Frans Amsterdam ann am Phnom Penh, Cambodia (latha 1)
Chaidh an inneal-rabhaidh dheth aig ochd uairean, às deidh dha cadal nas lugha na trì uairean a thìde. Chuir an tilacje agam am baga siubhail agam, dh’ fhaodadh i sin a dhèanamh na b’ fheàrr na mise. A h-uile cargair còmhla, leis na càbaill air an roiligeadh suas, a h-uile pàipear agus cuidhteas anns a’ phasgan cumhachd, lèintean-T air an roiligeadh suas gu teann, dìreach mar a bu chòir dhaibh a bhith.
Bidh mi fhìn dìreach a ’tilgeil rudan a-steach agus ma tha sin riatanach suidhe air a’ mhullach, tha e cuideachd a ’freagairt, ach bha seo na eisimpleir eòlach de chùram Thai. Cha robh e ceadaichte a bhith nas fhaide na 7 kilos - rud nach deach a sgrùdadh airson sin, co-dhiù - agus mar sin chaidh a h-uile electronics à sealladh ann am pòcaidean mo sheacaid fìor throm.
Bha cuideachadh ann cuideachd le frasadh, bidh am boireannach seo a’ dèanamh a h-uile càil nach urrainn dhi a dhìochuimhneachadh. Chan fheum i eagal a bhith oirre. Ghabh sinn ar tràth-maidne mar a b' abhaist aig An Haven, far an do ghabh daoine iongantas mu'n uair thràth anns an robh sinn a' ciudha.
Thoir sùil a-mach aig leth-uair an dèidh deich. Leis gun robh mi air mo cheann-latha siubhail a thoirt air adhart gu Cambodia aon latha aig a’ mhionaid mu dheireadh, dh’ fhàg mi aon oidhche ro-phàighte san taigh-òsta gun chleachdadh. Is e droch fhortan a tha sin, cha phàigh iad air ais sin. Bha fios agam air sin, ach chaidh a mhìneachadh dhomh a-rithist gu mionaideach: Is e am poileasaidh nach eil ath-dhìoladh ann airson oidhcheannan gun chleachdadh a chaidh a phàigheadh mu thràth agus, gu mì-fhortanach, gu cinnteach cha b’ urrainn dhaibh gluasad bho sin. Ach, bha an ceannard air a ràdh, leis gu bheil mi a’ tighinn air ais an ath mhìos, dh’ fhaodadh iad an ìre aon-oidhche a thoirt a-mach às a’ bhile meanbh-bhàr. An uairsin cha b’ e ath-dhìoladh a bh’ ann, oir cha tug iad airgead air ais, agus mar sin cha robh e a’ dol an aghaidh a’ phoileasaidh gun stad. Eisimpleir snog eile de loidsig Thai agus gluasad snog gun spionnadh, cha do dh’ iarr mi eadhon air a shon. Aig leth-uair an dèigh naoi bha cofaidh againn anns an Wonderful 2 Bar, aig deich uairean chaidh tilacje dhachaidh agus aig ceathramh an dèigh deich ràinig mo thacsaidh.
Dh’ fhalbh mi bho sheann phort-adhair Bangkok, Don Muang. Chan eil sin cho craicte ris an fhear ùr, agus gu dearbh chan eil dad ceàrr air. Smocadh àite faisg air a 'gheata, dìreach bàs airson sin air Suvarnabhumi. Thug bus an luchd-siubhail bhon gheata chun phlèana, air sgàth gainnead cidheachan gu leòr tha mi a’ smaoineachadh. Bha suidheachadh aig Airasia's Airbus a bhuineas do neach-giùlain cosgais ìseal. Na h-uimhir de sheataichean ’s a ghabhas, cho faisg air a chèile. Tha fios agad air sin ro làimh. Agus chan fhaigh thu aodach fliuch no pàipear-naidheachd no greim-bìdh no deoch, chan fhaigh thu dad idir. Chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil sin riatanach idir airson turas-adhair a bheireadh nas lugha na uair a thìde.
Gheibh, gheibh thu ceithir foirmean ri lìonadh. Cairt ruighinn/falbh, foirm-iarrtais airson bhìosa nuair a ruigeas tu, teisteanas meidigeach agus foirm airson cleachdaidhean. Aon uair ‘s gu bheil thu air sin a lìonadh a-steach, tòisichidh an cur air tìr a-rithist. Tha am port-adhair ann am Phnom Penh beag agus air a dheagh eagrachadh. Bidh thu air do threòrachadh gu fèin-ghluasadach tron oifis bhìosa, far a bheil e feumail ma tha dealbh cead-siubhail agad agus 30 US$. Anns an trannsa faisg air an t-slighe a-mach, tha bothan aig a h-uile solaraiche far an urrainn dhut cairtean SIM a cheannach. Ghabh mi fear le dàta 8.5Gb airson US$10. Aon uair ‘s gu bheil thu a-muigh faodaidh tu toitean a lasadh sa bhad agus an uairsin gu dearbh gheibh thu na tairgsean riatanach airson còmhdhail chun ionad. Dhiùlt mi iad uile gu modhail, dìreach airson tacsaidh port-adhair oifigeil a ghabhail beagan às deidh sin. Chosgadh sin 9 dolar gu sgìre na h-aibhne, agus mar sin leugh mi air an eadar-lìon, agus dh'fheuchadh iad ri 12 a ghearradh air a shon. Thachair sin gu dearbh agus chùm an duine ris, b’ e 9 dolar an t-seann phrìs. Is dòcha gu robh cluais agam air fhuaigheal airson $3. Às deidh còrr air leth uair a thìde bha sinn ann, agus fhuair mi 15 dollars ann an atharrachadh air ais. Gun teagamh gu dearbh.
A’ chiad rudan a mhothaich mi air an t-slighe an seo: Dràibhean trafaic air an taobh cheart, cho eadar-dhealaichte bho Thailand. Ma ghabhas e dèanamh, tha eadhon barrachd charbadan dà-chuibhle motair ann, a tha a rèir coltais nan duilgheadas pàircidh mòr. Tha coltas gu bheil cuid de na togalaichean air an dearmad gu mòr. Is dòcha nach eil sin air sgàth gu bheil an cumail suas ann am Pattaya tòrr nas fheàrr, ach ann am Pattaya tha mi a’ smaoineachadh gu bheil 95% de na togalaichean nas lugha na 30 bliadhna a dh'aois, agus an seo tha cothrom air a bhith aig deuchainn ùine airson greis. Is e an rud as iongantaiche, ge-tà, an àireamh mhòr de chloinn a’ breabadh ball air rèidhleanan no a’ faighinn tlachd à bith a-muigh còmhla. Ann am Pattaya, tha mi a’ faicinn glè bheag de chlann. Dh’ fhaodadh seo a bhith air sgàth gu bheil sealladh na sràide air a dhearbhadh sa mhòr-chuid le luchd-turais agus boireannaich a tha ag obair ann agus aig a bheil clann gu tric, ach a chaidh a chuir còmhla ri càirdean ann an Isaan.
