Chan urrainn don bhogha a bhith fois an-còmhnaidh (Pàirt 4)

Tha John Wittenberg a’ toirt seachad grunn mheòrachadh pearsanta air a thuras tro Thailand, a chaidh fhoillseachadh roimhe seo anns a’ chruinneachadh de sgeulachdan goirid ‘The bow can’t always be relaxed’ (2007). Tha na thòisich dha Iain mar itealan air falbh bho phian is bròn air fàs gu bhith a’ lorg brìgh. Thionndaidh Bùdachas gu bhith na shlighe so-ruigsinneach. Bho seo a-mach, bidh na sgeulachdan aige a’ nochdadh gu cunbhalach air Thailandblog.

Dùthaich ùr

Tha mi a-nis ann an Laos. Tha Laos suidhichte eadar Bhietnam agus Thailand agus a’ dol thairis air Sìona gu tuath. Sia millean neach-còmhnaidh, meud Shasainn agus coirbte gu cridhe. Tha Ameireagaidh air an dùthaich a bhomadh le cuideachadh bho phuirt-adhair Thai airson bhliadhnaichean, cuibheasachd de chòig ceud kilos de bhoma gach neach-còmhnaidh. Tha sluagh Thai a’ coimhead sìos air na Laos a tha gu math nas bochda. Bidh mi gan cluinntinn a’ gearain mu na fògarraich eaconamach ann an Thailand. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil feum aig a h-uile dùthaich air dùthaich eadhon nas bochda gus i fhèin a dhìon bho fhògarraich eaconamach. A rèir coltais, tha beairteas an ìre mhath àrd ann an Thailand mar thoradh air na cìsean a fhuaireadh bho na h-Ameireaganaich airson cead a bhith aca na puirt-adhair a chleachdadh, ach cha chluinn thu Thai mu dheidhinn sin.

Agus an uairsin na foirmealachdan crìche, gu math saothaireach. Bidh thu a’ putadh do chead-siubhail fo fhrith bheag agus gu h-obann chì thu làmh bheag a’ nochdadh, a’ gluasad ann am Beurla gun smal gus trithead ’s a h-aon dolar no còig ceud deug baht a phàigheadh ​​(tha fichead sa cheud cus). Cho luath ‘s a gheibhear an t-airgead, cluinnidh tu beagan punches (chan fhaic thu dad) agus an làmh sin a-rithist airson a dhol chun ath chunntair. An uairsin, beagan notaichean banca agus cunntairean nas fhaide air adhart, gheibh mi mo chead-siubhail air ais agus coisichidh mi thairis air a’ chrìch gun sgrùdadh, a ’faighneachd càite an deach an t-airgead gu lèir.

Bidh mi a’ coimhead airson bhan agus a’ feitheamh gu foighidneach gus am bi a’ bhan air a lìonadh le luchd-siubhail eile. Tha iad uile làn de stuth bhon mhargaidh agus bidh iad a’ coimhead orm fad na h-ùine, tha mi dìreach a’ dèanamh gàire air ais gu coibhneil. Is e mo cheann-uidhe baile-mòr Pakse, baile roinneil air leth dòrainneach. Leis gur e deireadh-seachdain fada dheth a th’ ann, chan urrainn dhomh rùm an-asgaidh a lorg. Aig a 'cheann thall lorg mi seòmar gu math dingy, ach chan eil dad eile ann. Dìreach clench d 'fhiaclan.

An ath latha a-rithist le bhan chun cheann-uidhe agam: Wat Phu Champasak, togalach teampall brèagha bhon dàrna linn deug, air a chomharrachadh mar dhualchas cultarach le Unesco. Tha e dha-rìribh na ionad breagha, tha promanàd fada a’ leantainn gu lùchairt, às an sin tha staidhre ​​​​àrd le seachdad ’s a seachd ceumannan a’ leantainn gu seòmar meadhanach. Tha ìomhaigh òir àlainn de Buddha ann. Bidh mi a 'bogadh trì tursan, aon uair gu Buddha, aon uair gu a theagasg, agus aon uair dha luchd-leanmhainn. (cuin a chromas mi fein dhomh fein an treas uair c' arson).

Faodaidh tu miann a dhèanamh agus mas urrainn dhut clach throm a thogail, thèid do mhiann a choileanadh. Tha a 'chlach airson boireannaich cinnteach, mì-chothromach, leth nas aotroime. Tha e a’ cur an tee boireannaich le goilf nam chuimhne.

Tha an seòmar meadhanach brèagha air a sgeadachadh gu beairteach le motifan, dannsairean, figearan miotasach agus Garudas. Air a chùlaibh tha staidhre ​​​​gu creag às a bheil uisge air a bhith a’ sileadh fad linntean. Tha Beinn Phu Pasek naomh agus tha an t-uisge eadhon nas naomha. Tha e air a chruinneachadh ann am botail plastaig bho chutair plastaig. Thig air adhart, dèan an t-uisge naomh, ach chan ann le gutter plastaig cho gòrach, chanainn. Bhiodh mo làmhan tachasach tòrr nas goireasaiche gu malairteach, ach gu dearbh tha mi a’ cumail air ais oir tha mi air saor-làithean a-nis.

