Gu Wai no gun a bhith ann an Wai?
Anns an Òlaind bidh sinn a 'crathadh làmhan. Chan ann ann an Thailand. An seo bidh daoine a’ cur fàilte air a chèile le ‘wai’. Bidh thu a’ pasgadh do làmhan ri chèile mar ann an ùrnaigh, aig ìre (meòir) do smiogaid. Ach, tha tòrr a bharrachd na chois…
“Tha na mucan uile air an cruthachadh co-ionann, ach tha cuid nas co-ionann na cuid eile.” A rèir Seòras Orwell ann an Animal Farm. Is dòcha, agus gu cinnteach ann an Thailand. Tha inbhe sòisealta eadar-dhealaichte aig a h-uile duine. Chan eil eadhon càraid co-ionann co-ionann: tha bràthair no piuthar as sine ann agus bràthair-bràthar as òige. Fiù 's ma tha an diofar ann am breith còig mionaidean, 's e 'phi sau' am fear as sine (bràthair/piuthar as sine) agus an dàrna fear 'nong sau' (bràthair/piuthar as òige).
Ceart gu leòr, ach dè a th’ aig sin ri dhèanamh le fàilteachadh? Ann an Thailand, a h-uile dad. San Iar, chan eil e gu diofar cò a chuireas a-mach an làmh an toiseach mar fhàilte. Ann an Thailand, bidh an fheadhainn as ìsle gu sòisealta an-còmhnaidh a’ cur fàilte air an fheadhainn as àirde gu sòisealta. Bidh e no i a’ dèanamh wai nas urramaiche le bhith a’ togail an corragan agus is dòcha a’ lùbadh a’ chinn beagan nas ìsle. Bidh an fheadhainn a tha nas fheàrr gu sòisealta a’ freagairt sin ‘wai’, agus a’ dèanamh sin beagan nas lugha.
Chan eil manaich a 'feitheamh - agus. Uaireannan bidh iad a 'cnagadh. Airson a 'chòrr, bidh a h-uile duine a' feitheamh ris a h-uile duine eile, a rèir an inbhe sòisealta aca. Bidh tidsear an-còmhnaidh a’ feitheamh leis na h-oileanaich aige, ach feitheamh ris an reachdair, no àrd-oifigear riaghaltais. Bidh clann a 'fàgail am pàrantan agus mar sin air adhart.
Ann am mòr-bhùth no taigh-bìdh mar as trice gheibh thu wai spèis aig an àite-pàighidh. Anns a 'chùis sin, cha bhith thu a' feitheamh air ais! Thoir nod càirdeil no gàire. Tha sin còrr is gu leòr.
Chan fhaic thu e fhèin e, ach ma thilleas tu wai, tha e timcheall air an aon rud ri bhith a’ freagairt "Taing airson tadhal air AH" le bogha domhainn don ionmhasair agus ag ràdh "chan e, chan e, chan e, bha e uamhasach math dhut" dhut mo chuid ceannach a dhèanamh leat'.
Stòr: Comann Duitseach Thailand
Gu dearbh tha còir aig HM an Rìgh wai a thoirt dha manach aig amannan oifigeil. Ann an rangachd Thai, tha manach, mar riochdaire an Buddha, os cionn an Rìgh. Chan eil am manach, gu dearbh, a 'feitheamh air ais.
Fìor shuidheachaidhean?
Is e am prionnsapal stiùiridh agam “an dèanainn (an iomairt gus crathadh) làmhan a chrathadh san Òlaind”? Sin agus gu dearbh tuig gu bheil diofar dhreuchdan ann an Thailand a tha nas àirde no nas ìsle na thu a rèir aois, dreuchd / inbhe msaa. orra, bidh neach-reic chàraichean a’ toirt làmh dhut san Òlaind gus nach fheum thu a chuir às agus mar sin air adhart. Bidh gàire agus/no nod a-mach à modhalachd gu leòr. Fiù ‘s an uairsin, cha bhith an cur gu bàs an-còmhnaidh foirfe mar neach bhon taobh a-muigh (mar eisimpleir, feumaidh tu cuideigin le inbhe mòran nas àirde a chuir an cèill le bhith a’ cumail do làmhan nas àirde agus a ’lùbadh beagan a bharrachd na cuideigin a tha beagan nas àirde san rangachadh), ach obraichidh e gu math gun a bhith a’ cur nàire ort fhèin. Le bhith a’ sealltainn do dheagh thoil agus do rùintean cha dèan thu oilbheum do dhuine sam bith.