Aig leth-uair an dèigh còig ghluais mi a stigh do Thaigh-òsta River 108 Boutique, faisg air margadh na h-oidhche. Ghlèidh mi naoi oidhcheannan agus tha iad a’ smaoineachadh gu bheil sin ùine mhòr an seo. “O, fuirich thusa ùine fhada, a dhuine uasail!’, thuirt an duine-uasal càirdeil aig an ionad-fàilte.
Aig ochd uairean airson sgrùdadh a dhèanamh air an sgìre faisg air làimh. Tha draibhear tuk-tuk air mo fhaicinn mar-thà agus a’ coimhead airson turas, no barrachd air aon. Bha mi air 100 iùro atharrachadh gu 100 US$ ann am Pattaya, agus an uairsin fhuair mi 300 Baht eile. Mar sin aig a’ cheann thall aig ìre 1.076 ma nì mi am matamataigs dìreach far mullach mo chinn. Tha sin sgiobalta, aig ìre meadhan-margaidh de 1.097 agus gu sònraichte nuair a smaoinicheas tu gu bheil na iùro air an tionndadh gu Bahts an toiseach, agus an uairsin air ais gu dhollairean. Caith 30 dolar airson a’ bhìosa, 10 airson an Sim le dàta, 12 airson an tacsaidh, a-nis 2 airson toitean, agus mar sin bha againn ri atharrachadh no prìne. Cha tàinig mi tarsainn air oifisean iomlaid mar ann am Pattaya, ach lorg mi ATM.
msgstr "Cuir a-steach am PIN 6-fhigearach agad."
Tha, chan eil. An uairsin dìreach ceithir àireamhan agus brùth Enter. Chaidh a h-uile càil gu math, gus aig a’ cheann thall thàinig teachdaireachd-mearachd, ‘invalid transaction’. An uairsin bidh mi iomagaineach. Bha e blàth mar-thà agus tha an ATM ann an cubicle glainne, bidh an fallas a’ tòiseachadh a’ ruith ann an sruthan. A-rithist, a-rithist, gun airgead. Ach a’ coiseachd na b’ fhaide, timcheall an oisean bha mi air fear eile fhaicinn. Bha buidheann de shianar deugairean air a beulaibh, a dh'fheumadh iad uile a bhriseadh agus gu h-àraid a thug an ùine air a shon. Bha mi a’ fàs nas teotha. Mu dheireadh b 'urrainn dhomh a dhol a-steach don chubicle glainne ghoileach. Chaidh a h-uile càil an ìre mhath an aon rud an seo, cha robh mi cinnteach am bu chòir dhomh a bhith toilichte mu dheidhinn sin, ach aig a’ cheann thall thàinig dà bhile $100 a-mach. Nas fhaide air adhart fhuair mi a-mach nach robh stiogair ‘Maestro’ aig a’ chiad ATM air an doras agus rinn am fear seo. Mar sin thoir an aire.
Tionndaidh gu deas dà uair agus an uairsin thàinig mi gu 104 sràid. Sràid 100 meatair le timcheall air 20 bàr. B’ urrainn dhomh coiseachd fad na slighe sìos an t-sràid gun a bhith ag èigheach an àite sam bith. Cha d’ fhuair mi eòlas air sin a-riamh ann am Pattaya. Air an aon làimh tha e sàmhach, air an làimh eile cha mhòr nach tòisich thu a’ faighneachd a bheil fàilte ort.
Chan eil ann ach aon dòigh air faighinn a-mach, a-staigh. Thagh mi Bàr Feachd an Adhair. Bha mi 'n sin an aon neach-ceannachd, chaidh suil suas agus sianar nighean a' crochadh mu 'm amhaich. Cha b' urrainn dhomh a bhith nas teotha a-nis, tha deagh àm airson lionn. Cha robh iad aig Heineken. Dh’ òrduich mi “Cambodian” no rudeigin, thàinig e ann an can, airson $1.75. Bha botal aca nas fhaide air adhart cuideachd. Tha deoch bhoireannach a' tighinn a-steach aig $3.50. Fhuair an dithis nighean a b' fheàrr tè, agus an dèidh sin chaidh an còrr dheth. Bha an dithis nighean a’ faireachdainn fliuch agus bha am fallas air a sguabadh air falbh gu sgiobalta le sreapan. Bha e soilleir gu robh e beagan tràth fhathast, ach cha do mhill sin an spòrs. Chan eil mi fhathast a’ tuigsinn mòran den Bheurla a tha iad a’ bruidhinn an seo, tha e gu tur gun choimeas ris na Tengels ann an Thailand.
Bidh mi ag innse dhaibh sa bhad gur e seo a’ chiad turas agam gu Cambodia, air neo bheir iad sin an aire. Cha robh duilgheadas sam bith aig aon nighean le pògadh farsaing, agus cha robh mi idir.
Nuair a dh’ fheuch mi ri faighneachd cia mheud dolar a bha i ag iarraidh airson ùine mhòr, thuig i mi agus chaidh am bile a dhealbhadh.
Cha robh mi airson barf fhathast, agus mar sin bha mi a’ smaoineachadh gu robh e ceart gu leòr agus chaidh mi deich meatairean nas fhaide a-steach don bhàr 104. Dh’ òrduich i cuideachd deoch bhoirionnach do dhithis mhnathan an so. Cha robh an nighean a bu bhinne ag iarraidh pòg, agus a dh'fhaighneachdadh mun duais a dh'fheumadh an nighean eile a dhol a-steach. Cha robh coltas gun do dh'fhàg i am bàr.
B’ e mise cuideachd an aon neach-ceannach an seo agus an uairsin tha an fhàilte nuair a ràinig mi a’ coimhead nas coltaiche ri mèirle eagraichte le gang eucorach, agus mar sin chuir mi romhpa rudeigin ri ithe an-toiseach. Air oisean sràid 108 agus Sisowath Boulevard tha bàr taigh-bìdh cafaidh ‘Fish’, far a bheil còir agam bracaist fhaighinn sa mhadainn. Dh’fhaodainn ’s dòcha pìos feòla fhaighinn ann cuideachd, bha an t-acras orm airson sin.
Thàinig e gu bhith na Paprika Grilled Lamb Cutlets le Thyme Roasted Potato, airson $14.60 a bharrachd air 10% VAT. Is e beagan obrach a th’ ann an fheòil a ghearradh sgaoilte, agus an uairsin beagan geir a thoirt air falbh agus thug an inneach air feòil obrachadh cuideachd, ach b’ e blasad blasta a bh’ ann.