Tha Laos gu math bochd, ged a tha e neònach gu leòr tha mi a’ pàigheadh ​​an aon phrìs airson biadh is cadal ’s a tha ann an Thailand. Tha mi a 'smaoineachadh gur ann air sgàth' s gun deach mo thoirt seachad do na Cinneach (bhiodh na h-Iùdhaich agamsa air a ràdh) an seo. Bidh mi a’ pàigheadh ​​le nota amar 200.000 (fichead iùro) agus a’ faighinn timcheall air XNUMX kip air ais, a bharrachd air bracaist. Ann an ceud bilean, gu sgiobalta le còmhlan rubair gach fichead pìos (air a chunntadh gu faiceallach le mo chompanach bùird Iùdhach, ach thig mi air ais chun sin nas fhaide air adhart). Chan eil fios agam a bheil e ceart, ach fhad ‘s a gheibh mi tòrr bhiadhan airson a’ chruach slàn seo agus mòran bhotal lionn (lionn fìor bhlasta Laos) chan eil dragh sam bith orm.

Tha mi a-nis na shuidhe air àrd-ùrlar den taigh-òsta, air abhainn Mekong. Abhainn gu math sàmhach, timcheall air aon chilemeatair de leud, le bàtaichean cumhang, lùbach, bruaichean còmhnard agus tòrr uaine, gun taighean, gun uèirichean dealain, dìreach nàdar, craobhan breagha, raointean rus, fuaim criogaid is eòin.

Bidh mi a’ gabhail cuairt feasgar ann am baile Champasak còmhla ri nighean bhrèagha à Ierusalem (an aon fhear as urrainn airgead a chunntadh cho math). Agus an uairsin dìnnear còmhla rithe anmoch air an oidhche, tòrr sgeulachdan mu bheatha fòirneartach ann an Israel, le sealladh dòchasach brosnachail mu bhith beò. Uaireannan air a bhàthadh le crickets. Chan eil beatha cho craicte às deidh a h-uile càil.

Tiodhlac mòr

Tha mi a-nis air ais ann an Thailand, tro dhà thacsaidh agus turas bàta air a’ Mekong. Dìreach seall mo chead-siubhail agus lìon tiogaid gus an urrainn dhomh fuireach airson mìos eile. Bidh mi a-nis a’ siubhal gu dìreach gu teampall eadar-nàiseanta, dìreach taobh a-muigh Ubon Ratchathani. Agus cinnteach gu leòr, tha fios aig an draibhear tacsaidh càite a bheil e. Tha Thais cho toilichte nuair a tha duine geal a’ nochdadh ùidh ann am Buddha agus gu sònraichte nuair a tha iad nam manaich bidh iad a’ dol às mo chiall.

Gu dearbh tha dà sheòrsa manachainnean agad, aon anns a’ bhaile no am baile beag, ann am meadhan na coimhearsnachd agus aon sa choille. Bidh iad a 'fuireach leotha fhèin ann am bothan anns a' choille agus chan eil iad a 'coinneachadh ach beagan thursan san latha airson ithe agus ùrnaigh còmhla anns an teampall. An còrr den latha tha iad uile nan aonar airson cnuasachadh.

Bidh an luchd-còmhnaidh mun cuairt a’ toirt seachad biadh a bhios iad a’ toirt leotha a h-uile latha. Chan eil iad a 'faicinn seo mar chìs idir, air an làimh eile, tha e a' toirt cothrom dhaibh math a dhèanamh agus mar sin a 'faighinn airidheachd. Às deidh na h-uile, tha an tiodhlac nas motha na an cuidhteas. Tha tòrr phutanan agam fhathast ri tionndadh mus ruig mi ann, ach tha mi ag obair air.

Tha mi ag iarraidh air an draibhear tacsaidh scruffy feitheamh beagan uairean a thìde agus coiseachd sìos an t-slighe a dh’ ionnsaigh an teampall. Togalach ceart-cheàrnach àbhaisteach, ùr-nodha gun mòran frills. Air aon taobh tha àrd-ùrlar le ìomhaigh Buddha mòr agus feadhainn bheaga timcheall air agus cuid de ìomhaighean de mhanaich ainmeil sgapte an seo agus an sin, cuid de fhlùraichean is sgeadachadh eile agus àrd-ùrlar airson manach an aba, a bhios a’ stiùireadh an ùrnaigh.

