Cùisean murt bhon bhùth china (pàirt 2 agus co-dhùnadh)
Às deidh dhomh a bhith sgìth de Thaigh-òsta Miami agus an riaghladh Sìneach mì-chàirdeil aige às deidh grunn thursan, ghluais mi chun Chrùn air soi 29 air Sukhumvit. Dè cho ìosal as urrainn dhut a dhol. Tha sinn a 'bruidhinn mu dheidhinn 1995. Ann am faclan eile, an linn mu dheireadh.
A' Chrùn
Bha an Crùn cuideachd air a ruith le Sìonaich. B’ e (tha?) taigh-òsta tendon a bh’ ann, far an urrainn dhut draibheadh a-steach bho dhà thaobh agus do chàr a phàirceadh air cùl cùirteir. Air an làr ìseal bha seòmraichean 'goirid', gun uinneagan, ach le sgàthan air na ballachan agus am mullach gu lèir. Chaidil mi ann an uair sin, an uair a bha na seòmraichean shuas uile làn. Le jet lag agus gun solas an latha, bidh thu gu tur a’ call do mhothachadh air ùine.
Mar ‘seann hippie’ bha barrachd agam le taighean-òsta sìmplidh agus taighean-aoigheachd na bha le taighean-òsta rionnagach. Ach mar dhrèanadh air a’ chomann-shòisealta, fhuair an Crùn sgòr meadhanach àrd. Anns a’ bhùth cofaidh ìsleachaidh, far nach b’ urrainn do each dall milleadh sam bith a dhèanamh, bha dà oifigear poileis an-còmhnaidh a’ gearan ris na Sìonaich. Cho luath 's a chaill iad an cuid airgid, chaidh iad air na baidhsagalan aca, 's dòcha airson cuid de thiogaidean a thoirt seachad, oir bha iad mar as trice air ais gu cluich gu math luath.
Bha tràilleachd dhrogaichean gu cunbhalach am measg nan aoighean. Reic an luchd-obrach heroin agus drogaichean eile dhaibh, às deidh sin chuir i às do na poileis, a chaidh an uairsin a-steach agus a tharraing airgead bhon luchd-ceannach. Chaidh an dope an uairsin a thilleadh chun luchd-obrach. Suidheachadh buannachadh. Tha seo dìreach airson dealbh a dhèanamh den àile.
Tron latha bha mi tric a’ tadhal air caraidean, a bha a’ fuireach ann an Soi Sri Bumpen, sràid taobh de Soi Ngam Dupli. B’ àbhaist don choimhearsnachd a bhith na àite airson backpackers. Tha e ainmeil airson Taigh-òsta Malaysia, air an robh saighdearan Ameireaganach a’ tadhal gu tric airson adhbharan R&R aig àm Cogadh Bhietnam.
Nas fhaide air adhart thàinig e gu bhith na thaigh-òsta hippie agus às deidh an ath-nuadhachadh bha e a’ còrdadh gu mòr ris an duine gèidh againn. Anns an eadar-ama, bha an nàbachd air a bhith air a ghabhail thairis le mnathan-uaisle, siùrsaich, pimps agus eucoirich eile, a lorg obair air Patpong. tlachdmhor.
Taigh-òsta Boston
Bha fear de mo charaidean a’ fuireach anns a’ Boston Inn. Cuideachd bho luchd-seilbh Sìneach, ach air an dearmad gu mòr agus is dòcha air sgàineadh. Chan eil fhios 'am an robh dealan ann fhathast, ach co-dhiù gun uisge. Bha seòmar snog aige air an làr ìosal (an aon làr a tha fhathast ga chleachdadh) le bathtub. Chan eil sin gu math feumail mura h-eil uisge ann. Bha amar-snàmh fhathast air cùl an togalaich agus àite tap airson bucaidean fhaighinn airson an taigh beag a shruthladh.
Air an aon shràid bha taigh-aoigheachd cafaidh annex, far am biodh sinn tric a’ dol airson lionn. Bha an t-àite air a ruith le Beilgeach (canaidh sinn Gaston ris), a bha a’ reic narcotics eile a bharrachd air lionn. A h-uile càil seo fo stiùireadh nam poileas, a bha ag obrachadh beagan innealan slot ann an seòmar air cùlaibh a 'chafaidh.