Bha e a-nis deich uairean, bha mi air cadal trì uairean ann an 34 uairean, ùine airson nap. Aig 04.00:30 dhùisg mi. Bha sin ro fhadalach airson a dhol air an rathad anns a’ bhaile mhòr seo gun fhiosta. Thionndaidh mi timcheall aon uair eile. A’ chiad latha fois ann an XNUMX latha.
Frans Amsterdam, dè an ruitheadair strìopach a th’ annad agus tha thu a’ faireachdainn toilichte mu dheidhinn cuideachd. Pervert. Mo nàire air Asia.
Ma tha luchd-leughaidh ann a tha a’ faighneachd carson a tha am modaireatair a’ leigeil leis a’ bheachd seo a dhol troimhe, feumaidh e buntainn ris gum bu toil le Frans sin. Tha e den bheachd gu bheil còir aig a h-uile duine beachd fhaighinn air na h-artaigilean aige.
Uill, chuir mi mo bheachd suas oir bha mi a’ smaoineachadh carson nach gabh thu pàirt…. ach gu dearbh tha na teagamhan agam air a bhith agam a-riamh bho chaidh freagairt a’ mhodaireatair gu h-àrd a phostadh.
Tha TB air a mhodaladh a rèir riaghailtean teann.
Chan eil àite sam bith ag ràdh gum faod cuideigin a bhios a’ postadh artaigil às deidh sin iarraidh air falbh bho na riaghailtean sin. Mar sin bhiodh a h-uile càil ceadaichte ... ????
Tha ath-bheachdan leithid cànan oilbheumach an uairsin ceadaichte, dìreach air sgàth gu bheil ùghdar artaigil ga iarraidh.
Gu dearbh, chan eil riaghailtean blog a 'dèanamh ciall.
Mar sin chan eil mi a’ creidsinn ann.
Tha mi a’ smaoineachadh gun do dh’ aontaich Peter agus Frans Amsterdam ainm-brèige a chruthachadh, ris an canadh i BertBrouwers….
Canadh e Frans ri fear-ruith strìopachais agus ri fear beag salach, agus chì sinn dè na beachdan a th' ann.
Ach leig leis gu bheil BertBrouwer ann dha-rìribh agus gu bheil e ann am Pattaya.
Gu dearbh faodaidh e a bhith na phàirt den chuilbheart sin cuideachd, ach air dhòigh eile feumaidh seo a bhith goirt ...
Bu mhath leam freagairt a thoirt dha seo. Tha Bert Brouwer ann agus tha e cuideachd air rudeigin a sgrìobhadh air Thailandblog. Faic an seo: https://www.thailandblog.nl/category/column/bert-brouwer/
Tha thu ceart nuair a chanas tu gu bheil sinn a’ meadhanachadh teann agus mar sin chan eil rudeigin ceart. Is e an adhbhar gun do leig mi fios do Frans gu bheil na sgeulachdan aige a’ togail bheachdan làidir. Agus cha d’ fhuair na masladh sin a dh’ionnsaigh Frans tron mhodh-riaghlaidh. Mar eisimpleir, chuir mi an uairsin freagairt Bert Brouwer gu Frans. Bha e eadhon na bu mhiosa an toiseach oir bha Bert Brouwer den bheachd gum bu chòir Frans a bhith air a spìonadh. Tha am modaireatair air sin a thoirt a-mach às an fhreagairt aige leis gu bheil gairm airson fòirneart a-mach às a’ cheist air Thailandblog.
Leis nach eil clàr-gnothaich falaichte agam agus gu bheil mi airson a bhith follaiseach, foillsichidh mi an iomlaid post-d agam le Frans an seo gus am bi thu a’ tuigsinn mar a thàinig seo gu bith.
Hi Frans,
Bha mi mu thràth air cuid de dhealbhan air thuaiream a lorg airson do sgeulachd Cambodia.
Gu h-èibhinn mar a bhrosnaicheas na sgeulachdan agad beachdan. Tha dà champa ann dha-rìribh. Tha aon champa dèidheil air agus cha toil leis a’ champa eile e.
Mar eisimpleir, tha fear ann, Bert Brouwer (a tha cuideachd air rudeigin a sgrìobhadh airson blog Thailand agus tha mi a’ smaoineachadh gu bheil e glè Chrìosdail) a bhios a’ leughadh na pìosan agad a h-uile turas agus an uairsin a’ freagairt gur e ruitheadair strìopach a th’ annad. Ach leugh na pìosan a h-uile turas.
Bidh am modaireatair, gu dearbh, ga thilgeil dhan sgudal.
Beannachdan,
Khan Peadar
Faic an seo:
Bert Brewer
0 air aontachadh
Air a phostadh air 29 Iuchar 2015 aig 08:58
Frans Amsterdam, dè an ruitheadair strìopach a th’ annad agus tha thu a’ faireachdainn toilichte mu dheidhinn cuideachd. Pervert. Bu chòir dha balaich mar thusa an spìonadh. Mo nàire air Asia.
Freagairt bho Fhraingis:
Cho fad ‘s a tha dragh orm, bidh thu a’ postadh a leithid de fhreagairt bhuaithe aon uair.
Is dòcha gun toir daoine eile freagairt dha sin. Agus na cuir às dha sa bhad mar ‘cabadaich’, gu dearbh.
Is toil leam beagan de bheatha anns an taigh-grùide agus bu chòir cothrom a thoirt dha na daoine nach eil dèidheil air, ceart?
Smaoinich air.
Le deagh dhùrachd, Frangach.
Hi Frans,
Ann an co-chomhairle leis a’ mhodaireatair, tha mi air leigeil le freagairt Brouwer a dhol troimhe. Tha am modaireatair air an abairt mu spealadh a thoirt air falbh, tha sin a’ dol ro fhada.
Beannachdan,
Khan Peadar
A Fhrangach, a ghràidh,
B’ e deuchainn math a bh’ ann a bhith a’ leigeil na beachdan èiginneach troimhe, ach cha b’ fhiach a ràdh a-rithist.
A-rithist tha e soilleir dè tha a’ tachairt: tha deasbad neo-chrìochnach a’ tighinn a-mach às a’ chuspair. Chan eil àite sam bith eile mu dheidhinn susbaint na sgeòil agad, ach dìreach deasbad eadar an dà bhuidheann air an deach iomradh a thoirt.
Mar sin bho seo a-mach, thèid na beachdan neo-susbainteach air ais don sgudal.
