Bha Bangkok na bhaile le fàileadh
Anns cha mhòr a h-uile taigh Thai tha an dealbh den Rìgh Rama V (Chulalongkorn, 1853-1910), air a sgeadachadh ann an deise trì-phìos, le ad bobhla agus a làmhan le paidhir mhiotagan nan laighe air maide coiseachd.
Duine-uasal Sasannach troimhe agus troimhe, air sgàth cho mòr 'sa tha e siubhal bha e air a bhith measail air sìobhaltachd an Iar agus bha e ag iarraidh Thailand ath-leasachadh anns an spiorad sin.
Mar eisimpleir, dh’ òrduich e aon uair gum feumadh a h-uile Thais ceann-aodach a chaitheamh. Agus bha aig fear ri a bhean a phògadh air beulaibh an dachaigh phòsta nuair a dh’fhalbh e airson obair sa mhadainn leis gun robh e air sin fhaicinn ann an Sasainn. Cha do rinn sin e. Ach tha e cuideachd air a bhith gu math dealasach mu iomadh rud eile, nam measg glanadh Bangkok. Bha stench agus salachar Bangkok na sgàineadh na thaobh.
A’ caoineadh agus a’ caoineadh
Bha Bangkok san 19mh linn na bhaile le fàileadh meallta ann an dòigh nach urrainn dhuinn smaoineachadh tuilleadh. Ach bha iad air ionnsachadh fuireach leis. Thachair pooping agus peeing gu poblach, air na canàlan, air an t-sràid agus san abhainn. Fear lom-rùisgte a' call an t-slighe-uisge ann am balla-balla ann an Wat Suthat ann am Bangkok. Daoine sunndach ann am bàta a 'dol seachad a' tonn dha. Chaidh gabhail ri faochadh a thoirt dhut fhèin gu poblach. A rèir coltais, bha sin fìor cuideachd ann am bailtean-mòra na Ròimhe far am faodadh taighean-beaga poblach suas ri 20 neach a ghabhail agus daoine a’ dèanamh an cuid obrach còmhla fhad ‘s a bha iad a’ cabadaich. Agus air na bàraichean san Òlaind san 18mh linn, bha daoine a’ bruidhinn gu beòthail mu ghluasadan caolain a chèile.
Tha uaislean, Phra Bamrasnaradur, ag innse ann an cuimhneachan mar a bha e na leanabh a’ snàmh ann an canàl agus an uairsin b’ fheudar dha na sgrathan a nighe air falbh. Bha tiùrran de shalachar, bho dhaoine is bheathaichean, dìreach nan laighe air an t-sràid. Bha cuirp a’ grodadh. Bha rathad dùthchail ann air an robh Poepweg. Chunnaic Rama V fhèin fear uaireigin a’ tachdadh air beulaibh lùchairt a’ Phrionnsa Bodin, agus às deidh sin dh’ òrduich e dha na poileis gnìomh nas cruaidhe a ghabhail.
Cìochan lom
Tha cho cudromach sa bha Rama V a’ beachdachadh air bòidhchead Bangkok ri fhaicinn bho bhith a’ cur an dreuchd triùir phrionnsachan. Bha aig a’ Phrionnsa Naris ris na h-iomadh corp a ghlanadh. B’ fheudar don Phrionnsa Mahis an t-uabhas a thoirt a-mach à sealladh a’ bhaile. Agus chaidh iarraidh air a’ Phrionnsa Nares dèanamh cinnteach gum biodh an iomadh boireannach (agus fear) a bha fhathast lom-rùisgte air an sgeadachadh ann an aodach Eòrpach. (Gu ruige na 20n, bha boireannaich lom-rùisgte cumanta ann an Chiang Mai).
Bha an fheadhainn a thug faochadh dhaibh fhèin gu poblach ann an cunnart càin no eadhon prìosan. Bha strì ann: carson a dh'atharraicheas cleachdaidhean aois? Chaidh ceud taigh-beag poblach a stèidheachadh ann an seann Bangkok (eilean Rattanakosin). Cha do thachair an t-atharrachadh airson na b’ fheàrr ach às deidh 1921 nuair a chaidh foghlam bun-sgoile èigneachail a thoirt a-steach le slàinteachas mar chuspair cudromach sa churraicealam.
Chan eil siostam òtrachais aig Bangkok fhathast airson salachar, dìreach cesspools agus tancaichean septic. Bidh Bangkok a’ seòladh air loch excrement.