Dh'fhàs a' chùis beagan duilich nuair a chaidh sgudal marbh a lorg ann an aon de na seòmraichean, a bha air cus dòs a ghabhail. Chaidh rabhadh a thoirt dha Gaston gun sin a dhèanamh tuilleadh, oir bhiodh e ann an trioblaid. Nuair a thachair sin a-rithist uaireigin, shlaod iad an corp sìos agus chuir iad e fo tholl de bhogsaichean cairt-bhòrd air sràid taobh.
Ciamar agus carson a chaidh Gaston a chur an grèim agus, às deidh dha beagan ùine a chuir seachad sa phrìosan, a chuir air falbh, chan eil fhios agam. 'S dòcha corp eile? Is e an treas uair an seun. Ruith mi a-steach dha beagan bhliadhnaichean air ais nuair a bha e air saor-làithean ann am Pattaya. Bha seann sgeulachdan ag iasgach a-mach às a’ chlais. Bha e a-nis ag obair ann an Antwerp, anns a’ phort agus bha e a’ dèanamh glè mhath.
Ionad-turasachd Lolita
Chan eil fios agam mun chòrr de Thailand, ach air Koh Samui, ann an cùisean oighreachd, fhuair na nigheanan (agus na balaich, nach robh math) am fearann air an tràigh. Cha b’ fhiach sin idir. Cha do dh'fhàs dad an sin ach palms coconut. Fhuair na balaich a bha measail air na planntachasan torrach a-staigh air an dùthaich. Is fhiach fearann na tràghad a-nis fortan, mar thoradh air turasachd.
Mar sin, bha Lo air pìos mòr fearainn fhaighinn ri taobh na mara ann am Maenam. Nuair a thàinig turasachd suas, thog i grunn bungalothan fiodha sìmplidh. Chaidh faighneachd do neach-turais dè an t-ainm a roghnaicheadh i airson an ionad-turasachd. Leis gur e Lo an t-ainm a bh’ oirre, bha an t-ainm Lolita follaiseach. Air nach robh mi eòlach air a’ bhrìgh dhùbailte agus thàinig nobhail Nabokov (1955) gu bhith na ainm air a’ bhaile-turasachd mar sin Lolita.
Bha am baile-turasachd a’ ruith mar obair-cloc agus bha Lo, a bha gann ceumnachadh bhon bhun-sgoil, ag obair trì stròcan bho mhadainn gu oidhche. Chaidh seann bhungalothan a leagail agus chaidh feadhainn ùra, nas sòghaile a thogail. Choisinn i tòrr agus, nam biodh i air a bhith anns a' bhanca, chaidh a toirt dhachaigh le stiùiriche a' bhanca. Neach-ceannach math gu cinnteach.
dìnnear na Nollaige
Ann an 1999 bha mi a’ tadhal air caraidean a bha a’ fuireach ann. Fhuair mo bhean agus mise cuireadh bho Lo gu dìnnear na Nollaige le òran is dannsa. Leis gu robh sinn a 'fuireach ann an Lamai agus nach robh sinn airson draibheadh air ais gu Lamai anmoch air an oidhche air moped, thairg Lo bungalo (an-asgaidh) dhuinn airson an oidhche a chaitheamh.
An ath mhadainn air ar tràth-maidne choinnich sinn ri boireannach a bu shine a thàinig còmhla rinn aig a 'bhòrd. B’ e Marian de Gariga an t-ainm a bh’ oirre (is dòcha an t-ainm àrd-ùrlar aice). Thionndaidh i a-mach gu bhith na sgrìobhadair ciùil soirbheachail. Sanasachd puirt sa mhòr-chuid, leithid: 'Tha spàin de Completa nad chofaidh a' dèanamh do chofaidh gu math coileanta.' Rinn i fuinn airson Radio Veronica cuideachd.
