Carson a tha bananathan cam?
Le eisimpleir shìmplidh faodaidh tu uaireannan eadar-dhealachaidhean mòra a nochdadh eadar cultaran agus beachdan neo-ionann. Bidh cuid a’ mothachadh gu sgiobalta far a bheil na h-eadar-dhealachaidhean sin, feumaidh cuid eile ionnsachadh tro dheuchainn agus mearachd agus gu dearbh tha cuideachd roinn de dhaoine aig nach eil feum air na h-eadar-dhealachaidhean a thoirt fa-near idir.
Is e eisimpleir a bu mhath leam a thoirt air adhart an seo a’ cheist carson a tha cùisean. Ged nach eil clann agam fhìn, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil fios agam gu bheil clann Duitseach a’ faighneachd am pàrantan carson a tha cùisean mar a tha iad. Carson a tha an speur gorm, carson a dh'fheumas mi a dhol dhan leabaidh mu thràth agus mar sin air adhart. Tha seo doirbh do phàrantan, ach tha iad a’ tuigsinn gu bheil e math gu bheil an cuid chloinne feòrachail, oir tha an fheòrachas sin gan cuideachadh ag ionnsachadh a h-uile seòrsa rud. Agus tha sinn den bheachd gum bu chòir don chloinn againn ionnsachadh cho mòr 'sa ghabhas. Fiù ‘s nuair a dh’ fhàsas sinn suas, bidh sinn a’ faighneachd dhuinn fhìn carson a tha e mar sin agus bidh sinn a’ coimhead airson freagairt.
Ann an Thailand tha e gu math eadar-dhealaichte nam eòlas. Tha am foghlam an sin gu sònraichte ag amas air mathas an leanaibh. Chan fheum leanabh rudan a dhèanamh nach eil e airson a dhèanamh, gu sònraichte ma tha e na bhalach. Cha bu chòir leanabh ithe gu math, ach bu chòir dha tòrr ithe agus os cionn a h-uile càil, bu chòir do phàiste ionnsachadh èisteachd agus gun a bhith a 'faighneachd cus cheistean. Gu cinnteach chan fheum leanabh a bhith eòlach air a h-uile dad. Mar thoradh air an sin, tha clann Thai fada air dheireadh air an co-aoisean san Iar a thaobh eòlas. Tha mi gu ìre mhòr a’ bruidhinn air clann bho chùl-fhiosrachadh ris an can mi ‘loso’ airson goireasachd. Chan eil mi cho eòlach air mar a tha na cearcallan as beairtiche ag obair a thaobh togail, ach bhiodh e na iongnadh dhomh nam biodh e gu math eadar-dhealaichte an sin.
Tha toradh seo uile ri fhaicinn ann an sluagh inbheach Thai. Far a bheil sinne na Westerners buailteach a bhith gam spreadhadh le ceistean a thòisicheas le ‘carson’, thammai (ทำไม) chan fhada gus an mothaich thu gu bheil daoine a’ freagairt le dioghaltas agus gu bheil iad ga fhaicinn mì-mhodhail. Mar thoradh air an sin, bidh daoine a’ faireachdainn gu bheil e mar fhiachaibh orra cunntas a thoirt air rudan. Agus nuair a dh'fheumas tu cunntas a thoirt seachad, bidh thu a 'faireachdainn gu bheil ionnsaigh ort. Ann an conaltradh le Thais, tha e gu sònraichte mu dheidhinn deagh dhàimhean agus suidheachadh far a bheil a h-uile càil san amharc (สนุก) agus sabai sabai (สบาย ๆ). Cha bhith thu a’ coileanadh seo le bhith a’ faighneachd cheistean èiginneach, ach le bhith toirt air an neach eile faireachdainn gu bheil thu a’ gabhail ris mar a tha e. Far a bheil Duitseach toilichte nuair a thèid faighneachd dha carson a tha rudeigin, leis gu bheil sin a’ toirt cothrom dha rudeigin a mhìneachadh do chuideigin aig a bheil ùidh anns na h-adhbharan aige, bidh Thai a’ faireachdainn gun deach ionnsaigh a thoirt air agus èiridh mì-chofhurtachd.
