Anail fuar nam poileas smaoineachaidh
Mar bhlogar le beachd làidir, tha mi na neach-tagraidh mòr airson saorsa faireachdainn.
Tha mi a’ faighinn a-mach gu bheil beachdan luchd-aimhreit mar Wilders tàmailteach, ach bu chòir dhuinn a bhith toilichte, ann an dùthaich mar an Òlaind, gum faod eadhon na seòrsaichean amadain seo an adharc èigheach aca a chomharrachadh don t-sluagh, gun a dhol don phrìosan air a shon.
Tha Wilders gu tric dìreach air an oir, oir tha lagh againn a tha a’ toirmeasg cainnt gràin agus cruthachadh beachd poblach an aghaidh cuid de bhuidhnean sluaigh, ach san fharsaingeachd faodaidh na Duitsich am beachd a chuir an cèill anns a h-uile àite, gun a bhith air an togail bho na leapannan aca agus an uairsin a dhol à sealladh gu bhith. cuir ann an taigh-grùide, campa-obrach no air còmhdhail gu Almere…
Caisgireachd eadar-lìn
Gu mì-fhortanach, tha an suidheachadh eadar-dhealaichte ann am mòran den chòrr den t-saoghal. Leugh mi o chionn ghoirid gu bheil Eritrea air a dhol seachad air Corea a Tuath mar an dùthaich leis an caisgireachd eadar-lìn as brùideil. 'S e euchd a tha sin, oir chan urrainn dhut ach postadh ann an Coirèa a Tuath; “Keck pants again, Oh Great Leader, Kim Il Sun”, no “Cha robh gealach anns na speuran a-raoir. Is dòcha an robh am Fear-stiùiridh Mòr, Tròcaireach, gun Smuain tinn?” (mìle geasan caoineadh)
In Thailand, far a bheil mi a 'fuireach, tha e coltach gu bheil saorsa sunndach nam preas. Mar eisimpleir, faodaidh mi beachd a phostadh fo phìos beachd leis a’ Bangkok Post, am pàipear-naidheachd Beurla as motha san dùthaich seo. Bidh sin a’ sileadh le searbhas agus anns nach bi mi a’ falach mo bhuaireadh ri luchd-pàrlamaid Thai. Gu dearbh, tha treubhan iomlan de dhaoine ann a bhios a’ dèanamh, rud a bhios gu tric a’ toirt air na beachdan a leughadh eadhon nas inntinniche na bhith a’ leughadh an dòigh-obrach fhèin a tha modhail mar as trice. Mar sin chan eil dad ceàrr.
No an e? Gu mì-fhortanach tha Thailand aig ìre 107 air liosta nan dùthchannan leis an saorsa as motha bho na meadhanan, a-mach à liosta de 167 dùthaich. Tha Eritrea a-nis aig àireamh 167 agus tha pàipearan-naidheachd agus làraich-lìn ag aithris an sin, gu faiceallach, dìreach mun t-sìde:
Agus a-nis an aimsir: SUNNY!
Rìgh nam Burgers
Nam bithinn a’ dol a-steach do eachdraidh caisgireachd ann an Thailand dh’ fheumadh mi a dhol air ais gu tràth san 19mh linn agus thionndaidheadh am blog seo gu bhith na leabhar. Is e am prìomh neach a tha ciontach airson an 107mh àite dubhach Artaigil 112 den Bhun-reachd, a tha ag ràdh gum faod neach sam bith a tha a’ milleadh, a’ milleadh, no a’ bruidhinn tinn mu luchd-obrach McDonald’s, bathar McDonald’s, no a bhios a’ bruidhinn àicheil mu McDonald’s, cunntadh air binn prìosain suas ri co-dhiù trì, agus suas ri còig bliadhna deug airson gach briseadh McDonald's.
Cothromach gu leòr. Tha fios againn càite a bheil sinn nar seasamh. Làmhan dheth McDonald's. Gus an leugh thu sa phàipear-naidheachd gun deach fireannach 61-bliadhna a chuir gu 20 bliadhna sa phrìosan airson a bhith ag ràdh gun do chuir e teachdaireachd teacsa gu rùnaire chun Phrìomhaire a’ nochdadh a mhì-thoileachas le McDonald's cheeseburgers.
Chaidh an duine, neach-briodachaidh chruidh, a thogail às a leabaidh, a dhìteadh agus a chur dhan phrìosan. Tha e an-còmhnaidh air a dhol às àicheadh gun do chuir e SMS a-riamh - tha e gu math furasta dha buidsich a tha fiosrach fòn teachdaireachdan SMS a chuir tro àireamh treas phàrtaidh, ach cha bhiodh dad de sin aig a’ bhritheamh - agus às deidh bliadhna ann an cealla Thai phàigh e airson a ’pheanas sin. le bàs.
