Boireannaich Isan, an fhìrinn amh (pàirt 2)
Ann am pàirt 2 bidh sinn a 'leantainn leis a' bhòidhchead 26-bliadhna a tha ag obair ann an stòr jewelry. Mar a chaidh ainmeachadh cheana ann am pàirt 1, tha e mu dheidhinn nighean tuathanaich, nighean tuathanaich a tha air cùrsa oilthigh (ICT) a chrìochnachadh gu soirbheachail.
Chan e a-mhàin gu bheil i a’ dèanamh obair neach-reic, ach cuideachd rianachd agus riaghladh clàr-seilbhe. Agus bidh i a’ buannachadh òrdughan agus a’ dealbh nan cùmhnantan dhaibh. Bha an soirbheachas mu dheireadh aice a’ lìbhrigeadh fhàinneachan gu ceumnaichean acadamaidh a’ phoileis ann an Ubon. Cha b' ann dìreach mu fhàinneachan a bha e, dh'fheumadh leabhar dealbhan a dhèanamh cuideachd. Aig cuirm ceumnachaidh bha aice ri òraid a thoirt do 100-200 neach. Mar obair leanmhainn, bha aice ri lèintean-T a thoirt dha na saighdearan ùra, agus dhealbhaich i an dealbhadh airson sin cuideachd. Mar sin aig an taigh ann am mòran mhargaidhean.
Tha a leannan - tha iad a’ pòsadh an ath-bhliadhna - 10 bliadhna nas sine agus à Bangkok. A bharrachd air an sin, is e an ceannard aice mar neach-seilbh a 'bhùth jewelry. Ach tha i gu soilleir mar an neach as fheàrr san dàimh. Mar eisimpleir, bha aige ri leigeil seachad a bhith ag òl deoch làidir - gu dearbh chan eil e air tuiteam ann am bliadhna - agus chan eil cead aige smocadh timcheall oirre, eadhon a-muigh. Ach, chan eil i a 'cosnadh mòran: an tuarastal as ìsle a bharrachd air pàirt den tionndadh (gann). Ach mar rud a bharrachd, tha gnìomhachas aice ann an àrachas tron eadar-lìn. Ann an suidheachadh sam bith, tha an teachd a-steach aice gu leòr gus càr ath-làimhe a phàigheadh a bharrachd air an scooter a thug i dha bràthair mar thiodhlac. Ach tha i a 'fuireach gu math frugal, oir cha tèid i a-mach a-riamh, chan eil i ag òl no a' smocadh, gu dearbh, agus bidh i a 'ceannach aodach còmhla ri caraid aig a bheil an aon fhigear snog. Chan eil a’ mhòr-chuid de bhoireannaich Ìnnseanach ag òl no ag òl gu math meadhanach, ged a tha eisgeachdan soilleir agus uaireannan fìor dha seo.
Bidh i cuideachd a’ toirt aire do a seanair a tha a’ fuireach leis fhèin - bidh i a’ toirt a h-uile dìnnear dha - oir tha e coltach gu bheil cùram do sheanair is seanmhair fhathast glèidhte dha nigheanan is oghaichean. Tha i air fallaineachd agus bocsadh Thai a dhèanamh. Agus bidh i uaireannan ag obair air a bràmair nuair a bhios i feargach ris. A bheil e air fàs gu bhith na leanabh millte? Chan eil buileach. Gu ruige o chionn ghoirid chuidich i a pàrantan le buain an rus, ach tha sin a-nis air tighinn gu crìch leis gu bheil i gu bunaiteach ag obair seachd latha san t-seachdain, ged a bhios i fhathast a ’cuideachadh a pàrantan bho àm gu àm air an fheasgar le, mar eisimpleir, a’ pacadh buain mheasan an dràgon. Tha i math le lìon tilgeadh, cleachdadh àbhaisteach Isan. Agus is urrainn dhi còcaireachd gu math, rud gu mì-fhortanach chan urrainn dha mòran de bhoireannaich òga a dhèanamh tuilleadh. Bidh i cuideachd a 'cumail sgòr le drochaid tuathanaich.
