eòlasan Eileanach (3)
Bheir talamh dorcha donn, làn de gheallaidhean torachais, sealladh eadar-dhealaichte air tìr nan Eilean. Chan eil uisge air fhathast, agus mar sin tha e a’ cur an cuimhne De Inquisitor dùthaich Flemish as t-earrach. Nuair a nì thu oidhirp sùil nas mionaidiche a thoirt, chì thu gu bheil e làn de bheatha. Tha na clodan talmhainn làn de chnuimhean a bheir seachad deagh èadhar. Bidh dearcan, losgannan agus biastagan neo-aithnichte a’ beothachadh an t-iomlan.
Tha cha mhòr a h-uile duine sa bhaile air na h-achaidhean aca a threabhadh, deiseil airson fàilte a chuir air na h-uisgeachan pailt.
Gu h-ionadail an seo cha mhòr gu robh uisge ann gus an latha roimhe an-dè. Eu-coltach ri pàirtean eile de Thailand far an robh mòran uisge ann airson an àm den bhliadhna. Chaidh Sakhon Nakon agus gu sònraichte Udon Thani a bhualadh le stoirmean trom samhraidh, gaoth, tòrr uisge agus eadhon bàlaichean ceò de mheud bàlaichean goilf a rinn milleadh mòr. Leugh an Inquisitor cuideachd gun deach Bangkok, Pattaya agus pàirtean eile den dùthaich a bhualadh cuideachd, an cois tuiltean mar a bha e an-còmhnaidh.
An seo dh'fhuirich an aimsir socair. Gu dearbh, cha mhòr nach robh uisge ann, dìreach dà fhras snog anns na beagan sheachdainean a dh’ fhalbh, bha sin uile. Bhon Bhliadhn’ Ùr fhuair sinn ceithir frasan uile gu lèir a stad às deidh uair a thìde. Nàdar tioram gu dearbh, ach cha robh duine dùisg. Thig an t-uisge mar an aithris choitcheann. Tha e air a bhith mar sin airson linntean, is gann gun cuala iad mu atharrachadh clìomaid no dad sam bith eile, gun luaidh air creidsinn ann.
Agus tha iad ceart cuideachd. Bha na h-achaidhean aca dìreach deiseil, agus an uairsin thàinig na sgòthan a-steach. Dubh-dhubh bagarrach air astar a bha a’ dlùthachadh gu slaodach ach gu cinnteach. Gu traidiseanta, tha gaothan gaoithe ann a tha ag innse gun tuit e fliuch. Ach lean an teas an aghaidh tron latha, chùm e na boinneagan. Le àrd taiseachd mar thoradh air an sin, fulangas dha daoine agus beathaichean. Is ann dìreach às deidh dol fodha na grèine bha na sgòthan ro shàthaichte agus thuit na frasan. Mar fhaochadh, thuit an teòthachd gu seachd ceuman fichead tlachdmhor, a’ tighinn bho barrachd air trithead ’s a còig. Ach thuit e sàmhach a-rithist airson latha. Seòrsa de adhar a’ Chuain a Tuath, liath is gruamach, cuid de ghaoth, gu fortanach bidh fosglaidhean anns na sgòthan nas fhaide air adhart agus às deidh sin bidh a’ ghrian dìreach a’ losgadh air falbh na speuran sgòthach.
Thàinig e gu buil dealbhan àlainn madainn an-dè. Aig èirigh na grèine tha ceò crochte faisg air an talamh bhlàth, dhà no trì mheatairean a dh'àirde. Dìreach gu leòr airson dath na talmhainn donn a leigeil a-steach agus mullaich nan craobhan soilleir uaine a dhol a-mach os a chionn, breagha. Bha a’ ghrian an làthair a-rithist, tha cruinne orains-buidhe ag èirigh agus a’ toirt sealladh snog dha na h-uile. Bidh a h-uile glas a 'tighinn beò. Craobhan, preasan, flùraichean.
Tha na coin beòthail air sgàth an èadhair nas fhuaire, tha na cait ag iarraidh a dhol a-mach. Bidh buabhaill òga a’ leum gu spòrsail air cùl nam beathaichean inbheach gu na raointean ionaltraidh. Tha coltas gu bheil daoine eadhon nas toilichte agus nas càirdeile, tha a’ chlann òg a’ cluich a-muigh aig na sgoiltean a tha air fosgladh a-rithist. Tha deugairean air bhioran, tha saor-làithean aca fhathast gu meadhan na h-ath mhìos agus tha an òige a’ còrdadh riutha.
