Is mise Lao agus mar sin dè?!
Tha an fhìrinn gu bheil daoine às an Isan gu cunbhalach a’ faighinn eas-aonta agus leth-bhreith chan ann a-mhàin air daoine àbhaisteach ach cuideachd a’ toirt buaidh air manaich. Ann an artaigil air Clàr Isaan, tha manach a bh’ ann roimhe, an t-Ollamh Tee Anmai (ธีร์ อันมัย, Thie An-mai) a’ bruidhinn air na dh’fhiosraich e fhèin. Seo an sgeulachd aige.
Fichead bliadhna air ais bha mi air bus làn sluaigh, b’ e uair cabhagach a bh’ ann agus bha daoine a’ tilleadh bhon obair neo bhon sgoil. Ri mo thaobh sheas buidheann de 4-5 oileanach. Bha mi air mo chall ann an smuain, agus cha tug mi aire dhaibh, gus gu h-obann chuala mi na bha iad ag ràdh:
“Damn, dè an coileach tuathanach” (ไอ้ … แม่งเสี่ยวว่ะ)
“Yep, dè an aodach dùthchail eireachdail a th’ ann. ”
“Mar sin retarded Lao, haha” (แม่งลาวมาก 555)
Choimhead mi orra agus dh’èigh mi “Is mise Lao agus mar sin dè?!” (sibh!?!). Reòthadh iad agus chaidh an gàire às an aghaidhean. Chaidh iad à sealladh am measg an luchd-siubhail eile agus chaidh iad air ais gu taobh eile a’ bhus. Bha am bus cho sàmhach às aonais na deugairean seo a’ bruidhinn, ach an àite sin chuala mi na guthan aca a’ nochdadh nas àirde agus nas àirde nam cheann. Rinn e gruaim orm.
Bha mi a’ smaoineachadh air ais chun na h-ùine, trithead bliadhna roimhe sin, nuair a bha mi mar bhalach tuathanais sìmplidh a’ faighinn cothrom air foghlam adhartach às deidh bun-sgoil. Tha seo mar thoradh air prògram trèanaidh airson luchd-tòiseachaidh. Às deidh trì bliadhna bha mi air an trèanadh seo a chrìochnachadh aig teampall Wat Pho Pruksaram ann an sgìre Surin agus thuig mi nam biodh mi airson foghlam àrd-sgoile agus foghlam oilthigh a dhèanamh, gum feumadh mi a dhèanamh anns an eideadh orains. Chaidh mi gu Bangkok agus rinn mi deuchainn inntrigidh aig Oilthigh Maha Chulalongkorn Rajavidyalaya Teampall Mahathat Yuwaratrangsarit, a tha faisg air an Grand Palace ann am Bangkok.
Is e an rud a bha eadhon nas duilghe na an deuchainn teampall a lorg ann am Bangkok. B’ e neach-tòiseachaidh a bh’ annam nach robh fhathast air an deuchainn Pali 3mh ìre aige a chrìochnachadh, agus nas miosa na sin, bha mi nam eòlaiche-inntinn Isan. Rinn sin e uile gu math duilich.
“A Laoch ùr, hmm?” B’ e freagairt a’ mhòr-chuid de na manaich agus na h-abaidean ann am Bangkok ri “orange carrots” bhon ear-thuath mar mise. Bha e co-ionann ri diùltadh a dhol a-steach don teampall. Eadhon às deidh dhomh deagh thoradh deuchainn fhaighinn, cha b’ urrainn dhomh teampall a lorg airson a dhol còmhla ris.
Bha na faclan “Lao novice” a ’tighinn bho bheul manaich Bangkokian mar fhreagairt fèin-ghluasadach gun mhothachadh a bha na leth-bhreith. Nam biodh tu air faighneachd dhomh ciamar a bha mi a’ faireachdainn an uairsin, cha b’ urrainn dhomh smaoineachadh ach “Tha, is mise Lao agus mar sin dè?”.