Carson a tha mi ag ainmeachadh sin? Leis gu bheil mòran farangs den bheachd nach urrainn dha Thais àireamhachd inntinneil a dhèanamh. Tha am beachd seo air a bhith air a dhrileadh a-steach do inntinnean farangs oir tha iad an-còmhnaidh a 'toirt aghaidh air àireamhair aig margaidhean turasachd. Ach chan eil sin an dùil ach mar sheirbheis dha na farangs, oir an seo anns a’ mhargaidh ionadail chan eil duine a’ cleachdadh àireamhair. Tha a h-uile càil air a dhèanamh bho chuimhne. A bharrachd air an sin, chan eil adhbhar sam bith ann a bhith a’ creidsinn gu bheil muinntir an Iar nas buige na Asianaich. Tha aithisg o chionn ghoirid bhon Wall Street Journal a’ nochdadh seo: tha cùl-raon Àisianach aig 73% de dh’ oileanaich aig na h-ochd sgoiltean as cliùitiche ann an New York, leithid Àrd-sgoil Stuyvesant agus Sgoil Saidheans Bronx. Mar sin chan eil ach 27% air fhàgail airson a h-uile seòrsa eile. Agus cha tèid thu a-steach do na sgoiltean sin ach ma tha thu air leth tuigseach. Mar farang, cha mhòr nach toireadh e iom-fhillteachd inferiority dhut. Mar sin dhaibhsan a tha dèidheil air beachdan tàmailteach a thoirt seachad mu mhuinntir Thai, cuimhnich gur dòcha gu bheil thu eadhon nas dòrainneach. Ann an suidheachadh sam bith, chan eil mi ag iarraidh a dhèanamh tuilleadh.
Beagan notaichean mu dheireadh air ar bòidhchead 26-bliadhna: tha i a’ bruidhinn Isan le mo bhean, Thai le a leannan, agus (meadhanach) Beurla leam. Agus nuair a thachair dhi gun robh fios agam gun robh mi air ruith a-mach à uachdar brùite, thug i paca liotair de uachdar brùite. Agus sin ged nach toil leatha uachdar brùite i fhèin. Bidh mi a’ sgrìobhadh seo leis gu bheil mòran farangs den bheachd gur e sràid aon-shligheach a th’ ann: airgead agus bathar bho farang gu Thai glan agus uaireannan seirbheisean an taobh eile. Ach, gu dearbh chan eil an t-eòlas sin agam. Tha mi air tiodhlacan leithid lèintean-T fhaighinn bho dhiofar bhoireannaich à Eilean Sgitheanach. Agus a h-uile càil às aonais adhbharan eile. Ach gu dearbh chan urrainn dhut a bhith an dùil sin ach bho bhoireannaich as urrainn a phàigheadh gu h-ionmhasail. Aig amannan, ge-tà, gheibh mi feadhainn bho bhoireannaich nach urrainn dha-rìribh a phàigheadh. Mar eisimpleir, aon uair ‘s gun deach pineapple ùr a thoirt dhomh air a ghearradh na phìosan agus air a thaisbeanadh air truinnsear le neach-obrach aig mo bhean a bha air 2.000 baht a chosnadh ann an crannchur. Cha robh agam ach an uachdar brùite a chuir air a’ phineapple mi-fhìn.
O chionn ghoirid fhuair mi eisimpleir soilleir eile de dheòin Thai rudeigin a dhèanamh dha daoine eile: bha nighean-bràthar caraid dhuinn an sàs ann an cùis oighreachd agus bha e ann an cunnart gun a bhith a’ faighinn dad às. Nuair a chuala caraid dhuinn sin, ghairm e athair ann am Bangkok a tha na neach-lagha an sin. Thairg an athair sin nighean-bràthar a chuideachadh airson dìreach an cuibhreann siubhail. Tha e air a bhith mar-thà, ach an dèidh a thuras gu Ubon bha aige ri draibheadh trì uairean a thìde fhathast - air a thoirt leis a mhac - gus faighinn gu nighean a bhràthar. Nochdaidh e sa chùirt airson an dàrna turas an ath-mhìos. Gu dearbh, tha eisimpleirean ann den chaochladh. Mar eisimpleir, tha dithis bhràithrean fìor aosta a’ connspaid mu shealbh air pìos talmhainn. Dh’ fhàs seo cho dona is gun robh aig fear de na bràithrean ri dhol dhan phrìosan a’ feitheamh deuchainn. Tha a h-uile dad comasach an seo, cha chuir e iongnadh air duine sam bith.
Ach, tha e soilleir gur e boireannach neo-eisimeileach a th’ anns a’ bhòidhchead 26-bliadhna againn agus gu cinnteach chan eil eagal oirre a dhol an aghaidh a bràmair. Mar eisimpleir, bha faclan aice uaireigin le a bràmair a dh’ fhàg i dìreach a’ feadaireachd airson trì latha. Faodaidh Farangs a tha an dòchas boireannach cuideachail a lorg an seo a tha ag ràdh gu bheil agus amen airson a h-uile dad a bhith briseadh-dùil.
