Saobh-chràbhadh ann an Thailand
(Denis Costille / Shutterstock.com)
Ann an cuid de phàirtean Thailand (Tuath agus Ear-thuath) Tha àite nas cudromaiche aig beothalachd na Buddhism.
Tha am facal beòthalachd a’ tighinn bhon Laideann (anima = ‘spiorad’ neo ‘anam’). Tha beòthadair a 'creidsinn gu bheil spioradan math agus olc ann, as urrainn fuireach ann, mar eisimpleir, ann an craobhan, taighean, beathaichean agus innealan. Feumar na spioradan a chur gu deagh fheum le bhith a’ dèanamh ìobairtean, a’ cumail deas-ghnàthan agus a’ cumail ri riaghailtean taboo.
Tha an tè mu dheireadh gu sònraichte inntinneach: 'riaghailtean taboo'. Is iad sin rudan nach bu chòir dhut a dhèanamh gus na spioradan a mhì-thoileachadh. Rud ris an can sinn ‘superstition’.
Tha grunn riaghailtean aig Thais stèidhichte air saobh-chràbhadh, leithid:
- Nuair a tha thu air bruadar: na bi a-riamh a’ bruidhinn mu do bhruadar aig àm dinneir, a bheir droch fhortan.
- Bidh craobhan mòra faisg air an taigh agad a’ faighinn a-steach do thoileachas an taighe. Cha bu chòir na craobhan a bhith ro mhòr a rèir an taighe agad.
- An do bhruadair thu mu neach air an eideadh ann an geal: na labhair gu bràth uime, oir cha mhair an duine sin fada.
- Na cuir ort aodach dubh gu pàrtaidh ceann-bliadhna cuideigin.
- Is e droch fhortan a th’ ann truinnsear cead leis an àireamh ‘0’ innte.
- Tha carragh-cuimhne ann a dh'fheumas tu a ruith timcheall trì tursan gus dèanamh cinnteach gum fuirich thu fallain.
- Na stòraich rudan luachmhor air an oidhche, chì na taibhsean sin agus goididh iad e.
- Na cuir a-riamh an taigh beag san taigh faisg air an doras aghaidh. Bhiodh sin ag adhbhrachadh mì-thoileachas agus sgaradh-pòsaidh.
- Cha bu chòir doras aghaidh an dachaigh agad a bhith ceart-cheàrnach ris an doras cùil. Dhèanadh seo cinnteach gum biodh an t-airgead a thig a-steach an uairsin a’ sruthadh a-mach a-rithist.
- Tha e nas fheàrr gun a dhol don ghruagaire Dimàirt agus Diciadain. Chan e làithean math a tha sin airson do fhalt a ghearradh.
- Cha bu chòir dhut fìdeag a dhèanamh air an oidhche oir tha thu a 'toirt cuireadh do spioradan a-steach don taigh agad.
- Tha carragh-cuimhne ann far am feum thu, ma dhràibheas tu seachad air le càr, an adharc a sheirm gus dèanamh cinnteach nach tèid thu ann an tubaist.
- Chan fhaod boireannaich Thai a tha trom le fìdeag oir gheibheadh an leanabh beul cam.
- Na dèan fealla-dhà fhad ‘s a bhios tu ag ithe oir goididh an taibhse do rus.
- Is fheàrr gun aodach a dhèanamh air an oidhche, oir an uairsin thig na taibhsean às do dhèidh.
- Na sguab an salachar tron doras aghaidh oir sguabaidh tu d’ airgead a-mach air an doras cuideachd.
- Na fosgail sgàilean anns an taigh agad oir nì e maol thu.
- Tha clach ann far am bi oileanaich a’ lasadh coinneal gus ìrean nas fheàrr fhaighinn air deuchainnean.
- Na toir air falbh cobwebs air an oidhche, caillidh tu d’ airgead gu lèir.
- Is dòcha nach ith thu siùcairean a thuit air an talamh, buinidh iad dha na spioradan bhon àm sin a-mach.