Chì thu gu bheil Thais tòrr nas dualtaich gabhail ri rudan mar a tha iad. Tha e coltach gu bheil an fheum air atharrachadh nas lugha an làthair na am measg Westerners agus ma tha atharrachadh sam bith ann, thig e bhon taobh a-muigh agus chan ann tro na gnìomhan agad fhèin. Mar eisimpleir, bidh thu a 'dèanamh rudeigin seach gu bheil do cheannard ag iarraidh ort, ach chan eil thu a' dol a dh'fhaighneachd don cheannard agad carson a tha e airson a dhèanamh, eadhon ged a tha e cho neo-àbhaisteach. Tha an t-iarrtas airson cunntas a thoirt air gnìomhan air fhaicinn mar amharas agus dìth misneachd. Bidh muinntir an iar a’ tomhas rudan a rèir na thathar ag ràdh mun deidhinn. Bidh an Thai a’ feuchainn ri ìomhaigh a chruthachadh le bhith a’ smaoineachadh air na rudan nach eilear a’ bruidhinn. Gun teagamh, tha mothachadh aca air seo nas leasaichte cuideachd. Thathas a’ toirt aire don dòigh anns a bheilear ag ràdh rudeigin, tha an tòn a’ dèanamh a’ chiùil agus tha cànan bodhaig an neach-labhairt air a mhìneachadh. Tha dòigh-obrach Thai nas seòlta, ach nas duilghe na dòigh-obrach an Duitseach 'maille'.
Is fheàrr leam gun a bhith a’ toirt breith air dè an dòigh-obrach a tha nas fheàrr, ach chan urrainn dhomh sealltainn gu bheil mi toilichte gun deach mo thogail le feòrachas an Iar. Ach, tha mi air ionnsachadh gun a bhith a’ faighneachd cheistean dìreach ann an Thailand, oir tha an toradh mar as trice mì-thorrach.
Agus eadhon leis an dòigh-obrach an Iar, chan eil fios agam fhathast carson a tha na bananathan cam.
Tha seo math fios a bhith agad, a-nis feuch ri a chuir an gnìomh. Carson carson a tha mi uaireannan a 'faighinn a chluinntinn.
"Chan eil fios agam fhathast carson a tha na bananathan cam"
Ceart gu leòr, am mìneachadh Thai… air dhòigh eile chan eil iad a’ freagairt air an t-slige aca!
Is e an fhìor adhbhar, gu bheil am banana a’ fàs mar chnap teann bun os cionn air a’ chraoibh, bidh solas na grèine agus grabhataidh a’ toirt orra èirigh suas.
Ma tha thu airson faighinn a-mach carson agus ciamar agus dè, faic an ceangal seo bho ainm ainmeil ann am fearann banana….
https://www.chiquita.nl/blog/waarom-zijn-de-bananen-krom/#:~:text=Als%20de%20plant%20naar%20het,het%20gebladerte%20uit%20kunnen%20piepen.
Tha thu riaraichte leis a’ mhìneachadh a thug thu seachad: ‘Thais react like this’, ‘Westerners like that’.
Ach is e an ath cheist as doimhne carson a bhiodh Thais agus Westerners a’ dèiligeadh gu eadar-dhealaichte…
Tha mi a’ smaoineachadh gur e freagairt na ceiste sin gu robh fios aig muinntir Thailand airson linntean nach robh e ciallach ceistean fhaighneachd.
Bha a' chuid bu mho de'n t-sluagh a' fuireach far an raon fearainn aca, 's mur robh an t-uisge ann, dh'fhailich air ur fogharadh, 's dh' fhas sibh acrach, bha na diathan air co-dhùnadh sin.
Agus cha do dh'fhaighnich na diathan carson.
Tabhartas math agus cudromach dha Bram aithneachadh na h-eadar-dhealachaidhean cultarach agus a tha iomchaidh do bheatha làitheil ann an Thailand. Cuiridh mi gu h-ìosal ris na dh'fhiosraich mi fhìn le cultar Thai agus an Iar.
Airson bliadhnaichean bha mi a’ teagasg Beurla air Disathairne dha daoine meadhan-aois agus nas sine Thai, bha clann aig a’ mhòr-chuid dhiubh thall thairis agus nuair a thadhail iad ann bha iad airson a bhith comasach air beagan Beurla a bhruidhinn, le mac-cèile agus pàrantan. Bha mi air deagh dhàimh earbsa a thogail leotha anns na leasanan agam, ach bidh eadhon tidsear uaireannan dall agus rinn mi mearachd mòr ann a bhith a’ ceangal a’ ghnìomhair “to be” san àm a dh’ fhalbh. Gun fhreagairt idir bho na h-oileanaich agam. Às deidh beagan ùine, lorg mi mo mhearachd mi-fhìn agus thug mi aghaidh air na h-oileanaich agam leis an fhìrinn, air eagal mearachd air mo thaobh, gum faodadh iad gu dearbh mo cheartachadh. Glè bheag de fhreagairt no gun fhreagairt agus tha seo a’ freagairt gu dlùth ri sgeulachd Bram gu h-àrd.
A-nis dreach an Iar. Aig deireadh na XNUMXn bha mi os cionn roinn fastaidh is taghaidh aig companaidh mhòr.