Bha i air fàs gu math meadhanach le beagan rudan. Bha Marian sgìth leis an Òlaind agus bha i airson tuineachadh air Samui agus, gu ìre air sgàth deagh eòlaiche, Hans Vermeulen (Sandy Coast), chrìochnaich e ann am Maenam, far an robh Hans a’ fuireach. Bha pìos fearainn aig bràthair Lo ri thairgse. Leis nach urrainn dhut dùthaich fhaighinn nad ainm mar choigreach, bha dà roghainn ann. Cùmhnant màil 30 bliadhna no stèidheachadh companaidh. Leis nach urrainn dhut ach 49% de na h-earrannan ann an togail companaidh a bhith agad mar choigreach, bha feum agad (co-dhiù aig an àm) sia no seachd luchd-earrannan Thai airson an 51% eile. Mar bu trice bha seo air a chur air dòigh le neach-lagha, a bha a' fastadh cuid de luchd-obrach mar cho-shealbhadairean.
Dh’innis Marian sgeulachd troimh-chèile mu dhaoine a chuidicheadh i le sin. Gearmailteach, ach cha robh earbsa mhòr aice ann agus Duitseach, a bhiodh tric air gearradh leis an tuagh sin. Bha mi a’ smaoineachadh gur e sgeulachd gu math meallta a bh’ ann agus thug mi rabhadh dhi mu eucoirich agus sgamadairean.
Leis gu robh mi cuideachd air a bhith a’ coimhead airson pìos talmhainn agus/no taigh air Samui mi-fhìn, bha mi air uimhir de sgeulachdan uamhasach a chluinntinn gun robh mi air a bhith gu math amharasach. Cha tug i an aire don rabhadh. Nuair a dh'innis mi dhi gum faod tubaist tachairt ann an oisean beag agus mura dèan thu an aire gum faod thu a bhith air do ghluasad far an rathaid, fhreagair i le gàire: 'Is urrainn dhomh mo chumail fhìn.'
Sia mìosan às deidh sin, chaidh a lorg air a murt agus air a pasgadh ann am plaide, ceangailte le uèir dealain, na dachaigh sealach. Is dòcha gur e am plana a dumpadh sa mhuir, ach chaidh a lorg mus gabhadh am plana a dhèanamh.
Gu math luath, chaidh an Duitseach B. cuideachail a chur an grèim. Chaidh e às àicheadh, ach dhràibh e an càr aice agus bha i air trì millean baht a tharraing a-mach às a’ chunntas banca aice le ainmean sgrìobhte. A rèir B., bha an t-airgead sin airson stuthan a cheannach airson an taigh aice a thogail. Co-dhiù an do rinn B. am murt, an robh e na cho-obraiche agus / no an robh luchd-taic Thai air nochdadh a-riamh. Chaidh binn 7 bliadhna sa phrìosan a thoirt dha, agus bha aige ri seirbheis ann an Surat Thani.
Dh'fhàg mac Marian, nach robh airson e fhèin a chur ann an nead speach Thai, a chòraichean. Chan eil fios agam dè thachair don airgead agus rudan eile, ach tha na h-amharas agam.
Bliadhnaichean às deidh sin
Bliadhnaichean às deidh sin leugh mi sgeulachd mun chùis seo air an eadar-lìn. Bha ministear Duitseach, a bhios a’ tadhal air prìosanaich Duitseach ann am prìosanan cèin, air leigeil leis fhèin a bhith air a chleachdadh airson cairt B, leis gu robh B. neo-chiontach agus gu math foighidneach. Bha an t-Urr.
Chan eil fhios agam ciamar a chaidh sin air adhart. Feumaidh B. a bhith saor airson bliadhnaichean a-nis. Tha mi an dòchas gu bheil iad gu deimhinnte air a dhiùltadh dha ruigsinneachd gu Thailand.
Air a chuir a-steach le Porcelain Elephant (Pseudonym)
Sgeulachdan inntinneach mun Porcelain elephant.