Tha an dàrna eisimpleir agam cuideachd na dhealbh de bhoireannach, cuideachd nighean tuathanaich agus mu 30 bliadhna a dh'aois. Tha i cuideachd ag iarraidh air a leannan gun a bhith ag ithe deoch làidir (rud nach eil e a 'dèanamh tuilleadh) agus gum pàigh e dhi cha mhòr a h-uile airgead a tha e a' cosnadh a h-uile latha. Is dòcha nach eil aige ach suas ri 100 baht air fhàgail. Ach eu-coltach ris a’ chiad eisimpleir agam, tha i air a bhith car leisg agus mar as trice chan eil obair aice. B’ fheàrr leatha an t-airgead a chosg agus bidh mi uaireannan a’ coinneachadh rithe ann am Central Plaza far nach àbhaist dhut coinneachadh ris an tuathanach. Mar sin chan eil boireannach sam bith airson dàimh a bhith aice. A dh'aindeoin a deagh choltas.
Tha an treas eisimpleir a’ buntainn ri boireannach aig an robh a’ chiad nighean aice aig aois seachd bliadhna deug agus an dàrna fear aice trì bliadhna às deidh sin. Bha i a’ fuireach còmhla ri a pàrantan (tuathanaich rus) ann am baile beag air a cheangal eadar Abhainn Mun agus leas-abhainn. Cha robh ann ach aon rathad chun a’ bhaile bheag sin. Shaoileadh tu nach robh cothrom aice beatha reusanta a thogail, ach gu fortanach cha robh sin cho dona. Tha an dithis nighean tarraingeach aice a-nis 26 agus 23 bliadhna a dh'aois agus tha an dithis air crìoch a chur air sgrùdaidhean acadaimigeach. Tha iad a-nis le chèile nan tidsearan, ach chan eil iad fhathast nan luchd-obrach maireannach agus, a dh’aindeoin an cuid ionnsachaidh acadaimigeach, chan eil iad a’ faighinn an tuarastal as ìsle ged a dh’ fheumas iad làn chom-pàirt a ghabhail san sgoil. Tha an tè as òige eadhon trang le sgrùdaidhean a bharrachd (rè deireadh-sheachdainean agus saor-làithean) airson bliadhna gu leth agus feumaidh i 14.000 baht eile a phàigheadh. Feumaidh i an sgrùdadh sin a chrìochnachadh gus a bhith airidh air obair riaghaltais.
Phòs am fear bu shine caraid òige bho chionn bliadhna; Coltach ri mòran bhalach gun mòran foghlaim, fo chuideam bho a leannan - a-nis bean - bha e comasach dha obair mhaireannach fhaighinn aig an oilthigh. Bha balach beag aca o chionn ghoirid. Cha tug an ullachadh airson na bainnse ach beagan làithean. Bidh na pàrantan a’ coinneachadh agus tha cuid de rèiteachaidhean gan dèanamh agus tha ceann-latha air a shuidheachadh (mar as trice timcheall air 4-5 latha às deidh sin). An uairsin bidh àm trang a’ tòiseachadh agus tha bean na bainnse air a dèanamh suas airson dealbhan brèagha a bhios an uairsin air an cuireadh. Thèid an cuireadh a lìbhrigeadh gu pearsanta don luchd-cuireadh. Air latha na bainnse, feumaidh a 'chàraid pòsaidh a bhith a' coimhead cho math 'sa tha iad. Ma tha airgead gu leòr ri fhaighinn, mar as trice bheir an ullachadh beagan nas fhaide, ach mar as trice chan eil airgead gu leòr ri fhaighinn airson teaghlaichean Eileanach.