Bha neach-obrach agam a thòisich an latha le ceist carson agus chrìochnaich e le sin. Cùis gun dòchas airson obrachadh leis. Ge bith dè an ìre de mhìneachadh reusanta a thug thu seachad, lean a’ cheist carson a thàinig e air ais. Is e ceist carson a bhios ceist an-còmhnaidh gad chuir air an dìon agus a’ dèanamh còmhradh àbhaisteach de argamaid agus an-aghaidh argamaid do-dhèanta. A bheil eadhon a’ nochdadh eas-urram ann an cuid de shuidheachaidhean.
Tha mi an dòchas gun cuir an dà eisimpleir seo ri lèirsinn nan eadar-dhealachaidhean cultarach eadar aon chultar agus cultar eile, a tha fhathast follaiseach.
Tha mo bhean air a bhith a’ fuireach anns an Òlaind airson 4 bliadhna a-nis, agus an toiseach chaidh i às mo chiall leis na ceistean agam carson, carson, ach a-nis tha i air tuigsinn le bhith a’ faighneachd cheistean gum fàs thu nas glice agus nach bu chòir dhut a h-uile càil a ghabhail gu dòigheil.
Bidh i a-nis cuideachd an aghaidh manaidsear air mo chomhairle ma tha i den bheachd gu bheil feum air, oir thug mi an eisimpleir sin dhi le bhith a’ bruidhinn ris a’ mhanaidsear aice agus chunnaic i gu bheil duilgheadasan air am fuasgladh gun a bhith a’ toirt droch bhuaidh air an dàimh obrach.
Agus mean air mhean bidh i cuideachd na neach-ceasnachaidh, agus mar sin tha dòchas ann fhathast airson Thailand.
artaigil gu math snog, agus air a dheagh sgrìobhadh
Mairtin
Is e seo an duilgheadas: carson nach eil ceistean gu tric fìor ‘carson ceistean’ ach gu ìre mhòr no nas lugha de bheachdan èiginneach. Tha sin gu tric eòlach. Gu dearbh chan fheum sin a bhith mar sin.
Carson a tha thu cho fadalach?
Carson nach eil am biadh deiseil fhathast?
Carson a bha thu a’ pàirceadh an càr an sin?
Carson nach do cheannaich thu iasg?
Carson a tha am blobhsa buidhe sin ort a-rithist?
Carson a tha thu leis an deoch a-rithist, mama?
Is e sin cuideachd an adhbhar gu bheil a leithid de cheist anns an Òlaind gu tric air a fhreagairt le 'Mar sin!' No "Carson a tha thu airson faighinn a-mach?" Cuideachd anns an Òlaind carson nach eilear a’ cur luach air ceistean an-còmhnaidh. Chan eil fios dè an diofar a tha ann le Thailand. Gu pearsanta, chan eil mi a’ smaoineachadh mòran. Gu tric chan eil eòlas air na seòrsaichean cheistean seo mar spòrs (sanoek) san Òlaind nas motha.
Faodaidh tu cuideachd faighneachd no a ràdh mar seo:
Tha thu fadalach, abair! An do thachair rudeigin? Bha dragh orm.
Tha an t-acras orm! Leig leinn am biadh ullachadh.
Phàirc thu an càr fad na slighe an sin! Warer nas fhaisge gun àite an uairsin?
Ceannaich iasg an ath thuras. Is toil leam sin.
Halo, am flùr buidhe sin a-rithist? Is toil leam am blobhsa dearg sin tòrr nas fheàrr.
Stad ag òl, mama! Mas e do thoil e!
Tha sin a’ fàgail a’ chòmhraidh tòrr nas tlachdmhoire.
Ma chuireas tu ceist carson, ceart gu leòr, ach an-toiseach mìnich dè tha thu a’ ciallachadh, ro-ràdh goirid. ‘Tha mi a’ faicinn... tha mi a’ cluinntinn.. ’s e sin as coireach gum bu mhath leam faighinn a-mach dè.. ciamar..msaa. An uairsin gheibh thu an-còmhnaidh freagairt reusanta math. Cuideachd ann an Thailand.
Tha mi a 'fuireach anns an Fhraing agus feumaidh mi a cho-dhùnadh gu bheil an seo anns a' chomann dhìreach sòisealta, a 'faighneachd carson nach eil grunn (tidsearan, òraidichean, luchd-fastaidh) air a dhèanamh. Tha seo mu thràth a’ tòiseachadh san sgoil. Is e deagh-bheus a th’ ann a bhith umhail. Mar thoradh air an sin, bidh clasaichean (strì) msaa ag èirigh agus chan eil conaltradh air ionnsachadh. Chan urrainnear obrachadh còmhla ach le ‘co-ionann’. Mar sin a ràdh gun urrainn do chomann-sòisealta an Iar làimhseachadh carson a tha e nas fheàrr, nam bheachd-sa, coitcheannachadh. Gu fortanach, tha cùram mòr aig daoine ann an Thailand mu shunnd an neach eile. Bain sult as sin.