Beannachdan,
Khan Peadar
Dè a tha a’ cur dragh ort? Nach eil e an urra ris an sgrìobhadair fhèin dè a bhios e a’ dèanamh leis an ùine shaor aige? A bharrachd air an sin: chan fheum thu sgeulachdan Frans Amsterdam a leughadh, a bheil? Faodaidh tu briogadh air artaigil eile agus dearmad a dhèanamh air rudan mar an tè seo. Le seo tha fios agad cò mu dheidhinn a tha na sgeulachdan, às deidh a h-uile càil, chan eil an sgrìobhadair a’ mionnachadh fhaclan. Mu dheireadh, tha a h-uile eadar-obrachadh a dh’ ainmich an t-ùghdar a’ toirt a-steach inbhich air feadh, agus tha an dealbh de ghiùlan nan inbhich sin a’ nochdadh gu bheil an giùlan seo stèidhichte air “lagh solair is iarrtas”, agus gu bheil dà phàrtaidh inbheach ann a tha ag obair còmhla air. bunait co-aontachd. Agus is e an tè mu dheireadh an aon shlat-tomhais a tha buntainneach.
Do gach fear aige fhèin, is toil le Frans a bhith a’ bruidhinn gu farsaing mu na ‘sgeulachdan gaoil’ aige, eu-coltach ri mòran as fheàrr leotha am beatha a chumail anns an dorchadas. Chan eil mi air bhioran mu na sgeulachdan aige, ach chan eil mi air bhioran leotha nas motha. Gu tric bidh taobhan dorcha aig na scoundrels cuibheas gu sònraichte agus a thaobh sin tha mi cuideachd a’ tuigsinn freagairt Khun Peter. Ach, thog an dealbh de na caileagan 2 san artaigil mo shùilean, gu tric tha e duilich tuairmse a dhèanamh air aois, gu sònraichte am measg Asianaich, ach gu cinnteach chan eil na caileagan 2 seo a ’coimhead aibidh.
Tha dealbhan air thuaiream. Chaidh iad sin a chuir ris leis an luchd-deasachaidh agus cha deach an toirt seachad le Frans.
Tha mi a’ tuigsinn bhon mhodaireatair gum bi e riatanach a h-uile uair a dh’ fhoillsicheas Frans sgeulachd freagairt leis a’ bheachd gur e ruitheadair strìopach a th’ ann. Ach saoil a-mach, cò a th’ ann an duine beag nas eagallach? Cuideigin a tha dìreach ag aideachadh na tha e a’ dèanamh no cuideigin a chumas sùil air Thailandblog feuch an leugh e gu dìomhair rudeigin mu dheidhinn siùrsaich agus siùrsaich?
Halo Bert,
Aontaich leis a’ mhodaireatair gu bheil còir aig a h-uile duine am beachd a chur an cèill. Cho fad ‘s a chumas e taobh a-staigh crìochan. Saoilidh mi gur e artaigil snog a tha Frans air a sgrìobhadh; is dòcha cuideachd gu math aithnichte don mhòr-chuid de dh'fhir singilte a tha air saor-làithean ann an Thailand.
Saoil carson a leugh thu na h-artaigilean seo. Faodaidh tu cuideachd dìreach leum air an artaigil seo. Air an t-slighe, faighnich dhut fhèin dè a nì thu nuair a tha thu ann an Thailand.Is dòcha gu bheil thu pòsta, gu bheil thu air do chòmhdach gu mòr, a’ leughadh leabhraichean air an tràigh agus a’ tadhal air a h-uile seòrsa teampall agus àiteachan turasachd eile gus am bi thu sgìth. Bidh thu a’ coiseachd timcheall nam bàraichean le làrach farsaing gus sealltainn do bhean nach fheum i a bhith farmadach. Saoilidh mi gur duine car caol a th' annad nuair a tha thu a' bruidhinn air Frans mar sin; ag ràdh barrachd mu do dheidhinn fhèin na tha e mu dheidhinn Frans. Bidh mi fhìn a’ dol a Thailand a-rithist a dh’ aithghearr (mar bhaidsealair) agus fàgaidh mi na teampaill air an taobh chlì no air an làimh dheis agus a’ dàibheadh sa bhad a-steach do na bàraichean comhfhurtail. Agus is e na nì mi an sin mo ghnìomhachas. Tha mi dha-rìribh na sheòrsa de neach-obrach sòisealta an sin, dèan cinnteach gu bheil na boireannaich a’ cosnadh gu leòr gus dìoladh a dhèanamh airson foghar an rus a dh’ fhàillig agus cuideachd an toirt air saor-làithean, an urrainn dhaibh giomach ithe agus cocktails blasda òl.
An dòchas gun leig am modaireatair mo bheachd troimhe. Hans
Tha thu ag ràdh:
''S e seòrsa de neach-obrach sòisealta a th' annam gu dearbh, dèan cinnteach gu bheil na boireannaich a' cosnadh gu leòr airson dìoladh airson foghar an rus a dh'fhàillig agus cuideachd an toirt air saor-làithean, an urrainn dhaibh giomach ithe agus cocktails blasda òl.'
Tha thu gu tur ceart. Cha bhith fir a’ dol dha na h-àiteachan sin gus an ana-miannan a shàsachadh ach airson obair shòisealta a dhèanamh. Canar carthannas ris an sin. Altruism. Anns an àm ri teachd, thoir leat cuid de bhoireannaich nas sine agus grànda, bidh iad a 'cosnadh an ìre as lugha. Tha Thailand a’ dol tro amannan eaconamach duilich agus bhithinn a’ cur ìmpidh air a h-uile duine deagh eisimpleir Hans a leantainn. Is dòcha gun urrainn don junta siùrsachd a bhrosnachadh le bhith a’ gnàthachadh phrìsean tro Artaigil 44 agus le bhith ag iarraidh air TAT iomairt sanasachd a stèidheachadh.
Hi Tino,
tha thu a’ tuigsinn gu bheil misean aig na fir againn ann an Thailand. A’ feuchainn ri taic ionmhais a thoirt do uimhir de bhoireannaich sa ghabhas, gus am bi beatha nas fheàrr aca cuideachd. A bheil thu a’ smaoineachadh gun tèid mi dha na bàraichean airson spòrs, is fheàrr leam cuideachd leabhar math a leughadh air an tràigh.
Ps Bha mo bhean-saor-làithean mu dheireadh 42 bliadhna a dh'aois, cha robh iad rim faighinn nas sine.
ach a-mhàin mamasan a bha 53, ach cha b 'urrainn dhomh a thoirt air adhart. Bha i a’ smaoineachadh gu robh mi ro òg (59)
Hans
Agus tha mi airson aon dìomhaireachd eile a roinn.
Tha gràin aig strìopaichean Thai air a’ mhòr-chuid den luchd-dèiligidh aca (farang). Tha seo follaiseach bho na sgeulachdan a bhios iad a’ foillseachadh air na meadhanan sòisealta agus bho na chuala mi gu pearsanta. Na dìochuimhnich gu bheil iad a 'còrdadh ris an obair aca san fharsaingeachd.
Chan urrainn dhut dìomhaireachd a chumail, an urrainn dhut, Tino. A-nis tha fios aig a h-uile duine….