Mì-ghnàthachadh 112
Tha e coltach barrachd is barrachd gu bheilear a’ dèanamh ana-cleachdadh barrachd is barrachd air Artaigil 112 gus an nàbaidh air a bheil gràin agad, neach-dùbhlain poilitigeach no do mhàthair-chèile a chuir air cùl bhàraichean. Ceart gu leòr? Nas eagallach nas motha, leis gu bheil Ceannard McDonald's air innse gu poblach ann an 2005 gu robh e fosgailte do chàineadh. Bha an teachdaireachd aige a’ goil sìos gu:
“Mura cuir thu cron air mo ghruagaichean, deagh charaidean.”
Chan eil luchd-poilitigs Thai ag èisteachd ri teachdaireachd an Ceannard soillsichte. Air an làimh eile, tha eadhon luchd-pàrlamaid ann a tha airson Artaigil 112 a theannachadh. Gus am bi e nas fhasa dhaibh an luchd-dùbhlain poilitigeach aca a shàmhlachadh.
Anns an eadar-ama, tha mi dìreach a’ dol air adhart leis na metaphors a dh’ fhàillig agus na burgairean càise fuar agam…
Tha e tàmailteach tòiseachadh air Thailandblog mu phoilitigs anns an Òlaind. Nuair a leig Wilders dheth a dhreuchd, dh ’fhàs a h-uile dad nas daoire sa bhad, a dh’ aithghearr bidh cead againn cosgaisean cùram slàinte dùbailte a phàigheadh, fàsaidh na taighean màil neo-ruigsinneach agus mòran a bharrachd, a chuir stad air Wilders cuideachd. Tha Wilders airson na daoine, dìreach mar Taksin ann an Thailand.
Gu dearbh Wilma .. rattle sòisealach air blog Thailand. A rèir coltais a ’cumail poilitigs Thai suas ri solas an latha agus a’ toirt sneer ‘luath’ bho fho-roinn an ‘ubermensch’
Duilich mun bhlog seo. Tha mi an dòchas a bhith comasach air tòrr fiosrachaidh a lorg an sin san àm ri teachd, agus a bhith comasach air cur ris.
Agus gu bheil iad a 'fàgail nan seòrsa artaigilean seo air chùl. Sin agad an rud a th' agad 'Geenstijl' airson neo rudeigin.
Wilma agus Pete,
Ma leugh thu am blog seo gu dearbh, cuimhnich na leugh thu!
An uairsin till air ais gu blog 9 Cèitean, agus leugh an sgeulachd mu dheidhinn a-rithist, is dòcha gun tuit an amar!
@cor,
Tha mi toilichte gun do sgrìobh thu an sgeulachd seo mar seo, agus gun d’ fhuair thu cuidhteas dheth co-dhiù, na corragan tachasach, mura h-urrainn dhut a ràdh dha-rìribh!
Dear Cor
Mura h-eil an sgeulachd mu Wilders, ach mu dheidhinn ro-aithris, carson a thòisicheas e le Wilders.
Moderàtor: Sguab às pàirt den bheachd nach robh air a’ chuspair.
Ceart gu leòr, tha Dòmhnallaich gu math libearalach le beachdan an-asgaidh, tha an àireamh de làraich-lìn dùinte a-nis fìor mhòr, dìreach airson beagan ainmeachadh.
Tha barrachd is barrachd bacadh air làraich-lìn aig nach eil gnothach sam bith ri Dòmhnallach, a’ toirt a-steach uaireannan, tha, làrach-lìn De Telegraaf.
Ach am bu chòir dhuinn san Òlaind a bhith toilichte le fìor bhacadh air saorsa poilitigeach leis na meadhanan agus luchd-poilitigs, a’ seachnadh àireamh mhòr de luchd-bhòtaidh, tha mi gu mòr an teagamh.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e nas fheàrr, a Chorra ghràidh, gun cùm thu an aghaidh PVV agus Wilders riut fhèin sa bhlog seo, agus nach sgrios thu na pìosan math agad gu tric leis an aimhreit seo.
A’ breithneachadh leis na beachdan, tha barrachd ann a tha a’ smaoineachadh mar sin.
Amen, Omin, Satu
Wilma agus Pete,
Tha mi a’ smaoineachadh gum b’ fheàrr dhut comhairle Iain a leantainn. Chan ann mu dheidhinn Wilders a tha e idir, ach mu dheidhinn saorsa faireachdainn, a tha againn san Òlaind, agus ann an Thailand tha grunn chuingealachaidhean ann a thaobh a’ mhaith as àirde as aithne dhuinn san Òlaind. Sin a tha am blog seo mu dheidhinn. Bha dùil agam ris an t-seòrsa freagairt seo. Tha thu a’ tuiteam gu math goirid agus mar sin chan eil thu nas fheàrr na na poileis a tha am blog seo a’ smaoineachadh. Cha leig thu leis na tha thu a’ meas a tha mar ‘chatter sòisealach’. Geez, tha sinn a 'leughadh rudeigin a tha a' dol an-aghaidh an Ceannard mòr Blonde. Mo nàire!!
