Colbh: Mu dheidhinn foghlam
Airson bliadhnaichean tha mi air a bhith a’ smaoineachadh, agus mòran a thadhail air a’ bhaile-mhòr no a’ fuireach ann, ciamar a tha Bangkok na bhaile-mòr cho sàbhailte?
Faodaidh boireannaich coiseachd leotha fhèin air na sràidean an seo air an oidhche agus cha mhòr a h-uile cùis dìreach a thighinn dhachaigh gun a bhith an-toiseach nan com-pàirtiche neo-thoileach ann an èigneachadh gang, no a bhith air an sàrachadh ann an dòigh sam bith.
Tha mi a’ ciallachadh, is e baile-mòr a tha seo le sluagh de mu 15 millean, le beàrn eagallach eadar beairteach is bochd agus feachd poileis a tha cho coirbte ‘s a tha e neo-chomasach agus gu mòr an sàs ann a bhith a’ toirt a-mach rothaichean baidhsagal-motair agus moped air a bheil an dath ceàrr flip. -flops:
Diender: “Dè tha sinn a’ dèanamh an seo, a dhuine uasail?” (Chan eil fhios agam a bheil poileis Thai, mar na poileis Duitseach, an-còmhnaidh a’ cleachdadh a’ chiad neach iolra airson a leithid de cheistean, ach tha mi a’ smaoineachadh sin)
Rothaiche-motair: “Kweenie. Chan eil mi a 'dèanamh dad, a bheil mi?"
Diender: “Tha thu a’ coimhead gleansach, a dhuine. Flip-flops uaine agus gun chlag air rathaidean poblach."
Rothaiche-motair: "Ach chan eil clag air Kawasaki 750cc!"
Diender: “A’ spùtadh agus a’ dèanamh tàir air seirbheiseach catharra san dreuchd. Còig ceud baht. Pàigh a-nis, dùblaichidh e san oifis!”
Gu dearbh, bidh murtan a’ tachairt an seo cuideachd, gu tric ann an cruth tuineachaidhean eadar eileamaidean eucorach iad fhèin, agus tha luchd-glacaidh sporan agus pòcaidean ann am margaidhean trang, ach cunnartach?
Dh’ fhaodadh sin a bhith co-cheangailte ris an fhìrinn gu bheil clann Thai air an togail chan ann a-mhàin le am pàrantan, ach cuideachd le na nàbaidhean aca, luchd-reic reòiteagan, luchd-reic nòtan, seamstresses sràide agus greusaichean.
Anns an Òlaind tha rudeigin mar seo do-chreidsinneach. Nuair a chì sinn leanabh a’ cur seann duine ann an cathair-chuibhle na theine air cùl druim a phàrantan, chan eil sinn ag iarraidh dad a ràdh. Leis an uairsin bidh pàrantan an rascal a 'dèanamh tàir gu luath: "Dè air an talamh a tha thu a' faighinn a-steach?"
Do phàrantan Duitseach, tha foghlam an cuid chloinne gu daingeann - ann an cuid de chùisean chan eil e cho daingeann - ann an làmhan nam pàrantan fhèin.
Cha bhith eadhon bràithrean is peathraichean a’ bruadar mu bhith a’ gairm uilebheistean cloinne beaga airson mì-ghiùlan. Is e sin obair phàrant. Tha còir shònraichte aca air.
Dè cho eadar-dhealaichte 'sa tha e an seo. Nuair a bhios balach ceithir bliadhna a dh'aois anns an sgìre agam a' ruith a nàbaidh le tuagh agus mi ag ràdh rudeigin mu dheidhinn, tha pàrantan a' bhalaich a' cur luach air. An uairsin tha mi eadhon air a mholadh le luchd-foghlaim na belhamel.
Foghlam chloinne ann an Thailand a tha leis a’ choimhearsnachd.
Agus tha mi a 'smaoineachadh gu bheil e nas fheàrr mar sin ...
Cor,
Faodaidh tu an-còmhnaidh a chuir gu snog, ach gu tric feumaidh tu gàire a chumail fodha
sgrìobhadh agus beachdan.
Is dòcha gum faodadh tu a bhith air sgrìobhadh cuideachd nach robh am baidhsagal-motair ach 16 agus gun chead draibhear.
Ach tha mi a’ faicinn gu bheil nigheanan ann an Thailand air an togail ann an dòigh gu math smachdail, fon suaicheantas, mar sin thoir an aire dhuinn nas fhaide air adhart.
A thaobh na balaich, tha faireachdainnean measgaichte agam mu dheidhinn seo, coltach ris na bhios luchd-foghlaim san Òlaind a’ dèanamh mu na tha thu a’ ciallachadh leis a’ chathair-chuibhle. Tha iad nam prionnsachan.
Gu mì-fhortanach, tha na caileagan airgid aig an C1000 a-nis gu modhail ag ràdh rium, a dhuine uasal, rud nach do thachair san àm a dh'fhalbh, a bheil mi dha-rìribh a 'fàs sean a-nis, 48, no a bheil iad air an oideachadh nas fheàrr na làithean seo.
Ann an iomadh cùis, tha balaich air am milleadh gu mòr, ach chan ann mu dheidhinn a tha an artaigil seo. Is e an rud a tha mi a’ faighneachd an e comann-sòisealta far a bheil togail chloinne chan ann a-mhàin ann an làmhan phàrantan, ach aig a’ choimhearsnachd - a’ choimhearsnachd, ma thogras tu - nach biodh aig a’ cheann thall gu bhith na chomann-sòisealta nas tlachdmhoire? Tha mi air spèis thraidiseanta do èildearan fhàgail airson mionaid. Tha e neònach dhomh fhathast gu bheil baile-mòr Rotterdam, às a bheil mi a’ tighinn, tòrr nas eagallach na Bangkok. Is dòcha gur e rudan eile a th’ ann agus tha mi ag ionndrainn a’ phuing gu tur.
Is e an rud neònach nach eil thu a’ faireachdainn cunnartach ann am Bangkok nas motha. Fhad ‘s a tha e ann am bailtean-mòra eile san t-saoghal tha seo gu tric fìor.
Tha smachd sòisealta ann an Thailand gu cinnteach fìor mhath. Tha clann cuideachd ‘air an dèanamh’ gu sòisealta leis gu bheil iad air an togail leis a h-uile duine. Is urrainn dhomh sin a dhearbhadh. Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil Cor a’ toirt seachad mion-sgrùdadh ceart.
Gu nàdarra, bidh foghlam an toiseach a 'tòiseachadh le luchd-cùraim an leanaibh. Nas fhaide air adhart na bheatha togaidh e gnàthasan agus luachan na coimhearsnachd anns a bheil e a’ fuireach.
Tha gnàthasan agus luachan eadar-dhealaichte aig a h-uile coimhearsnachd, a tha co-cheangailte ri suidheachaidhean beatha agus creideamh. Tha smachd sòisealta dha-rìribh anns a h-uile àite san t-saoghal.
Feumaidh eadhon an eucorach as lugha dèiligeadh ri rangachadh ( rangachd ) ann an gang, mar eisimpleir.
Tha mi airson innse gun do rugadh leanabh ann an Ameireagaidh, Afraga, Iran no Thailand
mar sin gu ìre mhòr air an togail gu fèin-ghluasadach leis a’ choimhearsnachd leis na gnàthasan is luachan iomchaidh.
Mar sin faodaidh gnàthasan agus luachan aon choimhearsnachd a bhith an aghaidh a chèile
le muinntir coimhearsnachd eile.
A-nis tha mi a’ smaoineachadh gu bheil buaidh mhath a bharrachd aig Buddhism air a’ chomann-shòisealta ann an Thailand an taca ri creideamhan eile.
Ann an Thailand, bidh sean-phàrantan gu tric a’ coimhead às dèidh an fheadhainn bheaga. Chan eil na sean-phàrantan a 'miannachadh a' chlann a pheanasachadh no eadhon rudeigin a thoirmeasg, agus an uairsin canar na pàrantan riutha.