Hi Tino,
Tha fios agam air sin. Tha mi a’ bruidhinn beagan de Thai. Mar sin bidh mi a’ glacadh sgeulachdan nam boireannach cuideachd. Chan e a-mhàin gu bheil gràin aca air na farangs ach cuideachd air na “ruitheadairean whore” Thai. Agus chan eil mi fhìn a’ toirt mòran aire do ghiùlan a’ mhòr-chuid de farangs agus na Thai, nuair a chì mi mar a bhios iad gan làimhseachadh (is fheàrr leam boireannaich companach a ghairm riutha). Tha spèis agus barrachd spèis a’ tighinn an toiseach dhòmhsa a thaobh nam boireannach agus chan eil mi a’ faicinn sin a’ tachairt le mòran farangs. Thoir ùine mhath dhaibh agus dèan cinnteach gu bheil deagh àm aca. Chan eil gnè a’ tighinn an toiseach dhòmhsa. Bidh mi ga fhàgail an urra ris na boireannaich ge bith a bheil iad a’ faireachdainn mar sin no nach eil. Gu dearbh chan eil mi ga sheachnadh idir. Fealla-dhà math mu na Seapanach a’ toirt boireannach a tha gu math cumanta ann an sealladh a’ bhàr. 3000 amar, 3 cm agus 3 mionaidean. Ach is dòcha gu bheil thu eòlach air an fhear sin. Is e spèis agus spèis an dà rud as cudromaiche dhomh mu bhoireannaich Thai. Hans.
Modaràtor: Tha mi a’ moladh gun sguir thu a’ cabadaich.
Deagh aithris. Tha mi fiosrach mu thràth mun t-seicheamh.
Tha mi a’ feitheamh gu dùrachdach ris an sgeulachd agad mu na làithean 8 a tha romhainn agus cha robh fios agam gu robh Cambodia cho daor.
Biodh spòrs agad.
Gr. Peite
Ag aontachadh gu tur le Bert Brouwer.
Air an aon làimh leugh mi sgeulachdan ann an Thailandblog gu bheil e dha-rìribh neònach gu bheil daoine ann a tha a’ ceangal Thailand agus SE-Asia ri feise, saor charlies agus stuth…..ach air an làimh eile tha thu mu thràth a’ foillseachadh 10 x sgeulachdan bho Duitseach a tha dha-rìribh chan eil àite sam bith eile ann ach a bhith a’ dèanamh cinnteach gu bheil Thai no Cambodian eile na leabaidh san fheasgar.
Tha mi a’ tuigsinn, chan fheum mi na sgeulachdan sin a leughadh, ach fhathast…..dè mu dheidhinn a tha e… ach mura h-eil an nighean à Naklua ann, neo a piuthar, a’ dol don bhàr a dh’iarraidh “tilacje” eile co-dhiù? a sgiùrsadh suas.
Smaoinich gu bheil rudan nas fheàrr ri innse mu Thailand. San dòigh seo, chan fhaigh an dùthaich seo gu bràth cuidhteas an ìomhaigh cho mì-mhodhail riut!
Modaràtor: Feuch nach bruidhinn thu.
Frans, tha a h-uile taobh de do sgeulachdan a' còrdadh rium. Cùm suas e!
Mar as trice tha e math le leithid de bhoireannach, nam eòlas-sa. Agus tha, cuideachd cùram. Tha Tilacje gu dearbh na Tirak. Tii agus Rak. Ann am faclan eile, leannan, mil no leannan. Tha mi a’ faicinn Tilacje rud beag tàmailteach. Bu mhath leam cuideachd barrachd fhaighinn a-mach mu Phnom Penh. Bha mi o chionn ghoirid.
Frans, a ghràidh, sgeulachdan snog agus chan eil neòinean fon làmh. ’S e cur-seachad gu math snog a th’ ann an caileagan brèagha, tha mi a’ smaoineachadh Smaoinich, chan fheum thu pòsadh mus toir thu boireannach brèagha leat, a bheil? Chan e duine a th’ annad, chan eil annad ach hottie, leannan.Deagh obair, tha mo bheannachd agad, thig air adhart, mar nach leig thu leat thu fhèin a mhealtainn Crazy Brewer, fear eagallach. Tha gj.
Cùm suas an obair mhath le do sgeulachdan Frans; Is toil leam a bhith gan leughadh, ag aithneachadh a’ mhòr-chuid de dh’ àiteachan agus de shuidheachaidhean; air a bhith ann, dèan sin agus na biodh dragh ort mu dheidhinn sourpusses agus luchd-breithneachaidh. Tha mi eòlach air an t-seòrsa seo agus gu tric canar “cat” riutha
air fhaicinn a’ brùthadh anns an dorchadas.
Smaoinich gu robh e soilleir gur e ruitheadair strìopach a th’ ann am Frans.
Chan eil e a’ dèanamh cnàmhan mu dheidhinn fhèin.
Chan urrainn dhomh innse bho na sgeulachdan aige gu bheil e mì-chinnteach cuideachd.
Chan fheum thu a bhith nad neach-brathaidh airson a dhol gu na strìopaichean
Feumaidh fios a bhith aige dè tha e a’ dèanamh.
Agus a-nis tha fios agam cuideachd dè a bhios Frans a’ dèanamh.
Chan eil mi a 'toirt damn cò leis a bhios e a' cadal a-rithist.
Tha e a’ faighinn beagan cus tha mi a’ smaoineachadh Frangach.
Cuideachd, is toil leam an sgeulachd agad
Hi Fraingis. Deagh làrach-lìn mu dheidhinn Cambodia http://www.canbypublications.com. Tha mi air a bhith a’ tighinn gu Cambodia airson ochd bliadhna às deidh fichead bliadhna de Thailand. Tha Cambodia nas bochda ach tha na daoine nas fheàrr. Is toil leam an-còmhnaidh na margaidhean ann am Phnom Penh, gu sònraichte tha margaidh na Ruis snog. Tha Prìosan Toul Sleng drùidhteach. Tha taobh na h-aibhne gu math tarraingeach. Tha sràid 51 cuideachd na shràid beatha oidhche snog leis an Sorya Mall. Tha dreach leann Cambodianach math ri òl agus nas saoire na Thailand. Ma tha thu fhathast airson a dhol chun tràigh, tha Sihanoukville na bhaile turasachd snog. Ceithir uairean ann an tacsaidh airson 50 dollars. Biodh spòrs agad
Tha freagairt mar seo bho Bert Brouwer a’ nochdadh barrachd air an sgeulachd a ghabhas leughadh fhèin. Gu reusanta. Tha aon a’ faighneachd dè a bheir air cuideigin freagairt san dòigh seo gu bheil cuideigin a’ cur luach air seirbheisean barmaids.