Agus mar sin tha De Inquisitor a’ dèanamh mearachd eile a thaobh modhan ann an Isaan. Tha bràmair aig leas-nighean, faisg air còig-deug a-nis. Uill, na bheatha Beilgeach bha De Inquisitor air eòlas fhaighinn air a h-uile càil seo leis an nighinn aige agus fhreagair e ann an dòigh an Iar. Tha cuirm aig a’ bhalach, faisg air ochd-deug, ri reic. Gu tur àbhaisteach aig an aois sin, gu dearbh, ach chuir e dragh air an Inquisitor. Tha fear òg nach eil ag ràdh hello gu leòr airson An Inquisitor a chuir air an each aige, a bharrachd air an sin, cha bhith e a’ toirt dheth a bhrògan fasanta nuair a thèid e a-steach don bhùth, is dòcha gu bheil e ro dhoirbh air sgàth nan laces. Mar sin am fear air a’ ghràin: a bheil thu an-còmhnaidh cho mì-mhodhail? Cò a chumas bodhar an Ear. Is gann a choimheadas an Inquisitor, a’ sireadh taic bho a leannan. Gu dìomhain, tha e cuideachd eòlach air faireachdainnean De Inquisitor.
A bheil thu fhathast ag ionnsachadh no ag obair? Dè tha thu gu bhith? Bidh am fireannach a’ tòiseachadh a’ fallas gu faicsinneach, an uairsin a’ toirt dheth a bhrògan co-dhiù agus a’ toirt deoch às a’ frids. Agus ga chuir fhèin còmhla ri a leannan a tha na shuidhe aig a’ chunntair. Tha an Inquisitor gu cas a’ seasamh leis, dìreach a-mach à dìth. Nach toil leotha, tha am beagan fhaclan aig Isaan as urrainn De Inquisitor fhuaimneachadh gu foirfe a’ toirt air cuideigin nach eil eòlach air smaoineachadh gu bheil e air a’ chànan a mhaighstireachd.
Bidh Liefje-sweet a’ leantainn a h-uile càil le seallaidhean aghaidh eile. Riaraichte air an aon làimh gu bheil an Inquisitor a’ cur am fear beag na àite, air an làimh eile a’ cur dragh air gu bheil an Inquisitor a’ cuir a-mach protocol Isan. Cluinnidh e sin às dèidh làimh cuideachd. Leis nach eil fios agad cò iad pàrantan a’ bhalaich sin, is dòcha daoine cudromach? Chan eil sinn a 'dèanamh tee-rak mar sin. Leigidh sinn leotha a dhèanamh.
Ach tha fios aig an neach milis cuideachd nach obraich seo fhad ‘s a tha An Inquisitor an seo. Tha modhalachd na phrìomh dhleastanas, gu h-àraidh do dhaoine òga. San dàrna àite, is e seo fearann an Inquisitor. Tha sin a’ toirt a-steach cuid de riaghailtean, tha e air socrachadh gu math, air atharrachadh gu mòr a rèir inbhean Isan, ach tha crìoch ann. Agus nam biodh na pàrantan sin nan daoine cudromach, mar sin biodh e. Na h-uile co-ionann fa chomhair an lagha.
Gu fortanach, tha an tachartas air a dhìochuimhneachadh gu luath, tha an nighean-sgoile eadhon toilichte mu dheidhinn. Agus bidh De Inquisitor sa bhad a’ gabhail brath air a’ mhionaid. Bruidhinn ri triùir. Dè mu dheidhinn fiosrachadh a thaobh dàimhean, tha e airson faighinn a-mach? Tha e coltach nach eil seo air a theagasg san sgoil.
