh 3 latha bha na pàipearan riatanach deiseil. Nuair a ràinig mi Schiphol sheall mi na sgrìobhainnean oifigeil don oifigear cusbainn “le ùidh”, ach bha e airson an ìomhaigh fhaicinn.
Taobh a-staigh na h-ìomhaigh (log) bha clàr umha le m’ ainm agus na cinn-latha tòiseachaidh, air a thilgeil ann an cèir sheillean. Mhìnich mi sin, ach bha an t-oifigear ro-dheònach (Hindu) dìorrasach faicinn dè bha falaichte anns a’ chèir sheillean agus bha e airson a sgrìobadh fosgailte le sgian gheur. Rinn mi gearan agus dh’ iarr mi air àrd-neach a bhith air a ghairm a-steach. Thàinig e, chuala e mo sgeulachd, choimhead e air na sgrìobhainnean agus mo Buddha agus fhuair mi cead mu dheireadh a dhol.
Nas fhaide air adhart thug mi barrachd ìomhaighean Buddha, gun fhoirmean agus an-còmhnaidh gun duilgheadas sam bith.
Tha Thailand cho naomh ‘s as urrainn dha a bhith a thaobh seo. Tha na margaidhean turasachd agus bùithtean cuimhneachaidh làn de ìomhaighean Buddha anns a h-uile dealbhadh agus meud a dh’ fhaodadh a bhith ann. Chan eil airgead a’ goirteachadh, ceart?
Ma tha Thailand airson an creideamh Bùdachais a dhìon ma tha sin riatanach, bu chòir dhaibh an làmhan a chuir nan uchd fhèin an-toiseach: ìomhaighean Buddha mar fhigearan siabann no cinn Buddha mar choinnlean, a bheil sin ceadaichte?
Cha bu chòir ìomhaighean agus ìomhaighean Buddha a chleachdadh ach airson adhbharan cràbhach: adhradh, mar eisimpleir, agus chan ann mar sgeadachadh.
Thoir sùil timcheall air mòran mhargaidhean turasachd Thai agus chì thu, mar eisimpleir, lampaichean bùird le ìomhaigh Buddha. Nam biodh riaghaltas Thai dha-rìribh a thaobh ìomhaighean agus ìomhaighean Buddha, bu chòir dhaibh smachd teann a chumail air cinneasachadh agus reic agus gun a bhith a’ crochadh slogan falamh aig cunntairean an “in-imrich” An seo thathas a’ cleachdadh cleachdadh taobh an ear nan trì muncaidhean: cluinntinn, faicinn agus bi sàmhach .

Agus cha tèid pàipearan sam bith a dhèanamh air a shon, no feumaidh iad a chuir a-steach.

Tha fortan air a bhith agad. Tha thu airson a ràdh nach deach iarraidh ort na pàipearan ceart a chur a-steach. Chan fhaigh thu ann an trioblaid aig Schiphol nas motha (mura feuch thu ri cìsean in-mhalairt a sheachnadh)

Tha e dìreach mar a tha Henk a’ toirt cunntas farsaing air anns a’ chiad fhreagairt. Is iad seo na riaghailtean. Seo mar a bu chòir dha a bhith. Ma nì thu e ann an dòigh eadar-dhealaichte, tha thu a’ dèanamh rudeigin (uaireannan glè) mì-laghail, agus faodaidh tu a dhol ann an trioblaid mhòr nuair a lorgar thu.

Tha mi an dòchas nach eil cuid eile a’ faicinn do thoileachas mar chead airson feuchainn.

Arsaidh.