Is dòcha nach toil le Bert Brouwer boireannaich no nach toil leis pàigheadh airson na seirbheis a tha iad a’ toirt seachad. Is e sin a chòir agus chan fheum e innse dhuinn ma tha agus ciamar a gheibh e a chomhfhurtachd. Ach, tha eagal orm gun roghnaich e an cruth as daoire, is e sin pòsadh agus ris an canar fìor ghràdh. Is dòcha gu bheil e a’ pàigheadh a theachd-a-steach mìosail gu dìreach dha bhean nuair a ruigeas e. Tha sin uile ceadaichte, ach carson air thalamh cuir do mhisneachd adhartach air càch. Bidh pòsadh tric a' sgrios barrachd na tha thu dèidheil air. Tha eadar-obrachadh pàighte eadar fir is boireannaich air a bhith timcheall bho chaidh airgead a chruthachadh mar dhòigh pàighidh agus gu cinnteach tha e ro àm pòsadh. Tha a phrìs aig a h-uile dad nad bheatha, gu sònraichte ann an Àisia.
Carson a tha miann nan ridirean moralta airson dìlseachd shìorraidh, leis am feum mac an duine dealachadh ris a’ chòrr de nàdar. Bidh an fheòrag fhireann cuideachd a' toirt a' chnothan-cnòimhe dhan bhoireannach aice, nach urrainn a bhith beò far a' ghaoith, ach tha e glic gu leòr gun a bhith a' dèanamh eucoir.
Tha diofar aghaidhean aig Thailand agus an còrr de Àisia agus faodaidh a h-uile duine taghadh dè am fear a tha tarraingeach dha / dhi. Tha e tàmailteach nach eil cuid de dhaoine ag iarraidh ach aon taobh den sgeulachd fhaicinn. Tha mi toilichte gu bheil an luchd-deasachaidh a’ smaoineachadh sin cuideachd. Gu pearsanta, tha mi a’ smaoineachadh gum b’ fhiach sgeulachdan FA a leughadh agus bidh mi an-còmhnaidh a’ coimhead air adhart riutha.
Leugh na sgeulachdan mu Frans seach cuid de stocainnean clòimhe gobhair a mhìnicheas gu mionaideach cho breagha sa tha na teampaill. Na mo shùilean agus às deidh mòran thursan gu Thailand, tha iad uile an aon rud rium co-dhiù a tha am Buddha na sheasamh no na shuidhe.
. Agus cha bu chòir dhut a ghabhail ro dhona nas motha, ach bidh an fheadhainn a tha a 'cur dragh air gu tric a' bruthadh a 'chait anns an dorchadas.
Is e an rud a tha a’ cur iongnadh orm gun robh mi air sgrìobhadh mòran na bu thràithe gur e strìopach a bh’ ann am Frans.
Agus cha deach sin a phostadh a-riamh. A-nis gu h-obann tha na beachdan uile leis an aon teacsa.
Chan eil mi a’ càineadh Frans, tha e ag innse na sgeulachdan aige. Tha sgeulachdan gan cur chun bhlog airson an leughadh.
Faodaidh tu tlachd a ghabhail no nach eil. Faodaidh tu cuideachd beachd a thoirt air sin.
Ach tha Frans na ghaisgeach airson sgeulachd a dhèanamh agus chan fheum strìopach a bhith na dhroch dhuine.
Tha gaol agam air an sgeulachd as ùire aige bho Phnom Penh. Is dòcha gun urrainn dha na ruitheadairean strìopach eile a dhol chun sin
Tha Thailand air a thighinn gu “coimhead air an nàdar àlainn” agus ag ionnsachadh rudeigin bhuaithe.
Bidh mi a’ leantainn na sgeulachdan aige agus bho seo a-mach tha iad a’ còrdadh rium.
Cor van campen.
Is toil leam a bhith a’ leughadh na sgeulachdan Frangach agad gu lèir. Chan e ‘whoremonger’ a th’ annam fhìn (rud nach eil a’ faireachdainn gu math snog leis an t-slighe...) ach gu dearbh chan e neo-chiontachd fhèin nas motha. Tha diofar rudan a’ còrdadh rium ann an Thailand agus àiteachan eile air an t-saoghal (nàdar, cultar, ailtireachd, biadh math, siubhal, msaa.) Ach dha gach fear aca fhèin, ceart? Ma tha cuideigin dèidheil air a bhith a’ bualadh air a’ bhàr no eadar na siotaichean agus gu bheil spèis aca dhaibh fhèin agus dhaibhsan a tha an sàs ann, ceart gu leòr. Cha bhith cùisean eadar-dhealaichte ach nuair a sgriosas tu thu fhèin no nuair a sgriosas tu daoine eile. Tha mi a’ faireachdainn gu bheil Frans dìreach ag eadar-obrachadh gu h-àbhaisteach leis na boireannaich, mar sin carson a bu chòir dhuinn breithneachadh a dhèanamh air? Chan eil na saighdearan-croise moralta an seo air an toirt a-steach don dòigh-beatha seo aig Frans, a bheil? Agus chan eil Frans a’ dèanamh cron air duine sam bith, a bheil? Uill, ma-thà, na dèan gearan. Ma tha thu gu bhith nad ridire moralta, cuir aghaidh ris an sgum a bhios a’ gabhail brath air daoine eile, ged a tha mi a’ smaoineachadh gu bheil fios aig na barmaids (agus na bartenders) fhèin dè a nì iad leis na seòrsaichean de dhroch dhaoine sin.
Frank, cùm a’ sgrìobhadh!
Cho fad 's a tha siùrsachd saor-thoileach, tha mi a' smaoineachadh gu bheil còir aig a h-uile duine an dreuchd sin a chleachdadh agus chan urrainnear a' choire a chur air duine ma tha e airson na seirbheisean a chleachdadh.
Sgeul math, Fran. Cùm e suas.
Co-dhiù, tha mi ag aontachadh le BertBrouwer, am measg eile, gur e ‘whoremonger’ ris an canar thu, ach tha sin cuideachd na fhìrinn seach facal mionnachaidh. Mar sin na gabh dragh mu dheidhinn sin. Bidh mòran de luchd-turais a’ dol gu Ear-dheas Àisia airson an seòrsa rud seo. Gu fìrinneach, tha e cuideachd na thaobh cultarail cudromach, agus mar sin tha mi an dòchas gun urrainn dhut sgrìobhadh an sin ann an dòigh (eadhon) nas inntinniche.
Anns an aithisg siubhail agad bu mhath leam cuideachd coimeas a dhèanamh eadar TH agus KH (Cambodia). Tha coltas gu math coltach riumsa an dà dhùthaich seo, ach chan eil teagamh nach eil mòran eadar-dhealachaidhean ann.
A dh 'aindeoin (uaireannan) ath-bheachdan àicheil, tha mi an dòchas gun lean thu ort a' sgrìobhadh san aon stoidhle.