Ann am bùthan/taighean-bìdh bidh thu uaireannan a’ faicinn clann Thai ag èigheach gu math àrd, ach na bi a’ smaoineachadh gun can mama no athair dad mu dheidhinn. Bidh iad dìreach a’ suidhe an sin ri thaobh mar gum b’ e an rud as àbhaistiche san t-saoghal dhut leigeil le sin tachairt.
Bha mi uair aig baile-turasachd le buidheann de Thais agus bha bòrd dàibhidh ann. Chunnaic 2 bhalach Thai timcheall air 10-11 mi a’ falbh bhon bhòrd dàibhidh sin agus bha iad a’ smaoineachadh gun robh e brosnachail. Leum iad bhon bhòrd a-steach don uisge, ach faisg air oir an linne. Thug mi rabhadh dhaibh dà uair gum feumadh iad leum far ceann a’ bhùird ach cha do dh’èist iad gus an do bhuail fear aca a smiogaid air an oir agus gun d’ fhuair iad sgrìoban. Às deidh sin chuir iad ioghnadh mòr orm oir bha fios aca gu robh mi air rabhadh a thoirt dhaibh. Cha robh e fiù 's ag iarraidh a bhith a' caoineadh air sgàth seo, rud a lorg a mhàthair gu math neònach.
“Ann an Thailand, bidh sean-phàrantan gu tric a’ coimhead às deidh an fheadhainn bheaga. Cha bhith na sean-phàrantan ag iarraidh a’ chlann a pheanasachadh no eadhon rudeigin a thoirmeasg, agus an uairsin canar ris na pàrantan. ”
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sin ag atharrachadh bho chùis gu cùis. Gu math tric faodaidh a’ chlann sin èigheach airson am pàrantan gus am bi cuideam aca air unnsa, oir tha Mam ag obair fad an latha agus chan eil fios aig duine càite a bheil Dad.
Tha Thais gu dearbh dìonach bho chlann a tha a’ caoineadh. Is dòcha gu bheil rudeigin aig sin ris an fhìrinn gu bheil iad dìonach bho gach seòrsa tarbh 😉
Beagan mu dheidhinn “an duine ann an donn”: chuir na balaich air an t-sràid san taigh a bh ’againn roimhe ann am Bangkok a chaill a’ chairt ID aca leis nach b ’urrainn dhaibh a’ chàin a phàigheadh, fios chun nàbaidh againn, a bha na bhall den mhafia ann an Yawarat. chaidh e chun an “lompak” agus fhuair e lasachadh mòr (100%) agus fhuair e na cairtean ID air ais.
Airson cìs bheag thill e na cairtean ID + cead dràibhidh dha na balaich.
A h-uile duine toilichte a-rithist
Beagan mu dheidhinn foghlam: anns an Òlaind, chan eil clann a’ suidhe aig a’ bhòrd fhad ‘s a bhios iad ag ithe ann an taigh-bìdh (is e a’ chiad rud a nì iad an clò-bùird a shàthadh le forc) Anns a’ Bheilg, san Fhraing agus ann an Thailand bidh iad a’ dèanamh. airson na màthraichean Thai.
Gu pearsanta chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil dad aige ri dhèanamh gu sònraichte ri suidheachaidhean togail, leithid sean-phàrantan no bùth reòiteag (‘chaao aitiim’?), Ach barrachd le bhith a’ gluasad crìoch gabhail anns an Òlaind oh-so-liberal. Bho timcheall air na 60n, feumaidh a h-uile dad a bhith comasach. Mar thoradh air an sin, bidh rudan nach robh ceadaichte roimhe seo slaodach ach gu cinnteach a’ fàs àbhaisteach. Bha an Òlaind a-riamh moiteil às a h-inntinn libearalach, ach tha i a-nis a’ faighinn a-mach gu bheil taobh ceàrr ann. Gu mì-fhortanach, tha an sleamhnachadh anns an t-siostam gnàthasan is luachan glè dhoirbh a thionndadh air ais.
Ann an Thailand, far a bheil coltas air leth cudromach, chan eil clann air an togail cho libearalach agus mar sin tha nas lugha de dh’ fhaireachdainn aca gun urrainn dhaibh co-dhùnadh dhaibh fhèin dè a nì agus nach dèan iad (ma bheir thu aghaidh air neach òg mu mhì-ghiùlan san Òlaind, nì thu faigh an aon rud Freagairt: 'S urrainn dhomh co-dhùnadh sin mi-fhìn!). Tha mi a’ smaoineachadh nach eil gnothach aig seo ri cò a thogas tu, ach leis na crìochan a tha suidhichte ann am foghlam agus sa chomann-shòisealta. Tha e duilich nach innis am pàrantan do Thais a tha modhail mar as trice nach eil cead aca gluasad air adhart air còmhdhail poblach. Tha sin gam bhuaireadh gu bàs anns na BTS agus MRT.
Is e ceist inntinneach a bheil na peanasan coimeasach àrd ann an Thailand a’ cuideachadh le bhith a’ cumail an àireamh-sluaigh ann an loidhne. Bidh mi a’ tadhal air Singapore gu cunbhalach agus cha mhòr gum faic mi poileis air na sràidean an sin. Tha na peanasan àrd an sin, agus mar sin cha bhith thu eadhon ag iarraidh draibheadh tro sholas dearg no rudeigin a thilgeil air an t-sràid.
Tha an artaigil agus na freagairtean a’ cur nam chuimhne an deasbad mu na cìochan lom, ro òg, aig Silom le Songkran. Bha caran magadh mu dheidhinn ann am mòran mheadhanan agus cuideachd an seo air a’ bhlog seo. Is dòcha gu bheil thu a’ smaoineachadh gum bu chòir gum biodh e comasach leis gu bheil bàraichean falbh ann cuideachd, ach chaidh loidhne tarsainn an seo agus tha an riaghaltas air comharra a chuir chun òigridh gu bheil seo a’ dol ro fhada. An uairsin faodaidh tu ridire moralta a chuir thugam, ach mura dèan thu sin, dh’ fhaodadh e tachairt, an ceann beagan bhliadhnaichean, gum bi òigridh Thai gu litearra a ’feuchainn ris na poileis a mharbhadh aig pàrtaidh tràigh agus gheibh daoine bàs, mar a thachair anns an An Olaind. Tha e duilich far an tèid na crìochan a shuidheachadh agus tha e furasta a bhith a’ magadh air a’ ghairm chunbhalach dha oileanaich boireann gun a bhith a’ cur orra sgiortaichean goirid. Ach tha mi an dòchas gun lean comann Thai a’ dìon crìochan na tha air a mheas iomchaidh an seo. Tha uimhir, nam bheachd-sa, de bhuaidhean neo-mhiannach an Iar gum bi e duilich cùisean a tha air an ainmeachadh san artaigil, leithid èigneachadh gang, a chumail taobh a-muigh chrìochan nàiseanta. Gu ìre mar thoradh air ruigsinneachd cruinneil MTV agus abairtean brosnachail eile de chultar an Iar, tha eagal orm gum feum Cor ann am beagan bhliadhnaichean artaigil a sgrìobhadh mu mar a tha comann Thai air atharrachadh cho àicheil ann an ùine ghoirid.
Fiù ‘s air a’ bhlog seo chì thu gu bheil suidheachadh chrìochan ag obair. Tha mi a’ faireachdainn, leis gu bheil Peadar air riaghailtean soilleir a dhealbhadh agus a chuir an gnìomh agus a bhith gan comharrachadh gu cunbhalach do chom-pàirtichean, gu bheil am faireachdainn aig thailandblog air a bhith nas tlachdmhoire. Agus a dh’ aindeoin sin cha do chleachd Peadar a shean-phàrantan no a’ bhùth reòiteag airson an togail seo 🙂
Cha bhith peanas nas teinne na chuideachadh ach ma mheudaicheas tu cuideachd an cothrom gun tèid do ghlacadh. Tha iad air a bhith air leth soirbheachail le seo ann an New York. Tha e an-còmhnaidh na mheasgachadh den dà fheart seo.
A bharrachd air an sin, tha mi a’ creidsinn ann an smachd sòisealta. B’ àbhaist sin a bhith anns an Òlaind. A-nis chan eil daoine eadhon eòlach air na nàbaidhean aca fhèin agus bidh daoine uaireannan a’ laighe marbh san taigh aca airson seachdainean.