Carson a dh'fheumas tu tòiseachadh leis an ainm Wilders?A bheil mise cho gòrach neo a bheil thu gòrach, neo an tusa an tè sin a dh'fhàg Uaine.
Heiko,
Leugh Heyko. Leugh. Chan ann mu dheidhinn Wilders a tha e idir. Innsidh mi dhut e. Bidh mi ag ainmeachadh Wilders - cuideigin leis nach eil mi ag aontachadh - agus gu bheil mi toilichte gun urrainn dha dìreach na tha e a’ smaoineachadh a ràdh. Tha sin ceadaichte anns an Òlaind. So-mhaoin mòr, an saorsa faireachdainn sin nar dùthaich losgainn. Gu bheil thu a rèir coltais a’ smaoineachadh a chaochladh, oir tòisichidh tu sa bhad a’ pragnadh agus a’ gairm dhaoine gòrach, sin an dàrna taobh.
An uairsin bheir an dealbh-chluich suas an suidheachadh ann an Thailand, far a bheil cùisean, gu mì-fhortanach, beagan eadar-dhealaichte. Às deidh sin, thathas a’ cleachdadh seòrsa de mheafar gus nach cuir thu cus ris a’ chùis, leis cho cugallach ‘s a tha an cuspair (Artaigil 112 den Bhun-reachd, a bheil thu fhathast ann?).
Tha fios agad Heiko, is e am pàirt leughaidh an rud as duilghe. Am pàirt freagairt, feumaidh tu a bhith ag obair air sin.
Dear Kor,
Tha am Bun-reachd ag ràdh: “Tha an Rìgh do-sheachanta msaa…” ach tha artaigil 112 ann an Còd Eucoir Thailand agus chan ann sa Bhun-stèidh.
Tha thu an-còmhnaidh gu math fiadhaich ann a bhith a’ toirt ionnsaigh air daoine eile agus gu tric ceart mar sin, ach dèan cinnteach gu bheil na fìrinnean agad dìreach thu fhèin.
@Betse Tino,
Tha thu ceart, ach chan eil e gu diofar airson SMS uncail.
Chan ann tuilleadh airson Uncle SMS, gu mì-fhortanach, ach airson còrr air 100 eile a tha sa phrìosan air casaidean agus dìteadh coltach ris. Tha an Còd Eucorach dìreach nas fhasa atharrachadh na am Bun-reachd. Tha e gu math mì-fhortanach dhomh gu bheil Yingluck mu thràth air atharrachadh air Artaigil 112 a dhiùltadh, a bharrachd air sin, tàmailteach.
Tha am Bun-reachd gnàthach (2007) a’ gealltainn ann am paragraf 36 “saorsa faireachdainn mura h-eil e air a chuingealachadh le laghan eile, gu sònraichte ann an raointean tèarainteachd nàiseanta, òrdugh poblach agus deagh mhisneachd…” Uill, tha seo gam fhàgail gu math eu-dòchasach, ach dè eile a dh’ fhaodadh tu. an dùil bho ghrunn sheanalairean?
Heiko.
Bidh thu a’ faighneachd dha Cor a bheil e cho seòlta no a bheil thu cho gòrach.
Leugh an sgeulachd a-rithist gu sàmhach, agus na smaoinich air thu fhèin.
Smaoinich gum faigh thu e an uairsin. (tha mi an dòchas)
Pìos math, gu tur ceart. Tha sinn an dòchas gun èist iad ri Ceannard MC mus dùin an duine as fheàrr a shùilean.
A thaobh Geert, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil cùisean a’ fàs nas daoire oir fhuair e a-mach. Mar libearalach sòisealta, cha bu chòir fios a bhith agad air dad mu dheidhinn. Beagan goirid airson a bhith a’ casaid THB mu theacsaichean sòisealach / propaganda ..
Tha gluasad a’ dol am meud ann an Thailand gus daoine san fharsaingeachd a chur an grèim airson dìmeas is gràinealachd: bho 340 casaid ann an 1961, tro 900 ann an 1995 gu 2.600 ann an 1.
Bha cosgaisean airson lèse-majesté gu math seasmhach eadar 1947 agus 2005, eadar 5 agus 10 sa bhliadhna. Às dèidh 2005, chaidh an àireamh de chasaidean suas gu 150-160 sa bhliadhna, gu h-àraidh ann an agus an dèidh 2006. Ciamar a dh'fhaodadh sin tachairt? Tha e neònach cuideachd gu bheil an ìre dìteadh bho 1989 gu ruige seo faisg air 100%! (Tha sin a’ buntainn ris a h-uile cùis-lagha, co-dhiù!)