Feumaidh mi cuideachd a bhith nam ruitheadair strìopach.Uaireannan a dhol a-mach le boireannach uair ann an ùine agus chan e sin mo leannan.No an mise an aon fhear an seo ann an Thailand aig a bheil dàimh nach eil a’ leantainn nan riaghailtean Bi beò agus fuirich.
Uill, tha mi air leigeil leis na beachdan a dhol a-steach airson greis agus faodaidh an co-dhùnadh a bhith a’ toirt a-steach le beagan eisgeachdan adhartach: a’ còmhdach leis a’ chleòc dè a tha dha-rìribh cam agus a bheil fios agad no nach eil ciall bheusach an seo idir? Thathas a’ cur tòrr ùine a-steach airson freagairt agus tha sin furasta a thuigsinn gu bheil 80% den luchd-freagairt air an dreuchd a leigeil dhiubh an seo agus tha ùine gu leòr aca.
Tha mi air am faicinn a’ dannsadh ann am bàraichean o chionn ghoirid bhon t-sràid: dudes còrr air seachdad a’ dannsa le làmh nighean òg mar gum biodh iad fichead, charades, gluasadan dannsa nach eil iomchaidh airson an aois. Tha thu nad luchd-aithris farce.
Gu fortanach, tha coiseachd whores na eucoir ann an iomadh dùthaich. Tha am pailteas de luchd-peinnsein a tha a’ gèilleadh don ana-miann foighidneach (anns an dùthaich aca fhèin mar as trice a’ call) a’ bruidhinn cho dìreach an seo air a’ bhlog seo, rud a tha cho cam. Tha e na iongantas tàmailteach agus bu chòir a chuir às ann an dùthaich bhrèagha mar Thailand.
B’ fheàrr leam duine 70 bliadhna a dh’aois a’ faighinn spòrs agus a’ dannsadh ann am bàr na bhith a’ caitheamh air an treas làr ann an cùl flat àrd oir is e sin a chanas Calvinists mar a chanas tu.
Hi a Pheadair,
Bu toil leam coinneachadh riut ann an Thailand uaireigin.
oir is duine thu a reir mo chridhe fein.
Hans
Nach eil thu a’ smaoineachadh gur e freagairt foighidneach a tha seo?
A bheil thu dha-rìribh, aig astar sàbhailte dhut agus a rèir coltais aig àm nuair a bu chòir do dhaoine mar thusa a bhith nan leapannan, faic dè tha daoine eile a’ dèanamh.
Is e seo a chanas iad ri lurkers….
Chan eil dad air a shìneadh a-mach idir. Bidh daoine dìreach a’ cur an cèill am beachdan gu h-onarach.
Tha e cam agus chan eil duine a 'feuchainn ri a dhèanamh dìreach.
Nach eil sin nas fheàrr na an stuth cealgach?
Feumaidh tu dha-rìribh eòlas fhaighinn air an t-saoghal.
Tha mi uamhasach fiosrach dè tha thu fhèin a’ dèanamh an seo.
A bheil e a’ toirt an Songthaew bho Soi 1 gu Walking Street agus a’ coimhead airson do shàsachadh (an-asgaidh) ann an oisean… ..
A bheil fios agad gu bheil rudan ri fhaicinn fhathast ann an Thailand taobh a-muigh Pattaya.
An àite a bhith a’ brathadh air daoine a h-uile latha ann am Pattaya, rachaibh a-steach don dùthaich.
Às deidh na h-uile, dè a nì thu ann am Pattaya ma chuireas e dragh cho mòr ort?
Cur às? A h-uile duine agus a h-uile duine aig a bheil smaoineachadh no dòigh-beatha eadar-dhealaichte? Mar a tha IS ga iarraidh, neo an duine uasal le mustache nan 40an?
Tha an aon fhacal sin leis fhèin ag ràdh sin uile mu do dheidhinn sir!
hi Bert,
Tha thu eadhon nas tinn na inntinn na bha mi a’ smaoineachadh an toiseach.
Às deidh do fhreagairt a leughadh. Cur às? Feuch an tòisich sinn leat.
Dè a dh’ fhaodadh a bhith na b’ fheàrr na fear 70 bliadhna a dh’ aois aig a bheil misneachd fhathast a bhith a’ dannsadh agus a’ leigeil leis fhèin a dhol ann an disco a-mhàin gus tuigsinn nach eil e idir cho sean ’s a bha e a’ smaoineachadh an toiseach. Tha thu cho òg ‘s a tha thu a’ faireachdainn aig an àm sin agus tha aois gu tur àrd-sgoile. Ps Chan eil dannsadh le boireannach nas òige gad dhèanamh na ruitheadair strìopach, ach tòrr nas òige. Cha bhith mi a’ dannsa san Òlaind a-riamh oir gheibh thu gu sgiobalta stiogma seann duine salach. Ann an Thailand bidh mi a’ dannsa gu mòr oir is toil leam a bhith a’ dannsadh agus chan eil duine a’ dèanamh oilbheum eadhon ged a tha thu 59 bliadhna a dh'aois.
Tha mi a’ moladh gun suidh thu air cùl nan geraniums no ann an Thailand a bhios orchids a’ suidhe agus a’ spionadh air daoine 70 bliadhna a dh’ aois (tro na sgàthanan agad san t-seòmar taigh-òsta agad) aig a bheil an lùth fhathast (a tha thu air a chall o chionn fhada) gus faighinn a-mach à beatha faigh na tha ann. e.
Feumaidh mi a ràdh gu bheil am pìos seo air grunn bheachdan a thoirt gu buil. Agus an uairsin tha na fir ann a tha fosgailte le eòlas beatha agus na fir a tha caol-inntinn agus a tha dìreach ag amas air na tha math agus dona nan sùilean.
Hans
@Tukker
Gum b’ fheàrr leat na sgeulachdan aig FA ag ràdh gu leòr mu do dheidhinn fhèin a leughadh na mu dheidhinn figear stocainnean clòimhe gobhar.
Ach ma chanas tu cuideachd gu bheil a h-uile teampall mar an ceudna, faodaidh tu cuideachd an argamaid sin a cheangal ri tadhal air na bàraichean, oir tha iad uile mar an ceudna agus an uairsin tha na boireannaich agus na còmhraidhean aca uile mar an ceudna agus aig a ’cheann thall pàigh airson an gnè .. .... an aon rud.
Mar sin dè tha thu a’ caoineadh a-nis?
Tha e èibhinn gu bheil daoine an seo den bheachd gum bu chòir striopachas a bhith air ainmeachadh mar èibhinn. Tha e ro thinn airson faclan a tha luchd-peinnsein a’ còrdadh riutha fhèin ann am bàraichean falbh agus a’ smaoineachadh gur diathan iad fhèin. Dè an t-uamhas de sgrìobhadh a tha air grèim fhaighinn air na h-eanchainn agad a tha a 'crìonadh. Bah.