Dè an suidheachadh a th’ ann a-nis? A bharrachd air na pàrantan, tha dithis nighean na màthar, mac-cèile, ogha agus dithis phàrant le leabaidh a’ fuireach ann an dachaigh a’ phàrant. Ann an taigh gun bhallachan roinneadh, ach dìreach cuid de chùirtearan an seo agus an sin, mar sin le glè bheag de dhìomhaireachd don chàraid òg, am measg feadhainn eile. Ciamar a bhios iad a’ riaghladh gu h-ionmhasail? Ann an suidheachadh sam bith, obair chruaidh. Bidh na nigheanan fhathast a’ cuideachadh anns na h-achaidhean - a dh’ aindeoin na h-ìrean acadaimigeach aca - agus leis gu bheil na raointean rus aca ri taobh na h-aibhne bidh dà bhuain aca sa bhliadhna. Ach, nuair a tha an t-uisge san abhainn ìosal feumar a phumpadh suas - le pumpa coitcheann bhon bhaile - ach tha sin a' cosg diesel gun teagamh. Agus ma tha an t-uisge san abhainn ro àrd, tha am foghar air a chall, agus gheibh iad airgead-dìolaidh bhon riaghaltas, ach tha e gu math gann. Cha b’ urrainn do bhuain an rus an sgrùdadh a mhaoineachadh - agus na baidhsagalan-motair riatanach gu dearbh - agus mar sin bha aig athair agus màthair ri obair a bharrachd a choimhead. Lorg am màthair sin còmhla ri mo bhean. Bha sin a’ ciallachadh a bhith ag èirigh aig trì uairean airson aire a thoirt do na pàrantan agus obair fheumail eile a dhèanamh agus nuair a ràinig i dhachaigh a-rithist bha obair gu leòr ri dhèanamh gun teagamh. Bha mo bhean ag obair seachd latha san t-seachdain agus cha do ghabh i ach ùine dheth a bhith ag obair air an fhearann aice, airson losgadh-cuirp sa bhaile agus a pàrantan a thoirt don ospadal. Mar sin beatha chruaidh dhi. Ach tha mi eòlach oirre mar bhoireannach air leth sunndach. Thug mo bhean agus mise uaireigin i gu taigh-bìdh sa bhaile. Cha robh i air eòlas fhaighinn air sin a-riamh roimhe. Cha robh i a-riamh air a dhol na b’ fhaide na stàile bìdh sìmplidh air taobh an rathaid.
A-nis gu bheil i air a bhith na seanmhair, bidh i a’ toirt aire don ogha aice agus cha tig i a dh’ obair còmhla rinn ach nuair a tha an nighean as sine aice saor. Nuair a bha iad fhathast nan oileanaich, bha na nigheanan aice a’ coimhead airson obair saor-làithean agus obair deireadh-sheachdain. Rinn iad seo mar neach-cuideachaidh reic aig Big C agus cuideachd mar neach-obrach saor-làithean dha mo bhean airson beagan bhliadhnaichean. Sin mar a fhuair mi eòlas orra. Tha an nighean as òige gu math àrd-amasach agus chan eil i airson a bhith na tidsear. Tha i a’ faicinn sin mar fhuasgladh eadar-amail. Is e na facail-suaicheantais aice, an toiseach dreuchd a dhèanamh agus an uairsin lorg bràmair. Agus an uairsin gu dearbh bràmair air an ìre aice. Dh’ fhaodadh sin a bhith farang, ach farang tarraingeach. Mar sin chan eil e ro shean. Ach chan eil fìor thoileachas ann airson eilthireachd, agus mar sin ann an cleachdadh faodar farang mar chom-pàirtiche beatha a chuir às.
Tha ceathramh eisimpleir a’ buntainn ri boireannach 40-bliadhna à Laos (ach dè an diofar eadar Laotian agus Isan?). Chrìochnaich i ann am Bangkok aig aois glè òg agus cha mhòr nach robh i air a cumail mar thràill taighe le teaghlach, ga fàgail neo-litearra, gun chomas àireamhachd a dhèanamh agus gun chomas eadhon còcaireachd. Le cuideachadh bho na nàbaidhean, fhuair i air teicheadh agus an dèidh sin choinnich i ris an duine aice ann am Bangkok. Chaidh iad an uair sin gu baile beag faisg oirnn agus ghabh iad bothan air màl ann an sin, taigh gun uinneagan agus glè gann eadhon a rèir inbhean Isan. Ach saor. Tha an riaghaltas air beagan fearainn a thoirt dhaibh agus tha iad a’ fàs rus an sin.
Anns an eadar-ama, tha mac 20-bliadhna agus nighean 16-bliadhna aca a-nis.Tha am mac ag obair mar mheacanaig san amharc agus mar sin chan eil e fhathast a’ cosnadh an tuarastal as ìsle. Tha an nighean na nighean gu math sgiobalta agus bidh a mhàthair a’ dèanamh nas urrainn dhi gus àm ri teachd math a thoirt dhi. Chaidh i gu àrd-sgoil mhath ann an Ubon agus bha i comasach air cumail suas gu math, às aonais na leasanan àbhaisteach a bharrachd. Gu mì-fhortanach, dh'fhàs i trom nuair a bha i 14 agus eadhon rinn i oidhirp fèin-mharbhadh a bha gu fortanach lag a-mach à nàire. Cha d’ fhuair a pàrantan a-mach ach mu dheidhinn seo – le mìos ri dhol – nuair a thàinig màthair bràmair na h-ìghne a chèilidh a dheasbad na cùise. Mar thoradh air an sin phòs i a leannan 20-bliadhna / athair san àm ri teachd. Bha màthair a’ charaid a’ ruith companaidh bidhe còmhla ri a mac, ach chan eil sin gu mòr ann an Isaan agus anns na mìosan caola chaidh an caraid sin gu Bangkok airson obair. Ach leis gu bheil buill teaghlaich gu tric a’ cuideachadh a chèile, thairg bràthair na màthar a bha an dùil 7000 baht den tuarastal mìosail 4000 baht aice a thoirt dhi fhèin agus don leanabh aice. Anns an eadar-ama, tha i air mac a bhreith agus bha i ann an deagh shunnd airson leantainn air adhart le a cuid ionnsachaidh an dèidh bliadhna. Mar sin bha e coltach gun tàinig a h-uile càil gu crìch gu math às deidh a h-uile càil. Gu mì-fhortanach, tha am pòsadh air tighinn gu crìch - mar a dh’ fhaodadh a bhith ann le fear ann am Bangkok - agus chan urrainn dhi na sgrùdaidhean aice a chrìochnachadh tuilleadh. Tha i a-nis ag iarraidh ionnsachadh ann an co-theacsa foghlam inbheach, gus an urrainn dhi obair a lorg.