Waien, uill uaireannan chì mi coigrich a' coiseachd fad an latha, aig fear a' phuist aig dìreach daoine air an t-sràid, msaa, msaa. cha mhòr a-riamh a’ chiad fhear a dh’fheitheamh, mar mo bhean Thai aosta, bidh nàbaidhean uaireannan a’ caoineadh, gu dearbh bidh mi a’ caoineadh air ais, ach sin e mar as trice.
Bho shealladh cultarail, nach biodh e na b’ urramaiche feitheamh ri do sheann nàbaidhean nan àite dhutsa? (Neo a bheil thu 'nas sine' na do nàbaidhean?) Ann an leithid de chùis, 's e aois an slat-tomhais, tha mi a' tuigsinn?
A Mhike, a ghràidh,
Chan fheum thu feitheamh ris a h-uile duine, agus chan ann airson ar feum do sheann daoine.
Chan eil a bhith a’ toirt làmh an aon rud ri wai.
Tha barrachd luach ann ma tha beagan a bharrachd spèis agad dha cuid de dhaoine nas àirde, chan ann nas sine.
Ma gheibh mi beagan bìdh aig stòr, cha toir mi wai (sìmplidh).
Tha nod sìmplidh no deagh shealladh sùla ag ràdh a h-uile càil, ge bith a bheil an duine / boireannach seo 16 no 80.
dùrachd,
Erwin
Erwin a ghràidh,
Sguir mi de shèideadh bliadhnaichean air ais.
Mar Farang, tha thu dìreach a’ dùsgadh.
Johan
Tha e coltach riumsa cuideachd mar bhuannachd gu sònraichte slàinteil. co-dhiù chan fheum thu làmhan a chrathadh le cuideigin a thig far an taigh-beag gun a bhith gan nighe.
No tha casadaich agus spluttering na làimh dheis a 'smeòrachadh a h-uile tinneas bactaraidh ort.
Is dòcha beagan sgeulachd salach ach thoir sùil timcheall..
Frank F
Nuair a thig mi a-steach do shuidheachadh airson caoineadh cuideigin, agus mo làmhan làn, is dòcha gun dèan mi sin. Mar as trice tha mo shlighe air ais gu daoine a bhios a’ feitheamh orm goirid agus ìosal.
Cha bhith mi a-riamh ga dhèanamh anns a’ bhùth. Chan eil eadhon ann an cloinn. Seann daoine a-rithist.
Co-dhiù, chaidh seo a sgrìobhadh o chionn ghoirid cuideachd ann an Thaivisa (am blog Beurla mu Thailand agus blog gu math math). Bu toil leam freagairt: am bu chòir dhomh falbh air ais ma dh’fheitheas iad rium: cha b’e sin am freagairt. Deagh chluich air facail.
Tha e cho furasta sin, gu dearbh tha eadar-dhealachadh ann an wai, gu sònraichte feumaidh an aois dè an seòrsa wai a dh’ fheumas tu a dhèanamh.
Thoir sùil air a’ cheangal seo, https://youtu.be/SRtsCuVqxtQ tòisichidh e mu 1 mhionaid.
gr Cor
Faodaidh tu cuideachd wai a thoirt seachad, chan ann mar fhàilte, ach mar thaingealachd. Ma tha cuideigin, air nach biodh mi a’ cur fàilte air le wai, air mo chuideachadh gu math ann am bùth no ann an àite eile, bidh mi a’ toirt seachad wai le khopkhoes khrap.
Is e an turas as motha a bhith a’ dèanamh wai tov na bharmaid. Bidh Thai a chì farang a’ dèanamh sin air a neartachadh na chreideas gu bheil farangs CRAZY
Fhathast, eadhon ged a tha e a-mach à aineolas agus ‘gun a dhèanamh’, tha rudeigin de spèis ann don bhargirl. Is dòcha gu bheil e coltach mar sin cuideachd. Mar dhaoine tha sinn co-ionann, no co-dhiù, bu chòir dhuinn a bhith.
Bert DeKort,
Tha barmaid cuideachd na dhuine agus leis gu bheil neònach Thai agus amadan, faodaidh tu cuideachd an roinn ann an roinn farrang.
Chan eil e cudromach na tha duine sam bith eile a’ smaoineachadh air na nì thu fhèin no mise. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil an adhbhar nas cudromaiche.