Rè mo thrì bliadhna san àrd-sgoil, cha tug aon teampall a-steach mi. Gu fortanach, bha manach ann an Wat Makkasan a leig leam fuireach air poirdse bothain a mhanach (กุฏิ, kòe-tìe). Chaidil mi, rinn mi sgrùdadh, agus rinn mi an obair-dachaigh agam fosgailte don ghrian, uisge agus gaoth. Aig amannan thigeadh m’ athair a chèilidh, agus bhithinn a’ laighe ris agus ag ràdh gun robh mi a’ roinn an rùm seo leis a’ mhanach seo ach cha do chaidil mi a-muigh ach nuair nach robh am manach sin ann. Cha b’ ann gu còrr is deich bliadhna às deidh sin, nuair a lorg mi obair, a dh’ ionnsaich m’ athair an fhìrinn. Thuirt e 'n sin, " A ghille, 's e 'n t-àm uabhasach a bha ann dhut."
Chan e a-mhàin an saoghal saoghalta, ach cuideachd an saoghal cràbhach air a bheilear a’ coimhead sìos air daoine à Isan. Anns an ùine agam mar neach-tòiseachaidh, chuala mi an-còmhnaidh na h-oileanaich eile ag ràdh gum biodh e uamhasach duilich dha manach Isaan a dhol seachad air an naoidheamh ìre (as àirde) de dheuchainn Pali. Thuirt iad cuideachd gum biodh e eu-comasach dha manach às an Ear-thuath a bhith na Àrd-Patriarch. Chaidh cùis Phra Phimonlatham, manach ainmeil Khon Kaen a chaidh a chur an grèim agus a chuir dhan phrìosan anns na XNUMXn airson beachdan comannach a tha fo chasaid, a ghairm mar eisimpleir.
Dìreach beagan làithean air ais, chuir caraid bho Khon Kaen chriomagan fuaim thugam bhon app meadhanan sòisealta Clubhouse. Ann an sin, bha Isaneanaich gu tur air an nàrachadh le masladh agus tàir. Dh'fheuch mi ri mo charaid a shocrachadh le bhith ag ràdh gu bheil seo mar phàirt de dh'Obrachadh Fiosrachaidh air a stiùireadh le armachd (IO), ach gu dearbh bha fios agam nas fheàrr. Chan e, tha e na dhòigh air tàir domhainn a chuir air na Thai, a tha a’ gabhail tlachd ann a bhith a ’coimhead sìos air daoine eile agus a’ dèanamh leth-bhreith nan aghaidh.
Thoir sùil air leabhraichean teacsa an latha an-diugh. Cò a bha na charaid don dùthaich againn? Bha iad uile nan nàimhdean… Bidh sinn gu pròiseil a’ sèideadh ar n-adharc fhèin agus a’ milleadh cliù chàich. Sgeulachdan air mar a tha ar dùthaich air a bhith air a cuairteachadh agus air ionnsaigh a thoirt air feadh eachdraidh, sgeulachd mu thrioblaid agus pian, làn ionnsaighean agus murt an àite deagh nàbaidhean. Mar a loisg am Burmais sìos Ayutthaya, mar a shabaid Thao Suranari (ย่าโม, Yâa Moo, seanmhair Moo) an aghaidh nan Lao bho Vientiane. Ach is gann gu bheil na leabhraichean eachdraidh ag innse gun deach an Emerald Buddha anns an Grand Palace a ghoid bho Laos às deidh don Thais losgadh sìos an teampall far an robh an ìomhaigh na sheasamh.