Ciamar a ràinig e an ìre far nach robh fios aig na pàrantan mu dheidhinn? Gu tric cha bhiodh iad a’ tighinn dhachaigh bhon obair ach às deidh dha fàs dorcha mu thràth. Agus anns a’ chrann sin, mar anns a’ mhòr-chuid de thaighean Eileanach, cha bhiodh mòran solais ann. Co-dhiù, tha a màthair, mar a’ mhòr-chuid de bhoireannaich Isan, ag amas air an àm ri teachd agus gu cinnteach chan e a-mhàin gu bheil sùil aice airson a-màireach, mar a tha mòran de Isaan farangs a’ smaoineachadh. Bidh i a’ dèanamh a h-uile càil airson àm ri teachd na h-ìghne aice, eadhon aig amannan nas fheàrr cheannaich i slabhraidh òir luach leth baht (luach gnàthach timcheall air 10.000 baht Thai) agus an uairsin dh’ ùraich i e aon uair gu seud-muineil luach aon baht. Bidh mòran de bhoireannaich Isanian a’ ceannach òr (no fearann) airson amannan duilich. Is dòcha gu bheil sin nas buige na na bhios na farangs a’ dèanamh leis gu bheil iad an urra ri am peinnsean stàite agus am peinnsean. Feumaidh sinn feitheamh gus faicinn a bheil am misneachd sin reusanta. Gu mì-fhortanach, chan eil fuss nam bancaichean meadhanach math.
Tha an còigeamh eisimpleir a’ buntainn ri boireannach Isan a tha còrr is 40-bliadhna - tuathanach agus neach-reic bìdh - a bha air a bhith a’ fuireach còmhla ri a bràmair den aon aois airson bhliadhnaichean. Ach, ghabh an caraid sin ùidh ann an leannan òige a-rithist agus ghairm e i a h-uile latha. Agus is dòcha nach e dìreach fòn a bh’ ann. Aig àm air choreigin dh'fhàs am boireannach sgìth agus bhris a' chàraid suas. Mar sin chaidh an duilgheadas fhuasgladh. Gus an d’ fhuair a h-iar-bràmair airgead math gu h-obann bho a mhàthair a bha air pìos talmhainn a reic. Bha i ag iarraidh cuibhreann den airgead, oir nuair a bha iad a 'fuireach còmhla rinn e barrachd den teachd-a-steach còmhla na bha i. Neartaich i an uair sin na h-argamaidean aice le bhith a’ ceannach arm-smàlaidh. Ghabh e sin gu mòr oir chan fhaca mi e airson mìosan. Mu dheireadh, thàinig a h-uile càil gu crìch le whimper. Gu dearbh, chan eil mi airson a ràdh gu bheil mòran de bhoireannaich Isan cunnartach le gunnaichean, ach tha e a ’nochdadh nach eil boireannaich Isan a’ gabhail ris a h-uile càil bhon chom-pàirtiche aca.
Ann am pàirt 3 (mu dheireadh) thathas a’ bruidhinn air barrachd bhoireannaich Isan.
Bòidheach!
An dà chuid an sgeulachd agus na dealbhan.
Tapadh leat.