Tha mi a’ faicinn farangs a’ dèanamh wai a-nis agus a-rithist, leithid an aghaidh clann agus daoine fada nas òige. Tha iad den bheachd gu bheil iad gu math modhail, ach tha a chaochladh fìor. Feumaidh mòran farangs ionnsachadh fhathast cuin a bu chòir agus nach bu chòir dhaibh wai a dhèanamh.
Anns na h-àiteachan turasachd, tha an luchd-obrach gu math tric air an taobh an iar 'gu dona'.
Mar eisimpleir, nuair a bhios mi ag aithris don taigh-òsta àbhaisteach agam, tha an luchd-obrach mu thràth a’ tighinn thugam le làmhan sìnte. Tha cuid cho toilichte 's gu bheil iad a' leudachadh làmh a h-uile uair a chumas iad an doras fosgailte. Aig àm sònraichte thàinig sin gu bhith cus dhomh, ach gu dearbh cha b’ e roghainn a bh’ ann a bhith mar a’ chiad neach a dh’fheitheamh ris an luchd-obrach. Dh’ fhuasgail mi sin le bhith a’ salachadh goirid mu 10 meatairean air falbh, mus deach làmh a leudachadh. Fhuair iad e anns a’ bhad agus bhon uair sin tha iad air fàilte a chuir air ais, no an toiseach.
Is ann ainneamh a bhios mi a’ dèanamh waien, dha-rìribh dìreach nuair a tha mi a ’faireachdainn urram sònraichte. Mar eisimpleir, nuair a bhios mi ann am bàr far a bheil pàrtaidh co-latha-breith ga chomharrachadh, agus far a bheil ceithir fichead duine nan suidhe, tha mi fhathast a’ tabhann pìos den chèic co-latha-breith as cudromaiche (tha rangachd ann cuideachd) leis an neach co-là-breith.
.
Anns a’ cho-theacsa seo chan urrainn dhomh seasamh an aghaidh a bhith a’ fàgail ceangal gu bhidio air Youtube bho 1919(!) mu bhith a’ tadhal air na cearcallan Siamese as àirde aig an àm sin.
Bidh na sgalagan agus na h-aoighean gu litireil a’ snàgadh air an làr gus dèanamh cinnteach nach èirich an cinn nas àirde na cinn an neach-aoigheachd (na suidhe). Tha e coltach gu bheil àirde an wai an uairsin air leth cudromach, oir tha e, gu ìre mhòr no nas lugha, air a dhèanamh air an talamh.
Sin mar a tha thu ga fhaicinn - ach a-mhàin aig cruinneachaidhean deas-ghnàthach far a bheil an Rìgh an làthair - gu fortanach chan eil mòran ann tuilleadh.
Mairidh am bhidio faisg air deich mionaidean, chithear an snàgadh bho 02:30.
.
https://youtu.be/J5dQdujL59Q
Bha mi co-dhiù 25 bliadhna air ais anns an Diamond Cliff Resort air Phuket, aon de na taighean-òsta as fheàrr ann am Patong, agus bha an luchd-obrach fhathast a’ snàgail a-steach don taigh-bìdh cha mhòr san aon dòigh ris a’ bhidio. Fiù ‘s nuair a bha e ag òrdachadh cofaidh, stad an neach-frithealaidh an toiseach aig astar bhon aoigh gu a ghlùinean agus an uairsin ghluais e air aon hip a dh’ ionnsaigh bòrd an aoigh, rud a bha gu math pianail dhomh, oir bha mi nuair a bha an cultar seo fhathast cèin. Nuair a thadhail mi air an taigh-bìdh seo a-rithist 10 bliadhna air ais le caraid, oir bha mi airson an eòlas seo a cho-roinn leis, bha e mu thràth air a chuir às agus air atharrachadh gu àm an latha an-diugh. Is e na tha thu fhathast a’ faicinn anns a h-uile àite ann an Thailand, agus a tha fhathast na phàirt de mhodhan math, an fhìrinn gu bheil daoine a ’lùbadh thairis gu fèin-ghluasadach nuair a thèid iad seachad, agus mar sin a’ nochdadh spèis sònraichte. Ann an deas-ghnàth anns a bheil an Rìgh, tha e fhathast na dheagh mhodh gluasad air a 'bhonn, agus Wai a thoirt seachad a tha air a chuir air os cionn a' chinn, dìreach airson Buddha tha e eadhon nas àirde.