Is e “carson” a’ chiad cheum gu Duais Nobel.
Halo Bram,
Chòrd inntrigeadh an latha an-diugh gu mòr.
Agus feumaidh mi daingneachadh gu bheil e gu tur ceart.
Agus, neònach mar a tha mo nàdar, tha mi cuideachd airson faighinn a-mach / faighneachd a h-uile dad !!
Tha Chaantje an uairsin ag ràdh: “chan eil sepiek agad” hahaa
A Alex, a ghràidh, tha na h-eadar-dhealachaidhean ann am prògramadh ann an dòigh shònraichte bho leanabas.
Agus chan eil thu dìreach ag atharrachadh sin nas fhaide air adhart nad bheatha.
Òran Thai snog le tòrr thammai, Carson! "Carson nach eil gaol agad orm tuilleadh?"
https://youtu.be/WtKseK9PX7A
Tha mi air gabhail ri sin airson ùine mhòr agus leig mi dheth a dhreuchd. Ann an Thailand chan eil mi a’ faighneachd agus ag ràdh ach na tha riatanach, cuideachd le mo bhean leis a bheil mi air a bhith còmhla airson 12 bliadhna. Tha mi dha-rìribh ag ràdh cho beag ‘s a ghabhas agus cha bhith mi a’ faighneachd ach ceistean feumail, gu math iomchaidh. Chan eil mi ag innse mòran mu eòlasan san àm a dh'fhalbh no mun àm a dh'fhalbh. Ma thèid mi an àiteigin, chan innis mi rudeigin mu dheidhinn ach ma dh’ iarras mo bhean gu sònraichte e. Mura iarr i dad chan innis mi dad, b’ fheàrr le muinntir Thai ro bheag na cus innse. Mura iarr thu dad, cha tèid dad innse.
Is ann ainneamh a tha fios agam nuair a bhios mi a’ draibheadh an àiteigin agus a’ coiseachd a-steach gun tèid ceistean domhainn fhaighneachd dhomh. Gu fìrinneach a-riamh. Cha do dh’ fhaighnich Thai a-riamh dad dhomh mu mo dhùthaich no mu na h-adhbharan agam no mu mo chùrsa-beatha, gun dad idir. A bharrachd air mo bhean, chan eil fios aig aon neach Thai mu mo theaghlach agus cha deach faighneachd dhomh a-riamh mu dheidhinn. Is e an aon rud a tha coltach gu bheil i a’ gabhail cùram mu dheidhinn agus tha fios agam gur e tro mo bhean mar a tha m ’ionmhas.
Air an làimh eile, is dòcha gur e an eas-ùidh iomlan sin anns na rinn sinn an dearbh adhbhar airson an àile shocair a tha an seo. Bidh a h-uile duine gad fhàgail nad aonar. Chan eil duine a 'tighinn gu bhith a' cur dragh ort gu mì-mhiannach, chan eil duine a 'cur dragh ort.
Tha mi air a bhith ann an dùthchannan eile gu leòr far an do chuir an cuideam aca mi às mo chiall.
Is fheàrr leam e uile.
Sin an t-eòlas a th’ agam cuideachd. Aig amannan bidh mi a’ smaoineachadh nach eil ùidh aca idir anns na nì thu. Bidh mi a’ siubhal tòrr air baidhsagal. Is e an aon rud a tha Thai a’ faighneachd an robh e spòrsail. Sin e
Dear Fred,
Bidh thu a’ cuimseachadh, ach tha an teachdaireachd soilleir: chan eilear a’ faighneachd mòran mu do dheidhinn fhèin agus mu do bheatha, agus tha thu air dòigh phractaigeach a lorg airson dèiligeadh ri seo: faighnich beagan cheistean dhut fhèin, falbh nad rathad fhèin, cuideachd taobh a-staigh dàimhean agus teaghlach.
Tha mi ag aithneachadh seo gu math. Tha mi air a bhith a’ fuireach air an dùthaich airson còig bliadhna deug agus tha mi a’ bruidhinn Thai gu leòr airson conaltradh a dhèanamh ann, bidh mi a’ dèiligeadh ris a h-uile nàbaidh agus muinntir eile a’ bhaile ann an suidheachadh math. Ach chan eil e gu math dìomhair.
Eisimpleir shìmplidh. Tha fios aig a h-uile duine gu bheil mi air a bhith ag obair ann am foghlam ann an Afraga - a bhios an-còmhnaidh a’ togail ùidh ann an àiteachan eile. Cha deach faighneachd dhomh a-riamh: dè a bhrosnaich mi, dè rinn mi, dè an dùthaich, dè an cànan. Is e an aon cheist a chaidh fhaighneachd a-rithist is a-rithist a bha a’ buntainn ris a’ gheama: leòmhainn, ailbhein, càmhalan. Agus a bharrachd air sin: nach robh e cunnartach (leugh: eadar na daoine dubha)?
