Sabaid choileach ann an Thailand
(Muellek Josef / Shutterstock.com0
Ma bha thu a-riamh no eadhon a’ fuireach ann an Thailand dùthchail, tha thu gu cinnteach air na sràcan fhaicinn far a bheil ròc a’ fuireach eadar no air cùl nan taighean. 'S e cocan sabaid a th' annta no – le ainm nas càirdeile – cocan farpais.
Tha miann nàdarrach aig Roosters gun a bhith a’ gabhail ri luchd-ionnsaigh air an fhearann aca, mar sin ma chuireas tu dithis ri chèile bidh iad a’ sabaid ri chèile. Ann an Thailand tha seo air a dhèanamh ann an cruth farpais.
eachdraidh
Is e spòrs a th’ ann an sabaid choileach a chaidh a chleachdadh o chionn 3000 bliadhna air feadh an t-saoghail a’ toirt a-steach Thailand agus na dùthchannan mun cuairt. Tha fios gun robh an Rìgh Narasuan mar-thà a 'briodachadh ròcan airson farpais san t-16mh linn. Thug e neo-eisimeileachd don dùthaich aige le bhith a’ buannachadh sabaid choileach le prionnsa Burmais. Is e spòrs fuilteach a th’ ann, far an do shabaid na ròcairean bho thùs gus an do chaochail aon. Bha spìcean air an casan agus ràsairean air an sgiathan, agus chaidh am fear a chaill am fear mì-shealbhach gu crìch sa phoit brot. Tha susbaint àrd de phròtain ann am feòil coileach sabaid agus tha e gu math blasda. Coltach ri sabaid tairbh, is e spòrs barbarach a th’ ann, ach chaidh na riaghailtean atharrachadh thar ùine gus an spòrs a dhèanamh nas iomchaidh.
Trèanadh agus foghlam
Bithear a’ taghadh iseanan mar iseanan gus a bhith nan ròc farpais agus an uairsin a’ faighinn trèanadh leantainneach gus pàirt a ghabhail ann am farpaisean mu dheireadh. Cha bhith na dòighean trèanaidh mar an ceudna anns a h-uile àite, ach ann an Chiang Mai tha institiud sònraichte, An Ionad Ionnsachaidh is Taisbeanaidh Coileach-coileach, a bheir seachad fiosrachadh san raon sin. Tha iad gu mòr airson luchd-tadhail oideachadh mun spòrs seo, a tha air a mheas mar dhualchas cultarach Thai, agus gu dearbh tha iad gu mòr airson a bhith a’ sabaid an aghaidh claon-bhreith mu bhith a’ sabaid choileach. Faic an làrach-lìn: www.cockfightingcentre.com
An maids
Ged a bhios mòran sabaidean a’ tachairt “gu mì-laghail” ann am bailtean dùthchail Thailand, bidh sabaidean choileach ann gach deireadh-seachdain ann an còrr air 75 àite oifigeil. Gu litearra bidh na ceudan de mhìltean de Thais a’ frithealadh nan geamannan sin chan ann a-mhàin airson an spòrs, ach cuideachd - is e seo Thailand, nach eil? - gus geall a dhèanamh air an neach a bhuannaicheas. Thoir an aire gu bheil tòrr airgid an sàs.
Aig an àite, mar as trice cruth cruinn, tha fàinne air a chuir anns a 'mheadhan far a bheil an sabaid choileach a' tachairt. Canar an "cockpit" ris an fhàinne seo. Tha fios agad air an fhacal sin, gu dearbh, ach faodaidh tu an-còmhnaidh a bhith an dòchas nach tèid na ròpan anns a’ choileach eile a-steach do shabaid. Ann an sabaid choileach an latha an-diugh, tha na sporran air an ceangal far a’ choileach, chan eilear a’ cleachdadh spìcean no ràsaran, oir chan eil còir aig aon ròc a bhith air a mharbhadh leis an fhear eile tuilleadh.
Àite tarraingeach do luchd-turais
Thathas a’ moladh na sabaidean choileach mar àite tarraingeach do luchd-turais, ach tha na teagamhan agam. Is dòcha gum feum thu sabaid mar seo fhaicinn aon uair gus a bhith comasach air breithneachadh ceart a dhèanamh air.
