An e luchd-brathaidh Duitseach a th’ annta?
Bha partaidh againn o chionn ghoirid. Cruinneachadh comhfhurtail le boireannaich Thai agus an com-pàirtichean Duitseach.
Bha e mu dheidhinn rud sam bith agus a h-uile càil, tòrr cabadaich agus os cionn a h-uile càil tòrr spòrs. Aig aon àm fhuair mi a-steach do chòmhradh le boireannach nas sine, meadhan 50s. An dèidh bruidhinn mun t-sìde, tha am biadh, an Òlaind fuar agus fliuch, ciamar a fhuair thu an seo, msaa, thuit a h-aodann gu h-obann agus gu h-obann a h-uile Farang. san spot air an ainmeachadh mar looters den t-seòrsa as miosa.
Rud a chuir iongnadh orm, gu dearbh, leis an fhacal “looters” bha an smuain a’ dol thairis air m’ inntinn gun robh i a’ ciallachadh gun robh uimhir de bhoireannaich ann bho Thailand is dòcha a bhith air do ghlacadh leis an iomadh Farang? Ach chan urrainn dhi a bhith air sin a dhèanamh, oir bha i air tighinn an seo i fhèin le Farang, agus i a’ fuireach leis, nach robh? Bha i toilichte leis, bha i air a ràdh, mar sin dè bha i a’ bruidhinn? Carson a tha an searbhas gu h-obann?
Bha mi mu thràth air dìochuimhneachadh gu tur mu dheidhinn agus mòran, tha mi a’ smaoineachadh, còmhla rium. Rinn eadhon mo nighean gàire agus choimhead i oirre le sùil air “dè air a bheil thu a’ bruidhinn ”. Cha b' ann mu dheidhinn na Farang san fharsaingeachd a bha e, ach mun Duitseach. Ar n-àm creachaidh fon VOC. Bha i uabhasach feargach leinn gu bheil sinn Duitseach air leth de Àisia a chreachadh san àm a dh'fhalbh. Gu fìrinneach cha b’ urrainn dhomh mòran a ràdh mu dheidhinn oir tha an t-eòlas a th’ agam air an VOC glè chuingealaichte no air a stòradh an àiteigin ann an dearmad. Gun teagamh tha i ceart leis na thuirt i, ach an cuir i cosgais oirnn airson sin a-nis? Is dòcha nach fhaigh sinn cuidhteas an stiogma sin gu bràth, tha eagal orm.
Dh'fhaighnich mi dhith ciamar a fhuair i an gliocas sin gu lèir. Chan eil dùil agad ri eòlas air an VOC bho Thai, a bheil? Agus tha. Bha an cùrsa amalachaidh air sin a theagasg dhi. Bha rannsachadh air an eadar-lìn air an còrr a theagasg dhi mu na tha sinn uile ann an Thailand, an t-seann Siam, air “lootadh”.
Air chall ann an smaoineachadh, smaoinich mi nas fhaide air adhart: “Am biodh an cùrsa amalachaidh sin ag ionndrainn an targaid às deidh a h-uile càil?” Nach robh e an dùil a bhith comasach air seasamh air a dhà chois fhèin anns an Òlaind bhrèagha againn?
Ma tha thu airson rudeigin a leughadh mun VOC agus Thailand: Làrach-lìn VOC
Is e rud math a th’ ann gu bheil cùrsa amalachaidh cuideachd a’ toirt sealladh dhuinn air ar n-eachdraidh nàiseanta. San dòigh seo, bidh boireannaich Thai a tha a’ dol a dh’fhuireach an seo leis an fharang aca a’ faighinn eòlas air inntinn na h-Òlaind. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil seo a’ ciallachadh nach eil an cùrsa amalachaidh gu cinnteach ag ionndrainn an targaid aige, agus gu bheil e gu tur a ’teagasg ar boireannaich Thai seasamh air an dà chas aca fhèin. Co-dhiù, bidh mo bhean a’ dèanamh seo gu h-iongantach!