Stòr: Dàibhidh Streckfuss, Truth on Trial in Thailand, Milleadh, brathadh agus lese-majeste, New York, 2011
Gu dearbh tha saorsa faireachdainn an sàs, ach tha mi a’ smaoineachadh, mar a mhol thu fhèin, gu bheil ana-cleachdadh cumhachd na adhbhar nas cudromaiche. Agus mar a tha cùirtean ag obair.
A bharrachd air coirbeachd agus fòirneart (dachaigheil), is e seo aon de na taobhan fìor dhroch ann an Thailand agus tha e math gun toir thu seo gu aire. Mura feumainn aire a thoirt do mo mhac 12-bliadhna, bhithinn a’ tilleadh don Òlaind. Bidh mi tric a’ faighneachd a bheil dad ann as urrainn dhuinn a dhèanamh. Chan eil leughadh leabhraichean agus gearan air blog gu mòr na chuideachadh.
Dear Cor.. Seall ort ga dhèanamh a-rithist.. “The Big Blonde Leader” dè a th’ aig sin ris a’ phìos agad agus saorsa faireachdainn?
An uairsin sgrìobh sìos na duilgheadasan agad ann an aiste air leth
Bha mi air do phìos a thuigsinn gu math, agus air leughadh gu bheil thu a’ smaoineachadh gur e dùthaich ghrinn a th’ anns an Òlaind far a bheil saorsa faireachdainn cumanta.
Mar neach den aon seòrsa inntinn tha mi ag ràdh gu math, leig dhuinn sabaid airson an saorsa faireachdainn sin, fo chuideam mòr an-diugh tha mi dìreach ag ràdh. Agus chan eil Thai (m-ear) ag ràdh FEUMAIDH.
Tha.. Tha Geert Wilders na ghaisgeach saorsa agus saorsa faireachdainn..A bheil rudeigin ceàrr air sin? Mar an aon neach-poileataigs anns an Òlaind, tha e ag iarraidh a 'bheul' fhosgladh (luchd-deasachaidh leisgeul), agus gu dearbh, uaireannan beagan 'tòrr beul' airson mo bhlas. Ach cuir cuideam air na puingean a tha e fhèin agus am PVV a’ meas cudromach.
Gu bheil beachd agad air an ‘Big Blonde Leader’ sin sgoinneil dhut, agus tha mi an dòchas gu bheil e air a dheagh smaoineachadh. Is e na tha thu a’ faicinn agus a’ cluinntinn gu math tric anns na bliadhnachan mu dheireadh a bhith a’ cabadaich an MSM! Cha robh feum air Geert Wilders a bhacadh gu sgiobalta. (agus an-aghaidh do bhlog) Tha na teisteanasan agad a-nis aithnichte. Agus is dòcha gur e sin do rùn!
An aithris sin ‘tuiteam tron sgàineadh’! oh uill.. dìreach a' daingneachadh na h-argamaidean agam anns a' chiad bheachd sin.
Gach dùrachd. Peite
Nach eil thu ag aontachadh le Wilders, ceart gu leòr… An-còmhnaidh dèidheil air na pìosan agus na beachdan agad a leughadh, ach chaill thu an comharra leis an fhacal sin gu tur an seo.
Tha e duilich gu bheil blog Thailand cuideachd a 'gabhail pàirt ann a bhith a' faighinn Wilders tron phiss, tha e coltach gur e spòrs nàiseanta a th 'ann a bhith ga riochdachadh mar monger gòrach no gòrach, aimhreit agus gràin.
Tha e gu math saor dhomh do bheachd poilitigeach pearsanta a sgrìobhadh mar fhìrinn, ach tha thu saor sin a dhèanamh.
Chan eil e furasta an Òlaind agus an Duitseach a làimhseachadh agus tha iad deatamach gu leòr agus tha iad furasta fhaicinn tron eucoir mhòr gus Wilders a sgrios.
Ma tha Wilders air a shàrachadh gu leòr agus a h-uile duine a’ dol an aghaidh a chèile gu mì-chinnteach, tha na beachdan sin a’ coimhead coltach gur e fìrinnean a th’ annta. Gu mì-fhortanach, chan eil sinn a’ tuiteam air a shon agus bidh sin follaiseach às dèidh nan taghaidhean.
Deasachadh: Cha bhith Thailandblog a’ dèanamh poilitigs, chan ann san Òlaind, chan ann ann an Thailand.
Tha dà fhacal air an ainmeachadh às dèidh Wilders:
Rioter: Tha sin gu dearbh ri fhaicinn. Is toil le mòran dhaoine sin mu Wilders cuideachd.