Bha an fhìrinn gun robh mi a’ fuireach còmhla ri fear òg às a’ bhaile air fhaicinn agus air gabhail ris, cuideachd leis an teaghlach, gu h-àraidh air sgàth ’s gun robh e coltach gun robh buaidh ‘fàbharach’ agam air, balach fiadhaich. Ach a h-uile càil a dh'fhuirich cuideachd gun deasbad. Aon uair 's gu bheil nàbaidh a' faighneachd carson nach do chaidil sinn ann an aon rùm ...
Tha seo uile duilich do dhuine beòil mar mise a thuigsinn, ach tha e air a bhith cinnteach airson mo bheatha gun trioblaid anns a’ bhaile.
Aig amannan bidh mi a’ smaoineachadh, nach eil a bhith a’ fuireach ann an cultar eile air a fhrithealadh le bhith a’ toirt tòrr saorsa dhan taobh eile, bho agus gu gach taobh?
Agus an uairsin tha an ‘carson’ agad cuideachd mar thuireadh:
Carson a dh'fhàg thu mi?
Carson a bha mi cho gòrach?
An fheadhainn nach iarr ceistean freagairt, dìreach co-fhaireachdainn.
Bu chòir don bheachd seo a bhith gu h-àrd, 8 Giblean, 13.20:XNUMXf. Duilich.
Ailig
Ma dh'innseas mi dha Duitseach gun robh mi ag obair ann an Tansainia airson 3 bliadhna agus gun robh mi a' fuireach ann an Thailand airson faisg air fichead bliadhna, is ann ainneamh a bhios duine a' cur barrachd cheistean orm: 'Innis dhomh, ciamar a bha sin an uairsin?' Is e mo phuing nach eil e cho mòr an urra ris a’ charactar nàiseanta ’s a tha e air an dà phearsa a tha a’ bruidhinn ri chèile.
Gu dearbh, tha e gu cinnteach an urra ris na pearsantachdan cuideachd.
Nach eil e “an urra cho mòr air a’ charactar nàiseanta” - ciamar a tha fios agad air sin co-dhiù?
Cha do bhruidhinn mi mu nàdar na dùthcha. dìreach mu dheidhinn mo bheachdachadh le UILE muinntir a’ bhaile ris an robh mi a’ conaltradh.
San fharsaingeachd, tha dà dhùthaich eadar-dhealaichte ann an iomadh dòigh, a’ gabhail a-steach ìre agus nàdar nan ceanglaichean ri dùthchannan cèin agus coigrich, eòlas siubhail, eachdraidh, creideamh (ciamar a tha aon a’ coimhead air an fhear eile?)
Gu bheil am pearsantachd a’ seasamh a-mach a thaobh seo, an taca ris an rud ris an canar “an caractar nàiseanta” (teirm nach bi mi a’ cleachdadh mi fhìn gu furasta) - dh’ fhaodadh e a bhith, ach tha e coltach rium gu bheil e ro-luath seo a thaisbeanadh mar fhìrinn. Tha e gam bhualadh mar choitcheannas càirdeil airson a-nis.
Is e co-thuiteamas a th’ ann, Tino, a rèir do ‘theòiridh’, gu bheil Chris agus mise anns an dà chuid ar n-àrainneachd Thai (oilthigh agus baile) sa mhòr-chuid a’ coinneachadh ri daoine nach bi a’ faighneachd cheistean, fhad ‘s a bhios Chris san Òlaind a’ coinneachadh ri daoine le ùidh sa mhòr-chuid.
Dè tha am modh-eòlaiche annad fhèin agus mise a’ smaoineachadh mu dheidhinn seo?
Uill, Ailig ghràidh, dh’ fhaodadh gur e mise agus do phearsantachd a th’ ann le pinch de charactar dùthchail, cleachdaidhean agus sgilean cànain.
B’ e a’ phuing a bh’ agam gu bheil na h-eadar-dhealachaidhean sin mar as trice air an creideasachadh don chultar làn-chuimseach a-mhàin fhad ‘s a bhios mi cuideachd a’ coimhead air daoine ann an còmhraidhean agus beachdan san fhear seo. Chan eil fios agam cia mheud de gach fear, bidh e eadar-dhealaichte.
A-rithist: is e an t-eòlas a th 'agam nach do thachair mi cuideachd ri glè bheag de dhaoine anns an Òlaind aig an robh ùidh anns a' chùl-raon agam. Is math a dh’ fhaodadh sin a bhith dhòmhsa, chan eil fhios agam.
Agus gu dearbh tha co-thuiteamas gu tric air a thionndadh gu lagh.