Mar sin gabh air bhog, an toiseach leis an leas-nighean: dìreach ma tha thu deiseil agus ga iarraidh leat fhèin faodaidh tu cadal còmhla ri cuideigin. A bheir ceann dearg don nighean ach tha An Inquisitor a’ leantainn. "A bheil thu a’ tuigsinn? Tha fear òg ag iarraidh cho luath agus cho mòr, na toir a-steach ach nuair a tha thu ga iarraidh cuideachd, chan ann roimhe seo." Gu fortanach, tha e a-nis a’ faighinn taic bho leannan a thuigeas cho dona sa tha e. An uairsin bruidhinn mu dheidhinn casg-gineamhainn. “Tha an t-àm ann condom a thoirt leatha” - agus don nighean: “bidh condom an-còmhnaidh an-dràsta!”. Cò aig a tha fios dè tha sin a rèir coltais…. Chun a 'ghaoil às deidh sin: "Nach b' fheàrr dhi tòiseachadh air a 'phìob a ghabhail mean air mhean?" - “Chan eil thu ag iarraidh torrachas deugaire, a bheil?”. Cosgaisean trom airson boireannach Isan, cuideachd airson an nighean aice, ach chan urrainn dhut dìreach leigeil leis a h-uile càil a chùrsa a ghabhail, tha e ag aithris a-rithist.
Airson na h-ùine, chan eil fios aig an Inquisitor an tèid obair sam bith a dhèanamh, aon de na seachdainean bidh aige ri deagh chothrom a lorg airson a thoirt suas a-rithist.
Agus mar sin thig an là gu crìch, gun a bhith mothachail air, tha an speur trom le sgòthan dubha. Bidh dealanach a’ frasadh agus tàirneanach a’ nochdadh uisge trom. Bidh e cuideachd a 'tighinn dìreach nuair a bhios sinn a' snàgadh dhan leabaidh. Tha an Inquisitor a’ faighinn a-mach gu bheil sin gu math socair. Gu sònraichte nuair a tha a 'ghaoth math agus faodaidh uinneag an t-seòmair-cadail a bhith fosgailte. Na frasan solais, an popping. Agus às deidh sin gearan an uisge, a bheir ort tuiteam nad chadal.
Mooi geschreven, Inquisiteur! Niet te veel meehobbelen en te veel ‘respect’ tonen met de ‘Thaise cultuur’ maar doen en zeggen wat je zelf vindt, al datgene wat juist en waardevol is.
Halo Inquisitor,
Bidh, mus bi fios agad air bidh thu nad sheanair.
Ach dè do bheachd dìreach thoir am pill, dè thuirt mil milis agus condom?
Tha iad sin mar shàbhailteachd airson a h-uile truaighe gnèitheach a ghabhas conaltradh
Agus an uairsin an dòchas gun cleachd an nighean a h-uile càil airson a sàbhailteachd fhèin.
LOUISEACH
Dear Inquisitor, cuideachd gu math snog sgrìobhte nam bheachd-sa, agus dearbhadh nach eil a h-uile càil a’ dol gun riaghailtean, ma tha sinn cuideachd air an ionnsachadh.
Tha do chòmhradh pàrantachd goirid leis an òganach nach do chuir fàilte air, agus a bharrachd air sin nach do chuir dheth a bhrògan nuair a chaidh e a-steach don bhùth, an taca ri cleachdaidhean Isan / Thai, na dheagh eisimpleir de seo.
Mar an ceudna gu'n iarr thu comhradh fosgailte ri d' mhuime, agus gu'm feuch thu r'a theagasg nach 'eil an t-àm gu cadal le duine, aig a h-aois, ach leatha, a' toirt fianuis air eòlas a tha mòran an so a' smuaineachadh le mearachd.
Tha an tuilleadh comharra agad, ma tha i dha-rìribh cho fada sin i fhèin, gu bheil e nas fheàrr seo a dhèanamh le cleachdadh condom agus pill, is dòcha gun sàbhail i i airson àm ri teachd ath-leasaichte.
Gu mì-fhortanach, chan eil àm ri teachd far a bheil boireannach òg le leanabh den athair ris an canar air a thrèigsinn, gun a bhith a’ toirt tuilleadh ionmhais dha màthair is pàiste, ann an Thailand.
Cuideachd gu bheil an riaghaltas a’ toirt fa-near dhaibh mu na dleastanasan ionmhais aca, a thaobh an cuid chloinne, chan fhaca mi fhathast seo a’ tachairt ann an Thailand, ach tha mi duilich, tha mi a’ smaoineachadh gur dòcha ro Western a-rithist.