Tha grunn de bhoireannaich spìosrach nam measg. Ach cha bu chòir sin a thighinn mar iongnadh sam bith. Chan eil am boireannach Thai no Isan nas ìsle na an Duitseach. Chan eil fir a tha a’ smaoineachadh air boireannaich umhail ann an Àisia ceart nan ceann no a’ smaoineachadh leis a’ cheann eile sin. 555
Tha a 'bhoireannach bhon bhùth jewelry fhathast gu math socair, dh' innis mo ghaol (bho Khonkaen) dhomh nam biodh mi a 'smocadh a-riamh gur e deireadh a' chàirdeis a bhiodh ann. Dh’ innis i dhomh às deidh naidheachd bheag mun dàimh mu dheireadh aice: aig an oilthigh fhuair i bràmair air an robh i a’ ceann-latha airson timcheall air 3 bliadhna, fear snog, coltas bog (air fhaicinn san dealbh), spaideil, èibhinn, bha gnè math cuideachd (chan e fear 8zon a bhios a’ smaoineachadh mu dheidhinn fhèin a-mhàin), ann an ùine ghoirid, gu math. Ach an uairsin thòisich e air smocadh. Fhuair e roghainn: chuir sin a-mach an doras no mise. Lean e air a’ smocadh. Cuir crìoch air dàimh. Tha mi fortanach oir às deidh timcheall air 3 bliadhna a-mhàin choinnich mi rithe anns an Isaan.
Bidh ùine chruaidh fhathast aig a’ bhoireannach eile nach bi a’ cumail a-mach farang, chan eil agad ach coinneachadh ri balach snog le cothrom agus chan eil uimhir de farang òg gan nochdadh fhèin ann an Isaan. Tha sin mu thràth a’ cuingealachadh an roghainn agus eadhon ged a bhuaileas e Westerner, dè an seòrsa obair a bu chòir dha a dhèanamh? Faodaidh neach-labhairt Beurla (dùthchasach) a bhith na thidsear, ach nas fhaide na sin tha na roghainnean cuingealaichte.
Ma choinnicheas mi a-riamh ri Thai eile (no Isan, Khonkaen agus sgìre snog), chan eil mi a’ diùltadh eilthireachd a dhèanamh ann, ach dè an seòrsa obair a nì mi ann?
Nam biodh mo chompanach, no com-pàirtiche comasach, a 'suidheachadh shuidheachaidhean dhomh airson an dàimh a chumail a' dol, bhithinn a 'fàgail a-mach sa bhad.
Co-dhiù a bhiodh sin mu dheidhinn smocadh, deoch làidir no rud sam bith.
Cò aig tha fios dè na riatanasan a thig nas fhaide air adhart.
Agus an taobh eile cha bhithinn a’ dèanamh iarrtasan gu bràth.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil suidheachaidhean aig a h-uile dàimh. Dè mu dheidhinn dìlseachd pòsaidh agus taic a thoirt dha chèile gu h-ionmhasail agus eile ann an amannan math agus dona?
Chan eil na cumhaichean seo a' buntainn ris a h-uile duine: dàimhean fosgailte, bith-beò agus bith-beò fa-leth, gun a bhith a' dol gu na h-in-laghan is msaa.
Gu dearbh, dàimh gun chumhachan (labhairteach no nach eil, mar sin bidh a 'mhòr-chuid a' gabhail ris nach bi an com-pàirtiche gam mealladh le bhith a 'dol, mar eisimpleir, agus ma thachras sin co-dhiù cuiridh e an dàimh air adhart). Ged a tha dàimh gun chumhachan a ’coimhead iongantach.
Bha gaol agam air mo leannan cuideachd ‘unconditionally’. Agus tha i agamsa. Tha a bhith ag iarraidh orm gun a bhith a’ smocadh co-ionann ri bhith ag iarraidh orm gun a bhith a’ cleachdadh cocaine no tatù mòr a chuir air mo bheulaibh: cha dèan mi sin gu bràth tuilleadh. Mar sin chan eil na suidheachaidhean sin nan cnap-starra. Faodaidh tu neach eile ùrachadh beagan, ach dha-rìribh atharrachadh troimhe agus troimhe? Chan e, tha sin cha mhòr eu-comasach dhomh, is e nàdar a’ bhiast nàdar a’ bhiast.
Dh'iarr mo ghaol orm cuideachd gun a bhith a 'coimhead air an talamh meatair no 2 air beulaibh orm fhad' sa bha mi a 'coiseachd, ach dìreach air adhart. Mo fhreagairt 'Chì mi am faic mi airgead na laighe mun cuairt' A 'coimhead sìos a' tighinn gu nàdarrach, ged a dh'fheuch mi ri coimhead dìreach air adhart nas trice.