Tha sealladh fìor àicheil aig an duine-uasal seo air daonnachd, ach a-mhàin e fhèin. Luchd-ruithidh strìopachais, luchd-call le ana-miannan truagh, 'farces and commenters' (?). Is e an aon rud a tha cam mu dheidhinn, a rèir choltais, na h-oidhirpean aige air làn sheantansan agus an Duitsis leanaban aige.Is dòcha gu bheil an fheadhainn a tha a’ sgrìobhadh cam cuideachd a’ smaoineachadh gu bheil iad cam no am biodh e an rathad eile.
Tha e gu dearbh na eucoir ann am mòran dhùthchannan, gu sònraichte ann an roinnean far a bheil Islam a’ faighinn làmh an uachdair. Bidh e cuideachd a’ faireachdainn aig an taigh ann an Ceinia, far a bheil co-sheòrsachd na eucoir. Bu chòir an rud nach toil leis a bhith ‘air a chuir às’. Chaidh sin fheuchainn mar-thà ann an '40'45.
Am b’ urrainn Bert Brouwer a bhith na ainm-brèige aig Andries Knevel? Is dòcha nach eil, leis nach eil e cho bunaiteach agus gu bheil smachd gu math nas fheàrr aige air a’ chànan Duitseach.
“Tha coiseachd gu dearbh na eucoir ann am mòran dhùthchannan, gu sònraichte ann an roinnean far a bheil smachd aig Islam."
Nach e sin an creideamh anns am faod thu 40 bean a bhith agad? Tha, ma tha thu fhathast airson a dhol gu na whores às deidh sin, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil rudeigin ceàrr, gus an tuig mi an lagh sin.
Frangach,
Feuch an lean thu air adhart leis na sgeulachdan agad, is toil leam an leughadh. Agus gu sònraichte a-nis gu bheil thu ann an Cambodia, oir is e sin cuideachd am plana agam airson na bliadhnaichean ri thighinn.
Agus airson na àicheil: carson a tha sinn dona agus siùrsaich ma tha sinn airson daoine a chuideachadh a chleachdas an dreuchd leis an teachd a-steach aca?
Gu dearbh faodaidh tu dìreach feuchainn ri bhith cruthachail, dìreach mar Frans nuair a bhios e a’ sgrìobhadh. Thig air adhart, feuch an uairsin. Is e prìomh iuchair iuchair a dh'fhaodas iomadh glas fhosgladh. Mar sin faodaidh ruitheadair strìopach rudeigin fhosgladh le grunn bhoireannaich. Is dòcha na pàirtean dlùth, ach air sgàth spèis, gu tric an cridheachan cuideachd. Bidh e gan dèanamh toilichte. Mar sin sunnd!
A bharrachd air an sin, nach e brat-ùrlair fada cumhang a th’ ann am brat-ùrlair a tha air a roiligeadh a-mach gus fàilte a chuir air cuideigin leis na h-uile urram? Mar sin comharra air spèis.
San dòigh seo, bidh ruitheadair whore gu bhith na far-ainm, tiotal urramach. Cùm a’ dol Frangach agus leig leis an t-solas agad deàrrsadh. Feumaidh dorchadas an luchd-bleith moralta frith-chothromachadh.
Frans, tha thu nad cheannard. Tha na boireannaich anns a 'bhàr deiseil. Mar sin faodaidh tu tlachd a ghabhail dhiubh.
Carson a tha dragh oirnn mu fhigear mar bertBrouwer Còrdaidh e rinn a bhith a’ leughadh sgeulachdan Frans Amsterdam... Chòrd an sgrìobhadh agad a-rithist Frans...
Bidh sinn a’ dùnadh an roghainn beachd. Agus bho seo a-mach bidh iad a’ meadhanachadh a-rithist oir tha e coltach nach bi ionnsaighean air sgrìobhadair a’ leantainn gu còmhraidhean is cabadaich far-chuspair.
Tha mi a’ gabhail na saorsa airson freagairt.
Tha beachd Cor van Kampen gu bheil briathrachas sònraichte mar as trice air a mhodaladh air fhìreanachadh gu tur. Chan eil seo a 'buntainn a-mhàin ri ath-bheachdan, co-dhiù. Chuir mi a-steach artaigil leis an tiotal 'A Night of whores in Pattaya.' agus dh'fhàs sin 'Oidhche a-muigh ann am Pattaya.'
Gu dearbh tha eisgeachd ann.
Gu ìre sa cho-theacsa sin, mar fhreagairt do bheachd RonnyLatPhrao:
Chan e, chan eil co-fheall ann. Ach tha mi a’ smaoineachadh gum bu chòir ath-bheachdan àicheil a bhith comasach cuideachd, às deidh a h-uile càil tha mi airson dealbh cothromach fhaighinn de na tha a’ dol am measg an luchd-leughaidh.
Ma tha mi air tuigsinn gu ceart, mar sin, tro dheuchainn aon-ùine, chaidh riaghailtean an fhòraim a chuir air falbh.
Co-dhiù, tha freagairt Bert Brouwer gu dearbh air a mhodaladh leis an fhaireachdainn gun robh e dha-rìribh a’ guidhe dhomh call dà phàirt bodhaig gu mothachail.
Tha Mgr Bert Brouwer ann am prionnsabal an aghaidh dìlseachd agus tha e fiù 's ag iarraidh air caidreachas eadar Islam agus Crìosdaidheachd a bhith a' sabaid ris na h-infidels.
*
http://www.refdag.nl/mobile/opinie/smeed_coalitie_tussen_christenen_en_moslims_tegen_secularisme_1_790603
*
Uill, chan fhaigh thu moladh gu bràth bho vegan dearbhte mu phìos feòla a chaidh a dhèanamh gu ciallach.
Gu dearbh tha tòrr a bharrachd aig Thailand ri thabhann, ach is e an fhìrinn fhathast gu bheil an taigh-siùrsa a-muigh as motha san t-saoghal suidhichte ann am Pattaya. Chan eil feum sam bith a bhith a’ diùltadh no a bhith sàmhach mu dheidhinn seo agus bidh e an-còmhnaidh co-cheangailte ri ìomhaigh Thailand.
A bharrachd air an sin, tha mi a’ toirt urram do dhuine sam bith aig a bheil gearanan moralta an aghaidh siùrsachd, fhad ‘s a tha saorsa agam gun a bhith ga roinn.
A bharrachd air an sin, tha mi cinnteach nach eil siùrsachd ann an Thailand cho èigneachail, pimping agus cleachdadh dhrogaichean na ann an iomadh dùthaich eile.
Mu dheireadh, bu mhath leam taing a thoirt don h-uile duine airson na beachdan, a 'gabhail a-steach an fheadhainn àicheil.
dùrachd,
Frans