Malloot: Bidh Wilders fhèin a’ cleachdadh faclan mar ‘crazy’ agus ‘company poodle’. Anns a’ cho-theacsa sin, tha facal mar “Malloot” air fhìreanachadh. Is e colbh a tha seo agus gu tric bidh iad air an cur sìos gu làidir
Mu dheireadh:
Is e seo am beachd mu dheireadh a chaidh a cheadachadh mu Wilders. Tha an colbh mu dheidhinn saorsa faireachdainn anns an Òlaind agus Thailand. Anns an Òlaind faodaidh tu amadan a ghairm Wilders agus Thailand faodaidh tu a bhith ann am Bang Kwaan airson beagan bhliadhnaichean.
Chan eil mi ag aontachadh riut, ach sabaididh mi chun a’ bhàis airson do chòir a ràdh - Voltaire
Nam biodh, mar a thuirt cuideigin eile, mura robh cuideigin agam airson cùram a ghabhail, bhithinn air falbh airson NL mar rocaid.
A-nis chan e a h-uile dad a th’ ann an NL nas motha, ach an sin faodaidh tu fhathast a h-uile dad a tha thu a’ smaoineachadh a ràdh, ACH bha co-dhùnadh ann le cùirt Duitseach, beagan bhliadhnaichean air ais, air cùis-lagha an aghaidh Elsevier gu bheil, thoir an aire, gu bheil saorsa cainnte ann no nach eil. chan eil e a’ buntainn ris an eadar-lìn.
Modaràtor: Cha deach am beachd seo a phostadh ri linn beachdan coitcheann.
Agus bu mhath leam beagan a bharrachd.
Mar sin chan eil beachdan Cor gu Wilders a’ coitcheannachadh?
Tha e coltach riumsa, mar eisimpleir, nach eil beachd a tha air mo thaobh a bhith a’ cumail poilitigs a-mach às a’ bhlog gu ìre mhòr a’ coitcheannachadh.
Co-dhiù, tha mi creidsinn, tha am modaireatair a’ co-dhùnadh.
Cha robh fios agam gu robh uimhir de mhearachdan anns na beachdan agam nach deach a phostadh.
A bheil mi ceàrr a-rithist .....
Dà latha air ais thug mi iomradh air bàs an duine uasal sin agus thug mi mo bheachd air an dòigh anns a bheil daoine anns an dùthaich seo a 'rèiteachadh chunntasan a' cleachdadh an artaigil sin den lagh.
Cha robh e riatanach dhomh neach-poileataigs le ìmpidh sam bith—msaa—a chleachdadh airson mo bheachdan a chur an cèill air dòigh na dùthcha seo air rudan a dhèanamh san raon seo. Mar sin faodar a dhèanamh ann an dòigh eile cuideachd, Mgr Verhoef.
A bheil thu a 'ciallachadh gu bheil thu airson saorsa cainnte cho fad' sa tha e nad bheachd? Mura h-e do bharail a th’ annta, an e maighich a th’ annta? Uill, bu mhath leam beagan a bharrachd. Tha Thaksin gu cinnteach na leth-fhacal cuideachd?
Tha, aontaich gum bu chòir dha Cor dèanamh cinnteach gu bheil e dìreach aige agus cuideachd gur e amadan a th’ ann an Thaksin. Faodaidh tu a leithid de rud a ghairm gu neo-chiontach, oir tha maloot a 'tighinn bho maillot, a tha a' ciallachadh neach-cleachdaidh stoc, ie harlequin. Ann am poilitigs, tha sin riatanach, às deidh a h-uile càil.
Tha slabhraidhean bìdh luath air feadh an t-saoghail, a tha air an obrachadh / air an cleachdadh ann an diofar dhòighean, tha e an urra ris an luchd-ceannach a tha a’ tadhal air a ’ghnìomhachas dè an sealladh gnìomhachais a thathas a’ cleachdadh.
Airson an neach-turais nach fhaod tadhal air a’ bhùth ach aon turas, tha roghainn aige ithe ann no nach eil.
Agus ’s ann mu dheidhinn sin a tha e, a bhith a’ faighinn saorsa taghadh am bu chòir dhaibh ithe ann no nach eil, agus sin an t-saorsa a tha aig luchd-leughaidh a’ bhlog/fhòram seo, ge bith dè an argamaid a th’ ann.
Le so an dòchas saorsa a' Mhoderator, tilleadh gu aon de na ceud paragrafan.
Faodaidh tu a ràdh gur e ealain luchd-poilitigs a th ’ann a bhith ag ràdh na tha daoine airson a chluinntinn, ach tha sin mar a bha e an-còmhnaidh, a’ gealltainn mòran agus a ’toirt beagan a’ toirt air a ’chuthach a bhith beò ann an gàirdeachas.