Tha mi a’ cur a’ bheachd seo a-steach oir tha mi gu làidir mì-aontachail mu bhith a’ sabaid choileach. Chan e fèisteas turasachd a th’ ann ach ana-cleachdadh bheathaichean 100% agus mar sin bu chòir a thoirmeasg.
Tha mi air sabaid coileach a ruighinn grunn thursan le cothrom agus creid mi, chan eil e fuilteach, bidh an sealbhadair a’ pampers a choileach le mòran cùraim, amar ro-làimh, a’ tiormachadh dheth, eadhon a ’cagnadh. Aon uair 's gu bheil iad anns an fhàinne, bidh na coileach a' dannsadh agus a 'snìomh timcheall a chèile, a' leum no a 'feuchainn ri leum os cionn an neach-dùbhlain gus a leagail gu làr. Ma thachras seo, tha an geama seachad. Ma dh’ fhàsas cùisean gu math dona agus gu bheil an sealbhadair a’ faicinn gu bheil an rooster aige a’ fulang cus, tilgidh e a-steach an searbhadair. Chan e, cha b’ e spòrs cruaidh a bh’ anns na chunnaic mi ach dha-rìribh adhbhar airson beagan gamblo a dhèanamh.
Airson a bhith comasach air beachd a thoirt seachad chunnaic mi aon uair sabaid choileach agus an sin chunnaic mi dha-rìribh fuil a’ sruthadh, “spòrs” uamhasach.
Gun tèid a làimhseachadh beagan na b’ fheàrr ann an àiteachan, cha bhiodh fios agam,
NicoB
Is e sealladh fìor aon-thaobhach a tha seo den tachartas. Bidh mo bhràthair-cèile Thai a’ briodadh nan ròc airson an reic. Sin as coireach gu bheil fios agam nas fheàrr.
Faodaidh bogsairean le cuideam trom a chèile a mharbhadh cuideachd, ach is e sin an roghainn aca. Chan urrainn don choileach taghadh dha fhèin, dìreach mar na tairbh ann an sabaidean tairbh. Ma thèid matador a tholladh le adharc tairbh no nas miosa, chan eil truas agam ris a’ mhatador. Bidh e a’ roghnachadh an cunnart a ghabhail e fhèin, ged a tha e den bheachd gun urrainn dha an tarbh a làimhseachadh. Chan urrainn dha na ròcairean taghadh nas motha agus tha iad an urra ri ionnsaigheachd obraichte an neach-dùbhlain.
Ma chì thu mòran chàraichean nan seasamh còmhla ann am Pattaya East, chan e ath-choinneachadh teaghlaich a th’ ann, ach ann an iomadh cùis sabaid choileach.
Ged nach eil gambling ceadaichte ann an Thailand, thèid “pasganan” airgid a thoirt seachad gu prìobhaideach!
Gu cinnteach chan eil e coltach: “Fàilte a dhuine eireachdail!”
TIT
Chan eil mi ag ràdh gu bheil mi ag aontachadh ris, agus nach e fìor tharraingeas luchd-turais a th’ ann, tha e dìreach a’ tachairt. Agus tha fios agad, tha an t-iomagain anns an ròc ann agus chan urrainn dhut stad a chur air, am feum thu na ròpaichean gu lèir a mharbhadh? Oir anns a’ bhasgaid mhòr slatach aca chan e beatha a th’ ann nas motha. Chan eil mi a’ breithneachadh, tha mi a’ faireachdainn ro bheag airson sin.
Tha na coileach air am briodadh air a shon. Mura tèid sabaidean choileach a chumail, chan eil iad air am briodadh air a shon. Mar leudachadh air an sin, chan fheum iad a bhith air am marbhadh.
