Mar thoradh air a’ bhìoras corona, thèid mìneachadh eadar-dhealaichte a thoirt air na làithean ainmeil (saor-làithean) a dh’ aithghearr, an dà chuid ann an Thailand agus an àiteachan eile air an t-saoghal. Cha bhi an Latha Chakri a tha ri thighinn, Diluain 6 Giblean, na latha dheth tuilleadh mar a b’ àbhaist do dhaoine air sgàth a’ bhìoras corona. Bidh seirbheisean riaghaltais agus oifisean puist dùinte air an latha sin cuideachd.
Dè a th’ ann an latha Chakri? An uairsin thathas a’ cuimhneachadh gur e sliochd Chakri an teaghlach a tha air riaghladh Thailand bho chaidh àm Rattanakosin a stèidheachadh agus ghluais am prìomh-bhaile bho Siam gu baile-mòr Bangkok ann an 1782. Chùm Rama an tiotal Chakri agam airson grunn bhliadhnaichean, an tiotal an t-Seansalair chatharra, mus deach an sliochd a stèidheachadh.
Seachdain às deidh sin, thèid deireadh-seachdain na Càisge, 12 agus 13 Giblean, a bharrachd air comharrachadh na Bliadhn ’Ùire Songkran a chumail. Bidh a’ Chàisg a’ tuiteam air ceann-latha eadar-dhealaichte gach bliadhna. Gus fios a bhith agad cuin a bhios a 'Chàisg ann, feumaidh fios a bhith agad air ìrean na gealaich agus mar a thuiteas Didòmhnaich. Tha riaghailt òrdail ann: is e Didòmhnaich na Càisge a’ chiad Didòmhnaich às deidh a’ chiad ghealach làn às deidh a’ mhionaid nuair a tha latha is oidhche co-ionann ann am fad. Bha seo aig an àm a chaidh a stèidheachadh anns a’ bhliadhna 325.
Leis na h-ullachaidhean a th’ ann an-dràsta, stadaidh daoine bho bhith an làthair aig an eaglais no cuirmean saor-làithean. Fuirichidh e sàmhach air na rathaidean agus anns na h-àiteachan far am b’ àbhaist do dhaoine a dhol. Thig mòran de ghnìomhachdan gu stad, leithid tadhal air boulevards àirneis no lasadh teintean mòra na Càisge. Staidhrichean drùchd, ann an comas pearsanta aig a’ char as motha, ach gun tachartas buidhne. No saor-làithean goirid na Càisge. Thathas an dòchas gun gabh riaghaltas na h-Òlaind suidheachadh soilleir a dh’ ionnsaigh luchd-turais cèin nach eil fàilte orra am-bliadhna air sgàth a’ bhìoras corona.
Gu h-annasach gu leòr, tha comharrachadh Songkran (Maha Songkran) cuideachd clàraichte air an aon cheann-latha ri tachartas na Càisge. An seo cuideachd, thathas a’ dèanamh feum den fhìrinn gum feum an latha a bhith cho fada ris an oidhche. Tha sin air a leantainn le Latha Nao air 14 Giblean agus a’ Bhliadhn ’Ùr air 15 Giblean.
Dè as urrainn a bhith an dùil? Chan eil an aithris soilleir. Tha an TAT den bheachd gun urrainn dha rudeigin a chuir air dòigh ann an àite beag. Ach, chan eil fiosrachadh eile bho 6 Màrt a’ fàgail dad ri thomhas: tha pàrtaidhean agus subhachasan Songkran air an cuir dheth anns a h-uile àite airson 2020 air sgàth an ar-a-mach coronavirus!
Atharrachadh mòr am-bliadhna. Chan eil rathaidean làn sluaigh, gu dearbh is dòcha rathaidean falamh. Bheir na “hotspots” ainmeil ann am Pattaya, far an deach sabaidean làidir uisge a shabaid gus an-uiridh, dealbh gu tur eadar-dhealaichte. Tha a h-uile bàr mar ann an Soi 6 agus 7 uile dùinte, is dòcha ach a-mhàin farang strae, nach do thuig e glè mhath agus a tha a’ cnuasachadh càite an deach a h-uile duine leis a ’ghunna uisge aige. Cha bhith e mòran eadar-dhealaichte aig Tràigh Pattaya.
Is dòcha gu bheil an deas-ghnàth tùsail a’ tachairt ann an àiteachan eile ann an Thailand. Is e sin urram a thoirt dha na pàrantan, uisge a dhòrtadh air na làmhan agus mar sin air adhart.
Cothromachadh neònach am-bliadhna. Nas lugha de bhàsan rathaid, ach an dòchas nach tèid a’ bhìoras corona thairis orra.
Stòr: https://www.thaiexaminer.com/thai-news-foreigners, ea
Chan eil mi buileach a’ tuigsinn an loidsig. Chan e saor-làithean a bhios ann an Latha Chakri am-bliadhna, ach air an latha sin “bidh seirbheisean riaghaltais agus oifisean puist dùinte cuideachd.” Mar sin latha dheth às deidh a h-uile càil?
Is dòcha gur e mìneachadh an-asgaidh an stòr a th’ ann no nach e an fhìrinn idir.
Tuigidh mi gu bheil làithean songkran air an gluasad air sgàth turas teaghlaich traidiseanta, ach tha latha Chakri na sgeulachd eile. Tha e gu math goireasach gu bheil an latha seo an seo oir tha e a’ cur casg air tòrr siubhal gnìomhachais aig àm nuair a tha a h-uile rud beag na chuideachadh tha mi a’ smaoineachadh….
Chan urrainn dha siubhal gu saor air an latha seo dheth, tadhal air teaghlaichean ann an àiteachan eile san dùthaich agus tadhal air a h-uile seòrsa gnìomh, pàircean is tràighean, taighean-bìdh is companaidhean dibhearsain. Mar sin lìon a-steach e mar a bha daoine cleachdte ris ron àm sin.
Tha latha “saor”, gun obair, aig na daoine sin.
Anns an t-suidheachadh seo gun iarrtas, feumar ìobairtean iarraidh bho luchd-obrach. Co-dhiù, chan e coire an fhastaiche a th’ ann ma tha teachd-a-steach neoni mar thoradh air eadar-theachd an riaghaltais agus a-nis bidh e soilleir cò a bha math don luchd-obrach aca. Chan eil obair sam bith eile ann, agus mar sin bidh e a-staigh agus dh’ fhaodadh na pàrantan a bhith a’ fulang le sin.
Air an làimh eile, thig àm far am bi an eaconamaidh air thoiseach leis gu bheil teachd a-steach beagan nas cudromaiche do 98% den t-sluagh na bhith ag ìobairt 2%.
Nam bheachd-sa tha fear a’ ceannach ùine agus dòchas agus mura h-urrainn dha a dhol nas fhaide tha e mar sin a dh’ aindeoin an fhulangais.