A thaobh riaghailtean measaidh, tha, tha sin gu cinnteach na chuideachadh. Co-èigneachadh gu sònraichte cunbhalach (a tha duilich). Mar thoradh air an sin, bidh cuid de luchd-tadhail à Thailand a’ fuireach air falbh agus a’ sireadh fasgadh ann am fòraman eile far nach eil na crìochan sin air an suidheachadh. Is e sin cuideachd a tha sinn air a thaghadh.
Tha e fhathast neònach, Maarten, gum faod comann Thai dèiligeadh cho pròiseil ri cìochan lom agus sgiortaichean a tha ro ghoirid, nuair a tha an aon chomann-shòisealta ainmeil air feadh an t-saoghail airson a ghnìomhachas feise agus a tha na mheadhan aig a h-uile càil a tha Dia air a thoirmeasg.
Chan eil poileis sam bith air na sràidean ann an Singapore, ach ann an Thailand is ann ainneamh a chì thu patroilean poileis air chois. Na coisich Thais.
Tha sgrùdaidhean eucoireach gu leòr air sealltainn mar-thà nach cuidich peanasan nas cruaidhe, agus nach cuidich am peanas bàis. Tha mi dìreach a’ comharrachadh seo, oir dh’ fhàsadh deasbad gun chrìoch nan leigeadh an Luchd-deasachaidh e.
@ Tha e dìreach an urra ris an rannsachadh a thaghas tu. Airson gach sgrùdadh, tha sgrùdadh eile ann a tha ag ràdh a chaochladh. Bidh peanas nas cruaidhe gu cinnteach na chuideachadh, fhad ‘s a mheudaicheas tu an cothrom gun tèid do ghlacadh.
Bidh peanas @Stricter a’ cuideachadh leis an fhaireachdainn gun cuir thu an neach air falbh bhon chomann-shòisealta airson ùine, ach, a-rithist, tha rannsachadh a’ sealltainn gu bheil iad a’ tighinn a-mach às a’ phrìosan nas eucorach, nas ionnsaigheach agus nas sàraichte agus mar sin nas cunnartaiche agus cuideachd nas duilghe amalachadh.
Bu chòir ath-sgrùdadh a dhèanamh air an t-siostam prìosain gu lèir gun bhuaidh therapach no ath-shòisealta sam bith.
Tha peanas teann agus grèim a’ sàsachadh faireachdainnean dìoghaltas an t-saoranaich mhath, ach chan e sin a thathar an dùil, shaoil mi.
@Neach.
1 - Neònach dha Westerners, chan ann airson Thais. Chan eil iad dha-rìribh a’ faicinn gnìomhachas gnè farang mar phàirt den chomann-shòisealta aca. Aig a’ char as fheàrr mar fhìor fhàs às an sin. Chan urrainn dhomh a’ choire a chuir orra airson sin, is dòcha gun urrainn dhut, tha sin comasach. Chan eil gnìomhachas gnè Thai cho poblach. Le seo tha mi a’ ciallachadh na seòmraichean massage. Is urrainn dhomh smaoineachadh gu bheil an Thais a’ toirt breith air na nigheanan deugaire a tha a’ nochdadh am broilleach ann am meadhan Silom ann an dòigh eadar-dhealaichte seach dannsair gogo ann am bàr air Patpong (100 meatair air falbh). Co-dhiù, chomharraich mi mu thràth gu bheil e duilich an loidhne a tharraing, mar a tha san eisimpleir seo.
2 - Bidh mi tric a’ faicinn poileis air na sràidean ann am Bangkok. Feumaidh mi faighinn a-mach às an tacsaidh a-nochd airson a bhith air an sgrùdadh agus dìreach a-nis bha iad air an t-sràid agam a’ sgrùdadh rothaichean moped feuch an robh clogaid orra.
3 - Bha mi a’ smaoineachadh gu robh am blog seo gu bhith ag iomlaid bheachdan mu ‘a h-uile càil Thai’ agus gu robh na beachdan agam a rèir an artaigil.
4 - Aontaich le Peadar.
Uill, bhuail thu an t-ingne air a’ cheann, bidh mòran a’ cleachdadh slat-tomhais an Iar airson a h-uile dad a chì iad. Agus an uairsin èigh gu bheil na Thais cealgach. Is ann ainneamh, ma tha e a-riamh, a bheir iad aire don fhìrinn gu bheil beachdan gu tur eadar-dhealaichte aig Thais air cuid de chùisean. Tha seo a’ sealltainn gu bheil duilgheadas aig mòran fhathast gun a bhith a’ coimhead air a h-uile càil tro speuclairean an Iar agus gu tric bidh sinn a’ lorg ar beachdan fhèin agus ar dòigh smaoineachaidh nas fheàrr. A 'smaoineachadh bho sheòrsa de mhothachadh air sàr-mhathas. Dè tha sin stèidhichte air a tha na dhìomhaireachd dhomh? Feumaidh rudeigin a bhith aig ginean coloinidh ri smaoineachadh rudeigin ìmpireil. Oir is e sin a tha nam bheachd-sa. Gus a bhith onarach, bidh mi gam ghlacadh fhìn a’ dèanamh sin uaireannan. Bidh thu a’ taghadh meud, ach chan eil anns a’ mheud sin ach do chlaon-bhreith fhèin...
@Kuhn Peter, cha bu chòir dhut leigeil ort gu bheil Thais a’ tighinn bho phlanaid eile. Tha mòran giùlan agus ath-bheachdan cuideachd glè aithnichte dhuinn gun a bhith a’ dòrtadh sabhs coimheach thairis orra. Chan eil sinn cho eadar-dhealaichte bhon Thais.Tha sinn uile nan daoine le ar miannan, ar n-eagal, ar mì-thèarainteachd agus ar nàire, agus dh’ fhaodadh gum bi na beachdan aca eadar-dhealaichte gu cultarail.
Agus chan eil gnothach sam bith aig sin ri sealladh adhartach no ìmpireil.
@ Niek, tha a bhith a’ breithneachadh cuideigin eile cha mhòr an-còmhnaidh air a dhèanamh bho mhothachadh air uachdranas. Rud eile cha bhith thu a’ breithneachadh agus tha thu nas coimhead airson tuigsinn carson a tha iad a’ smaoineachadh mar sin.
Tha Thai agus mòran chultaran Àisianach nan cultaran nàire. Faodaidh tu a ràdh gu bheil e hypocritical, ach an taca ri dè? Am bata tomhais againn? Ciamar a tha sinn a’ smaoineachadh air na rudan sin? Mar a tha sinn a’ smaoineachadh a bu chòir a dhèanamh. Ann an ùine ghoirid: ar beachd. Is e droch thràill a th’ ann gu bheil sinn a’ smaoineachadh gu bheil ar cultar nas fheàrr na cultaran eile.
Thoir sùil air na claon-bhreith a thathas a’ togail an seo agus air fòraman eile: Tha Thais leisg, gòrach, acrach le airgead, msaa, msaa.
A Kuhn Peter, a ghràidh, chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil ar cultar nas fheàrr na Thai agus tha gràin agam air claon-bhreith nas fheàrr cuideachd, tha mi air siubhal cus airson sin mar neach-labhairt ann an 60 dùthaich taobh a-muigh na Roinn Eòrpa a-mhàin. Chan eil mi gu cinnteach mar aon de na h-amadan caol-inntinn sin nach toil le dad ach iad fhèin. An coimeas ri sin, bha ùidh mhòr agam a-riamh san t-saoghal le ‘inntinn fhosgailte’
Mar sin feuch nach cuir thu mi sa bhogsa sin.
Ach ma gheibh mi mèirle canaidh mi mèirleach ris agus ma thèid mo mhurt is e mortair a chanas mi ris (anns an ath bheatha agam gu dearbh) agus ma tha cuideigin na laighe tha mi ga ainmeachadh breugach ge bith an e Thai no Duitseach a th’ ann agus an uairsin tha sin gu dearbh na breithneachadh, ach cuideachd aithris fhìrinneach ann an rud a tha aithnichte agus air a thuigsinn thar gach crìochan. Agus mar sin tha e le cùisean nas seòlta leithid gossip, call aghaidh, nàire ...