Tha mar a thig Ghostwriter gu bhith a’ smaoineachadh gur e a chaochladh a tha a’ toirt nam chuimhne aithris le mo bhean Thai: “Chan eil eòlas aig daoine Duitseach air an eachdraidh aca fhèin!” Le seo tha i a’ toirt iomradh air mar a tha an Òlaind buailteach a bhith a’ breithneachadh dhaoine eile le bhith a’ comharrachadh meur, agus gun a bhith ag iarraidh na fàilligidhean agus na lochdan aca fhèin fhaicinn, eadhon gam putadh fada air falbh. Cuideachd dachaigheil, faic Groningen.
Looters: gu dearbh tha e na fhacal làidir, ach gu cinnteach b’ e an Duitseach (chan e a-mhàin) an luchd-buannachd. Anns an 19mh linn, b’ e na h-Innseachan Duitseach an Ear (gu sònraichte Javal) agus an VOC a chruthaich an corc air an do chuir eaconamaidh na h-Òlaind air bhog. Bha seo fìor gu math a-steach don 20mh linn, agus chan ann a-mhàin san Òlaind. Tharraing taobh an iar na Roinn Eòrpa gu lèir, gu sònraichte Breatainn Mhòr, an Fhraing, a’ Bheilg agus gu ìre nas lugha a’ Ghearmailt) a beairteas agus buidseatan an riaghaltais bho (an Ear-dheas) Àisia agus Afraga. Faodar na tha na dùthchannan sin air fhaighinn air ais a thomhas a rèir susbaint deamocratach agus sòisio-eaconamach nan dùthchannan sin ann an 2017. Dìreach thoir sùil air a’ chrìonadh eaconamach agus leasachaidhean poilitigeach ann an Suranam; dè an suidheachadh a th’ ann an Indonesia an-diugh, an truaighe a dh’fhiosraich Bhietnam agus Cambodia, an ùpraid phoilitigeach mòr ann an Afraga a Deas, na gort ann am Meadhan Afraga, agus gun a bhith a’ dìochuimhneachadh an eas-òrdugh anns an Ear Mheadhanach agus Afraga a Tuath. Tha a h-uile dùthaich agus sgìre air a bhith fo smachd agus air am fàgail nan dìlleachdan le cumhachdan taobh an iar na Roinn Eòrpa airson deicheadan.
An tàinig e gu crìch gu saor-thoileach? Chan e, thug e an Dàrna Cogadh dha na riaghladairean coloinidh faicinn gum feumadh an “creachadh” aca tighinn gu crìch. Ann an ùine ghoirid: tha mi a 'smaoineachadh gu bheil Ghostwriter air a bhith gu math mu choinneamh fìrinnean eachdraidheil airson greis, agus nach eil mo bhean fada bhon chomharra nas motha.
Chan urrainn dhomh do chuideachadh ach aontachadh gu tur leat.
Bidh mi tric a’ cluinntinn no a’ leughadh gum bu chòir don Duitseach ‘a bhith beagan nas pròiseil às an eachdraidh’…
……….agus murtairean.
Mu na murtan air Banda le Jan Pieterszoon Coen:
http://wvi.antenna.nl/nl/nest/coen.html
Ann an ùine ghoirid bidh barrachd fios aig boireannaich Thai mu eachdraidh na h-Òlaind na an Duitseach. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sin mìorbhaileach…
A bharrachd air boireannach à Thailand tha fios agam gu bheil eadhon an ginealach as òige de bhoireannaich Indonesia air tòrr ionnsachadh mu dheidhinn seo ann an leasanan eachdraidh.
Le Thai, mar luchd-gràdh-daonna, bidh seo cuideachd beagan air a shaobhadh ann an leasan eachdraidh.
Às deidh na h-uile, tha a h-uile farang nan daoine geal feargach, ach cha tèid mòran a ràdh mu mhì-ghnàthachadh sinnsearan Siamese ann an Laos, Cambodia, Myanmar, msaa anns an aon eachdraidh Thai.
Is e glè bheag de aire a thèid a thoirt don 2na cogadh, leis gu bheil mòran Thai a’ toirt urram do shamhlaidhean Hitler agus Nadsaidheach…
Cho math tha mi a’ smaoineachadh gum bi beagan de shusbaint nàiseantach dùbailte aig na leasanan eachdraidh Thai sin.
Am biodh i air sgrùdadh a dhèanamh air eachdraidh Thailand / Siam cuideachd?
Smaoinich gu bheil fios aig a’ mhòr-chuid de falang beagan a bharrachd mu TH na an com-pàirtiche TH aca.