Stòr: JSS, vol. 99, 2011, td. 172 f
Feumaidh nach robh e ùr, ach eadhon an-diugh tha timcheall air millean cù fhathast ann am Bangkok a bhios gu toilichte a’ call far a bheil e iomchaidh dhaibh, fhad ‘s nach robh millean neach a’ fuireach ann aig àm Rìgh Rama V. Co-dhiù, tha mi toilichte le cleachdaidhean slàintealachd an Thais, oir nuair a bha mi ann an Lahore ann am Pacastan bha mi gu tric a’ faicinn fir a’ sgiùrsadh agus a’ leigeil le rudan ruith an-asgaidh fon salwar kamiez aca. Chan eil dragh aca fhathast mu shlàinteachas. Co-dhiù, cha bhith sin a’ tachairt (mòran) tuilleadh ann am Bangkok an latha an-diugh.
Tha àireamhan sluaigh airson Bangkok timcheall air 1900 a’ dol bho 200.000 gu 500.000. Is dòcha gur e 350.000 a bh’ ann, sin an tuairmse as fheàrr. Dhiubh sin, bha còrr air 200.000 nan Thai, còrr air 100.000 Sìneach agus 15.000 Innseanach.
Nuair a bha mi nam leanabh (50an) chaidh òtrachas mòran thaighean a-mach dhan chanàl cuideachd.
Mar sin chan fheum thu a dhol air ais chun naoidheamh linn deug airson òtrachas fosgailte san Òlaind.
Chaidh mòran sàibhearan baile-mòr a-mach gu dìreach a-steach do na h-aibhnichean, far nach deach an sgudal gu lèir a phròiseasadh.
Thòisich giollachd uisge sgudail fada nas fhaide air adhart.
@Paul Bha taighean dùthchail sòghail aig mòran de dh’ Amsterdammers beairteach san 16mh linn agus nas fhaide air adhart, gu sònraichte air feadh an Vecht. As t-samhradh chaidh iad a dh'fhuireach ann oir bha an stench ann an Amsterdam do-ruigsinneach.
An Chulalongkorn sin co-dhiù, a bha airson cleachdaidhean an Iar a thoirt a-steach - agus leis a sin tha luachan…
Tha mi air leughadh ann an àiteachan eile gur e Marshal Phibunsongkram a bh’ ann, tro ‘ddicts’ cultarail, a rinn adan is miotagan msaa orra èigneachail (me Wyatt, Thailand – eachdraidh ghoirid 1982, 2003), aig an àm nuair a tha an Eadailt, Iapan agus a’ Ghearmailt a’ nochdadh comharran .
Bidh an ìomhaigh sunndach sin de Chulalongkorn an-còmhnaidh a’ cur nam chuimhne Vader Toon Hermans a’ dol a-mach.
Tha thu gu tur ceart, Alex. Bha an Rìgh Chulalongkorn ann cuideachd gus cleachdaidhean an Iar a thoirt a-steach, ach thàinig na h-adan sin, a thàinig am pògadh agus an casg air betel bho Marshal Phibunsongkraam. Tha e èibhinn gu bheil cuid de na cleachdaidhean an Iar a chaidh a thoirt a-steach a-nis air an glòrachadh mar dhualchas cultarail Thia.
Tha thu ceart. Mhol e cuideachd am pòg aig an doras, agus gum bu chòir dha na Sìonaich uile ainm Thai a thaghadh. Mion-fhiosrachadh spìosrach tha e w
bha e fhèin Sìonach
Tha cùisean air an ainmeachadh mar Rama V an seo a chaidh a thoirt a-steach leis an deachdaire Pibul Songkram anns na 50n
na boireannaich agus na fir nach eil a 'coiseachd a-mach tuilleadh atharrachadh airson na b' fheàrr? mar a dh’fhaodas beachdan a bhith eadar-dhealaichte. dìreach mar a tha cuid de dhaoine ag iarraidh casg a chuir air biadh sràide, stàilichean margaidh beaga agus taighean-bìdh leis nach eil iad ann an togalach (daor).
artaigil snog nas fhaide air adhart, dìreach tha mi a’ smaoineachadh gu bheil thu a ’peantadh dealbh ceàrr de shalachar bangkok aig an àm. tha mòran dhaoine air a bhith air an teagasg san sgoil tro sheòrsan thidsearan neo-bhreithneachail na tha an stàit ag iarraidh orra ionnsachadh, is e sin gu bheil an stàit agus a h-uile càil a nì i math, gus am bi iad modhail nan tràillean saoranach a tha a’ pàigheadh chìsean.
gu robh ann an làithean nan sàibhearan fosgailte gu robh a h-uile cac is cac air sràidean Bangkok, chan eil sin fìor idir, bha bucaidean shit, bionaichean shit agus cairtean cacain ann a-riamh. dh'obraich na sàibhearan fosgailte gu math, agus b' ann airson uisge sgudail a dhrèanadh a bu mhotha a bha iad.
Nach fheum daoine a bhith air an t-sràid, tha, tha sin math gu bheil daoine a’ togail rudan mar sin. Cha bu chòir dhuinn uile a bhith ag iarraidh praiseach mar ann an cuid de bhailtean-mòra Innseanach.