Gu mì-fhortanach tha Dick ceart. Tha an cleachdadh seo aig na Thais. Agus smaoinich gu bheil e gu math neònach agus na gabh thu dha-rìribh idir. Ma ghluaiseas tu bho sin. Tha 5 diofar ìrean de wais agad. Ach tha farangs agad a bheir an ìre as àirde do leanabh no do theaghlach. Creid mi, tha thu a’ cur nàire ort fhèin mar seo. Agus bidh iad a 'smaoineachadh gum feum e a bhith gu math ìosal dìreach airson a bhith gam shlaodadh mar sin. Sin dìreach mar a tha e anns a’ chultar aca. Bidh mi fhìn an-còmhnaidh dìreach a’ togail mo ghàirdean gus fàilte a chuir air nàbaidh no boireannach agus tha a’ mhòr-chuid ceart gu leòr le sin.
Luchd-deasachaidh dearbhach,
Tha lochdan mòr anns an sgeulachd.
' tha bràthair no piuthar as sine ann. Eadhon ged a tha an diofar ann am breith còig mionaidean, is e am fear as sine ‘phi sau’ (bràthair/piuthar as sine) agus an dàrna fear ‘nong sau’ (bràthair/piuthar as òige)’.
feumaidh a bhith > phi-nong chaay/sau (bràthair/piuthar)
A thaobh Joy
Tha พี่น้อง phîe-nong mar-thà a' ciallachadh bràithrean is peathraichean (a tha cuideachd sa Bheurla: peathraichean). Is ann dìreach nuair a tha thu airson eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar bràthair no piuthar, thig chaaj no săaw a-steach!
Tha พี่น้อง phîe-nong mar-thà a' ciallachadh bràithrean is peathraichean (a tha cuideachd sa Bheurla: peathraichean). Is ann dìreach nuair a tha thu airson eadar-dhealachadh a dhèanamh eadar bràthair no piuthar, thig chaaj no săaw a-steach!
Às deidh còig bliadhna ann an Thailand chan eil mi air mo dhòigh air mòran atharrachadh ... an toiseach is e coigreach a th’ annam agus an uairsin tha e furasta a thuigsinn dha Thailand nach eil fios agam an-còmhnaidh cuin a bu chòir dhomh waien. San dàrna h-àite, tha mi cuideachd a 'fàs nas sine, agus mar sin chan fheum mi feitheamh leis a h-uile duine. Tha mi a’ comharrachadh agus thathar a’ gabhail ri sin cuideachd.
Is e an rud a tha fìor iongantach dhomh nuair a bhios daoine a’ dìon luchd-obrach stòr no taigh-bìdh…. Tha fios agam sa bhad gu bheil iad air saor-làithean. Tha iad air cluinntinn no faicinn gu bheil daoine a' feitheamh, ach chan eil fios aca fhathast cò ris. Tha e mu thràth ag ràdh rudeigin mu na daoine sin.
Ach gu tric chan eil fios agam idir…. innsidh mo bhean ghràidh dhomh an do rinn mi ceart no nach do rinn, gus an ionnsaich mi fhathast…
Tha e beagan nas duilghe. Cha bhith mi a’ feitheamh ris an ionmhasair leis an teachdaireachd àbhaisteach, ach bidh mi, mar eisimpleir, nuair a tha iad air a bhith a’ coimhead airson rudeigin sònraichte dhòmhsa. No aig deireadh fuireach nas fhaide airson taing a thoirt don bhoireannach glanaidh airson a deagh chùram. Agus an uairsin is dòcha gum faigh mi ceàrr e uaireannan, ach fhad ‘s nach bi mi a’ falbh a h-uile 10 meatairean no nach bi mi a-riamh, is urrainn dhomh faighinn air falbh leis.
Is dòcha gun cuir mi seo ris Wai.
Mar octogenarian, chaidh innse dhomh nach fheum mi a dhol air ais Wai gu boireannaich, bheireadh e droch fhortan.
A bheil eòlas aig duine sam bith eile air sin?
Gach dùrachd,
Pierre Van Mensel
Leantainn bheag den bheachd gu h-àrd agam, Nuair a thòisich galar lèir-sgaoilte air feadh an t-saoghail o chionn dà bhliadhna, bha e eadhon nas soilleire gu bheil Wai tòrr nas fheàrr na bhith a’ crathadh làmhan leinn.
Gu h-obann thòisich sinn a 'toirt phògan air falbh agus a' coimhead airson a h-uile seòrsa de roghainnean eile seach ar crathadh làimhe a bha a 'coimhead cho gòrach' sa bha iad dha-rìribh obrachail.