Mar sin mura h-eil mòran eòlach air a’ chom-pàirtiche TH mu NL, nì sin dìoladh a-rithist.
Gu cinnteach cha bhith mi a’ dìon coloinidheachd an seo, ach tha mi airson a ràdh gun do rinn an VOC air sgèile mhòr na rinn a h-uile mionlach de gach dùthaich. Cha robh iad dha-rìribh na bu mhiosa no na b’ fheàrr na stiùirichean dùthaich sam bith eile. Thug iad leotha rudan math a bharrachd air olc, dìreach mar a bhios companaidhean an latha an-diugh. Cuideachd ann an siostaman poilitigeach an latha an-diugh tha an fheadhainn fortanach agad agus na bastards bochd a tha a’ faighinn buannachd no a’ fulang bho na h-institiudan.
Agus aon rud eile, a bhith ag ràdh gun deach an saoghal gu lèir a shaoradh às deidh an Dàrna Cogadh, is e fìor chlàr prop airson nan tràillean sìobhalta a th’ ann. Dìreach thoir sùil air a h-uile deachdaireachd a tha a’ sìor fhàs anns a’ chothromachadh gnàthach, agus na h-àireamhan a tha fhathast fo shàrachadh. Agus luchd-fòirneart Duitseach? Dìreach faighnich do leannan Thai carson a tha uimhir de Cambodianaich, Burmese agus Hill Tribers ag obair gu mì-laghail anns na tuathanasan èisg agus factaraidhean no a ’guidhe air an t-sràid ann am Bangkok. An e sin coire nan Duitseach cuideachd? Is e an fhìrinn gu bheil an-còmhnaidh fo-chlas ann a bhios an elite a’ cleachdadh, agus is e na sgeulachdan sìthe air na naidheachdan agus anns a ’chùrsa amalachaidh an inneal
Cha bhi fios gu furasta aig Thai cuibheasach dad mun VOC agus a’ mhalairt a rinn an Òlaind, Portagal, msaa. Is e an rud a tha a’ cunntadh gur e dùthaich chumhachdach a bh’ ann an Siam le stiùirichean snasail a fhuair air falbh na coloinich leis a’ chumhachd agus an airgead aca. Ma tharraingeas na Thais aig a bheil eòlas air an VOC cuid de loidhnichean, dh’ fhaodadh iad faighinn a-mach nach robh elite na h-Òlaind gu dearbh air a bhith sgiobalta, ach càite? Agus gu bheil fuil air an làmhan aig mòran de elites ann an iomadh dùthaich. Tha masladh don Duitseach an uairsin a-mach à àite, gu cinnteach chan ann dhuinne mar shaoranaich shìmplidh le sinnsearan a bha nan tuathanaich agus nan searbhantan. Na daoine bastard mar a chaidh an lorg agus an lorg air feadh an t-saoghail.
Ach a bharrachd air an sin, tha, tha e math gu bheil na daoine ag ionnsachadh rudeigin mu eachdraidh an dùthaich ùir aca. Cuideachd taobhan nach eil cho tarraingeach.
Bha mi uaireigin còmhla ri bàta den Rotterdam Loyd, tràth anns na 60n, anns an robh an uair sin Ceylon (Sri Lanka a-nis) agus chrìochnaich mi anns an Leabharlann Poblach an sin. Thàinig an Leabharlannaiche thugam agus dh’fhaighnich e cò às a bha mi. Ach, an Òlaind. Thionndaidh e a-mach gur e an leabharlann a bha na àite-còmhnaidh aig an Riaghladair Duitseach ann an Ceylon. Dh’innis an duine seo dhomh gun deach Ceylon a thuineachadh bho chionn 300 (tri cheud) bliadhna leis na Duitsich a bha trang a’ marbhadh an t-sluaigh agus air an tilgeil a-mach leis na Sasannaich air an adhbhar seo. Tha an ath bheachd aige air a bhith an-còmhnaidh a’ cumail rium, is e sin “ach chan eil gràin agam air daoine Duitseach”. Trì cheud bliadhna air ais agus cha deach a dhìochuimhneachadh. Cha do dh’ ionnsaich mi a-riamh sa bhun-sgoil tro leasanan cruinn-eòlas, gun dragh sam bith.