Gu roinneil, tha Thailand a’ dèanamh leth-bhreith an aghaidh a nàbaidhean. Bidh e a’ dèanamh dìmeas air a nàbaidhean mar a bhios coloiniche beag a’ dèanamh ann an lagan Mekong. Eadhon taobh a-staigh Thailand, bha an dùthaich a-riamh na neach-tuineachaidh. Chaidh an dùthaich a thogail leis na h-uaislean à Bangkok a chuir às do stiùirichean na roinne agus a ghabh thairis an cumhachd. Tha iad cuideachd air a bhith dèidheil air a bhith a’ dèanamh coups airson còrr air ceud bliadhna. Bidh iad gu làidir a’ sparradh an dearbh-aithne air càch, a’ cleachdadh hegemony cultarach agus a’ cur air iomall cleachdaidhean ionadail. Chan eil àite aca airson iomadachd agus co-rèiteachadh. Sin as coireach gu bheil sinn a’ dèanamh ana-cleachdadh air urram daonna chàich agus a’ briseadh an urram daonna.
Tha mì-chinnt anns a h-uile àite, an dà chuid aig ìre stàite (an dà chuid saoghalta agus cràbhach) agus cuideachd aig ìre sòisealta. Is e "Thainess" a tha an duilgheadas. A bharrachd air an sin, cha bhiodh an seisean Clubhouse gòrach sin gun chomhairle air tachairt idir.
Mar sin nam biodh cuideigin gam ainmeachadh mar “cho damn Thai”, feumaidh mi ath-mheasadh a dhèanamh orm fhìn.
Stòran: eadar-theangachadh beagan giorraichte de
- https://theisaanrecord.co/2021/11/21/im-lao-so-what-english-version/
- https://theisaanrecord.co/2021/11/11/im-lao-so-what/
Faic cuideachd:
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/isaaners-zijn-geen-thai-wie-mag-zich-thai-noemen-het-uitwissen-van-de-plaatselijke-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/echos-uit-het-verleden-luang-wichit-wathakan-en-het-creeren-van-de-thaise-identiteit/
- https://www.thailandblog.nl/achtergrond/phra-phimonlatham-onafhankelijke-democratische-en-rebelse-monnik/
Artaigil math Rob,
Tha luchd-obrach port-adhair aig a’ phort-adhair ann am bangkok air iomradh a thoirt air mo bhean Isaan mar isaan do-sheachanta.
Tha leth-bhreith an aghaidh craiceann dorcha gu math cumanta ann an Thailand.
Mar sin an uachdar craiceann whitening.
Tha leth-bhreith stèidhichte air tùs sgìreil, an Ear-thuath no an Deep South cuideachd na rud.
Tha leth-bhreith air beairteas, teàrnadh agus sòghalachd àbhaisteach.
Tha an dùthaich làn contrarrachdan.
Ach, tha Thailand fhathast na dùthaich bhrèagha, gu sònraichte mura dèan thu cus sgrùdadh air. ;-)
B’ fheudar dhomh gàire a dhèanamh leis a’ bheachd mu dheireadh agad, Mgr Muc. Mar sin ge bith càite.
Leugh mi aon uair an sgeulachd mu dhotair a bha car dorch à Isan le stràc mar a sgrìobh e fhèin. Chaidh leth-bhreith a dhèanamh air cuideachd.
Ach is e a’ phàirt as miosa gu bheil farangs sìobhalta air am fàgail às ar dèidh. 🙂
Tha, tha Thailand air leth math a thaobh sin! Na mì-ghnàthachadh as motha dìreach fon uachdar gleansach. An e an suathadh a tha a’ toirt air an deàrrsadh?!
Faoilleach,
Is e aon de na h-eòlasan nach dìochuimhnich mi a bhith a’ fuireach fada ann an taigh-òsta daor ann am fear de na sgìrean fo-bhailtean ann am Bangkok.
Dh'fhuirich mi an sin airson beagan mhìosan airson obair.
Chaidh mi ann a h-uile h-oidhche a dh’ ithe anns an t-seòmar-bìdh brèagha agus chaidh am bile dìreach chun a’ bhobhstair.
Air aon de na h-oidhcheannan, mar a h-uile feasgar, chaidh bòrd snog a thoirt dhomh agus bha sealladh agam air teaghlach Thai a bha coltach gu math beairteach a bha ag ithe le timcheall air 10 neach.