Thòisich cuid a’ bualadh an dòrn ri chèile, agus cuid eile, ged a bha sinn cuideachd air ar teagasg gu bhith a’ sreothartaich ann am broinn na h-uilinn, thòisich iad a’ fàilteachadh le bhith a’ bualadh nan uilleanan sin còmhla.
A-rithist, bhiodh tu cuideachd uaireannan a 'faicinn feadhainn eile ga dhèanamh le an òrdagan a' bualadh còmhla, mar gum biodh an rud gu lèir gòrach gu leòr.
Carson nach toir thu dìreach Wai uile còmhla an àite nan in-imrichean neònach sin nach robh a’ coimhead coltach ri dad?
Gu fìrinneach, chan eil na faileasan gu h-àrd air a h-uile falang a’ toirt mòran cuideachaidh gu tuigse nas fheàrr.
Tha an dòigh fàilte an Iar againn an coimeas ris an fhear Thai.
Ann a bhith a’ dèanamh seo, tha mi a’ mothachadh fìor bheachdan taobh an ear, mar a tha an taobh an iar ag iarraidh fhaicinn. Canadh Tino Kuis ris an orientalism sin.
Mhothaich an luchd-deasachaidh gu soilleir e. Chan urrainn dhut ar dòigh fàilte an iar a cho-ionann ri crathadh làimhe leis an Thai wai. Còmhla riutha tha e na chomharra air inbhe sòisealta, gu sònraichte an neach a tha nas ìsle ann an dòigh air choreigin (a thaobh aois, airgead, inbhe, sgrùdaidhean ... msaa), feumaidh e an wai a dhèanamh. Mar sin chan eil e dha-rìribh fàilte! Tha e cuideachd na dhòigh-obrach àicheil.
Nuair a bhios tu a’ crathadh làmhan (ie suathadh ri cuideigin) mar a nì sinn, bidh thu a’ tighinn chun neach sin air stèidh a tha dìreach co-ionann. Chan urrainn dhuinne Westerners a thug na monarcan iomlan againn chun sgafallachd agus a dh’ ainmich co-ionannachd dhaoine fa-leth agus co-ionannachd chlasaichean tron ar-a-mach proletarian a thuigsinn carson a bhios Thais uaireannan a ’snàgail air an talamh no gan dèanamh fhèin glè bheag nuair a chuireas iad fàilte orra. Tha sinn a’ faicinn sin iriosal.
Tha sinn an-asgaidh, neo-eisimeileach, co-ionann, deamocratach Westerners a 'sealltainn dha chèile le aon làimh nach eil sinn nas ìsle na an làimh eile.
Ach, tha ìrean againn cuideachd anns a’ chrathadh làimhe gus sealltainn don fhear eile anns a bheil an dàimh sa bheil sinn a’ seasamh, is e sin fàilteachadh ann an dòigh dheimhinneach ...
Bidh sinn a’ crathadh làmhan gu cruaidh mura h-eil sinn nar caraid, bidh sinn a’ crathadh goirid no nas ìsle, no glè fhada, bidh sinn a’ glacadh làmh an neach eile leis an dà làmh, bidh sinn a’ cur dubhan ris, goirid no nas fhaide, dùrachdach no nach eil, agus tha, nuair a tha seann Shobhietach. radain a’ coinneachadh ri chèile, faodaidh glacadh dlùth fada tachairt.
Ann an geàrr-chunntas: tha na Westerners againn a’ gabhail ris gu bheil sinn co-ionann ri chèile… ach tha sinn a’ sealltainn nar crathadh làimhe dè cho fuar no cho blàth sa tha an dàimh a th’ againn, agus mar sin ceumnachadh tòcail.
Agus tha, tha diùltadh làmh gu math mì-mhodhail. Ciamar a nì thu fuasgladh air sin? Gabh suidhe aig bòrd glè fhada agus chan fhaigh thu timcheall air, mar a tha Putin a’ sealltainn.
B’ ann air sgàth a’ chorona a bha e, chuala mi. Chan e, b’ e diùltadh cruaidh a bh’ ann de cho-ionannachd leis an eadar-obraiche.
Chanainn fhìn gu bheil dòigh-obrach Thai gu mòr an urra ri rangachd agus an Duitseach / Taobh an Iar tòrr nas lugha, ach chan e 100%. Tha leabhraichean agus cùrsaichean làn ann a tha a’ feuchainn ri na puingean as fheàrr a theagasg do chuideigin air mar a dhèiligeas iad ri chèile agus fàilte a chuir orra ann an dàimhean gnìomhachais no pearsanta. Seo leis an rùn gum fàg thu deagh bheachd air a’ chàirdeas (gnìomhachas) agad, gun dèan thu do shuidheachadh soilleir agus nach eil thu air fhaicinn mar aodach-aodaich.