Lìon a-steach e a leughadairean gràdhach ……
Chan eil rudeigin agamsa a bhios tric, a bharrachd air sin, na rudan sin againn san Òlaind cuideachd, nach eil? Is urrainn dhomh, ge-tà, sgrìobhadh mun t-seòmar Buddha againn, a dhealbhaich agus a thog mi fhìn. An ìre dealbhaidh, uill bha sin na rud. Às deidh na h-uile, feumaidh an Buddha coimhead ann an stiùireadh sònraichte, ach chan fhaod e coimhead air toileat. Fhuair mi a-mach an uairsin gu bheil e ceadaichte nuair a tha preasa air a bheulaibh, mar eisimpleir. LOL. welles nothinges an seo san taigh. Chuir sinn fios an uairsin air a’ mhanach a b’ àirde a lorgadh sinn san sgìre agus dhearbh e mo sgeul. A-nis tha seòmar Buddha brèagha againn agus clòsaid bhrèagha 😉
Na bi a’ cadal le buinn do chasan a’ coimhead ris an ear no a dh’ionnsaigh Teampall. A-nis tha sinn a’ fuireach ann an cearcall de theampaill, mar sin na bi a’ dol le do chasan chun an fheadhainn as cudromaiche.
Gach feasgar aig 18,30 bobhla airgid air beulaibh an t-siostam stereo, leth lìonadh le uisge. Tha CD le teacsaichean Buddha air a chluich thairis air. Uaireannan duilgheadas ma dhìochuimhnicheas mi. An uairsin chan urrainn dhomh èisteachd ri DWDD no ball-coise. Uill faic. Thoir an aire nach eil stains coinnle air leacan no leacan a-muigh, glan iad. Nuair a lorgar iad, tha an rapan air a bruich. Tha an haji geal cuideachd ri fhaicinn ann an Indonesia. Nuair a dh’fhàsas e dorcha, tionndaidh air na solais air puist inntrigidh a’ gheata. A bheil sùilean an Makon (Dragon). Tha dà sholas air a’ chàr-chàr nan sùilean. Agus o chionn ghoirid tha sanseferias againn, is e sin teanga an dràgon. An urrainn dhut smaoineachadh nuair a sheasas tu air beulaibh an dachaigh gun coimhead thu air an dràgon. An uairsin sgàthan eile gus leigeil leis an taibhse coimhead a-steach agus tuigsinn gu bheil e olc agus mar sin nach eil fàilte air.
An t-seachdain seo nigh sinn na cùirtearan, glè fhada mu 4 meatairean a chuir mi thairis air grunn racaichean tiormachaidh fad a’ chàr. Ann am neo-chiontas tha mi ag ràdh: 'Seall, tha a-nis cuideachd corp an dràgon, tha dràgon Sìonach iomlan againn a-nis nar taigh.' Gu fortanach, b’ urrainn dhuinn fhathast gàire a dhèanamh mu dheidhinn sin. A’ Mhòrachd, an rud seargach seargach a’ grodadh. Bu chòir fear a bhith aig gach taigh sa ghàrradh. Agus an uairsin tha cuid ann nach bu chòir a bhith agad sa ghàrradh, leithid craobh Bodhi, Ficus Religiosa. Agus ma tha thu airson faighinn a-mach a bheil cridhe làidir aig do chompanach, an uairsin nuair a cheannaicheas tu taigh ùr snasail, a tha air a choisrigeadh leis na manaich, feumaidh tu seata dìnnear ath-làimhe a thoirt a-steach.
Na cadal le do cheann gu dol fodha na grèine. A bheil aon ann cuideachd.
Anns an 25mh bliadhna de bheatha agad, bidh a ’mhòr-chuid de Thais a’ ruith chun Teampall gach seachdain oir is e bliadhna mì-shealbhach a tha seo. Tha iad an uair sin a’ smaoineachadh gu bheil iad nas dualtaich tubaist no droch rudan eile tachairt dhaibh.
Nam bheachd-sa, chan eil aige ach a bhith co-cheangailte ris an fhìrinn gu bheil daoine an seo ann an Thailand timcheall air 50 gu 100 bliadhna air dheireadh ann an ùine. San àm a dh'fhalbh, bha a h-uile seòrsa de mhealladh aig daoine san Roinn Eòrpa mu rud sam bith agus a h-uile càil. Tha sinn cuideachd air fàs nas glic.