Le seo an dòchas nach tionndaidh a h-uile neach-turais agus neach-tadhail Thailand, luchd-deasachaidh agus luchd-leughaidh an cùl air an gaol agus an earbsa ann an muinntir Thai agus an dùthaich bhrèagha.
Le deagh dhùrachd dha na leughadairean uile
chris bleacher
@ Iain agus Cor,
Gu dearbh tha mi air a ràdh roimhe ach, dha-rìribh chan eil mi a’ tuigsinn a’ mhòr-chuid de luchd-leughaidh a’ bhlog seo! Chan eil ann ach 1 neo 2 leughadair a leugh am blog dha-rìribh!
Agus mhothaich mi mu thràth air 9 Cèitean, nuair a chaidh iomradh a thoirt air bàs Uncle SMS, nach do dh’ fhàg Cor aig an àm sin, agus gu dearbh pìos obrach gu math seòlta. Agus tha beachdan an luchd-leughaidh a’ còrdadh rium cuideachd! Faodaidh a h-uile duine co-dhùnadh a dhèanamh dhaibh fhèin ann an dòigh sam bith.
Gu mì-fhortanach bha e riatanach a sgrìobhadh mar seo, ach tha e foirfe, nam shùilean! Agus tha e a’ dèanamh math dhomh.
Gu fortanach, mu dheireadh sgeulachd le susbaint air eadar-theangachadh gu Mac Donalds, ge-tà, tha 112 a’ ciallachadh tòrr eadar-dhealaichte bhon fhuamhaire ainmeil cheeseburger, ma ghlacas tu mo dhrift. Nam bheachd-sa, chan eil dad aig daoine nach eil a’ tuigsinn seo ri chur ris a’ bhlog seo.
a thaobh an fheadhainn a thuigeas na tha gu h-àrd.
Hans-Ajax
Tuigidh mi gum faod na cuingeadan laghail a thaobh saorsa faireachdainn a bhith eadar-dhealaichte a rèir stàite bun-reachdail, agus tha sin fìor cuideachd ann an Thailand, far a bheil càineadh air an teaghlach rìoghail dìreach nas mothachaile na ann an iomadh dùthaich eile le monarcachd.
Ach eadhon ged a rinn e ‘eucoir’ le bhith a’ dèanamh tàir air slabhraidh taigh-bìdh leis an litir mhòr bhuidhe M, tha am peanas a-mach às a h-uile tomhas agus chan eil dàimh sam bith aige an deach a dhèanamh no nach deach.
Tha mi duilich gun robh aig an duine sin ri na làithean mu dheireadh aige a chuir seachad mar seo, gu sònraichte leis gu robh e fhèin agus a luchd-gràidh ag ràdh nach robh fios aca eadhon ciamar a chuireadh iad teachdaireachd teacsa agus mar sin gu robh iad a-riamh air a dhol às àicheadh.
Bu chòir dha mo mhàthair-chèile a bhith faiceallach oir chan urrainn dhi leughadh no sgrìobhadh, gun luaidh air mar a chuireas i teachdaireachd teacsa.
Ged a tha i gu mòr a’ toirt taic do mhonarcachd Thai, cha toil leatha na hamburgers bho Dhòmhnallach, eu-coltach ri casan cearc KFC, air a bheil gaol aice.
Ma tha do bheachd neo-chunbhalach le susbaint a’ bhlog seo, thèid do thoirt air falbh, le no às aonais adhbhar. Ach tha cead aig an aon bhlog beachd àicheil a thoirt air neach-poilitigs Duitseach, aig a bheil leantainn mhòr san Òlaind. Chan e gu bheil an roghainn phoilitigeach agam aig Wilders, ach faodar a ràdh gur e tiamhaidh a th’ ann an aghaidh na tha ceadaichte agus nach eil ceadaichte air a’ bhlog seo.
Chan eil agam ach beachd 1 airson a’ phìos seo a chaidh a chuir a-steach: gòrach a bhith a’ fosgladh mar seo le artaigil a tha airidh air fìor aire, is e sin saorsa nam meadhanan agus faireachdainn an-asgaidh.
Ach a bhith a’ snìomh air neach-poilitigs a chaidh a thaghadh le siostam deamocratach math anns a’ chiad seantansan agus mar sin a’ dìteadh nan daoine a bhòt air a shon, cha b’ fhiach e ach leisgeul a ghabhail.