Gu mì-fhortanach, tha ròcan aig mo nàbaidh cùil cuideachd a tha, nam bheachd-sa, gam dhùsgadh ro thràth. Bidh mi cuideachd ga fhaicinn gu cunbhalach a’ nighe agus a’ tiormachadh a choileach le deagh aire, far an urrainn dha mac dear fear a dhèanamh cuideachd. Nuair a chaidh mi a choimhead an toiseach ann an geama trèanaidh, chunnaic mi gu dearbh gun robh na spurs air an ceangal gu faiceallach agus gun robh eadhon seòrsa de chaip air a’ ghob. Bha e nas coltaiche ri leum suas agus an dòchas gun cailleadh am fear eile a-mach. Is e seòrsa de ghiùlan nàdarra a th’ ann, dìreach a-nis às aonais beathaichean leònte. Ach cho fad 's a tha dragh orm, stadaidh e agus tòisichidh e a' cruinneachadh stampaichean. Is fheàrr mo chadal.
Is e cur-seachad m’ athair-cèile a th’ ann. Tha e a 'toirt cùram dha na gladiators aige gu gràdhach agus a' toirt toileachas dhaibh.
Thuirt Caesar mu thràth: Thoir don t-sluagh aran agus siorcas.
Chunnaic mi a leithid de choileach air Tbh Thai air a’ mhìos a chaidh san Dùbhlachd !!!!
Bha, gu dearbha agus cha robh e buileach fuilteach agus gu dearbh mas urrainn dha aon choileach am fear eile a sparradh gu làr is e sin am buannaiche.
Anns na Philippines bha mi tric a’ faicinn mòran thaighean beaga bìodach (dìreach 1 meatair a dh’ àirde no mar sin) ann an dachaighean dhaoine aig astar math bho chèile agus cha robh fios agam dè a bu chòir dhomh smaoineachadh air an sin gus an do thuig mi gur iad sin na fasgaidhean dha na ròpan. ron t-sabaid…
Is e gnothach fuilteach a tha sin an sin! Bithear a’ reic sgeinean fìor gheur gu sònraichte airson an adhbhair seo, a tha ceangailte ris na casan gus uiread de mhilleadh a dhèanamh air a’ choileach eile agus tha sin na chùis borb an sin!
Anns na bliadhnaichean as òige agam, tha mi a-nis 70, thachair sin leinn cuideachd, ach bha sin a’ fàs mì-laghail mu thràth.
Is dòcha cuideachd air sgàth gu robh na daoine bochda, dìreach mar ann an Àisia, air na sgillinnean mu dheireadh aca a thoirt air falbh.
Rinn sinn cuideachd “slighean” sònraichte le spìcean biorach gus ceangal a dhèanamh ris na casan agus cuideachd gus uiread de mhilleadh a dhèanamh air an ròc eile. B’ e beul-aithris a bh’ air a’...
Rinn mo phàrantan turas fada air falbh gu Àisia agus ann an Indonesia, far a bheil an t-sabaid fhathast ann, fhuair m’ athair, a bha eòlach air bho òige, eòlas air a leithid de shabaid. Air an t-slighe, cheannaich e ìomhaigh fiodha de dhuine le ròc na làimh an sin agus chaidh a chuir dhan Bheilg. A-mach à cianalas air choireigin.
Bidh mac mo pheathar Thai ga dhèanamh cuideachd agus tha e air grunn dhuaisean a chosnadh mu thràth.
Bidh e a' cur fala ris na ròpaichean aige, agus cho fad 's a chì mi chan eil fuil anns na sabaidean.
Cuimhnich gum bi ròcairean a chumas a’ call air an toirt seachad mu dheireadh sa phoit brot.
Chan urrainnear coimeas a dhèanamh ri sabaidean tairbh.
Tha beagan beatha air fhàgail fhathast aig na ròpan sin. Ann an dùthchannan an Iar, bidh na ròcan a’ fàs mar iseanan
thionndaidh e beò. Ma roghnaicheas mi, an uairsin ròc ann an Thailand.
Aon uair dh 'fhaighnich mi dha mo sheann leannan mu dheidhinn.
Nam b’ urrainn dhi barrachd innse dhomh mu dheidhinn sin.
“Nooo, cannòòt.
Chan fhaod ach aon a dhol.”
A bheil sin ceart?
Chan fhaic mi ach fir anns an dealbh.