Chan eil tuilleadh bheachdan comasach air seo; Tha barrachd anns a’ bhlog seo na còmhraidhean eadar Pàdraig is Niek agus tha faireachdainn ‘kinnesinne’ a’ cur dragh orm cuideachd. Halo a h-uile duine.
Nonsense Peter: “Tha luachan agus gnàthasan gu bunaiteach mar an ceudna air feadh an t-saoghail, ie faodar a bhith modhail, càirdeil agus le ùidh ann an àite sam bith. Ma tha beachdan eadar-dhealaichte aig an Thai, dhòmhsa is e dìth ùidh a th’ ann gu tric anns an neach eile agus chan eil gnothach sam bith aig seo ri sealladh an Iar. Tha Niek gu tur ceart a thaobh sin
@Sin do bheachd Harry. Tha beachd eadar-dhealaichte agam. Air an t-slighe, chan eil beachd a-riamh gòrach. Nam biodh tu air sin fhàgail a-mach nad fhreagairt, bhithinn air barrachd luach a cheangal ris.
@Harry N., faodaidh luachan agus gnàthasan a bhith gu math eadar-dhealaichte a rèir a 'chultar anns a bheil thu a' fuireach agus taobh a-staigh cultar faodaidh luachan agus gnàthasan gu math eadar-dhealaichte a bhith eadar diofar raointean-beatha, ach cuideachd eadar roinnean.
@ Maarten, gu math neònach gu dearbh, eadhon ged a thuigeas tu sealladh libearalach iongantach an Thais a thaobh a h-uile càil a tha co-cheangailte ri gnè, leithid an cultar meallta aca, a ’dol gu whores, an‘ mia noi system ’aca, an fulangas aca ri‘ katoey ;s', tha na tighean suathaidh aca air an sgaoileadh air feadh nam bailtean, etc. Agus tha sin uile a’ tachairt gu poblach, nach eil? Ach nuair a thig e gu beagan bhroilleach lom air an t-sràid, thèid a h-uile càil ceàrr. Mar eisimpleir, tha rud sam bith co-cheangailte ri nudity boireann air a bhacadh air Tbh, ach tha fòirneart (fuilteach) anns a h-uile cruth agus uabhas a bharrachd air fòirneart an aghaidh bhoireannaich air a nochdadh gu cunbhalach air Tbh.
Agus tha an sealladh sin duilich a thuigsinn, ge bith an e Westerner a th’ annad no nach eil: air an aon làimh tha a h-uile dad comasach agus air an làimh eile chan eil dad ann. Ann am faclan eile: ‘fhad’ s a nì thu gu dìomhair e’ agus tha sin a’ coimhead gu math coltach ri cultar còir bourgeois hypocritical agus chan eil dad annasach mu dheidhinn sin; Tha fios againn air seo ro mhath san Iar.
O chionn ùine air ais chunnaic mi sreathan grinn de dhaoine a’ feitheamh ri dhol air bòrd an trèana a bha ri thighinn air àrd-ùrlar trang Sky Train Siam.
Tha an-còmhnaidh eisgeachdan ann a bhios a’ leum thairis air na loidhnichean.
Maarten, nuair a stadas an duine ann an donn mopeds, bidh e a’ dèanamh sin oir is urrainn dha beagan airgid a chleachdadh aig an àm sin.Ma stadas e càraichean, leigidh e leis na càraichean daor falbh an-còmhnaidh.
Bidh e an-còmhnaidh a’ roinn an loot gun èideadh Chan urrainn dha na h-àrd-oifigearan aige a dhìochuimhneachadh Bidh mo bhean agus mise gu tric (gun fhiosta) a’ faicinn seo Bidh mi uaireannan a’ dèanamh fealla-dhà, mar sin tha i.
Khun Peadar: Tha cuideachd daoine nar measg a tha airson rudan atharrachadh an seo oir tha iad den bheachd gu bheil ar beachdan agus ar beachdan fhèin nas fheàrr.Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil iad a’ dèanamh sin a-mach à seòrsa de mhothachadh air uachdranas. Eachdraidh coloinidh Von? A’ Soisgeulach? Coltach ris a’ bhoireannach le urram sin ann am Pattaya, mar eisimpleir?
Nas fhaide co-cheangailte ris a’ phostadh: Anns an Òlaind, tha a h-uile càil air a dhol craicte san àm a dh’ fhalbh, feumaidh a h-uile càil a bhith comasach agus tha a h-uile càil ceadaichte.An seo chan eil inntinn cho mòr aig daoine Tha am foghlam gu math teann. a h-uile ceàrnaidh den t-seòmar nuair a bha a’ chlann fhathast beag, bata bambù taobh a-staigh ruigsinneachd Na bha i a’ cleachdadh gu cunbhalach Tha gnàthasan agus luachan cuideachd air an cur an cèill gu mòr an seo anns na sgoiltean. tha clann a' bruidhinn gu mì-urramach mu dhaoine eile, thig i a-mach às an taigh aice gus sùil a thoirt air dè a chanas iad Tha a' chlann a' coimhead gu math eagallach.
Tha, tha sin ceart an seo ann an Dùthaich Billboard, tha tòrr a bharrachd cuideam ann am foghlam air punnd agus pumpadh, gèilleadh agus èisteachd, Buddha, an Rìgh agus an Laoidh Nàiseanta.
Is e innleachdas, cruthachalachd, fuasgladh cheistean thu fhèin, dàna do bheachd fhèin a chuir an cèill rudan nach eil air an teagasg no air am brosnachadh. Tha àite aig inbhe mhòr an neach-teagaisg cuideachd. Dh’ fheuch mi ri Beurla a theagasg mar shaor-thoileach ann an sgoil ann an Chiangmai airson 2 bhliadhna agus an sin chunnaic mi tidsear a’ càineadh oileanach a bha air a ghlùinean, ach gu mo iongnadh bha a phàrantan cuideachd air an glùinean le urram airson èisteachd ris an tidsear. Is e an rud a fhuair mi a-riamh iongantach an giùlan buidhne aig co-choinneamhan, mar sin còmhla; nuair a thachras rudeigin èibhinn bidh a h-uile duine a’ gàireachdainn aig an aon àm gun eisgeachd.
Dè na peanasan teann, an fheadhainn anns an Òlaind ... na toir orm gàire a dhèanamh ... tha mi air a bhith ag obair le leithid de ghillean airson 4 bliadhna a-nis ... bidh iad a 'gàireachdainn mu dheidhinn ... chan eil iad a' bruidhinn mu dheidhinn peanasan ach mu dheidhinn saor-làithean ann an taigh-òsta. chan eil e ach a’ fàs nas miosa san Òlaind agus chan eil e nas sàbhailte. Mar sin feuch gur e Thailand a th’ ann an Thailand, tha mi a’ faireachdainn tòrr nas sàbhailte an sin.
Dear Kor,
Tha thu fhathast a' gearradh cuid de rudan!
Cuiridh mi mi fhìn gu beagan bheachdan;
Anns an Òlaind, bidh pàrantan a’ fàgail foghlam don t-siostam foghlaim. Tha pàrantan sa mhòr-chuid ag iarraidh fuireach òg agus còmhstrithean leis a’ chloinn aca a sheachnadh. Air an t-slighe, bidh clann a 'teagasg mòran dha chèile.
Tha sinn fa-leth, tha Thais sa chiad àite mar phàirt den iomlan.
Tha e soilleir do dhuine sam bith a bhios a’ siubhal air feadh an t-saoghail nach eil ann ach aon chultar ceannasach. Tha cearcallan oilthigh introspective, ceart gu poilitigeach ag agairt a chaochladh, a dh’ fhaodadh a bhith air a mhìneachadh le ciont an Iar. (Tha barrachd aig an fhaireachdainn sin ri Crìosdaidheachd na ri fìrinn, Mea culpa, mea maxima culpa.)
Seach gu robh eachdraidh air tionndadh a-mach ann an dòigh eadar-dhealaichte. Leis gu robh na Papuan air tighinn don Roinn Eòrpa le soithichean cumhachdach, bhiodh an t-seabhag penis air a bhith gu math àbhaisteach den liath trì-phìos!