Bha an tè a bu shine air a sgeadachadh gu breagha agus air a sgeadachadh gu breagha.
Is e an rud a bhuail mi am pàiste ann an cathair an leanaibh agus cuideachd a’ bhanaltram glè òg.
Sheas an neach-cùraim mu 12-14 bliadhna a dh'aois a-mach sa bhad air sgàth an dath craiceann dorcha aice, a sheas a-mach gu mòr ann an companaidh a 'chompanaidh Thai a bha air leth geal.
B’ fheudar dhi an leanabh a chumail sàmhach agus a bhiadhadh, fhad ‘s a bha am pàrtaidh spòrsail.
Chan eil fhios 'am an urrainn dhut dealbh a dhèanamh dheth, ach tha e a' coimhead dìreach mar na dealbhan air a' choidse òir againn. B’ e dìreach tràill a bh’ ann, cuideachd fo aois, a fhuair cead a dhol dhachaigh gu a teaghlach uair sa bhliadhna airson àite-fuirich agus biadh an-asgaidh agus a fhuair tuarastal fialaidh beagan cheudan baht gach mìos.
Bha an uachdar gleansach ann gu cinnteach agus bha an suathadh còmhla rium.
Tha e air mo ghortachadh gu mòr an loidhne seo a leughadh.
“Tha Thailand, ge-tà, fhathast na dùthaich bhrèagha, gu sònraichte mura toir thu sùil a-steach cus"
Mar gum bu chòir nàire a bhith orm mun roghainn agam san àm ri teachd
Cha bu chòir nàire a bhith ort mun roghainn agad san àm ri teachd. Tha mòran, mi fhìn nam measg, air an roghainn seo a dhèanamh. Tha tòrr ceàrr anns a h-uile àite agus gu sònraichte ann an Thailand tha e cho fìrinneach agus gun a bhith eadar-dhealaichte.
Gu mì-fhortanach, tha leth-bhreith a 'tachairt air feadh an t-saoghail, a' gabhail a-steach Thailand.
Chan urrainn dhuinn a dhèanamh ach a dhiùltadh
Agus far am faigh thu eòlas air, tagh taobhan gu socair no gun a bhith (airson an lethbhreith).
Artaigil math Rob V,
A’ cur nam chuimhne tachartas o chionn deich bliadhna. Bha mo bhean air a cairt-aithneachaidh Thai a chall agus chuireadh i a-steach airson fear ùr air an ath thuras teaghlaich againn. Ged a tha i air a bhith a’ fuireach anns a’ Bheilg fad bhliadhnaichean, bha i fhathast clàraichte le a mac ann am Bangkok agus b’ fheudar sin a dhèanamh an sin.
Chaidh innse dhi aig talla a’ bhaile gum feumadh i dearbhadh gur e Thai a bh’ innte. Cha robh teisteanas breith ann (bha e na dhuilgheadas aig ar pòsadh mar-thà), ach armaichte leis a’ chead-siubhail Thai aice, an teisteanas pòsaidh againn, leth-bhreac den chairt-aithneachaidh a chaidh air chall, obair tabien a mic, teisteanasan breith a mic agus a nighean (a bha). cuideachd an làthair) chaidh iarrtas ùr a dhèanamh.
Thug an t-oifigeach sùil air na pàipearan ach cha robh e airson cairt ùr a chuir a-mach leis gu robh teagamhan ann. Cha robh an fhìrinn gu robh cead-siubhail Thai aice cuideachd na dhearbhadh gu leòr dhi. Thionndaidh e a-mach, rè na tuiltean mòra ann an 2011, gun robh grunn Thais air aithris gu robh na cairtean-aithneachaidh aca air chall, fhad ‘s a bha iad air an reic ri in-imrichean mì-laghail bho dhùthchannan faisg air làimh. Ach sa mhòr-chuid - thuirt i - leis gu robh i a’ coimhead coltach ri ‘Khmer’ agus chan e Thai.