GerG
Spòrsail. Leig le mo bhean Thai agus mo charaidean Thai a leughadh (chan eil, chan eil iad a’ leughadh Duitsis agus chan eil mi a’ leughadh Thai).
Tha sinn a fuireach ann am meadhan Isan, far a bheil saobh-chràbhadh cho mòr ri gossip. Ach chan eil duine gan aithneachadh fhèin anns na h-aithrisean.
Bha co-chomhairle teaghlaich againn anns a’ bhad, oir ma leughas sinn e mar seo, tha tòrr ceàrr air an taigh agus an àrainneachd againn. Mar sin tha dragh mòr oirnn.
A-nochd bidh mi a’ fuireach suas, dèan planaichean airson na craobhan mòra timcheall air an taigh againn, tha e coltach gu bheil baidhsagal-motair agam le truinnsear àireamh gun nas lugha na 2 neoni, bidh mi a’ coiseachd le duilgheadas agus mar sin bidh e duilich ruith timcheall a’ charragh sin, aig àm dìnnear chan eil ann ach cabadaich is gàire, chan eil taigh-beag fada bhon doras aghaidh msaa.
Tha thu a’ tuigsinn cho mì-chofhurtail sa tha mi a’ faireachdainn an-dràsta. Gu fortanach (dìreach sgrùdadh) tha an doras aghaidh car cam an taca ris an doras-cùil agus gu tric bidh sinn a’ fàgail damhain-allaidh leis fhèin agus cha bhith mi a’ dol dhan ghruagaire Dimàirt agus Diciadain oir tha e ro thrang an uairsin.
Tràth a-màireach thèid sinn dìreach chun teampall as fhaisge gus am bi manach ainmeil air feadh an t-saoghail a’ leughadh dhuinn san àm ri teachd. Gu fortanach, tha mi cinnteach gun tionndaidh an ro-aithris gu math, ma phàigheas tu an ìre cheart
Beagan nas miosa. Tha saobh-chràbhadh gu dearbh a’ tighinn am falach anns a h-uile taigh an seo, gu tric fo stiùir Buddhism, aig nach eil gnothach sam bith ris.
Is e an rud a tha gam mhisneachadh gu bheil inbhich an dà chuid sa choimhearsnachd agus san sgoil gu tric a’ cur eagal air clann le sgeulachdan mu thaibhsean is taibhsean. Bha againn gu cunbhalach ri fois-inntinn a thoirt don nighean againn gu bheil a h-uile sgeulachd mar sin gòrach. Ach chì thu an teagamh ann an sùilean leanabh 8 bliadhna.
Co-dhiù, thionndaidh mi a-mach gu bhith mar aon de na “taibhsean” sin mi-fhìn. Airson 2 bhliadhna a-nis, tha balach an ath dhoras air a bhith fo eagal orm agus eadhon gu sporsail na phants nuair a bha mi airson làmh a thoirt dha.
Nuair a chaidh faighneachd dha le a phàrantan, thionndaidh e a-mach gun robh iad a’ bagairt air gach latha am falang snog sin a chuir bhon ath dhoras thuige nan dèanadh e rudeigin ceàrr a-rithist. Chaidh aontachadh gun stadadh iad seo sa bhad agus gun canadh e Uncail rium …… (sgamhan). A-nis bliadhna às deidh sin bidh e ag iarraidh tighinn faisg orm agus bidh mi a’ faighinn làmh bho àm gu àm.
A tha cuideachd snog, ma tha mo leannan air bruadar a-rithist.
Thig na chaidh seachad na bruadar gu buil a dh’ aithghearr, gun teagamh.
Air a bhith a’ teasachadh còmhraidhean grunn thursan dìreach às deidh dhi dùsgadh, bha i a-rithist a’ bruadar gur e “dealan-dè” a bh’ annam.
Tha am fras / taigh-beag a-staigh ri taobh an t-seòmar-cadail, air a sgaradh le balla. Cha bu chòir ceann na leapa a bhith air taobh an fhras / taigh-beag.