Faodaidh tu a bhith ga fhaicinn mar riatanas, ach faodaidh e a bhith na roghainn cuideachd. Chan eil mi cuideachd ag iarraidh com-pàirtiche a bhios a’ smocadh – sin mo roghainn – agus mar sin cha tòisich mi a’ leithid de dhàimh gu bràth. Mar sin cha tachair an duilgheadas. Ach anns a 'chùis seo, is dòcha gu robh fios aice gu robh e ag òl ach cha d' fhuair i a-mach gu nas fhaide air adhart gun deach cùisean a-mach à làimh nuair a bha e a-muigh còmhla ri caraidean. An uairsin is urrainn dhomh smaoineachadh oirre ag ràdh: stad air sin a dhèanamh no tha e seachad.
Anns a 'chùis eile, feumaidh an caraid a chuid airgid gu lèir a phàigheadh, tha sin a' dol gu math fada.
Aig toiseach a 'chàirdeis, tha an roghainn fhathast rudeigin furasta: mura h-eil thu a' còrdadh ri giùlan a 'chom-pàirtiche, faodaidh tu stad a chur air. Agus faodaidh tu innse dè an seòrsa giùlan nach gabh thu ris, mar eisimpleir cus òl no drogaichean. Ma tha an neach eile a’ smaoineachadh ‘tha, bidh mi a’ co-dhùnadh dhomh fhìn a bheil mi gu bhith air an deoch nas fhaide air adhart san dàimh, thig dhachaigh teann bhon chòc le tatùthan bho mhullach gu bonn mar iongnadh a bharrachd’ cha bhithinn a’ tòiseachadh air an dàimh.
Ach cuir casg iomlan air òl air do chompanach no lorg e leis an GPS? Chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil sin comasach. Tha sinn a’ bruidhinn mu dheidhinn companach agus chan e prìosanach! A bharrachd air gaol, tha dàimh cuideachd a’ ciallachadh spèis dha chèile agus mar sin saorsa cuideachd.
Bidh e duilich ma tha duilgheadas òil (no rudeigin coltach ris) aig cuideigin agus nach urrainn dhaibh crìochan a shuidheachadh dhaibh fhèin ann an cleachdadh. Mura h-urrainn dhut stad aig dìreach beagan dheochan no aon snìomh aig bòrd an roulette, ach cùm a’ dol gus am bi thu sgìth... tha e loidsigeach gu bheil do chompanach airson do dhìon bhuat fhèin. Rud eile thig an dàimh gu crìch co-dhiù.
Chan eil plana ann mar a lìonas tu dàimh, bidh e a’ leasachadh às deidh dhut eòlas fhaighinn air a chèile.
Gu neo-dhìreach tha iarrtasan ann oir tha fios aig mo bhean gu bheil gràin agam air gambling oir tha mi air grunn dhàimhean fhaicinn san Òlaind agus ann an Thailand a’ briseadh sìos.
Gu h-iongantach cha tuirt mi a-riamh rithe ‘ma tha thu a’ dol a chluich brisidh mi an dàimh ’ach tha fios aice gu math eòlach orm oir tha i a’ co-dhùnadh nach dèan i sin gu bràth.
Tha seo gu dearbh a’ buntainn an rathad eile mun cuairt, mar eisimpleir, cha bhith dragh air do bhean gum bi thu ag òl lionn a h-uile latha, ach is urrainn dhomh smaoineachadh ma dh’ òlas tu cus agus gu bheil seo a’ leantainn gu fìor ghiùlan leithid ‘làmhan sgaoilte’ gum bi i bhiodh i ag iarraidh an dàimh san fhad-ùine, eadhon ged nach do rinn i iarrtas dha-rìribh.
Tha i ceart, chan eil boireannaich Isan mar eisgeachd dha sin, nam bheachd-sa.
Rob tha thu ceart gu bheil ùine chruaidh aig boireannaich a rinn sgrùdadh uaireannan a’ lorg com-pàirtiche iomchaidh. Ann am pàirt 3 bheir mi eisimpleirean de ghrunn dhaoine sna tritheadan aca a tha air fuireach gun phòsadh. Fiù 's às aonais fear bidh iad a' riaghladh.
Dear Hans, tha am meanbh-eaconamaidh a’ ruith air boireannaich Thai. Stàilichean bìdh, stàilichean, bùthan, tha thu ga ainmeachadh. Mar as trice bidh clann aca agus an uairsin bidh thu a’ gluasad mar mhàthair.Is e sin fìrinn nam boireannach Thai, a tha leotha fhèin. Gu fìrinneach, is urrainn dhomh a ràdh mu dheidhinn ann an trì seantansan, chan fheum mi sgeulachdan gun àireamh airson sin. Ach fhathast math a bhith air a leughadh, taing airson sin ...