@Dirk a ghràidh,
Tha thu cuideachd a’ dèiligeadh gu ìre mhòr an seo.
Tha thu ceart mun chultar as làidire (an Iar). Tha fo-chultar an Iar (Ameireaganach) air a ghabhail a-steach cha mhòr anns a h-uile àite air an t-saoghal. Mar sin cultar MTV/Youtube, a tha a-nis air a sgaoileadh gu math nas luaithe agus nas èifeachdaiche tro saideal na bha 500 bliadhna air ais air bàta.
Ach, tha fo-chultar Ameireaganach na shreath tana de veneer ann am mòran dhùthchannan ann an Àisia. Air an uachdar, tha coltas ‘taobh an iar’ air baile-mòr mar Bangkok. Nuair a choimheadas tu nas fhaide na do shròin, gheibh thu a-mach gun deach tionndadh Thai a thoirt do gach faireachdainn cultarach an Iar ann am baile-mòr mar Bangkok, no tionndadh Innseanach ann am baile mòr hip mar Mumbai.
Tha cultar Ameireaganach buailteach agus an làthair cha mhòr air feadh an t-saoghail, ach chan eil e a 'cladhach domhainn gu leòr gus dàimhean traidiseanta ann an dùthchannan Àisianach a thionndadh air ais. Chan ann gun adhbhar a tha na h-Ameireaganaich fo chasaid ‘superficiality’.
Dh’ fhaodadh sinn tòrr mòr a dhèanamh mu dheidhinn seo, ach tha eagal orm gu bheil an cuspair ro fharsaing airson a dheasbad nas mionaidiche an seo.
Tha
Tha mi ag aontachadh riut. A-nis bidh e gu ìre mhòr mar aon-loidhne.
Eadhon dha daoine a-staigh, tha bun-bheachd cultar duilich a mhìneachadh. Is e àite nam meadhanan an fheadhainn as ruigsinneach, air feadh an t-saoghail agus leis gu bheil na h-Ameireaganaich os cionn a’ mhòr-chuid dhiubh, bidh sinn ga fhaicinn fad na h-ùine.
Ach chan eil ann an cultar Ameireaganach ach aon taobh de chultar an Iar. Feumaidh tu a dhol air ais chun na h-ùine mus tàinig na h-Eòrpaich (anns a 'chùis seo, na Portagail agus na Duitsich) gus na h-eadar-dhealachaidhean fhaicinn gu soilleir. Agus creidibh mise, gu cinnteach cha b’ e pàrras a bh’ ann an Àisia: tràilleachd, siùrsachd, an-iochd, cogadh, bha e uile a cheart cho dona.
Dhaibhsan aig a bheil ùidh, leugh cuid de na cuimhneachain aig Schouten, prìomh mharsanta an VOC ann an Ayutthaya san t-17mh linn. No an “Tuairisgeul air Rìoghachd Siam” le Engelbert Kaempfer (18mh linn). Is dòcha an aithisg aig van Vliet gu van Diemen (17mh linn)? agus cruadal nan Siamese (Thai) a tha e a’ toirt cunntas grafaigeach.
Ann an ùine ghoirid, stòr eòlais mu Ear-dheas Àisia. Tha e an-còmhnaidh na dhìomhaireachd dhomh carson nach bi daoine a’ gabhail an ùine airson rudeigin ionnsachadh bhuaithe. Às aonais na sinnsearan sin, bhiodh Àisia an latha an-diugh do-chreidsinneach agus do-thuigsinn.
Dirk, tha mi air an leabhar a leughadh, no co-dhiù an t-eadar-theangachadh Beurla, agus gu dearbh tha e a’ toirt sealladh math air taobh a-staigh agus taobh a-muigh na dreuchd malairt Duitseach sin ann an Ayuthaya. anns an t-17mh linn.
B’ e an rud as inntinniche a fhuair mi a-mach na h-earrannan aig na seòladairean Duitseach agus luchd-obrach eile a bha, mar ailbhein ann am bùth china, a’ toirt air uaislean Thai a bhith a’ nochdadh nàire. Cha robh mòran eòlais aig na gillean sin air na cleachdaidhean Siamese anns a 'chùirt. Tha an rìgh air a mhìneachadh anns an eachdraidh mar megalomaniac air leth cruaidh.
Tha mi a’ ciallachadh cuimhneachain Schouten. (Dhìochuimhnich mi iomradh) Chan eil mi eòlach air na leabhraichean eile. Aig an àm sin, cha robh na h-uamhasan a rinn na Siamese nas ìsle na an fheadhainn san Roinn Eòrpa. Leugh mi pìos o chionn ghoirid mu dheidhinn mar a chaidh murtair Willen van Oranje, Balthasar Gerardt, a chur gu bàs. Bhiodh eadhon Hitler tinn le sin 😉
Is urrainn dhomh Van Vliet,s Siam a mholadh gu mòr (ann am pàipear-taice bho Amazon bv.)
Tha e air a mheas gu h-eadar-nàiseanta mar an cunntas as cinntiche air tachartas ann an Siam ann an 1636. Thathas a' toirt iomradh air a' chùis mar; “An tachartas cuirm-chnuic”. Mu dheichnear bhalach Duitseach a fhuair, às deidh làithean de dh ’obair chruaidh ann an Ayutthaya, cead airson turas, a thàinig gu crìch gu mòr. Bha an rìgh a’ bagairt gum biodh iad air am milleadh le ailbhein airson (a rèir coltais) sgrios. (Peanas cumanta aig an àm.)
Ach, nan robh sin air tachairt, bhiodh an Riaghladair Seanalair van Diemen air Abhainn Chao Phraya a dhùnadh le dà long-cogaidh mar dhìoghaltas agus bhiodh stàit Siamese gu cinnteach air tuiteam às a chèile.
Bha aig Van Vliet ri aithris a dhèanamh air seo agus leis gu robh mìosan aige fhathast ri shaoradh, thug e cunntas air an dùthaich, an riaghaltas, an eachdraidh, na toraidhean agus staid an airm (air nach robh mòran aire aige), na cleachdaidhean, msaa. tachartas. le sùil ri ceannsachadh leis na Duitsich.
Bhruidhinn agus sgrìobh Van Vliet cànan na dùthcha agus bha e iongantach le deagh fhiosrachadh mu na h-inntinnean cùirte. Tha e mar an ceudna a' toirt iomradh air a' chleachdadh uamhasach a bh' aig an righ, 'nuair a bha e togail teampull no lùchairt anns an tobar, a bhi 'toirt ìobradh do mhnaoi thorr- aich air son gach truime. cha deach a lorg, an uairsin rannsaich na taighean. An urrainn dhut smaoineachadh?, uaireannan bhiodh iad a’ dèanamh thogalaichean far an deach còrr air trithead pòla a chleachdadh! Chaidh amhaich an luchd-fulaing a ghearradh agus an uairsin bhiodh iad a 'laighe fon phòla sin gu bràth agus a' tionndadh gu deamhain uabhasach a tha a 'dìon an togalaich.
Aig a' cheann thall, chaidh na deichnear bhalach a leigeil ma sgaoil gun fhiosta, agus fhuair na Duitsich monopoly air malairt ri Iapan, às an do rinn iad tòrr airgid.
Chrìochnaich cùisean gu math cuideachd airson Van Vliet, thill e dhan Òlaind mar dhuine beairteach, gu baile beag, far an do rinn e seirbheis air comhairle baile airson grunn bhliadhnaichean.
Is e an rud a tha beagan brònach dhomh nach eil eadhon deasachadh Duitseach co-aimsireil ann (tha am fear Beurla gu math furasta a leughadh.)
Tha e tàmailteach an eas-ùidh iomlan nar n-eachdraidh.
Tha 2 mholadh agam cuideachd; 'A traveller in Siam in the Year 1655', earrainnean o leabhar-latha Gijsbert Heeck. Bha Gijsbert Heeck na dhotair air fhastadh leis an VOC a sgrìobh an leabhar-latha aige o chionn 350 bliadhna air an treas turas aige chun an Ear.