Fhuair na h-amulets Buddha beaga bìodach sin, a fhuaireadh bhon teaghlach, àite snog aig a’ cheann. Air an aon fheasgar sin chaidh an gluasad gu seòmar eile, gun spèis.
Cha bu chòir doras aghaidh an dachaigh agad a bhith ceart-cheàrnach ris an doras cùil. Dhèanadh seo cinnteach gum biodh an t-airgead a thig a-steach an uairsin a’ sruthadh a-mach a-rithist
Aon uair bha frèamaichean na h-uinneige aig cùl an taighe againn nan àite
chaidh mi-fhìn 's mo bhean do na bùithtean agus nuair a thill sinn bha frèamaichean na h-uinneige air an cur nan àite agus bha an doras air a bhreabadh suas 's air a plastadh.
bha an doras seo na leudachadh air an doras aghaidh.
Bhiodh an t-airgead a’ dol à sealladh ro luath.
Uill, tha an doras fhathast glaiste agus tha an t-airgead fhathast a’ dol à bith ro luath.
Fear eile:
Chan urrainn dhut do chorragan is ìnean a ghearradh nuair a tha e dorcha!
Nuair a dh ’fhaighnich mo bhean dè a thachras ma nì thu: tha i dìreach a’ soidhnigeadh gum bàsaich thu!
An uairsin feumaidh mi a bhith air bàsachadh iomadh uair.
Ach ionnsaichidh tu a bhith beò leis! Bidh mi a’ feuchainn ri spèis a thoirt dha sin, agus faodaidh ne Farrang a bhith ceàrr uaireannan, ceart?
Anns an dorchadas gheàrr thu ceàrr, marbhaidh sin thu!
Tha bean chùramach agad! 555
B’ fheudar dhuinn an taigh taibhse a chuir na àite oir thuit e bho dòrainn. Mar sin bidh mi a’ ceannach taigh ùr agus sa bhad ag iarraidh àite eile, bha an seann taigh air an rathad. Ach bha sinn cuideachd airson an taigh a leudachadh agus mar eòlaiche spioradail. an seo tha draoidh a’ bhaile, a-nis dìreach an sin a’ cur a bhata san talamh?
Mar sin thog mi an connoisseur spiorad anns an dorchadas agus anns a 'ghàrradh agam. Cuir beagan canaichean de lionn ris agus còmhla rinn sinn co-dhùnadh dè an t-àite a b’ fheàrr airson taigh ùr nan diathan agus chan ann far an robh mi airson a thogail. Chuir e leacag san àite a bha thu ag iarraidh agus chuir e 200 baht na phòcaid.
Thàinig e beagan làithean às deidh sin. Chuir cuid de sheann peathraichean gun fhiaclan ris, poca de chnàmhan cearc, cairteal uair a thìde de ghearan agus 200 baht eile, agus tha, shoilleirich na spioradan e agus chuir e am bata aige….2 cm ri taobh an leacag sin. Bha mo bhean ro-thoilichte a chionn, a ghràidh, bheireadh e ifrinn agus damnadh dhomh dol an aghaidh toil nan spiorad.
Uaireannan chan eil saobh-chràbhadh ach cho fad 's a tha nota-banca farsaing!
Ma thèid nathair tarsainn air an rathad bhon taobh cheart, na marbh e, thoir deagh fhortan nad bheatha.
Atharraich an-còmhnaidh 2 sgàthan den chàr agad aig an aon àm, air neo bidh sgaradh-pòsaidh a’ tachairt a dh’ aithghearr.
Air an rathad eadar Ban bung agus Sattahip tha mi a' dol seachad air àite, 's dòcha nach 'eil co-thuiteamas faisg air mullach aon de na beanntan a th' anns an t-sealladh-tìre, far a bheil e / làn de gach seòrsa de thaighean spioradail.
Tha mi creidsinn gun deach an dumpadh an seo leis nach robh iad suas ris an obair, no na bu mhiosa, is dòcha mì-thorrach ann am beachd an luchd-seilbh a bh’ ann roimhe?
Tha togail fiodha còmhdaichte ann cuideachd anns a bheil aodach (aodach deas-ghnàthach a rèir coltais) crochte.