Dear “Inquisitor”,
Tha mi air fàs gu bhith na leughadair tric de na foillseachaidhean agad agus feumaidh mi a ràdh nach eil iad an-còmhnaidh gam fhàgail gu tur sunndach, mar sin a bhruidhinn. Anns an eòlas agam bidh thu gu cunbhalach a’ toirt cothrom dhut fhèin sealladh pedantic agus coitcheann a thaobh an coigreach a tha a’ fuireach ann an Thailand, ris an canar cuideachd “Farang”. Tha sin a’ cur dragh orm agus tha mi dìreach airson sin a roinn leat. Co-dhiù, tha e a’ freagairt air an ainm-brèige a thagh thu, oir bha an neach-ceasnachaidh tùsail an dà chuid na neach-casaid agus na bhritheamh na dhreuchd, measgachadh air nach eil sinn gu fortanach eòlach air nar comann-sòisealta gnàthach. A bharrachd air an sin, bha sgrùdadh an neach-sgrùdaidh tùsail mar as trice air a cheadachadh mar “peanas corporra”. Mar sin cha bhiodh a leithid de ainm-brèige na roghainn dhomh, ach dha gach fear aige fhèin.
Tha e nas iongantaiche gun do dh’ aithnich mi am foillseachadh seo air grunn phuingean, is e sin spèis do dhualchasan Thai, ach cuideachd a chrìochan. Tha mi cuideachd ag aithneachadh na sgìre air an tug thu iomradh. Bidh mi a’ làimhseachadh sin cuideachd. Mar eisimpleir: bidh mi gam ithe aig a’ bhòrd agus cha bhith sinn a’ tòiseachadh gus am bi a h-uile duine ann. Tha a bhith a 'cruinneachadh còmhla bho aon bhasgaid rus na rud a bu chòir fios a bhith aig a h-uile duine dhaibh fhèin, ach chan eil mi a' gabhail pàirt. Agus tha, bidh mi ag ithe le forc agus sgian. Tha spàin airson a’ bhrot cho fad ’s a tha dragh orm. Agus papaya pokpok dhaibh agus pìos feòil ròsta dhòmhsa, a tha a’ dol gu math ri chèile. Tha snooping gun iarraidh anns a’ frids agam no preasan eile na ionnsaigh air mo phrìobhaideachd agus cha ghabh mi ris. Bidh thu a’ cadal aig an taigh agus chan ann air mo bharraid às deidh dinnear. Às deidh na h-uile, tha spèis an-còmhnaidh dha chèile, nach eil?
En dan het groeten: De eerste keer dat mijn huidige partner bij mij in Nederland in Rotterdam verbleef schoot zij iedere keer in de lach als ik op straat iemand groette. Zij vroeg mij dan of ik die persoon kende. Dat was meestal niet het geval, dus waarom groette ik dan? Gewoon uit vriendelijkheid. Dat vond ze maar vreemd, maar later zag ze daar toch wel iets ontwapenends in. Ik woon hier nu een jaar in mijn nieuwe huis, pal naast een lokale weg, net buiten het dorp. Ik ben meestal buiten en ik ben van meet af aan begonnen met voorbijgangers te groeten. Gewoon met zwaai en een “Hello”. Dat vond men in het begin heel vreemd maar nu doet iedereen het die voorbij gaat. Kost niets en het tovert altijd een glimlach op ieders gezicht. altijd even dat leuke momentje.
.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e gu math mì-mhodhail nach eil còir aig daoine an seo hello a ràdh ann an cànan sam bith nuair a thèid thu a-steach don taigh agad. Tha seo cuideachd a 'buntainn ri luchd-obrach a bhios a' crìochnachadh cuid de ghnìomhan timcheall an taighe. Mar sin chan eil mi a 'falach sin agus a-nis a' cur fàilte air a h-uile duine a thig an seo.
Le suirghe do bhan-nighinn, tha mi a' guidhe mòran gliocais dhut.
Agus an uairsin tha mi fhathast math mu dheidhinn mòran farangs… .
A Inquisitor, chan eil fhios agam ciamar a tha e le beannachdan taobh a-staigh an teaghlaich ann an Isan, ach an seo anns a’ bhaile gu cinnteach chan eil e na chleachdadh aig an teaghlach madainn mhath a ràdh às deidh èirigh sa mhadainn.