Gu h-èibhinn gun urrainn dhut eadhon leughadh an seo gu bheil daoine ann a tha ag iarraidh / as urrainn sgòr le bhith a ’toirt a-steach Wilders agus PVV gu mothachail / gu neo-fhiosrachail ann an dòigh àicheil. gun duilgheadas sam bith. Is e sin an saorsa faireachdainn a tha Wilders a’ strì air a shon. Agus hey anns a h-uile ceàrnaidh den t-saoghal tha rudan àicheil is adhartach ri ainmeachadh. Tha cuid den bheachd gu bheil am feur nas uaine ann an àiteachan eile agus cuid eile nach eil. Fìor mhath airson duilgheadasan a chomharrachadh. Tha e math do bheachd a chuir an cèill agus math a bhith comasach air bruidhinn mu dheidhinn. Is e an rud a tha mi a’ caoidh gu tric gu bheil e uaireannan a’ fàs gu math pearsanta. Agus gu bheil an ìre a’ tuiteam aig àm air choreigin ann an deasbad.
Beannachdan
Seòras an Ajax neach-taic 😉
Carson, saorsa faireachdainn san Òlaind? Na toir orm gàire a dhèanamh. Dìreach leugh anns an Telegraaf, càite eile, gun deach penis fiodha meatair a dh’ àirde den neach-ealain Peter de Koning à Steenbergen a ghlacadh leis na poileis. Bha e air an dick seo a chruthachadh agus a phostadh mar dhòigh air a bheachd a chuir an cèill mu mhì-ghiùlan poileis a dh’ ionnsaigh an nighean aige.
Tha mi cinnteach gum bu chòir gum biodh am penis sin air fuireach ann an Thailand; le no às aonais artaigil 112.
Pìos sgoinneil Corey,
Aontaich gu tur leat.
Tha mi a’ fuireach ann an Thailand cuideachd, ach tha eagal orm bratach na h-Òlaind a chrochadh air sgàth sin
Faodar a mhìneachadh mar gum biodh mi a’ gearradh pìos de bhratach Thai.
Chan eil mi ag ionndrainn an ìoranas anns a’ bheachd agad.
Ach tha fios agad: tha eagal na thidsear dona.
Is e an rud a tha gam bhualadh an sàrachadh roghnach. Bidh cuid de Wilderians agus luchd-co-fhaireachdainn an duine-uasal sin a’ tuiteam a-steach do spasm coitcheann nuair a thathas a ’toirt iomradh air Wilders mar aimhreitiche, adharc èigheach, Ceannard mòr Blonde (chan eil am pàrtaidh deamocratach, chan eil dad aig buill PVV ri ràdh), gu goireasach a’ dìochuimhneachadh gu bheil na h-aon Wilders a ’cur air falbh, e. a’ bruidhinn air “scum bailtean”, “Kopvodtax” agus “crazy” eas-aonta.
Cho luath ‘s a sgrìobhas cuideigin gum faodadh e a bhith an taobh eile, tha an taigh ro bheag.
Tha am pìos seo dha-rìribh mu dheidhinn na thuirt Voltaire, an neach-smaoineachaidh soillsichte sin, agus a chaidh ainmeachadh gu h-àrd o chionn 200 bliadhna.
Tha an fhìrinn gu bheil Wilderians a’ faicinn an sgeulachd seo mar ionnsaigh air na beachdan aca ag ràdh barrachd mun deidhinn na mu shaorsa faireachdainn no mun t-suidheachadh ann an Thailand.
Tha e math gun deach na beachdan a bharrachd fhoillseachadh.
Bhiodh e math nan deidheadh an artaigil a chuir tosgaire NL ann an TH o chionn bhliadhnaichean anns a’ B Post fhoillseachadh. Tha sin agam am badeigin agus seallaidh mi suas e agus cuir a-steach e chun bhlog.
Gu dearbh Cor.
Bu chòir do luchd-poilitigs beagan a bharrachd èisteachd ri monarc; beagan nas lugha anns an Òlaind.
Co-dhiù, is toil leam a bhith a’ fuireach ann an Thailand. Tha mi cuideachd toilichte tilleadh dhan Òlaind Amsterdam. Tha rudeigin àicheil agus adhartach aig gach dùthaich. Rach far a bheil thu a’ faireachdainn aig an taigh. Air a bhith a’ tighinn an seo airson 6 bliadhna a-nis agus a’ dol ann a h-uile 3 mìosan. Thailand na àite airson a bhith….dhòmhsa 😉
A Chor, tha mi air do sgeulachd a leughadh gu faiceallach agus tha mi duilich gun do chuir thu do bheachd an cèill gu soilleir mu neach-poilitigs Duitseach, ach faodaidh tu a bhith an dùil sin bho fhear le beachd làidir.
Is toil leam a bhith a’ leughadh a’ bhlog seo ach fàg do bheachdan pearsanta gu aon taobh agus mura gabh an uairsin co-dhiù gabh ris a’ chàineadh ris a bheil dùil
Tha e dona gu leòr gur e an aon telebhisean Duitseach ann an Thailand. Tha sianal BVN na chraoladh falaichte de phàrtaidhean poilitigeach leis na prògraman De Wereld Draait Door agus Paul en Witteman, (a’ bruidhinn mu dheidhinn aimhreitich !!)