A bharrachd air an sin, tha mi a’ gabhail ris gur ann le daoine a bhàsaich san eadar-ama a bha an t-aodach, a rinn / a thachair rudeigin sònraichte rè am beatha no rudeigin mar sin?
Tha e coltach gu bheilear a’ toirt seachad tabhartasan gu cunbhalach don stàile seo.
Agus cha mhòr a h-uile duine a thèid seachad air an àite seo le moped no càr honks an seo!
Am faod cuideigin innse dhomh dè na h-adhbharan airson na h-uinneanan sin?
Tapadh leibh airson na beachdan
Kito
Feuch cuideachd deagh thoradh air a’ bheòthalachd fharsaing ann an Thailand: bha leannan agam uair à Udon Thani a bha gu math (super) cràbhach, a dh’ adhbhraich gu tric còmhraidhean “anima-o-ed” eadar mo thoileachas Thai aig an àm agus mi fhìn.
Agus is dòcha nach fheum mi toirt a chreidsinn air gin de na blogairean eòlach Thai gum faod rudeigin mar seo uaireannan leantainn gu tòrr sàrachadh dha cuideigin aig a bheil sealladh caran sòlasach agus eadhon caran teagmhach mu chreideamh agus beòthalachd.
Ach bha taobh adhartach aig an fhìor shaobh-chràbhadh seo cuideachd.
Às deidh na h-uile, bha mo leannan air innse dhomh gu bheil e a 'toirt deagh fhortan (gu h-ionmhasail gu h-àraidh, bha mi a' smaoineachadh gu robh mi a 'tuigsinn) nuair a gheibh boireannach samhla phallus (beag), agus an-còmhnaidh ga chaitheamh mar neach-talmhainn, no co-dhiù ga ghiùlan leatha.
Ged a bha mi a’ ciallachadh gur e fealla-dhà rud beag sineach a bh’ ann an-toiseach, b’ urrainn dhomh toirt a chreidsinn oirre gu robh e EVEN fada na b’ èifeachdaiche nan deidheadh fìor phallus a thabhann dhi, agus an uairsin thug i cùram dheth cho tric agus cho dian sa ghabhas.
Thionndaidh am pàiste milis (uill, gun aire a thoirt dha a whims airson mionaid) an teachdaireachd sin nas fhaide na dùil tùsail sam bith airson an t-soisgeil Bùdachais agus, mar a tha iomchaidh dha Bùdachd airidh, bhiodh i bhon latha sin gu dìcheallach a’ coileanadh a h-uallach airson a beatha. deagh fhortan amulet.
Agus seo gu barrachd onair agus glòir nam pàirtean as dlùithe a tha mi air tòiseachadh a’ moladh beòthalachd bhon uair sin!
Kito
Tha mi a’ fuireach còmhla ri mo bhean airson pàirt mhòr den bhliadhna ann am baile beag faisg air Chiangrai, far am faigh mi eòlas air spioradan is cleachdaidhean ùra cha mhòr a h-uile mìos. Nuair a thadhail mi air taigh mo mhnatha an toiseach 20 bliadhna air ais, b’ fheudar cead iarraidh air ar spiorad taighe, ris an canadh mo bhean “Pi Phu Yaa” gus an oidhche a chuir seachad an seo. Gus a shàsachadh, chaidh cuireadh a thoirt don thaibhse coileach ithe, agus fhuair e cuideachd botal uisge-beatha Mekong ri òl. Tapadh le Dia Is e “Pi Phu Yaa” an aon fhear den Teaghlach nach eil ag òl alcol, agus mar sin às deidh beagan làithean b ’urrainn dhomh an uisge-beatha òl mi-fhìn còmhla ri mo bhràthair-cèile. Nuair a thèid mi air seacharan còmhla ri mo bhean, feumaidh mi faochadh a thoirt dhomh fhìn air cùl craoibhe a h-uile uair, far nach eil taigh-beag, gus, air comhairle mo mhnatha, gum feum mi mo leisgeul a ghabhail dha na spioradan talmhainn a h-uile uair. Le songkran mar as trice bidh sinn a’ tadhal air eas leis an teaghlach gu lèir, far am bi sinn a’ comharrachadh còmhla. Cuideachd aig an fhèis seo, chan