Bidh a h-uile duine a 'dol seachad air a chèile tràth sa mhadainn, agus gun a bhith ag ràdh mòran ga thilgeil fhèin a-steach don obair làitheil aige.
Tha e eadar-dhealaichte ma thig, mar eisimpleir, neach bhon taobh a-muigh, no ma dh'fhàgas cuideigin bhon teaghlach, no ma thilleas e, cluinnidh tu sa bhad an "sawadee" "pai nai" ainmeil agus pai nai maa "
An rud math nach eil fios aig farang seòlta air seo bhon chultar aige, a-nis tha cuid mu thràth a’ tòiseachadh an latha le,, madainn mhath” no,, sawadee tone chau” a tha nas fheàrr dhòmhsa na bhith ag ràdh dad.
Beathaichean. Chan eil iad.
Ach a-mhàin air beulaibh orm, ge bith càite an tèid mi.
Anns a’ bhùth againn agus aig an taigh againn a h-uile duine nuair a bhios mi ann.
Tha luchd-taighe agus teaghlach ga dhèanamh a-nis cuideachd.
Aon de na peeves peata agam. Madainn mhath, feasgar math agus feasgar math.
Chan eil e na chleachdadh ann an Thailand madainn mhath no oidhche mhath a ràdh.
Luchd-tadhail gun iarraidh a dh’fhosglas a’ frids agam iad fhèin a dh’fhaicinn dè a th’ ann airson an toil: rinn mi soilleir gu sgiobalta nach eil sin iomchaidh dhomh. Tha an cleachdadh aig cuid de luchd-tadhail dìreach a thighinn còmhla riut agus tòiseachadh a’ bruidhinn ri do chompanach gun a bhith a’ cur fàilte orm no ag innse dhomh cò iad a tha gam bhuaireadh cuideachd. Tha fios agam nach eil còir aige a bhith ach tha e a’ faireachdainn mar gun tèid mo mhothachadh. Sin mar a mhìnich mi e agus an uairsin thionndaidh e a-mach gu bheil tuigse ann.
Uh, bha e anns a’ bhùth againn, nach robh?
Fèin-sheirbheis.
Gu fìrinneach, tha mi a’ faighinn a-mach gu bheil teachdaireachd bho Thailandblog, gun teachdaireachd bhon Inquisitor, ag adhbhrachadh beagan briseadh-dùil dhomh.
Sgeulachdan sgoinneil, air an sgrìobhadh gu breagha! Chan eil feum air aithris dhealbhan; tha an fantasy air a bhrosnachadh barrachd air gu leòr.
Is dòcha gur e beachd a th’ ann ùidh a thoirt do fhoillsichear ann a bhith a’ foillseachadh foillseachadh airson luchd-èisteachd taghte às na Dùthchannan Ìosal.
Mu dheireadh, tha mi ag aontachadh gu tur riut a thaobh gèilleadh aoighean leis na h-inbhean agus na luachan far a bheil thu nad aoigh.
Ma thèid am prionnsapal sin a leantainn air feadh an t-saoghail, bidh e tòrr nas fhasa co-ionannachd agus tuigse eadar teaghlaichean/traidiseanan/creideamhan/dùthchannan, ach airson linntean chaidh a chaochladh a dhearbhadh agus airson linntean chaidh seo a chomharrachadh ann an iomadh cruth agus ann an iomadh àm bliadhnail…
Dear Inquisitor,
Gràdh an cuspair seo. anns a 'chùis agam tha nighean agam cuideachd a tha math agus dona
chòrd na balaich ris.
A thaobh spèis, tha seo dha-rìribh a’ fàgail rudeigin ri mhiannachadh ann an Isaan.
Tha fios aca, gun teagamh, gum feumadh iad tochradh a phàigheadh nam biodh ciall sam bith ann
tha suirghe no pòsadh ann.
Sin far a bheil e a’ tòiseachadh a’ fàs fìor bhuaireadh uaireannan nuair a bhios tòrr ghillean a’ feuchainn
leis an eòlas nach eil mo nighean ag iarraidh no eadhon ag iarraidh bruidhinn ris na daoine sin.
Gu sònraichte ma tha fios aig mo nighean càite a bheil e a’ tighinn gu crìch agus uaireannan chan eil dad eile ri dhèanamh ach dèiligeadh riutha
air an giùlan.