Bu mhath leam barrachd de sin a leughadh
An-còmhnaidh dèidheil air eachdraidh 🙂
Cuideachd eòlach air beagan sgeulachdan bho na 70an
San àm a dh’ fhalbh (1990) bha an draibhear tacsaidh an-còmhnaidh a’ faighneachd: taigh-òsta Crùn? Soi 29 no Soi 6. Bha cuideachd taigh-òsta a' Chrùin ann an rathad Soi 6 Sukhumvit. Bha Crown Soi 6 cuideachd air a ruith le Sìonaich. Bha e cuideachd na thaigh-òsta glan agus saor.
Faigh eòlas orra uile ro mhath. B’ e Taigh-òsta a’ Chrùin Sukhumvit an t-ainm oifigeil a bh’ air an taigh-òsta ann an soi 6 agus b’ e Taigh-òsta a’ Chrùin am fear ann an soi 29. Tha mi a’ smaoineachadh gur ann leis na h-aon shealbhadairean no teaghlach a bha e, oir cha robh amar-snàmh aig Taigh-òsta a’ Chrùin Sukhumvit agus nam biodh tu airson snàmh dh’ fhaodadh tu a dhol gu Taigh-òsta a’ Chrùin ann an soi 29. Bhiodh mi tric a’ coiseachd ann oir bho 1989 gu 2005 bha mi tric a’ fuireach ann Taigh-òsta a' Chrùin Sukhumvit. Agus an uairsin, às deidh dha snàmh ann an soi 29, gu tric a dhol a-steach don bhùth cofaidh sgìth sin. B’ àbhaist bùth cofaidh gu math sgìth a bhith aig Taigh-òsta a’ Chrùin Sukhumvit air soi 6 airson bhliadhnaichean, ach chaidh ùrachadh uaireigin timcheall air 2003. Tha Taigh-òsta a’ Chrùin Sukhumvit ann fhathast ach a-nis canar Taigh-òsta S6 Sukhumvit ris. Chaidh sinn seachad air an t-seachdain sa chaidh agus chan eil e air atharrachadh mòran anns na deicheadan mu dheireadh. Co-dhiù a tha Taigh-òsta a' Chrùin ann fhathast, fo ainm sam bith, chan eil fhios 'am. Thig a choimhead air na tha ann a-nis. Air an t-slighe a-null bho soi 29, an àiteigin aig cùl alley taobh, bha an Taigh-òsta 27, agus bha e eadhon na bu sheòlta na Taigh-òsta a 'Chrùin! Chaidh mi ann an-uiridh airson sùil a thoirt air agus bha e ann fhathast! Bha e a’ coimhead eadhon nas miosa na bha e an uairsin, rud a bha coltach cha mhòr comasach dhomh aig an àm. Bha droch chliù aig a h-uile taigh-òsta a chaidh ainmeachadh le muinntir an àite. Bhiodh droch spioradan ann air sgàth nan daoine uile a bhàsaich anns na taighean-òsta sin. Mar as trice bha an triùir aca cuideachd gun robh coltas gu robh na poileis a’ faireachdainn gu math aig an taigh an sin….
http://sukhumvitcrown.bangkoktophotels.com/en/
A thaobh dà thaigh-òsta a’ Chrùin air Sukhumvit agus taigh-òsta Miami, cha b’ e Sìonach a bh’ ann an riaghladh mar a thathar ag ràdh an seo. Dìreach riaghladh Thai, ie daoine Thai de shliochd Sìneach, dìreach mar a ’mhòr-chuid de luchd-gnìomhachais ann am Bangkok agus cuideachd ann am bailtean-mòra eile ann an Thailand. Mar as trice air a bhreith ann an Thailand agus an dàrna, an treas no grunn ghinealaichean roimhe seo de shliochd Sìneach.
Bha mi gu pearsanta eòlach air sealbhadair Crown Soi 29 aig àm cogadh an UN agus gu cinnteach cha robh e nas Sìonach na na daoine gnìomhachais eile ann am Bangkok.
Cuideachd, leis an t-slighe, b’ àbhaist taigh-òsta Grace, Nana, Feadarail (Soi 11), Honey (Soi 19) a bhith air a thogail mar dhachaigh do GI na SA air R&R ann am Bangkok aig àm cogadh nan Dùthchannan Aonaichte, gun luaidh air na taighean-òsta beaga sin air fad. Rathad Petchburi. Chan eil mòran den fheadhainn mu dheireadh ann tuilleadh.