eil na spioradan talmhainn air an dìochuimhneachadh, agus thèid deoch bheag a chuir air cùl craoibhe, gus nach bi na spioradan a 'crìonadh. Mar an aon Farang, chan urrainn dhomh seasamh an-aghaidh a bhith a’ dèanamh fealla-dhà faiceallach bho àm gu àm, ach bidh mo bhean a’ feadaireachd air ais sa bhad, oir tha seo na chùis chudromach dha na Thais. Tha cuimhne agam cùis a bh’ aig mo bhràthair-cèile, leis an toil a bhith ag òl sùgh uisge-beatha, a’ falach a’ bhotal air dhòigh ’s nach saoil e nach fhaigh duine e. A nis thachair dhomh bhi 'm shuidhe air mo bharraid, agus faicinn mo bhrathair-cèile gu curamach ag amharc mu 'n cuairt, agus gun mi 'faicinn, ghabh e sith luath, agus dh' fholaich e am botal a rithist. Fhuair mi an uairsin am beachd a chuir iongnadh air, agus tharraing mi air pìos pàipear figear a bha mi a’ smaoineachadh a bha coltach ri taibhse, agus sgrìobh mi air Thai ,, gum faic mi a h-uile càil, agus chuir mi ainm ris leis an ainm Pi Phu Yaa agus an uairsin chuir mi a-steach e. am botal. Le dùil cha mhòr gun leanabh shuidh mi air a’ bharraid agam a-rithist an ath latha, a’ feitheamh gu suarach ri coltas mo bhràthair-cèile, a bhiodh mar as trice a’ nochdadh às deidh na h-uairean obrach aige. Ann a bhith leughadh an sgrìobhaidh, gun am botal fhosgladh, agus a’ coimhead gu nearbhach ris fhèin, thagh e an calltainn, agus ged a chuir e amharas orm an dèidh sin, cha do chuir e aghaidh orm mu dheidhinn. A bhean nach toigh leis a bhith ag òl gu dìomhair, dh'innis mi mar a thachair, agus rinn i gàire mòr mu dheidhinn. Cuideachd nuair a rugadh leanabh, cha bu chòir dhut a-riamh dad adhartach a ràdh mun leanabh, gus nach dùisg thu na spioradan olc, a dh ’fhaodadh cron a dhèanamh air an leanabh. Tha an saobh-chràbhadh eadhon a 'dol cho fada agus ann an tubaist trafaig, bidh daoine a' sgrìobhadh àireamh a 'chàir, agus an uairsin ga chleachdadh airson a' chrannchuir, an dòchas gun toir an àireamh seo deagh fhortan. Tha tòrr droch fhortan air a bhith aig mo phiuthar-chèile anns na bliadhnachan mu dheireadh, agus mar sin fhuair i am beachd a h-ainm atharrachadh gu "Wan Dee" le dòchas gum biodh na spioradan nas fheàrr don ainm seo.
- Na gabh ceum air an stairsnich no ceum air adhart air na taibhsean a tha a’ cadal fon stairsnich
- Na toir uaireadair mar thiodhlac oir tha sin a’ nochdadh gum faod an neach a bheir thu dha falbh
- Na toir brògan mar thiodhlac, mar a tha gu h-àrd
- mar fhreagairt do thiodhlacan; Thathas a’ cur luach mòr air a bhith a’ toirt seachad òr is airgead. !!!
- Na toir seachad searbhadairean oir an uairsin bidh thu a’ nochdadh nach eil an neach a bheir thu dha glè ghlan.
tha barrachd ann nach eil a’ tighinn nam inntinn an-dràsta.
Beannachd leat Linda.
Chuir eòlas orm fhìn.
Air a bhith a’ tighinn gu Thailand airson fichead bliadhna, agus cuideachd eòlach air boireannach le buidheann siubhail airson an aon àm,
Air an turas mu dheireadh beagan mhìosan air ais bha agam ri tighinn a choimhead air an t-seòmar-ionnlaid ùr.
Gu mo iongnadh mòr, bha an taigh beag 20 cm air cùl an dorais, dh’ fhaighnich mi dhith carson
A bheil e cho faisg air an doras, dh'fheumadh tu a dhol seachad air gus faighinn a-steach don taigh-ionnlaid.