Agus cha stad e an seo, mura faigh iad an slighe thèid iad air do chùlaibh airson rud sam bith agus a h-uile càil
a chrìochnachadh.
Seadh, thug mi rabhadh dha mo nighean mu dheidhinn seo agus tha i a’ cumail ris an riaghailt.
Gu tric chan eil spèis aig na daoine sin idir agus bidh iad a’ faireachdainn na gheibh iad thairis orra fhèin.
Tha gaol a’ toirt air daoine dall, ach tha feadhainn ann a tha fìor eudmhor.
A bharrachd air an sin, tha e cuideachd na riaghailt san taigh againn, gun bhrògan, chan ann anns a ’frids no san fhrigeradair, chan ann air adhart
suidheachan an taigh-beag agus cuir fàilte air cuideigin gu snog agus gu cinnteach nach tig thu a-steach don taigh gun chuireadh, agus
spèis a nochdadh do sheann daoine.
Le meas caoimhneil,
Erwin
Ik begrijp de bezorgdheid van de inquisiteur. Want Isaan heeft met voorsprong et hoogst aantal tienerzwangerschappen in Thailand. Waar de mannelijke bevolking dan nog de gewoonte heeft om kwistig hun zaad rond te strooien, maar niet de gewoonte heeft om verantwoordelijkheid op te nemen voor zijn nakomelingen. Dus mij raad is met de de dochter zo snel mogelijk naar een gynaecoloog om ze de pil te laten voorschrijven en er ook nauwlettend op toezien dat ze die ook elke dag neemt.
Want zij is 15 en de seksuele noden en verlangens beginnen een rol te spelen. Zeker in een afgelegen dorp in Isaan waar er buiten seks niet veel te beleven valt voor tieners.
Tha an àireamh àrd de dheugairean a tha trom le leanabh na dhearbhadh air seo.
Tha mi a’ creidsinn nach e dìreach trioblaid Eileanach a tha seo.
Tha seo a 'buntainn air feadh an t-saoghail.
Seo artaigil math mu bhith trom le deugairean ann an Thailand
https://www.unicef.org/thailand/160614_SAAP_in_Thailand_report_EN.pdf
An àireamh de dheugairean a tha trom le leanabh gach mìle breith anns na diofar roinnean
Eilean 192
Central Plain 176
Noorden 173
Zuiden 142
Bangkok en Diepe Zuiden 105
De Isaan is het hoogst maar niet een heel groot verschil met de twee volgende regio’s. Het aantal tienerzwangerschappen heeft vooral te maken met opleiding en inkomen (en dus niet met ‘ culturele’ factoren) , die bepalen kennis en toegang tot voorbehoedsmiddelen.
Choimhead mi tron sgeulachd beagan ach leugh mi gur e cuid de na nithean cudromach a th’ ann: àite phàrantan (chan eil iad a’ bruidhinn mu dheidhinn), roinn nan dreuchdan eadar balaich is nigheanan, foghlam gnè san sgoil (uaireannan tha, uaireannan chan eil). Tha mi a’ smaoineachadh gur e factaran cultarail a th’ ann...
Chris,
Bha ùidh mhòr agam anns na h-eadar-dhealachaidhean eadar na diofar roinnean ann an Thailand. Torrachas deugairean ann am Bangkok leth na tha ann an Isan. Cultarach? 'S dòcha.
Tha an artaigil air an tug mi iomradh gu h-àrd cuideachd a’ bruidhinn air bochdainn, droch chothrom air casg-gineamhainn agus casg-gineamhainn agus dìth fiosrachaidh.
Cia mheud pàrant san Òlaind a tha a’ toirt seachad foghlam gnè sònraichte don chloinn aca? Ciamar a chleachdas tu condom? Càite an ceannaich thu iad msaa?
Tha àite aig factaran cultarail ach ro thric bidh iad air an slaodadh a-steach dha.
Tino, Tino, Tino co-dhiù.