Mion-fhiosrachadh sònraichte eile dhìochuimhnich mi iomradh a thoirt air: bha bòidhchead 26-bliadhna cuideachd air bathar-bog a chuir a-steach air fòn cealla a bràmair a leig leatha sùil a chumail air càit an robh a bràmair taobh a-staigh beagan throighean gach uair a thìde den latha. Gu dearbh beagan iomarcach oir tha iad cha mhòr an-còmhnaidh còmhla. Bha fios aig a' charaid sin, co-dhiù, agus dh'aontaich e.
Hans, tha sgeulachdan nam boireannach iomairteach a’ còrdadh rium gu mòr, buinidh mo nighean san Òlaind don bhuidheann sin. Chaidh grunn oidhirpean a dhèanamh an seo gus tagraichean san amharc a chuideachadh, ach gu mì-fhortanach às aonais coire sam bith orm fhìn, tha iad sin air fàiligeadh.
Tha mi a’ tuigsinn gum b’ àbhaist dha a bhith mar an ceudna ann an dachaighean Thai. Ghluais an duine an uair sin a thuarastal gu lèir chun bhoireannach, a thug dha “airgead pòcaid”.
Tha mi a’ faicinn a chaochladh de na neòinean sin mu Thais nach urrainn dealbhadh. Tha an t-airgead a thèid a chuir gach mìos air a chleachdadh gu math, thèid taighean a thogail ann an ìrean, no bidh daoine a’ feitheamh gus am bi an t-suim iomlan ri fhaighinn, msaa. Gu dearbh, bidh cùisean uaireannan a’ dol ceàrr ann an grunn chùisean.
Bidh mi tric a’ cluinntinn na sgeulachd bho expats mu dheidhinn mar a bhiodh “am boireannach Thai” ann an dàimhean Thai / Farang a ’smaoineachadh mu bhith a’ cuairteachadh airgead: “Is ann leatsa a tha sinne, agus is ann leamsa a tha e”. Bidh seo cuideachd a’ tachairt aig oilthighean. Bidh iad gu tric a’ leigeil orra gu bheil iad fèin-riaghailteach, ach a rèir a’ Mhinisteir Teerakiat, bidh iad cuideachd a’ cleachdadh ro-innleachd cunntasachd inntinneach an sin. Nuair a dh’ fheumar airgead a phàigheadh air ais don riaghaltas an co-cheangal ri iasadan gun phàigheadh, mar eisimpleir, thathas ag iarraidh air an riaghaltas. Ach, ma tha airgead a’ sruthadh air ais bho phròiseactan, tha daoine airson a chumail.
Dirk
Air a sgrìobhadh gu breagha agus dhòmhsa bha e fiosrachail cuideachd. Mar sin chì thu a-rithist nach fheum na tha a’ nochdadh a bhith mar sin. A’ coimhead air adhart gu mòr ris an ath artaigil agad.
Tha mi ag aontachadh leis an Inquisitor. Chan eil cumhachan air gach taobh, chan eil sin ag obair.
Urras agus saorsa a tha ag obair. An t-eòlas a th’ agam a bhith a’ fuireach ann an Thailand airson còrr air 25 bliadhna.
Saorsa tha, ach tha beagan dragh ann a bhith a 'cur casg air cus rudan a' nochdadh dhomh mar chomharra air cùram a thaobh an neach eile. Tha Laissez faire ann an dàimh coltach riumsa a cheart cho dona ri bhith ag iarraidh cluich deachdaire ann an dàimh.
Tha an riatanas a thaobh pàigheadh làitheil den airgead a chaidh a chosnadh eòlach dhomh. So isbean. Feuch a bhean! Thèid a h-uile càil gu Thailand ma bheir mi a-steach dha sin. A’ coimhead math air an leabaidh an seo san Òlaind bha agam ri stad a bhith ag òl. Chan eil sin! Ach tha i fhathast ann! Faodaidh i falbh ma tha i ag iarraidh. Sgeul math. A’ cur nam chuimhne an diùltadh cumanta an seo: “Tha a’ bhean ceàrr aig a’ mhòr-chuid farangs ach tha am fear ceart agam.” Gur math a thèid leis.
A bheil mi ag ionndrainn eileamaid de ghaol nad sgeulachd? Cha bu chòir dhut òl, tha e ceart gu leòr a bhith ag òl gu meadhanach!
Agus chan e, ann an dàimh co-ionann cha phàigh thu airgead no obair le airgead pòcaid.
Tha mi glè thoilichte le caraid bho mhòr-roinn Surat Thani ......
…….. ach an uairsin smaoinich mi “chan eil e gu diofar cò às a tha i oir chan eil mi foirfe nas motha”
Snog! Tapadh leibh airson (ath) phostadh an sgeulachd seo.