An fhreagairt aice !!!
Bha am manach air an àite seo a dhearbhadh airson cìs.
Gur math a thèid leat Karel
Tha mi cuideachd eòlach air beagan:
- Cha bu chòir falt a thig sgaoilte le cìreadh a thilgeil anns an sgudal, ach a-muigh.
- Chan fheum thu crios-suidheachain a chaitheamh ma chluinneas tu an adharc co-dhiù 3 tursan aig teampall sònraichte.
-A’ comharrachadh rudeigin nad chasan, no a’ gluasad suas….. A-mach às a’ cheist.
- Na cuir do bhrògan air falbh ro àrd.
- Cha bu chòir stocainnean agus fo-aodach a bhith air an nighe còmhla ri lèintean
- Is e droch fhortan a th’ ann a bhith a’ cur an leabaidh leis a’ bhòrd-cinn a dh’ionnsaigh an taigh-beag
- Feumar ùrnaigh a ràdh mu bhrògan ùra agus bìdeadh a-steach annta, air neo bidh iad an-còmhnaidh air an goirteachadh.
Nuair a thig “saobh-chràbhadh” gu bhith na chreideamh. Càite bheil a’ chrìoch?
Chan eil crìoch eadar ‘saobh-chràbhadh’ agus ‘creideamh’. Tha leth de dhaoine Duitseach fhathast a 'creidsinn ann an Dia Uile-chumhachdach, agus ag ùrnaigh agus a' guidhe air airson fàbhar.
Their mi creideamh saobh-chràbhadh, agus creideamh neach eile their mi saobh-chràbhadh.
leth? Nas lugha na 10%, chanainn. Chan eil eadhon mo mhàthair fìor Chaitligeach a’ guidhe air Dia airson fàbharan.
Tha mi fhìn nam agnostic dearbhte. Chan eil mi a’ creidsinn ann an cumhachdan a tha a’ dol thairis air an t-saoghal seo.
Ach bha mi a’ smaoineachadh gur mise an aon fhear a bhios gu tric a’ dèanamh cus cus 🙂 Nas lugha na 10% tha thu ag ràdh, Chris? Tha faisg air dàrna leth nan daoine ag innse gu bheil iad fhathast ag ùrnaigh uaireannan, tha 32% fhathast gan aideachadh gu coimhearsnachd cràbhach, Crìosdail, Ioslamach no eile. Chan eil mòran a’ dol don eaglais tuilleadh, ach tha 17% dhiubh fhathast a’ creidsinn ann an ‘cumhachd nas àirde’. Bu mhath leam stòr a thoirt seachad:
https://nos.nl/artikel/2092498-hoe-god-bijna-verdween-uit-nederland.html
Uill. Tha mi air an sgeulachd a leughadh ach tha mi nas fhaisge air an fhìrinn na thusa. Chan eil mu leth den t-sluagh ag ùrnaigh tuilleadh, ach tha sin gu math eadar-dhealaichte bho “a bhith a’ creidsinn ann an Dia Uile-chumhachdach agus ag ùrnaigh ris agus ag iarraidh fàbhar”. Faodaidh Bideen cuideachd a bhith na ùrnaigh sgiobalta no a’ fuireach air tachartas sònraichte bhon àm a dh’ fhalbh no an-diugh.
Cha tig 82% dhan eaglais a-riamh. Sin an t-aite air an tèid thu, an uair a chreideas tu anns an Dia uile-chumhachdach, agus gu bheil ni-eigin agad a dh'iarras no a dh' iarras tu air. Gu ìre air sgàth gu bheil an Òlaind cho beairteach agus gu bheil stàite sochair aice, tha mòran nas lugha de dhùrachd ann na tha ann an Thailand. Bha m 'athair an-còmhnaidh a' cluich crannchur na stàite agus an crannchur ball-coise ach cha do ghuidh e air Dia airson duais.
Cha bhith mi a’ dèanamh sin ann an NL agus chan ann ann an TH.
'S e duine diadhaidh a th' annam, ach is gann a thèid mi dhan eaglais no dhan teampall.