Tha na Thais den bheachd gur e dùthaich nan “saor”, ach tha iad air falbh o chionn fhada
air a thuineachadh leis na Sìonaich.
Dè tha soilleir bho sgeulachd Vincent.
Tha cumhachd aig na Sìonaich ann an Thailand, eadhon ged is iadsan an teaghlach Sinawata
ruaig air falbh airson ùine 🙂
Gu ruige an 19mh linn, sheas Thai airson buidheann taghte: daoine aig an robh inbhe sòisealta gu leòr. Tha seo an taca ris an fheadhainn a bha beò ann an nàdar prìomhadail. Nas fhaide air adhart thàinig e gu bhith a’ toirt iomradh air ‘daoine saor’ nach robh nan tràillean (Còmhradh) no nan searbhantan (am Phrai ann an siostam Sakdina, fiùdalachd Thai). Bhruidhinn Thai cuideachd ann am meadhan Thai agus chùm e ri Buddhism Thervada, an taca ri daoine beòthail prìomhadail na coille.
Gu ruige an 19mh linn, chaidh Thai a chleachdadh airson iomradh a thoirt air na clasaichean àrda. Cha b’ ann chun 19mh linn a thàinig na Lao (isaan) msaa fon teirm Thai, fhad ‘s a bha inbhe gu leòr aca. Lean clàr-gnothaich gus a h-uile duine a dhèanamh Thai, eadhon mion-chinnidhean, ged a bha an ‘fìor Thai’ agad am measg nan Thai agus na mion-bhuidhnean nach do choinnich ris an dealbh cheart. Tha a h-uile Thailand co-ionann ach cuid nas motha na feadhainn eile. Tha eadar-dhealachaidhean roinneil ann fhathast agus thathas fhathast a’ coimhead sìos air an Lao Isaaner.
Vincent,
Tha mi ag ionndrainn an taigh-òsta as mì-chliùiteach: taigh-òsta Malaysia air an liosta.
Bha droch chliù aig Grace cuideachd.
Tha taigh-òsta pic nic agus taigh-òsta na meala gu math eòlach oirnn.
Bha Nana mar-thà na thaigh-òsta math ùr-nodha. Bidh sinn a’ tighinn an seo gach bliadhna airson steak ithe.
Is e taigh-òsta Florida an t-àite àbhaisteach againn. Cuideachd taigh-òsta bho àm Bhietnam.
Fhathast gu ìre anns an staid thùsail aige.
Lorg mi fhathast cairt ainm taigh-òsta an lùchairt òir.
B’ e taigh-òsta seann-fhasanta a bh’ ann mar-thà anns na 80n.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil àireamh bheag de sheann thaighean-òsta fhathast slàn, ach gu mì-fhortanach tha a’ mhòr-chuid dhiubh air a dhol à bith.
Bha jubox aig cuid fhathast a bha ag obair air buinn dhollair.
Taigh-òsta a’ Chrùin Sukh 29, chaidil mi an sin cuideachd anns na 90n. An robh mòran fios agam mu na cùirtearan sin? Ach tha, ma chì thu mar a bha càraichean air an dìon an aghaidh beagan airgid, tha fios agad gun deach sàibh a dhèanamh an sin. Tha luchd-obrach air leth ann airson seo! Wip = tip tha mi a’ smaoineachadh.
Tron latha anns a ’bhàr cofaidh le, chaidh a ràdh mar-thà, madaidhean-allaidh a bha a’ gambling agus bho àm gu àm a ’dol air baidhsagal-motair a’ phoileis agus a ’tilleadh le pìosan de 100 baht.
Is e taigh-òsta Malaysia an taigh-òsta agam a-nis nuair a tha mi ann am BKK. An aon taigh-òsta sa chlas aige le fionnarachadh-àile sàmhach agus biadh iomchaidh. Cha d’ fhuair mi eòlas air an àm a dh’ fhalbh den teanta sin.