Bha luchd-eòlais agus bràthair aig m’ athair a bha air seirbheis anns an KNIL agus dh’ innis iad dhomh sgeulachdan mu na bha an KNIL a’ dèanamh an sin, do-chreidsinneach.
Chaidh àiteachadh cofaidh is tì a thoirt a-steach do Indonesia leis na Duitsich aig amannan coloinidh.
Gheibh thu air Google dè an tionndadh bliadhnail a th’ ann an Indonesia agus chì thu an uairsin
gu bheil mòran air tighinn air ais.
Aig amannan eadar-dhealaichte, seallaidhean eadar-dhealaichte. Gu fortanach, tha an saoghal Duitseach anns a bheil sinn a-nis beò eadar-dhealaichte, agus carson a bu chòir dhuinn, san àm anns a bheil sinn beò a-nis, a bhith a’ faireachdainn ciontach mu na rinn ar sinnsearan oir bha iad ga fhaicinn iomchaidh aig an àm. Chan eil sinn ag aontachadh ris a leithid de ghiùlan a bh’ ann roimhe a rèir beachdan gnàthach, agus tha sinn a’ dèanamh sin. Is toil leam mo làmh a chuir nam uchd fhìn, ach tha mi toilichte mar a tha NL a’ sabaid no co-dhiù a’ feuchainn ri cuir an-aghaidh “looting”, facism agus giùlan deachdaire san ùine làithreach. Bu chòir don tidsear Thai sin cuideachd ionnsachadh rudan a chuir ann an sealladh agus tuigsinn carson a thathas a’ bruidhinn air eachdraidh …… ..tha, gus sealltainn gu bheil diofar bheachdan againn a-nis; rudeigin air a bheil an cùrsa amalachaidh cuideachd ag amas.
Tha e uabhasach math gum faodadh “dòrlach” de Dhuitseach (Beurla/Fraingis, msaa) an saoghal gu lèir a riaghladh. Feumaidh tu an uairsin faighneachd dè a rinn elite dùthchasach nan sgìrean stèidhichte sin dha na daoine aca fhèin. Bha na h-uaislean sin an toiseach ag obair còmhla ris na marsantan cèin, cha deach losgadh sam bith a dhèanamh, a thàinig nas fhaide air adhart nuair a fhuair fèin-thoileachas (greed sa Bheurla) làmh an uachdair. 'S e sannt a' chiad elite de na tìrean thall thairis a rinn e comasach agus bha a' bhuidheann bheag sin gu math furasta a smachdachadh agus fiù 's brath a ghabhail air a-rithist leis na farangs.
Ann an ùine ghoirid: rinn elite tùsail nan sgìrean thall thairis e comasach agus reic iad na daoine aca fhèin
O an caoineadh sin. Is dòcha gum bu chòir dhomh cuideachd faighneachd dha na Gearmailtich air ais am baidhsagal a ghoid iad bho m’ athair. Agus an do phàigh na Gearmailtich a-riamh airson Rotterdam agus an geamhradh acras? Nam bithinn a’ reusanachadh mar an tè anns a’ phìos gu h-àrd, dh’fheumainn tòiseachadh a’ feadaireachd mun chogadh nuair a choinnicheas mi ri Gearmailtich òga. Nach robh iad ann? Cho mì-mhodhail a thoirt suas. An aon rud mun bullshit sin mun VOC. Cha do chuir mi ainm a-steach an sin a-riamh agus cha robh eadhon mo shinnsirean a-riamh ceangailte ris
Tha e fìor le taing don VOC gum faod thu a-nis a bhith beò ann an sòghalachd, agus gun do thuig an VOC an uairsin an sòghalachd sin air druim nan “tùsanaich”. No a bheil thu ag aontachadh gum biodh na Gearmailtich a’ fuireach san Òlaind leis gun do thog iad na mòr-rathaidean san Òlaind?
Thoir sùil air eachdraidh a’ chinne-daonna agus tha na dùthchannan uile air a bhith nan “luchd-creachaidh” san àm a dh’ fhalbh.
Thoir sùil air an làrach-lìn seo agus thoir sùil air na filmichean a tha na chois.
https://nl.wikipedia.org/wiki/Er_was_eens...
Bha an gairm cuideachd a’ fastadh mòran Àisianach.