Chan eil mi dèidheil air a bhith ag ionnsachadh cultar dùthchail no gnìomhachais bho leabhar làn de sgeidsichean stereotypes amh, is dòcha feumail dhaibhsan a tha gu math mì-chinnteach agus as fheàrr leotha leabhar-làimhe fhaicinn mar rud airson grèim a chumail air an àite a bhith a’ faighinn eòlas air agus ga innleachadh fhèin. Ma bheir sinn seachad an gliocas bho leabhraichean agus chùrsaichean, bhithinn fhathast ag argamaid gu bheil cuideigin, tràill tuarastail sìmplidh, aig a bheil coinneamh le ceannard na stàite, prìomhaire, stiùiriche, msaa gan giùlan fhèin ann an dòigh eadar-dhealaichte seach nuair a bhios dithis a tha barrachd no nas lugha. co-ionann ann an gnìomh, clas sòisealta, msaa. Tha, cuideachd anns an Òlaind. Ann an Thailand tha seo gu dearbh an làthair gu ìre mhòr agus tha seo air a chuir an cèill ann an dòigh eadar-dhealaichte, a’ toirt a-steach an dòigh fàilte agus spèis.
Ceist:
' Tha sinn nar n-Eileanan Siar a thug na monarcan iomlan againn don sgafall agus a dh’ ainmich co-ionannachd dhaoine fa-leth agus co-ionannachd chlasaichean tron ar-a-mach proletarian, ga fhaighinn do-dhèanta a bhith a’ tuigsinn carson a bhios Thais uaireannan a’ crùbadh air an talamh no gan dèanamh fhèin glè bheag ann am fàilteachadh. Tha sin nar irioslachd againn.'
Sinn agus iadsan. Tha mi a’ dearbhadh dhut gu bheil a’ mhòr-chuid de Thais cuideachd a’ faighinn a-mach gu bheil lùbadh is crùbadh a’ nàrachadh agus gu bheil iad airson atharrachadh. Tha mi a’ tuigsinn gu math carson a tha Thais fhathast a’ snàgail agus ag iarraidh faighinn cuidhteas e.
Gu dearbh, tha rangachd gu math ann fhathast san Òlaind agus strì airson barrachd co-ionannachd ann an Thailand. Mar sin chan eil sinn cho eadar-dhealaichte. Ach tha e coltach gu bheil e nas spòrsail an-còmhnaidh cuideam a chuir air ‘a bhith eadar-dhealaichte’.
Às deidh 30 bliadhna de bhith a’ fuireach agus a’ siubhal ann an Thailand agus na dùthchannan mun cuairt agus às deidh dhomh a h-uile seòrsa leabhar is làrach a leughadh, tha mi air seo ionnsachadh:
1. Cha bhi mi uair sam bith a' seinn an toiseach mura bruidhinn mi ri manach. Cha choinnich mi gu bràth ri daoine le inbhe nas àirde…
2. Chan eil mi ag iarraidh clann
3. Chan eil daoine ann an gnìomhachas aoigheachd agus luchd-obrach bùtha seach gu bheil iad nan clann
4. Cha'n 'eil daoine aig am bheil ollamhan ìosal ; sguabadairean sràidean, luchd-glanaidh sàibhear agus poileis trafaic (mura tòisich an dàrna fear le airgead…)
5. Glan nathair puinnseanta bhon ghàradh agam agus gheibh thu an wai as doimhne a-riamh (agus 200 baht…)
6. Tha mi anns na 70an agam agus chan eil dùil aig duine ri wai bhuam. Tha gàire a cheart cho snog.
7. Bidh etiquette ag atharrachadh a rèir dùthaich agus eadhon a rèir sgìre.
8. An àite wai neo-shoilleir, tha gàire mòran nas fheàrr. Agus thathas cuideachd a’ cur luach air a bhith a’ bruidhinn beagan fhaclan sa chànan aca.
Gu mionaideach. Chan eil Wai no no wai glè chudromach, ach seall d’ ùidh agus do cho-fhaireachdainn. Tha gàire agus nod ag ràdh uimhir.
"Na bi a' caoineadh cho mòr, Dad!" thuirt mo mhac gu tric, chan eil fhios agam carson ... agus an uairsin bheirinn wai goirt dha. Tha wai taingeil math cuideachd.