Bidh mi ag ùrnaigh gach latha, airson a h-uile rud math a th ’agam agus a dh’ eòlas nam bheatha.
Faighnich a-mhàin airson slàinte agus toileachas.
Dhòmhsa tha dia no rudeigin, ach chan ann gu sònraichte Rk no PROT no Islam no Buddhist.
Chan eil crìoch sam bith orm. Tha an dà chuid creideamh agus saobh-chràbhadh – ann an sùilean an neach neo-dhìleas – gu tur neo-reusanta.
‘Tapadh le Dia tha mi nam atheist’, o chionn ghoirid chuala mi cuideigin ag ràdh….,,,,,,,
Leugh mi am mìneachadh a leanas aon uair: ‘tha creideas na shaobh-chràbhadh le soirbheachas’…
Bha mi uaireigin ann am Burma ann am meadhan na 90n agus nuair a bha mi air turas bus (treubhan cinneachail sa mhòr-chuid) bha a’ mhòr-chuid dhiubh a’ rùsgadh orains agus a’ cur na peitean air an cinn – bha seo airson turas sàbhailte. Is dòcha gun do dh'obraich e oir ràinig sinn an ceann-uidhe gu sàbhailte!!
bidh sinn a’ cur lusan banana sa ghàrradh againn agus a-nis tha iad ag innse dhomh gu bheil e cunnartach leis gu bheil taibhsean a’ falach air a chùlaibh? A bheil sin ceart agus dè bu chòir dhomh a dhèanamh airson an dèanamh fàbharach?
A' cur suas taigh spioraid... An duet sin dha na spioradan a tha a' fuireach air an fhearann
Faodaidh tu cuideachd bruidhinn riutha. 😉
Tha grunn artaigilean air nochdadh mu thràth air TB.
Seo fear dhiubh
https://www.thailandblog.nl/achtergrond/geestenhuisjes-in-thailand/
Bu chòir dhut an gnìomh sgrùdaidh gu h-àrd air an taobh chlì a chleachdadh agus cuir a-steach “Ghosts”.
Gheibh thu diofar artaigilean mu dheidhinn taibhsean.
Tha cuid de riaghailtean dìreach mar riaghailtean Feng Shui.
Tha beachd agam gur e Crìosdaidhean a th’ ann an sgrìobhadairean an artaigil seo air saobh-chràbhadh. Oir b’e Crìosdaidheachd nar fearann a dh’ainmich creideamh ar n-athraichean ro-Chrìosdail gu bhith nan saobh-chràbhaidhean agus an diathan gu bhith nan deamhan. Is e an fhìrinn, às deidh a h-uile càil, gu bheil cùisean aig ìre nas ìsle agus òrdugh nas àirde anns a h-uile cultair, a tha air am mìneachadh gu cràbhach no nach eil, far am faod an ‘ìsle’ a bhith nas eadar-mheasgte agus eadar-dhealaichte gu h-ionadail, ach an ‘àrd’, le cudrom poilitigeach nas motha. , is e sin co-dhiù a bhuineas tu dhuinne no do dhaoine eile, bha caractar na bu èigneachail aig diathan a bh’ ann roimhe, ris an canar a-nis prionnsapalan, gnàthasan no luachan, gus do dhìlseachd don choimhearsnachd againn a dhearbhadh.
Tha beothalachd ris an canar ag aithneachadh ann an clachan, craobhan agus taighean riochdachadh den ‘Spiorad Mòr’, den diadhachd agus mar sin bheir e spèis mhòr dha. Ma chleachdas sinn e, tha fiachan againn air, a dh'fhaodas sinn a chur an cèill tro thiodhlac. Dìreach mar a tha e tachairt am measg dhaoine: ma bheir thu aoigheachd dhòmhsa, tha e mar fhiachaibh orm a thairgse dhut ma tha feum agad air. Cho eadar-dhealaichte o Chriosduidh, aig nach 'eil ach dàimh spioradail eadar daoine agus Dia, a' chuid eile air am mìneachadh mar nithean a dh' fhaodas duine a chleachdadh aig a thoil chum a bhuannachd fèin. Gu dearbh tha seo air leantainn gu sgìths na talmhainn!