An sin tha e ag innse, am measg rudan eile, càirdeas nan Duitseach le ùghdarrasan Siam, mu na còmhstri fòirneartach eadar na Duitsich agus na Portagail, mu chàirdeas le boireannaich dhùthchasach, mu bheatha baile ri taobh abhainn Chao Phraya, dreuchd malairt VOC ann an Aiutthaya, msaa.
A bharrachd air an eadar-theangachadh Beurla, tha an leabhar-latha cuideachd air a thaisbeanadh ann an seann Duitsis.
Uile gu math tarraingeach ach os cionn a h-uile càil gu math inntinneach.
Às deidh comharrachadh 400 bliadhna de dhàimhean malairt Siamese-Duitseach, chaidh duilleag slàn anns an Bangkok Post a thoirt seachad air an latha sin, 23 Dùbhlachd 2008.
Fhad ’s a tha mi ann, bu mhath leam d’ aire a tharraing gu obair eile nas co-aimsireil, is e sin leis an antropologist Niels Mulder: ‘Between Brothels and Buddhism’, a chaidh a sgrìobhadh anns na XNUMXn.
Tro a cheanglaichean ris an siùrsach òg Reg, leis a bheil e a’ fuireach, bidh e a’ dol a-steach gu domhainn a-steach do bheatha agus cultar Bangkok. Tha nàbaidheachd Sìneach Sampeng, na slumaichean, na taighean-siùrsaichean, na deas-ghnàthan san teampall, na còmhraidhean aige le manach òg agus na dealbhan uile a tha nan cois a’ tabhann ìomhaigh inntinneach agus gu tric èibhinn de Bangkok aig an àm sin.
Tha an Dr. Tha Niels Mulder, mar a leughar air a’ chòmhdach, air a bhith a’ feuchainn ri cultaran Java, na Philippines agus Thailand a thuigsinn airson 40 bliadhna, agus tha e cuideachd air sgrùdadh coimeasach a sgrìobhadh mu dheidhinn. 'S e an clasaig aige 'Inside Thai Society'.
Buinidh na tabhartasan mun VOC fon phostadh 'Mu dheidhinn foghlam' nas fheàrr fon phostadh 'An Òlaind-Siam, pìos eachdraidh. Am b’ urrainnear na tabhartasan sin a ghluasad? An uairsin bidh pìos fiosrachaidh snog agad còmhla air an aon chuspair ...
Nuair a bhios sinn a 'bruidhinn mu na h-eadar-dhealachaidhean ann am foghlam, tha sinn dha-rìribh a' bruidhinn mun eadar-dhealachadh ann an cultar agus tha sin gu tur eadar-dhealaichte bhon Iar. Ann an Àisia, mar as trice chan eil pàiste air a thogail leis na pàrantan, ach leis na sean-phàrantan no, a thaobh an fheadhainn a tha beagan nas beairtiche, leis a 'bhana-chleasaiche. Feumaidh an leanabh cuideachd èisteachd ri piuthar no bràthair nas sine. Mar sin tha smachd sòisealta math. Ma thachras rudeigin don leanabh no ma nì e rudeigin nach eil iomchaidh, bidh fios aig an neach-cùraim mu dheidhinn ann an ùine sam bith. Tha aig coimhearsnaich a tha air am faicinn mar uncail agus mar pheathar agus air an canar gu tric mar sin, rudeigin ri ràdh cuideachd agus is truagh a chnàmhan ma tha e airson bruidhinn gu h-àrd an aghaidh nan daoine sin. Gheibh an leanabh an uairsin buille cho tròcaireach (bho a phàrantan) nach dìochuimhnich e gu bràth airson a’ chòrr de a bheatha cò ris a dh’ fheumas e èisteachd. Is e spèis rudeigin a tha Àisianach air a theagasg bho aois òg agus mura cuidich sin, thèid a dhrileadh a-steach annta.
Chan eil mi dha-rìribh airson a bhith a’ bualadh, ach nuair a chì mi mar a bhios cuid de chlann gan giùlan fhèin a dh’ionnsaigh am pàrantan agus an seanairean an seo san Òlaind, tha foghlam agus spèis duilich a lorg. Mar eisimpleir, tha mo mhàthair-chèile Thai nas òige na tha mi, ach bidh mi a’ bruidhinn rithe ann an Thai mar U agus màthair agus tha sin co-cheangailte ri spèis.
Gun phoileas air na sràidean ann an Singapore? Uill, chuir thu geall tha, tha gu leòr dhiubh ann, ach ann an aodach sìmplidh. An uairsin an aithris, gnìomhachas gnè ainmeil air feadh an t-saoghail agus gum faod comann Thai freagairt cho pròiseil. Chan urrainn sgìre solais dhearg a bhith co-cheangailte ris an dùthaich gu lèir, an urrainn? Às deidh na h-uile, chan fhaic thu Pattaya mar riochdaire Thailand? An seo cuideachd bidh sinn a’ dèanamh mearachd a bhith a’ breithneachadh meud nàbachd no àite mar sin stèidhichte air na h-inbhean againn, fhad ‘s nach eil anns an Òlaind ach dot air mapa an t-saoghail.
Mar as trice bidh Àisianach, bochd no beairteach, air a thogail ann an dòigh fìor dhìon. Feuch ri fios a chuir gu nighean Thai taobh a-muigh cuairt a’ bhàr mar farang. Leis an Thais nas beairtiche tha seo cha mhòr do-dhèanta, mura dèan thu gnìomhachas leotha no ma thèid do thoirt a-steach le ball teaghlaich càirdeil, anns a h-uile cùis eile faodaidh tu a dhìochuimhneachadh mar farang. Agus sa bhad dàibheadh a-steach don mhàileid le nighean mar sin, na dìochuimhnich e. An toiseach chan eil ann ach a bhith a’ cumail làmhan agus a’ sreothartaich pòg, agus ge bith càite an tèid thu bidh an teaghlach gad leantainn.
Chan e backpacker a th’ annam agus chan eil mi ag ràdh gu bheil monopoly agam air saidheans, ach mar leth-Àisianach, a rugadh an sin agus gu ìre Àisianach cuideachd, tha mi eòlach air cultar Àisianach mar gun dad eile. Tha mi cuideachd air tadhal air mòran de dhùthchannan Àisianach gu proifeasanta, cuid dhiubh 9 tursan sa bhliadhna. Bha mi a’ fuireach agus ag obair ann an Thailand airson 2½ bliadhna le briseadh goirid. Chan eil mi gu cinnteach a’ gabhail ri cleachdaidhean is cleachdaidhean Àisianach (Thai), air neo bhithinn air fuireach ann.
Tha mi a’ smaoineachadh gur e dùthaich bhrèagha a th’ ann an Thailand, ach a’ fuireach ann… chan eil, tapadh leat. Tha mi a’ smaoineachadh gum biodh e math an geamhradh a chaitheamh ann, ach an uairsin feumaidh rudeigin a bhith agam ri dhèanamh, air neo bhithinn air mo leamh gu bàs às deidh dìreach mìos.
Tha mi ag aontachadh gu tur leat gu bheil clann Àisianach gu tric air an togail gu bhith air an dìon (thairis air). Bidh seo gu tric a’ fàs dòrainneach soilleir nuair a thèid cuid de na h-oileanaich agam a chuir air pròiseact iomlaid gu na SA no an Roinn Eòrpa. Deich mìosan de bhith ag ionnsachadh san Iar. Tha na sgrùdaidhean iomlaid sin a’ faighinn taic bho riaghaltas Thai agus gu tric bidh iad a’ toirt a-steach oileanaich le toraidhean acadaimigeach sàr-mhath agus cothromachadh banca phàrantan nach eil cho math. Mar sin is e rud math a tha sin. Bidh mi a’ faighinn fios bhon leabaidh agam co-dhiù uair san t-seachdain bho oileanach dhòmhsa nach eil a’ tuigsinn gum feum thu tionnsgalachd a nochdadh san Iar nuair a tha thu sia-deug, feumaidh tu a dhol às deidh do leabhraichean thu fhèin agus ceann-latha glacaidh a chuir air dòigh airson deuchainn air chall.