Tha mi air sin ionnsachadh a-nis agus cùm mo bheul dùinte cho mòr 'sa ghabhas. Bidh e a’ dèanamh beatha nas so-ghiùlain, chan eil mòran nas fheàrr agus bidh mi a’ strì leis uaireannan. Co-dhiù… is urrainn dhomh barrachd no nas lugha na tha mi ag iarraidh a dhèanamh aig an taigh, fhad ‘s nach bi mi a’ suathadh ri corragan boireannaich eile….
Tha am freagairt do: carson a tha na bananathan cam, ri lorg anns an òran le Andre Van Duin:
http://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc%5D https://www.youtube.com/watch?v=tpfDp04DgUc
Aontaich gu tur leis an sgrìobhadair. Chan fhaigh thu nas fhaide ach ma tha cànan Thai gu math agad. Tha an ùidh sa chumantas duilich a lorg leis an neach-eòlais Thai agam an seo. Anns an eadar-ama tha mi a’ tuigsinn caran den chànan Thai, ach ’s e an-còmhnaidh an aon rud a thathas a’ cleachdadh agus chan eil sin gam bhrosnachadh a dhol an sàs ann. Is dòcha gum bi pàirt aig nàire am measg nan Thai san tachartas seo. Chan eil duine a 'faighinn fada na bheatha le beagan eòlais agus ùidhean. Feumaidh sinn dèiligeadh ris, ach tha tlachdmhor eadar-dhealaichte.
Jacques, às deidh na bliadhnaichean a tha mi air a bhith a’ fuireach an seo, tha mi cuideachd air tuigsinn gu mì-fhortanach nach fheum duine a dhol don Thai cuibheasach airson còmhradh domhainn a dhèanamh. Aig cruinneachaidhean teaghlaich, chan eil duine a 'dèanamh dad nas motha na cleasan mun fheadhainn eile. Chan eil mi dha-rìribh a’ gabhail pàirt ann an giùlan mar sin. Mar as trice bidh mi a’ cumail air falbh agus nuair a bhios daoine a’ faighneachd cheistean dhomh tha iad gu dearbh mar as trice gu math uachdarach.
A-nis, le mòran Farang nam measg fhèin, tha thu a’ tighinn tarsainn air an aon rud. Còmhradh bàr cruaidh, tha còmhraidhean gun bhrìgh nan iongantasan làitheil. Is e seo cuideachd an adhbhar nach eil cha mhòr conaltradh sam bith agam ri coigreach sam bith.
Chan eil seo ag atharrachadh gum bithinn a’ faireachdainn aonaranach. Tha ùidhean gu leòr agam agus cha mhòr gu bheil mi sgìth. Gu fortanach tha an coimpiutair agus an eadar-lìn agam, thoir seo air falbh bhuam agus bhithinn a’ bruidhinn ann an dòigh eadar-dhealaichte tha eagal orm.
Bidh thu gu tric a’ tighinn tarsainn air an fheadhainn mu dheireadh am measg luchd-peinnsein a tha a’ fuireach ann an Thailand. Às aonais an eadar-lìn bhiodh iad air an gearradh dheth bhon t-saoghal a-muigh. Gu dona dha-rìribh. Ach aon adhbhar eile airson a bhith rudeigin cumhachdach anns a’ chànan Thai. Carson nach biodh? Cha robh còmhraidhean domhainn agam anns an Òlaind cuideachd nuair a chaidh mi a’ ceannach, a’ dèanamh eacarsaich no a’ cabadaich leis na nàbaidhean. A’ mhòr-chuid den ùine a’ bruidhinn ri daoine eile bidh sinn a’ bruidhinn air còmhradh beag.
Tha 12 bliadhna de eòlas agam ann am foghlam acadaimigeach san Òlaind (le oileanaich eadar-nàiseanta, timcheall air 40% Duitseach) agus a-nis 14 bliadhna ann am foghlam acadaimigeach ann an Thailand (le 95% oileanach Thai). Agus is urrainn dhomh a bhith cinnteach dhut gu bheil an eadar-dhealachadh ann an ceistean (agus feòrachas) mar a bhios an fheannag ag itealaich.
Anns an Òlaind, chuir oileanaich ceistean tron òraid, no às deidh sin tro shianalan air-loidhne. Ann an Thailand, le àrdachadh geur anns an àireamh de roghainnean ceist (air-loidhne, fòn, aplacaidean) cha mhòr duine sam bith. Chan e eadar-dhealachadh nàiseanta a th’ ann cho mòr ri eadar-dhealachadh cultarach. Dh’ ionnsaich oileanaich à dùthchannan Àisianach (chan e Sìona, oir bidh iad an-còmhnaidh a’ faighneachd cheistean) gu sgiobalta anns an Òlaind gun urrainn dhut agus gum faod thu ceistean fhaighneachd. Agus gu bheil an tidsear a’ cur luach air sin. Ann an cultar foghlaim (a tha na phàirt de chultar pàrantachd nas fharsainge a thòisicheas aig an taigh) nach eil a’ cur luach air a bhith a’ faighneachd cheistean agus a’ cur eòlas air cho duilich, chan eilear a’ brosnachadh clann sin a dhèanamh agus mar sin a’ fuireach caran gòrach.