Tha mo bhean Thai fìor-ghlan (gun fhuil mheasgaichte) ach Isan sa mhòr-chuid. Taobh a-staigh mionaid bha an seòmar feitheimh gu lèir air stilts oir chaidh an amharas gur e Khmer a bh’ innte a ghabhail gu dona leatha. Chaidh an searbhanta à sealladh agus an ceann beagan mhionaidean nochd neach-stiùiridh a dh'èist ris an sgeulachd gu lèir a-rithist, a 'dol tro na pàipearan agus a' dol à sealladh mu seach. An uairsin nochd oifigear ùr agus ghabh i leisgeul cha mhòr nach gabh a chluinntinn airson giùlan a co-obraiche as sine, agus còig mionaidean deug às deidh sin bha an ID ùr aice.
Is toigh leam na diofar sgeulachdan a chluinntinn, milis, searbh agus searbh, bho gach seòrsa dhaoine à dùthaich a tha gu math gràdhach dhomh. Sheas am fear seo a-mach dhòmhsa agus mar sin an t-eadar-theangachadh seo. Tha luach a bharrachd aig Clàr Isaan dhomh leis na cùl-fhiosrachadh a tha iad a’ còmhdach.
Bidh leth-bhreith agus ana-cleachdadh co-cheangailte ris a’ tachairt gu nàdarra anns a h-uile àite, agus mar sin tha e cudromach èisteachd ri eòlasan mar sin agus mar sin dealbh nas fheàrr fhaighinn de na rudan ceàrr sin. An uairsin an dòchas gun urrainn dhut freagairt nas fheàrr a thoirt dha seo san àm ri teachd. Tha e duilich do dhaoine a bhith air an nàrachadh mu dheidhinn seo gu lèir no iad fhèin a sgaradh gu poblach bhuaithe. Bhiodh sin na obair eu-comasach agus mar sin absurd. Ach is e an rud as urrainn dhut a dhèanamh a bhith a’ tuigsinn far an tèid cùisean ceàrr agus an dòchas nach dèan thu mearachdan mar sin no gun dèan thu nas lugha de mhearachdan mar sin agus is dòcha gun dèan thu gnìomh ma chì thu ana-cleachdadh mar sin thu fhèin. Bidh e a’ tòiseachadh le mothachadh, eòlas agus is e sin as coireach gu bheil e cudromach èisteachd ri daoine eile agus na dh’fhiosraich iad. An uairsin tarraing na leasanan agad fhèin bho sin.
Gus bruidhinn airson mionaid anns an latha an-diugh.
Bidh luchd-labhairt Isan gu tric moiteil a bhith ag atharrachadh chun chànan aca fhèin ann am Bangkok cho luath ‘s a thig an cothrom. Aig amannan mar sin bidh mi a’ faireachdainn leth-bhreith nam aghaidh agus bidh mi a’ faighneachd an urrainn dhaibh a bhith modhail a bhith a’ bruidhinn ann an Thai gus an urrainn dhomh rudeigin ionnsachadh agus a thuigsinn cuideachd. Chan eil an leithid de ghiùlan meallta a’ cur ri tuigse dha chèile, gu h-àraidh nuair nach urrainn eadhon cànan Thai a bhruidhinn gu tuigseach air sgàth dìth fuaimneachaidh ceart. Is dòcha gur e am mì-chinnt fhèin an adhbhar as motha airson an fhìrinn seo a chumail suas.
Chan eil an dòigh-beatha chothromach cuideachd a’ leantainn gu iomadh coltas no tuigse le no bho dhaoine a tha comasach air a bhith beò ann an jungle Bangkok agus a thàinig gu tric bho Isan fhèin.
Is e an rud a bha inntinneach dhomh gun tug an sgrìobhadair iomradh air fhèin mar “baby carrot” (บเบบี้แครอต), carranan pàisde. Tha mi air manaich fhaicinn an seo agus an sin a’ toirt iomradh orra fhèin mar churrain. Gu h-èibhinn, ceart?