Às deidh deich mìosan thig iad air ais agus anns an ùine sin tha iad air fàs suas gu h-obann, rud nach biodh air tachairt a-riamh nam biodh iad air fuireach ann an Thailand còmhla ri màthair is athair.
Is e an rud a tha mi an-còmhnaidh èibhinn gum bi clann òga mar as trice a’ tighinn an toiseach nuair a thig e gu suidheachain air an skytrain. Tha e eadhon oifigeil; Tha 4 roinnean ann a tha air thoiseach a rèir an stiùiridh air balla roinnean nan trèanaichean, is iad sin: seann daoine, manaich, boireannaich a tha trom le leanabh agus clann bheag.
Tha seo airson adhbharan sàbhailteachd. Chan urrainn dha clann beaga grèim a chumail air na lùban a tha ro àrd agus mar sin faodaidh iad tuiteam gu furasta. Bha mi a 'smaoineachadh gu robh e neònach an toiseach, ach dh' innis mo bhean dhomh seo.
Bangkok sàbhailte tro fhoghlam sòisealta?
Uill, leig le do bhean no do leannan tacsaidh a thoirt bho disco chun taigh-òsta aice (leis fhèin) air an oidhche. No leig le do bhean a dhol gu club oidhche leatha fhèin.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sinn nar coigrich rudeigin nas sàbhailte leis nach bi a’ mhòr-chuid againn a’ dol gu na h-àiteachan far an tèid Thais. Ach tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sinn gu sònraichte a’ faireachdainn nas sàbhailte oir airson a’ mhòr-chuid againn, air sgàth cnap-starra cànain, chan eil mòran de fhìor bheatha Thai a’ faighinn troimhe.
No an robh thu a’ smaoineachadh gu bheil nas lugha de dh’ èigneachadh, ionnsaigh, goid, murt, msaa ann an Thailand san Òlaind? Ionnsaich mar a leughas tu Thai agus leugh na pàipearan-naidheachd Thai! Tha tòrr seilbh ghunnaichean ann an Thailand agus gu tric bidh fiùs glè ghoirid aig Thais.
Chan eil
Chan eil mòran ceàrr ort le Chang Noi.Gu mì-fhortanach airson Thailand...Nuair a thig e gu eucoir, tha mi a’ ciallachadh...Tha a’ mhòr-chuid a bhios a’ freagairt air a’ bhlog seo a’ coimhead air Thailand mar neach a-muigh. Is e a’ chiad riatanas gum bi thu a’ bruidhinn a’ chànain. a’ bruidhinn. Agus feumaidh boireannach a bhith agad ri do thaobh a mhìnicheas tòrr dhut mu dheidhinn a h-uile càil (tha a’ chomhairle bho chlann Thai cuideachd glè fheumail) Agus feumaidh tu a bhith fosgailte do Feumaidh tu a bhith dealasach a bhith ag ionnsachadh agus cuideachd deagh chuibhreann sgrùdaidh a bhith agad fhathast Agus bu chòir dhut feuchainn ris na glainneachan an Iar agad a thoirt dheth.
Tha fios aig You Chang Noi cho math ‘s a nì mi nuair a dh’ innseas cuideigin dhut gu bheil iad a’ faireachdainn nas sàbhailte ann am Bangkok anmoch air an oidhche na ann am bailtean-mòra eile gu bheil iad ceàrr.
Gu sònraichte leis a’ pharagraf mu dheireadh agad gheibh thu gu cridhe na fìrinn: an seilbh ghunnaichean sin agus am fiùs goirid damn sin Cha mhòr nach do chaill sinn mac a chaidh a shàthadh fichead uair le sgian dìreach leis gun tug e sùil air cuideigin (a rèir grunn fhianaisean) agus sinn toilichte nach eil buill-bodhaig deatamach air am bualadh Dè tha iad a’ ciallachadh le cho feumail sa tha foghlam sòisealta?
A Chang a ghràidh,
Tha mi air a bhith a’ fuireach ann am Bangkok airson deich bliadhna, tha mi pòsta aig boireannach Thai, ag obair le Thais a h-uile latha agus a’ dol a h-uile àite far am bi Thais a’ dol agus a’ bruidhinn a’ chànain gu reusanta, ga thuigsinn nas fheàrr. Chan eil mi a’ dèanamh coimeas eadar Bangkok agus Heerjezusveen ach ri bailtean-mòra Duitseach eile. Smaoinich air baile-mòr anns an Òlaind le 13 millean neach-còmhnaidh agus deich uiread nas motha na a h-uile mèirle, murt, gun luaidh air sàthadh, eagal agus sabaidean a bhios a’ tachairt gach bliadhna ann an Rotterdam. An uairsin tha dealbh math agad.
Leugh pàipearan-naidheachd Thai? Tha, an uairsin gheibh thu dealbh adhartach de chomann Thai. Fìor chàileachd, na pàipearan-naidheachd sin.
Cor gur e duine fortanach a th’ annad: a’ ruighinn Thailand airson a’ chiad uair le 1000USD nad phòcaid, tiogaid aon-shligheach agus cead-siubhail meallta agus a’ togail dreuchd CHAPEAU.
Anndra, chan eil a h-uile duine a’ dol a-steach do Thailand air cead-siubhail meallta…
Gu co-thuiteamas, sgrìobh Dick van der Lugt anns a’ cholbh làitheil aige o chionn dà latha gun robh an
Chan eil Thais a’ biathadh an cuid chloinne ach chan eil iad gan oideachadh.
Anns an Òlaind tha rudeigin mar seo do-chreidsinneach. Nuair a chì sinn leanabh a’ cur seann duine ann an cathair-chuibhle na theine air cùl druim a phàrantan, cha bhith sinn ag iarraidh dad a ràdh.
Cor, chan eil fhios agam ciamar agus càit an do thogadh thu, ach dhèanainn-sa sa bhad, eadhon an aghaidh leanabh Mhgr Thaksin. A dhuine, ciamar a thàinig thu a sgrìobhadh seo air fòram?
O chionn bhliadhnaichean bha mi air Samui ann am baile turasachd brèagha le mullaichean tughaidh. Bha 2 bhalach à Thailand a’ lasadh teine fo mhullach ri taobh mo bhungalo. Choisich mi suas thuca agus dh'innis mi dhaibh nach robh seo ceadaichte (ann am Beurla) agus chaidh an teine a dhèanamh sa bhad.
Nam bheachd-sa, chan eil cuideigin nach dèanadh sin no nach biodh deònach sin a dhèanamh air a thogail gu math nas motha.
tha thu ceart gu ìre. 'S e tidsear a th' annad, agus mar sin feumaidh beachd nas mionaidiche a bhith agad mu dheidhinn.
Anns an Òlaind faodar an aon rud a thoirt fa-near mu na Turks vs na Moroccans (a ’gabhail ris gu bheil fios agad air dad mu NL): tha na tha thu ag ràdh mu thogail ann an stoidhle Thai an aon rud ann an TR. Tha an seòrsa eucoir sin cuideachd mòran nas lugha am measg Turcaich na am measg Moroccans. Agus gu bunaiteach a’ buntainn ri cha mhòr Àisia gu lèir.
Tha mòran de na tha na sgrìobhadairean gu h-àrd (nach robh ùine aca airson a h-uile càil a leughadh) ag ràdh uaireannan fìor agus gu cinnteach chan eil e dligheach airson a h-uile suidheachadh. Faodaidh na seanmhairean a tha mi a 'faighinn mar phàrant ionaid a bhith gu math peanasach, oir faodaidh am màthair an uairsin a bhith na neach-comhfhurtachd san fheasgar. “Mura ionnsaich iad bhuamsa, chan ionnsaich iad e bho dhuine sam bith," thuirt i an uairsin, a rèir coltais a’ dìochuimhneachadh gur e màthair an nighean aice fhèin.