Chaidil mi cuideachd ann an taigh-òsta gaothach air cùl stèisean Hualamphong. Saor; portair oidhche cuideachd. Leapannan bhon t-17mh linn agus cuideachd bha geàrdan na trèana a 'cadal an sin, barkers agus a h-uile càil An taigh-òsta as sàbhailte ann am Bangkok! An robh thu a' gabhail bracaist agus na daoine-uaisle nan suidhe ri do thaobh leis na barkers air a' bhòrd!
Thig a-mach às an t-seòmar agam aig 08m agus tha càraid Thai ann, cuideachd dìreach air a dhùsgadh. Tha mo Thai fhathast glè bheag, ach tha an duine-uasal bhon chàraid sin ga dhèanamh soilleir dhomh gum faod mi airson 500 baht ... caisgireachd ... A-nis chan eil mi an aghaidh sin, ach tha mi ag iarraidh cofaidh an toiseach sa mhadainn agus mar sin bidh mi modhail…. Agus tha Sir cuideachd a’ gabhail ris gu bheil...
Deagh amannan air ais an uairsin ann am BKK!
Beagan eagallach ach gu math tarraingeach! Lean air adhart ag innse Porcelain Elephant!
Sgeulachdan inntinneach. Blas mar barrachd.
Halo a h-uile duine cuideachd,
Taigh-òsta a’ Chrùin Sukhumvit Soi 29….an seann neach-siubhail nach robh air a bhith na aoigh cunbhalach ann roimhe…tha sinn air a bhith a’ tighinn ann bho 1980 agus an-còmhnaidh riaraichte.
Fhuair sinn eòlas air tòrr dhaoine an sin (backpackers a bharrachd air luchd-tadhail eile) gu dearbh chan eil mi airson iomradh a thoirt air ainmean, ged a tha mi gu math fiosrach mu neach-ealain a bha an-còmhnaidh a’ fuireach ann anns na h-ochdadan.
Mar sin le seo….Sjoerd…. ma tha thu fhathast ann…. fàgaidh mi an t-ainm mu dheireadh agad a-mach…..fàilteachadh bhuam… bha thu an-còmhnaidh ag iarraidh seicichean a chluich bhuam….bha tòrr gàire agam aig an amar an sin….
Joop
Seadh….Sjoerd Bakker. Chan eil mi a’ faicinn carson nach b’ urrainn dhut iomradh a thoirt air an ainm mu dheireadh aige.
Tha e ann fhathast,
Tha Sjoerd na neach-ealain ainmeil à Amsterdam a bhios a’ dèanamh obair bhrèagha. Tha dithis agam fhìn
lithographs, le dealbhan Thai, crochte air a’ bhalla.
Bha Sjoerd ann airson pàirtean mòra den bhliadhna. Bha e air seòmar oisean mòr, maireannach a stèidheachadh mar stiùidio.
Nuair a bha e ann an Amsterdam, bha na rudan aige air an stòradh "air a' mhullach".
Bha e a’ fuireach ann an ceann a tuath Thailand airson greis nuair a bha dàimh aige ri Tukya.
Bha e an-còmhnaidh ag ràdh: “Tha companaidh measgaichte agam. Bidh mi a’ dèanamh an ealain agus bidh i a’ dèanamh na mucan :)”
Fhuair mi eòlas air Ko van Kessel an sin cuideachd. Rinn an dithis còmhla càraid bhrèagha.
Gu mì-fhortanach tha Ko air bàsachadh.
“Chan eil fios agam air a’ chòrr de Thailand, ach air Koh Samui, ann an cùisean oighreachd, fhuair na nigheanan (agus na balaich, nach robh airson a bhith math) am fearann air an tràigh. Cha b’ fhiach sin idir. Cha do dh'fhàs dad an sin ach palms coconut. Fhuair na balaich a bha measail air na planntachasan torrach a-staigh air an dùthaich. Is fhiach an tràigh a-nis fortan, mar thoradh air turasachd."
Cho fad ‘s as aithne dhomh bha sin fìor anns a h-uile àite, co-dhiù air Phuket.
Is toil leam na sgeulachdan seo a leughadh.
Nas fheàrr na na sgeulachdan "glasan pinc" 🙂
Beannachdan,
Jos