Tha mi a-nis a’ faicinn manaich gheala a’ coiseachd casruisgte sa choille airson a’ chiad uair agus bothain air falbh air stilts air fàire. Le gàire, bidh mi a’ cur fios chun chiad mhanach a thèid tarsainn air mo shlighe agus ag iarraidh coinneamh. Tha e le leisgeul a’ comharrachadh neach eile aig a bheil barrachd eòlais, ach is toil leam a mhodhalachd agus - glè chudromach - bidh e a’ bruidhinn Beurla gun stràc. Bidh mi a’ faighneachd dha gu snog an urrainn dhomh bruidhinn ris agus a dh’ aithghearr tha sinn nar suidhe air being fo chraoibh san dubhar. Chaidh e dìreach a-steach don t-suidheachadh lotus (fhathast gu math mì-chofhurtail dhomh) le aon ghualainn lom, air a phasgadh ann an trusgan orains mar toga Ròmanach, agus buinn a chasan gu math bog. Tha e Ameireaganach, timcheall air trithead ’s a còig, clas meadhan, WASP àbhaisteach, le aghaidh neo-àbhaisteach fosgailte agus bog. Glè ghlan air a bhearradh air aodann agus ceann, ach air dhòigh eile falt.

Is ann ainneamh a choinnicheas tu ri cuideigin a tha a’ nochdadh socair air leth cothromach agus socair anns a ’chiad beagan mhionaidean. Gu tur neo-shaoghalta, dha-rìribh Ameireaganach àbhaisteach, a tha a’ faireachdainn gu bheil feum air a bhith na mhanach. Is urrainn dhomh rud sam bith fhaighneachd dha agus gu math socair - ciamar a dh’ fhaodadh e a bhith air dhòigh eile? - tha e a’ freagairt.

Mus bi fios againn air, tha e na shuidhe air a chathair labhairt agus air a bhrosnachadh gu dòigheil leis na ceistean a tha caran sòlaimte agam, bidh sinn a’ bruidhinn airson beagan uairean a thìde. Agus sin airson fear a tha cleachdte ri bhith a’ cnuasachadh fad bhliadhnaichean ann am bothan! Bidh e a’ feuchainn ri mo cheist as cudromaiche a fhreagairt gu mionaideach: carson nach e dia a th’ ann am Buddha?

Rè a’ bhrag mhòr mu dheireadh (a rèir esan bha mòran air a dhol roimhe) cha robh ann ach aon fhigear sònraichte le cumhachdan fìor mhath aig an toiseach: Vishnu, a bha den bheachd gur e an dia a b’ àirde a bh’ ann oir b’ esan a’ chiad fhear. Nuair a thàinig barrachd dhaoine gu talamh, smaoinich iad uile air an aon rud. Dh’ iarr Buddha air Vishnu (no a chaochladh) casg a chuir air agus mhìnich e do Vishnu ged a tha cumhachd fìor àrd aige, gu bheil cumhachdan co-ionann roimhe (ron ‘brag mhòr’ mu dheireadh). Agus eadhon nas àirde. A 'tuigsinn sin, thug Vishnu urram do Buddha tron ​​​​eòlas nas àirde aige, nas àirde na Vishnu fhèin. Ach, chan eil Buddha fhèin a 'leigeil a-mach gur e an àrd-chumhachd a th' ann. An uairsin cò an tè as àirde?

Nuair a dh'fhàs Buddha air a shoilleireachadh, b 'urrainn dha coimhead air ais air a h-uile corp aige (tha mi a' smaoineachadh còig ceud, ach bhruidhinn an Ameireaganach seo air mòran eile). Dh'fhaodadh Buddha coimhead nas fhaide agus nas fhaide air ais, ach cha robh crìoch air na cuirp, dìreach mar chearcall far a bheil am meadhan anns a h-uile h-àite agus nach eil a 'phuing mu dheireadh ann an àite sam bith. Mu dheireadh thug Buddha seachad e. Gu math sgìth dheth.

Mar sin chan eil fios agam cò as àirde, ach chan eil mi a 'toirt seachad mo cheist fhathast. Dè sgeulachdan. Co-dhiù, bha feasgar math agam le pearsantachd radanta. Bho àm gu àm bha mi eadhon a’ smaoineachadh gun suidhinn gu comhfhurtail còmhla ris ann an De Witte.

Le buille tha mi a’ guidhe soraidh slàn dha, mo làmhan air am pasgadh agus, a’ lùbadh beagan, a’ cnagadh air mo bheulaibh le mo chorragan (an spèis as àirde a bheir thu dha Buddha, manach agus an rìgh). Chan eil manach ag ràdh hello air ais, ach bidh e a’ gàireachdainn agus a’ toirt taing dhomh airson a’ chòmhraidh. Bidh sinn ag iomlaid sheòlaidhean agus tha mi a’ gealltainn litir a sgrìobhadh dha nuair a thilleas mi dhan Òlaind.

Bidh mi a ’faighinn cuid de leabhrain mar thiodhlac agus gu slaodach bidh mi a’ coiseachd air ais chun tacsaidh a tha fhathast a ’feitheamh (a tha a’ nochdadh an aon shàmhchair, ach an uairsin na chadal). Bidh mi a’ coimhead air ais agus fhathast a’ faireachdainn blàths a’ chòmhraidh seo. Cho maiseach, ged nach bu toil leam a' bheatha so. Bidh mi a’ faighinn a-steach don tacsaidh, coimhead air ais gu taingeil. Thug am manach seo tiodhlac mòr dhomh an-diugh.

Ri leantainn….