Tha mo dhreuchd air mo thoirt gu mòran bhailtean air feadh an t-saoghail. B’ e Osaka, Nagoya, Singapore agus Bangkok na bailtean-mòra as sàbhailte. Airson baile-mòr mar Bangkok le àiteachan teth de bhàraichean is siùrsachd, tha e na bhaile-mòr air leth sàbhailte. Chan eil fhios agam a bheil gnothach aig seo ri togail na aonar. Is e mo bheachd gu bheil àite nas motha aig cùl-raon creideimh. Thoir sùil air na dùthchannan far a bheil Crìosdaidhean sa mhòr-chuid (gu sònraichte Caitligich - bha mi mar aon) a’ fuireach. Gu tric chan eil thu cinnteach mu do bheatha an sin: Rio de Janeiro, Sao Paulo, Mexico City, New York, Manila…
Is e seo dìreach taghadh beag de bhailtean-mòra fòirneartach. Chan eil mi eadhon air Afraga a thoirt a-steach fhathast.
Ach, ge bith càite a bheil seòrsa de Bhùdachd no Hinduism, is urrainn dhomh coiseachd air an t-sràid nas sàbhailte na ann am mòran de bhailtean-mòra an Iar.
Ma tha thu a’ bruidhinn mu dheidhinn foghlam, tha mi air a bhith a’ tighinn a Bhrasil airson 23 bliadhna. Tha fios agam gu bheil na daoine an sin gu math modhail agus pearsanta. Ach tha eucoir nas fhaicsinniche an sin na ann am Bangkok.
Mar sin cha mhòr gu bheil e mar thoradh air foghlam aig an taigh. Thathas a’ làimhseachadh mo nigheanan mar bhana-phrionnsaichean brèagha ann am Brasil (dìreach mar ann an Thailand). Ann am Brasil tha iad a 'faireachdainn gu bheilear a' faicinn agus a 'cur luach orra mar bhoireannaich òga. An seo anns an Òlaind bha iad air an ainmeachadh mar whores, dìreach air sgàth 's gu robh iad na bu ghlice agus na bu bhrèagha na boireannaich Limburg bho mo bhaile fhèin.
Aig a’ cheann thall, tha mi airson a ràdh nach bu chòir ceangal sa bhad a dhèanamh eadar eucoir agus foghlam. Tha àite mòran nas motha aig an àrainneachd.
a thogail
(gnìomh; air a thogail, air a thogail) 1 gu corporra agus gu inntinn; a thogail
Co-dhiù is e seo a tha Dale ag ràdh.
– A bheil seo cuideachd a’ ciallachadh gun leugh thu mar athair no mar mhàthair dha do phàiste à leabhar math?
- A bheil seo cuideachd a’ ciallachadh gu bheil thu a’ comharrachadh luach inntleachdail cuibhrichte siabann Thai don leanabh agad?
- A bheil seo cuideachd a’ ciallachadh gu bheil thu a’ comharrachadh don leanabh agad gu bheil taighean-beaga ann, eadhon ged a tha iad nas fhaide na 10 meatairean air falbh?
– A bheil seo cuideachd a’ ciallachadh gu bheil thu a’ comharrachadh do phàiste gu bheil baidhsagal ann?
– A bheil seo cuideachd a’ ciallachadh gun iarr thu air do phàiste a bhith mothachail air aoighean eile?
- A bheil seo cuideachd a’ ciallachadh innse don nighean agad gum faod thu a bhith trom airson a’ chiad uair?
– A bheil seo cuideachd a’ ciallachadh gu bheil thu a’ comharrachadh na cunnartan a tha an lùib dhrogaichean don leanabh agaibh?
- A bheil seo cuideachd a’ ciallachadh gu bheil thu a’ comharrachadh do phàiste gu bheil leabhar ann mar roghainn eile an àite a’ chafaidh eadar-lìn?
– A bheil seo cuideachd a’ ciallachadh gun innis thu don neach-obrach 7-11 nach eil feum agad air poca plastaig timcheall air bogsa siùcairean.
– A bheil seo cuideachd a’ ciallachadh gum bi fìor chòmhradh agad leis a’ phàiste bho àm gu àm?
- A bheil seo cuideachd a’ ciallachadh gu bheil thu dìreach a’ tionndadh an Tbh no an stereo sin dheth?
– A bheil seo cuideachd a’ ciallachadh gun innis thu don leanabh agaibh gum faodadh an ‘ceòl’ tinny, iriosal bhon fhòn-làimhe agaibh a bhith a’ cur dragh air daoine eile?
- A bheil seo cuideachd a’ ciallachadh innse don leanabh agad gum faodar an iPad a chuir dheth aig àm na dinneir?
– A bheil seo cuideachd a’ ciallachadh gu bheil thu a’ faighneachd do do phàiste mu na cùrsaichean aige fhèin?
Tha mi a’ smaoineachadh gur e.
Chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil am facal Thai airson foghlam ann.
Modaireatair: feumaidh teacsa no mìneachadh a bhith ann am freagairt cuideachd. Chan eil ach ceangal ceadaichte.
Tha mi duilich a ràdh gu mì-fhortanach gu bheil mi air eòlas fhaighinn air cuid de rudan ann an Thailand mu thràth agus a dh’ aindeoin sin tha mi a ’faireachdainn nas sàbhailte air na sràidean ann an Thailand na anns an Òlaind.
Is e an aon adhbhar airson seo gu bheil an-còmhnaidh tòrr dhaoine is chàraichean air na sràidean, co-dhiù na sràidean far am bi mi a’ coiseachd, oir eadhon ann an Thailand cha bhith mi a’ dol gu sràidean gu math sàmhach no air ais air ais air an oidhche.
Tha na daoine an seo cuideachd a 'fuireach a-muigh, a tha a' meudachadh smachd sòisealta. geamhradh agus na daoine a bhios a' coiseachd ann gu tric air am pasgadh gu domhainn nan còtaichean, rud nach eil cho tlachdmhor.
Is e na droch rudan a dh’ fhiosraich mi buidheann de dhraibhearan tacsaidh a bha airson ceathrar bhoireannach a ghluasad gu tacsaidh eile ann an àite mì-fhàbharach gus nach lorgadh an àireamh tacsaidh aige tuilleadh agus gum b’ urrainn dhaibh ar goid. Dh’ fheuch iad gu mòr ri eagal a chuir oirnn, a’ bagairt oirnn le beul glè mhòr agus cha mhòr gar tarraing a-mach às an tacsaidh, ach gu fortanach cha robh sinn fo eagal agus gu fortanach fhuair sinn air falbh gu math, ach bha e uamhasach eagallach.
An uairsin rug mi air fear Àisianach fon leabaidh aig an taigh tràigh againn. Chaidh e a-steach tro dhoras fosgailte. Bha seo fosgailte oir bha mi a’ smaoineachadh agus bha a h-uile duine ag innse dhomh gu robh e gu math sàbhailte na dorsan fhàgail fosgailte an seo agus sinn aig an taigh. Tha sinn a’ fuireach ann an coimhearsnachd bheag ionadail le dìreach beagan luchd-turais agus mar sin chan eil dùil agad ri mòran eucoir gu mì-fhortanach tha e eadar-dhealaichte agus chaidh wallet a ghoid.
Nas lugha na seachdain air ais, cha mhòr nach deach caraid dhòmhsa a h-èigneachadh aig 08.00m air an tràigh fhad ‘s a bha i a’ ruith. Gu fortanach, bha i comasach air sgreuchail àrd agus bha i làidir gu leòr airson an duine a thilgeil air falbh agus a bhualadh le maide a bh’ aice leatha gus na coin fhiadhaich a chumail air falbh bhuaipe fhad ‘s a bha i a’ ruith. Ghabh na poileis ris a’ chùis gu dona ach thuirt iad aig aon àm gur dòcha gur e Burmais a bh’ ann fhad ‘s a bha iad cinnteach gur e Thai a bh’ ann. A-nis tha e a 'tionndadh a-mach gu bheil fios aca cò a th' ann, ach nach cuir iad an grèim e, bidh e coltach (an dòchas) gum bi e air a pheanasachadh le a theaghlach agus air a chuir a-mach às a 'bhaile.
Gu h-iomlan, chan eil mi cho naive tuilleadh nuair a thig e gu eucoir ann an Thailand a bhith a’ smaoineachadh gu bheil e tòrr nas sàbhailte an sin, ach mar a chaidh ainmeachadh, tha na sràidean cho trang, gu sònraichte ann am Bangkok, gu bheil e a’ faireachdainn tòrr nas sàbhailte.