Bidh mi an-còmhnaidh ag innse dha na h-oileanaich agam gu bheil an oileanach spaideil a’ faighneachd cheistean agus sin aon de na h-adhbharan a tha oileanach cho spaideil. Agus chan eil mi fiù 's a' bruidhinn air cuspairean a tha nan taboo san dùthaich seo.
A bharrachd air an sin, tha e buailteach gun a bhith a’ faighneachd cheistean oir tha e mì-chofhurtail fios a bhith agad air an fhreagairt. Smaoinich nam biodh deagh charaid agad anns a’ bhàr ann an Thong Lor agus gur dòcha gun do dh’ aithnich e an dà mhinistear. Am bi thu a’ faighneachd don charaid sin mu dheidhinn an ath latha? Na smaoinich oir chan eil thu airson faighinn a-mach.
Tha, ach tha sin a’ buntainn ri barrachd dhùthchannan agus chan eil gnothach sam bith aige ri cultar. Chan eil eòlas air a mheas anns a h-uile àite san t-saoghal. Tha fios againn bho dhùthchannan leithid Sìona, an Ruis, an Èiphit, an Tuirc, Mahgreb, Asean, msaa gu bheil / faodaidh fios a bhith cunnartach. Dùin do shùilean agus dùin do ghob. Mar sin gu poilitigeach. Leis gu bheil clann air an teagasg ann an Thailand nach eilear a’ faighneachd cheistean chan eil sin gam fàgail gòrach, ach tha e a’ gleidheadh an saorsa. Glèidheadh beatha anns na dùthchannan sin!
O chionn ghoirid bha mi san ospadal airson sgrùdadh agus dh’ fhaighnich mi don dotair dè bha a dhìth. Shuidh mo leannan ri mo thaobh agus choimhead e orm gu feargach agus an dèidh sin bha agam ri pàigheadh air a shon. Cha robh an dotair sin a’ feitheamh ri ceistean, cha bhith thu a’ dèanamh sin agus chan ann a-mhàin air turas dotair a tha an t-iongantas seo, is urrainn dhomh a cho-roinn. Gach uair a thig mi suas leis a’ cheist carson, leis an fhear seo no leis an fhear sin, tha a’ bhoireannach feargach agus is ann ainneamh a thig freagairt a-riamh. Cò às a tha an fhearg sin a’ tighinn, tha fios agam a-nis às deidh còrr is 20 bliadhna. Thug e greis.
Mhìnich Andre van Duin aon uair ann an òran carson a tha na bananathan cam (* _ *)
https://youtu.be/1RyRRjl39rI
Tha mi cuideachd air mothachadh gu bheil an Thai a’ seachnadh cheistean carson, ach tha mìneachadh eile agam air a shon
(a’ toirt seachad mìneachadh, cur-seachad eile aig Westerners air nach eil mòran dragh air Thais.)
Tha an Thai, mar feadhainn eile bho chultaran Bùdachais, a’ fuireach gu ìre mhòr “an seo agus an-dràsta”, a dh’ ionnsaich iad uile nan togail agus gu dearbh tha an dòigh-beatha sin a’ dèanamh cinnteach gun tèid gabhail riutha, a bhith a’ coimhead a-staigh, gun a bhith a’ gabhail dragh cho mòr mu dheidhinn rudan. nach do thachair fhathast, agus sonas (às aonais fulangais.)
Bidh muinntir an iar a’ faicinn seo mar ghiùlan seachnaidh, mar ‘gun a bhith a’ coimhead air adhart ’agus‘ gun a bhith a ’dealbhadh’ agus dìreach leigeil leis a h-uile càil tachairt dhut. Chan eil na Thai.
Chan eil a bhith a’ fuireach san ‘seo agus an-dràsta’ an aon rud ri bhith a’ seachnadh giùlan. Chan eil e a’ tachairt gu fèin-ghluasadach. Feumaidh tu sin a ‘cumail suas’ gu gnìomhach.
Agus seo e a’ tighinn: tha a h-uile ceist ‘carson’ a’ toirt air an fhear a tha a’ fuireach anns an ‘seo agus an-dràsta’ a dhol air ais a-steach don t-sreath ‘adhbhar agus buaidh’ den t-sruth smaoineachaidh aige, agus a staid inntinn chofhurtail, dhùrachdach, thoilichte a chall. an seo agus an-dràsta' agus tha iad iriosal mu dheidhinn sin.