Leis a’ chasaid gun do dh’adhbhraich ‘na gealaichean’ a h-uile fulangas air an t-saoghal, tha iad a’ seachnadh gu robh beatha aig a’ mhòr-chuid den sgioba voc cuideachd a bha coltach ri beatha tràill (bhàsaich mòran den chriutha aig àm a’ dol tarsainn!)
Gu dearbh rinn am mionlach às an Roinn Eòrpa cùmhnantan leis an elite à Afraga agus Àisia, ann an iomadh cùis bha Eòrpaich nas comasaiche air prothaid a chruthachadh, iongantach nuair a smaoinicheas tu gu robh monopoly aig mòran dhùthchannan air cuid de thoraidhean agus luchd-ceannach; bha an Òlaind an Fhraing Sasainn Portugal an Spàinn a’ sabaid ri chèile le teine is claidheamh airson a bhith comasach air malairt leis na dùthchannan sin.
Dhòmhsa, tha e do-chreidsinneach gu bheil dùthchannan a tha a-nis a’ caoidh gun deach an sprèadhadh leis gun deach cuid de phiobar no cnòmag a chuir air falbh bhuapa.
nam shùilean tha gràin propganda a' dol air adhart an aghaidh nan daoine geala, 's e an fheadhainn as miosa a bhios a' bruidhinn còmhla ri (dath dorcha (nach urrainn dhuinn iomradh a thoirt air an ainm) Asianaich, Muslamaich.
Is e an rud a tha gam bhualadh mu na beachdan a th’ ann nach eil duine gu fortanach a’ fìreanachadh eachdraidh, ach aig an aon àm tha tòrr dhaoine a’ comharrachadh am meur gu dùthchannan eile nach do rinn iad gu math nas motha. Fìor, ach chan ann mu dheidhinn a tha sin, tha e mu dheidhinn na rinn na Duitsich ann an àm VOC. Gun teagamh tha ìm aig a h-uile dùthaich no sluagh air an ceann, ach tha e math gun ar n-àm a dh'fhalbh a dhìochuimhneachadh no a shaobhadh.
Is dòcha, ach is e an rud a tha eadhon nas cudromaiche gun stad sinn gu làidir a’ marbhadh dhaoine A-NIS. Ach tha sinn fhathast an sàs anns a h-uile seòrsa de chogaidhean agus tha sinn fhathast a’ gabhail brath air daoine. Ma dh'fheumas sinn bruidhinn mu dheidhinn "sinn". Leis nach eil sin fìor.
Is e an rud a tha sinn a’ call sealladh anns a h-uile càil seo gu bheil beachd aig sgrìobhadairean leasanan airson an integrators cuideachd, chaidh a’ bheachd sin a chruthachadh ann am foghlam Duitseach. Agus tha fios againn bho sgrùdaidhean gu bheil foghlam eachdraidh aig a 'Pabo anns an Òlaind a' toirt dealbh le dath àicheil, ag èirigh bho stiùireadh poilitigeach an luchd-teagaisg aig a 'Pabo.
Bu mhath leam a chomharrachadh an seo, às deidh dha na daoine geala a bhith air an tilgeil a-mach às na coloinidhean, nach do choilean na daoine sin iad fhèin dad. Faic an suidheachadh ann an Suranam, a tha fhathast a 'faighinn airgead bhon Òlaind agus eile ris an canar' dùthchannan fo leasachadh '. Is e puing eile gu bheil mi den bheachd gu bheil e gu tur mì-chothromach giùlan na h-ùine a dhearbhadh a rèir inbhean gnàthach. Tha seo mar thoradh air toraidhean ceàrr. Tha e nas fheàrr na gnìomhan sin a dhearbhadh aig an àm mu choinneamh nan inbhean iomchaidh aig an àm. Agus is e an treas puing a tha mi a’ smaoineachadh, gun tug na daoine geala mòran math anns na h-amannan sin agus tha teisteanas ‘looters’ gu tur neo-iomchaidh. Ach tha mi a’ smaoineachadh gu bheil seo mar thoradh air indoctrination clì. Bha mo sheanair taobh athar fhèin air a sgeadachadh trì tursan le A Mòrachd a’ Bhanrigh Wilhelmina airson a chuid seirbheis aig taigh-eiridinn a’ Chabhlaich ann an Aceh. Tha mi moiteil às seo!