Dh'fhaodadh tu cuideachd a bhith dìreach air sgrìobhadh mu dheidhinn math na h-Òlaind, a tha gu fortanach na shaorsa faireachdainn gun a bhith a 'toirt iomradh air Wilders an seo.
Tha mi cuideachd ag aontachadh riut gu bheil eadar-dhealachadh mòr eadar McDonald's ann an Thailand agus san Òlaind, anns an Òlaind cha bhiodh dragh air duine nan tarraingeadh tu no ma sgrìobhas tu rudeigin air dealbh de McDonald's, ach tha sin a’ cluich le teine ann an Thailand.
Chan eil cead agam rud sam bith a tha Iain dìreach a’ coimhead.
Chan fheum neach-colbh a bhios a’ sgrìobhadh mu shaorsa faireachdainn ann an Thailand air blog Thai tòiseachadh mu neach-poilitigs san Òlaind, duine sam bith.
Gu tric chan eil ach na cinn-naidheachd air an leughadh agus gu cinnteach air an cuimhneachadh, agus is e sin as coireach gu bheil do bheachdan air sgrìobhadh Wilma agus Pete neònach a ràdh a’ char as lugha.
(Wilma agus Pete. Feuch an leugh thu an sgeulachd, chan ann dìreach a’ chiad dà pharagraf. Chan ann mu Wilders a tha e, ach mu Thailand)
Tha seo an aon rud ri cuideigin a tha a’ sgrìobhadh “chan eil ann am blog luchd-deasachaidh agus colbhan Thailand ach Red Rascals”, fhad ‘s nach eil an artaigil mu dheidhinn poilitigs idir.
@Rinnidh,
Gu fortanach chan eil thu a’ co-dhùnadh dè a sgrìobhas mi, no dè a bhios duine sam bith eile a’ sgrìobhadh. Tha e neònach nach fhaic thu an ìoranas ann am beachdan nan Wilderians a tha a’ cur luach cho mòr air saorsa faireachdainn.
Seadh, tha, ge bith an urrainn dhut do bheachdan a chuir an cèill gu saor ann an Thailand agus na h-atharrachaidhean san lagh a thaobh seo, fàgaidh mi fosgailte. Tha fios againn uile (eòlaichean à Thailand agus eòlaichean à Thailand nas lugha) mar a tha cùisean ag obair ann, agus cha bu chòir dhuinn aontachadh leis... A-mhàin... tha mi a’ faighneachd gu mòr an urrainn dhuinn (an seo san Roinn Eòrpa) dìreach ar beachd a chuir an cèill (ann an sgrìobhadh). vent mu dheidhinn…., no nach eil teans gum bi seo no gum faodadh seo a bhith air a chleachdadh nad aghaidh ma ghluaiseas tu ann… Is dòcha gu bheil e coltach ri paranoia ach…..??
Uill Cor, chì thu cho “saor” sa tha sinn an seo ann an Ned. gidheadh, tha cead againn barail a bhi againn air na h-uile nithibh, ach mo thruaighe ma tha luchd-leanmhuinn an ti a tha 'leigeil orra beachdachadh air saorsa cainnte mar fhìor mhaith, feuchaidh iad air ball ri do thosd.
A bheil mi math an seo; an e loidhne teth Duitseach eile a tha seo, a-nis mu “Wilders, tha no chan eil”?
A cho-luchd-freagairt, tha am pìos seo mu dheidhinn saorsa faireachdainn ann an Thailand. Gus an suidheachadh ann an Thailand a chuir ann an sealladh soilleir, tha Cor ga choimeas ris an Òlaind agus cò as fheàrr a bhith na eisimpleir na “ar n-fhèin” Geert Wilders; an aon neach-poilitigs air an deach cùis-lagha a thoirt a-riamh an aghaidh Artaigil 7 de Bhun-stèidh na h-Òlaind (NGW): saorsa faireachdainn. Gun teagamh dh'fhaodadh e cuideachd a bhith air Rutte no Verhagen a ghabhail, ach chan eil beachd cho làidir aig gin dhiubh; co-dhiù, chan e beachd a chuireadh crathadh air Artaigil 7 NGW gu na bunaitean aige. Bidh aon a 'gàireachdainn mòran agus am fear eile a' bruidhinn mòran, ach chan eil an dithis aca ag ràdh dad (ubh, dè tha mi ag ràdh a-nis).
Bu chòir dha na ginean a tha pro Wilders a bhith moiteil às a’ choimeas seo, oir tha e, a’ leantainn Pim Fortuyn, an neach a tha air briseadh sìos air a’ mhì-chiall a tha mòran a’ bruidhinn anns an Hague beagan.
Gu ruige seo mo bheachd air an loidhne teth seo.