Aithnichidh neach sam bith a chleachdas meòrachadh seo. (a bharrachd air is dòcha an irioslachd)
Gu fìrinneach, tha e a’ ciallachadh nach eil iad gu daingeann nam brògan ‘an-seo is an-dràsta’. Cha toir manach le tòrr eòlas meòrachaidh freagairt cho iriosal. Gus a chuir ann an dòigh a tha mòr-chòrdte: Tha a h-uile Thais gu ìre mhòr air an suidheachadh gu bhith nan ‘caraidean beaga’, ach tha iad gu sgiobalta a’ cur dragh orra le seo (mar eisimpleir le bhith a’ faighneachd carson), chan eil ach beagan dhiubh a’ soirbheachadh.
Anns an t-seadh sin tha e gu math coltach ri cultar an Iar (Crìosdail) far a bheilear a’ feuchainn ris a h-uile duine a thionndadh gu bhith nan ‘Ìosaich bheaga’, rud nach do shoirbhich le glè bheag.
Tha dìomhaireachd agus tàbhachdas air seo atharrachadh nas (nas luaithe) san t-saoghal an Iar na ann an Àisia
Is dòcha, ann an co-shìnte ris a’ chuspair seo, gun urrainn dhuinn coimeas a dhèanamh eadar giùlan neach Duitseach agus giùlan Beilgeach.
Tha sinn nar nàbaidhean, tha sinn a’ bruidhinn cha mhòr an aon chànan, ach tha sinn fhathast cho eadar-dhealaichte.
Fiù ‘s air ar blog, air am bi buill den dà chultar a’ tadhal gu tric, faodaidh tu ann an iomadh cùis eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar Beilgeach bho neach Duitseach agus a chaochladh. Tha mi air eòlas fhaighinn air sin iomadh uair 😉
Rud sgrùdaidh inntinneach…
Tha cultar Thai a’ dèanamh cinnteach nach leasaich Thais fiosrachadh breithneachail agus ceasnachail.
Tha grunn bhuaidhean farsaing aig seo.
Tha am foghlam sin ann an Thailand gu tric meadhanach.
Feumaidh tu a dhol gu talla a’ bhaile airson cùisean sìmplidh agus an uairsin feitheamh trì uairean airson do thionndadh.
Chan eil siostam coinneimh aig ospadalan.
Nach bi solais trafaic air an dèanamh tuigseach agus gum fuirich iad air an oidhche.
Agus mar sin air adhart, ann an geàrr-chunntas:
Gu bheil leasachadh eaconamach Thailand gu mòr air dheireadh air na tha comasach leis nach eil an comann-sòisealta gu h-iomlan deatamach gu leòr.
Is e an rud a tha uaireannan tàmailteach nach urrainn dhut a bhith trom, gun luaidh air còmhraidhean domhainn le Thailand.
Tha mi air a bhith còmhla ri mo bhean airson grunn bhliadhnaichean a-nis agus tha mi fhathast a’ faighinn eòlas air an dòigh smaoineachaidh cumhang aca a h-uile latha. Cha bhithear a’ bruidhinn air cuspairean trom a-riamh.
Ma thig i gu bràth a nios ri sgeul, tha mi 'g ràdh a'm' chridhe, " ach a nighean, cha 'n 'eil suim agamsa idir," ach cha leig mi leis sealltainn. Nuair a leanas mi na còmhraidhean le a teaghlach, bheir e orm caoineadh. A bharrachd air tòrr chleasan agus fianais eud, chan eil mòran ri dhèanamh. An e dìth fiosrachaidh a tha sin? Cha bhiodh fios agam.
Tha co-ogha agam san teaghlach aig a bheil Beurla gu math math, duine ciallach. Ach nuair a chuireas mi eadhon ceist throm air, chan fhaigh mi freagairt gu bràth. Tha mi an-còmhnaidh fiosrach mu na tha e ag ionnsachadh san sgoil, ach chun an latha an-diugh chan eil fios agam fhathast. An ath-bhliadhna tòisichidh e air sgrùdadh oilthigh (stiùireadh teignigeach) – sin an rud a th’ agam gu tur – ach tha eagal orm nach ionnsaich mi ach glè bheag an sin cuideachd.
Is e an toradh gu bheil mi gu ìre mhòr a’ fuireach nam builgean fhìn. Tha mi nam theicneòlaiche, is toil leam obair-ciùird, DIY, coimpiutairean (a’ toirt a-steach prògramadh) agus eadhon gàirnealaireachd. Ach bidh mi a’ faighinn eòlas air a h-uile càil seo leam fhìn oir chan eil mi a’ faighinn taic mhath bho dhaoine eile. Tha e duilich, tha mi ag ionndrainn sin.