A-nis chan eil thu gu bhith ag innse dhuinn nach eil eadar-dhealachaidhean CULTURAL (luachan agus gnàthasan) mar bhunait air an eadar-dhealachadh ann an torrachas deugairean eadar Thailand agus an Òlaind. Tha mi a’ tuigsinn nach eil thu airson suathadh ris, ach leig dhomh beagan eadar-dhealachaidhean cultarach a liostadh dhut:
- a 'smaoineachadh mu dheidhinn gnèitheachas;
- a 'smaoineachadh mu bhith a' cleachdadh casg-gineamhainn agus casg-gineamhainn;
- freagairt riaghaltasan do gach nì co-cheangailte ri gnèitheachas agus nudity;
- foghlam gnè èigneachail san sgoil;
- smaoineachadh air co-ionannachd fireannaich is boireannaich;
- a 'smaoineachadh mu bhoireannaich a tha trom le leanabh aig aois òg;
– chan eil na cuspairean seo taboo tuilleadh mar nithean còmhraidh san sgoil, eadar pàrantan agus clann agus ann am prògraman Tbh ann an NL.
Agus, airson a’ chlàir, chan eil mi a’ bruidhinn air na Pròstanaich / Caitligich glèidhteach leis gu bheil am beachd glè choltach ri beachdan agus gnìomhan pàirt mhòr de shluagh Thailand. Mar sin tha an eadar-dhealachadh mòr ann an torrachas deugairean.
In bangkok woont een hoog percentage etnische Chinezen die meestal hoog opgeleid zijn en er is een grote middenklasse.
In het zuiden en diepe zijn het vooral etnische Maleiers en etnische Chinezen. Dus cultuur en opleiding speelt een rol
Ik heb het ook even doorgekeken en mis toch een belangrijk aspect. Namelijk de leeftijdsopbouw in de regio’s. Bangkok staat er om bekend dat vele jongeren na hun schooltijd, 18 jaar of ouder, naar de stad trekken.Je krijgt voor Bangkok dan ook een scheve verdeling namelijk relatief weinig kinderen; met als gevolg ook relatief weinig tienerzwangerschappen dan in regios waar men een groter aandeel niet-volwassenen heeft zoals in de Isaan en het noorden. Zonder een leeftijfdsopbouw kan je Bangkok niet met andere regios vergelijken. Dat geldt idem voor de ouderen: relatief weinig aanwezig in Bangkok. In de jaren negentig en 2000 werd er regelmatig mee geschermd dat de helft van de inwoners van Bangkok jonger was dan 30 jaar, juist door de sterke aanzuiging van werkers, ouder dan 18 jaar, uit andere regios.
Cha do chaidil mo leas-nighean 21-bliadhna a-riamh le fear, dealasach gu leòr, ach tha i airson crìoch a chuir air a cuid ionnsachaidh an toiseach, obair a lorg agus an uairsin coimhead air fear snog nach bi a’ ruith an dick aige ach a tha dona cuideachd. Tha i eòlach air na h-eisimpleirean de fhireannaich Thai le mustaches lìn agus aig a bheil gnè mar-thà mus urrainn dhaibh an ainm a sgrìobhadh, bhon chearcall de charaidean aice, chan eil i dha-rìribh a’ feitheamh ri sin.
Bha 2 leas-nighean milis aig neach-eòlais againn, a thàinig gu NL aig aois 8 agus 10 bliadhna.
Nuair a bha iad timcheall air 14 bliadhna a dh'aois, dh'fhaighnich e dha bhean nach robh an t-àm ann airson fìor chòmhradh mu na flùraichean agus na seilleanan. Tha, ach dè ma tha ??
Freagair, uill, is mise seanmhair agus tha thu nad sheanair.
Tha iad (agus mòran de mhàthairean is athraichean TH eile) a’ faicinn a leithid de chòmhraidhean neo-iomchaidh. Anns an sgoil, chan eil cus aire ga thoirt dha. Agus tha telebhisean gu tur neo-shoilleir
In Nederland zullen de ouders misschien meerder of eerder aan voorlichting doen maar ook hier blijft het voor kind én ouders ongemakkelijk. Meer en meer ongemakkelijker zelfs, zie AD artikel. Laten we toch liever aan school over (of porno sites). Verstandige keus dan ook van de Inquisiteur om vooral te hameren op het ‘nee’ zeggen. Dat kan van pas komen niet alleen bij seks masr ook drank en dergelijke.
https://www.ad.nl/binnenland/ouders-van-nu-hebben-meer-moeite-met-seksuele-voorlichting~a3c8fbba/