Frans Amsterdam ann am Pattaya (pàirt 8): 'Cumaidh mi suas'
(Marcel van den Bos / Shutterstock.com)
Is e 'Je maintiendrai' suaicheantas suaicheantas na h-Òlaind. Tha e na sheasamh gu pròiseil agus tha e caran gaisgeil: ‘Cuiridh mi an gnìomh’. Ann an litrichean òir air rioban azure. Ged nach eil e eadhon air a chruthachadh fhathast. Bha a chleachdadh na chumha airson gabhail ris an oighreachd leis an d’ fhuair na Nassautjes Prionnsapal uachdarain Orange.
Tha cur an gnìomh gu sònraichte na obair riaghaltais. Dìreach smaoinich air cumail suas cumhachd, agus a 'cur an gnìomh gèilleadh ri riaghailtean agus laghan. Is e an tè mu dheireadh sin na tha mi airson bruidhinn.
Mura tèid riaghailtean a chur an gnìomh idir, tha iad gun fheum. Air an làimh eile, mar as trice tha e do-dhèanta cur an gnìomh làn agus teann. A bharrachd air an sin, bidh an dà cheann gu luath a’ leantainn gu mì-riarachas am measg an t-sluaigh:
- "Bidh a h-uile duine a 'marcachd gun chlogaid agus chan eil duine a' dèanamh dad mu dheidhinn."
- “Dusan càin an t-seachdain seo, agus gach uair cha do dhràibh e ach dhà no trì chilemeatairean ro luath.”
Ann an cleachdadh, mar sin, tha e air a chur an gnìomh gu ìre. Agus an uairsin chan eil e math nas motha, oir fhuair Jantje tiogaid agus cha d’ fhuair Pietje. (Coltas) neo-riaghailteachd èirigh cuideachd: 'Fhuair Abdul aithisg oifigeil agus Floris-Valentijn rabhadh.' Chan eil e a-riamh math.
Cha bhith mi a’ gearain mòran mu Thailand, ach ma tha draghan ann, mar as trice bidh rudeigin aca co-chosmhail ris an duilgheadas seo.
Tha mi a 'toirt iomradh air an sgeulachd mu chrannchur Thai. Tha riaghailtean ann, uaireannan bidh iad air an cur an gnìomh airson greis, agus an uairsin bidh a h-uile duine dìreach a’ dèanamh na tha iad a’ còrdadh riutha a-rithist, agus chan eil fios aig duine càite a bheil iad nan seasamh tuilleadh.
Tha mi a’ faicinn duilgheadas coltach ris leis a’ chasg air luchd-reic sràidean a bhith a’ tabhann am bathar sa bhàr. Tha casg coitcheann air a thoirt a-steach, leis an rùn ro-làimh a chuir an gnìomh gu roghnach ann an dòigh nach toir ach buaidh air na caileagan fhlùraichean. Mar-thà deasbaid ann fhèin, agus an obraich e ann an cleachdadh? Chan eil eadhon sin. A-raoir choisich na caileagan, leanaban nam measg, tron bhàr a-rithist gu toilichte. Gu fìrinneach chan eil duine ann a tha a’ faireachdainn gun tèid iarraidh orra an tilgeil air an t-sràid. Tha an luchd-obrach a’ caoineadh. Toradh: Faodar na truinnsearan a thoirt air falbh nas fheàrr. Is e dìreach na balaich as fheàrr sa chlas a bhios a-nis a’ gèilleadh ris a’ chasg agus mar sin gan ana-cothrom gu h-ionmhasail. Bidh ‘eucoir’ a’ pàigheadh anns a’ chùis seo.
Agus chan eil e a’ tighinn gu crìch fhathast: oidhche Dhiardaoin choimhead mi geama ball-coise sa bhàr. Chuir mi an nighean air an robh mi barfind gu Familymart a dh’fhaighinn toitean, iogart, agus beagan lionn - dà chanastair de Chang - bhon a bha am bàr gu bhith a’ dùnadh agus bha sinn a’ dol a choimhead an dàrna leth ann an seòmar an taigh-òsta. Tha i a’ tighinn air ais gun lionn. Chan urrainnear a reic às deidh meadhan oidhche. Gu dearbh bha fios agam air sin, ach cha d’ fhuair mi a-riamh an toirmeasg seo a bhith air fhaicinn ann an 00.00-Eleven no Familymart ann am Pattaya. Dh'fheitheamh mi beagan mhionaidean, agus an uairsin choisich mi gu Familymart mi-fhìn agus thog mi trì canastairean Heineken. Chan e cuideachd dà Chang gu dearbh, air neo bhiodh e soilleir sa bhad gu robh an nighean air a bhith a’ ceannach dhòmhsa. Shaoil mi nach biodh e na dhuilgheadas, ach gu dona, thòisich am brat a’ bleith leis an neach-turais càileachd modail seo mu rudeigin cho beag taiceil ri “gun alcol às deidh meadhan oidhche.”
Choisinn buille gun tròcair le iasg a bha gu math grod na cheann fuadain dòrainneach am pìos seo de aineolas lethargic! Bha an fhuil mu thràth a ’tighinn a-mach bho bhith fo m’ ìnean. Am bu chòir dhomh co-dhiù a h-uile ceàrnaidh den bhùth ghrosaireachd bhochd seo a shealltainn dha an toiseach? Chan e, oir Is e seo Thailand agus chan eil e ag obair mar sin an seo.
Bha an fhuil a’ sruthadh air ais gu cò às a thàinig e, chuir mi orm an gàire as motha a bh’ agam air an latha, phut mi dà nota 20 baht a bharrachd thairis air a’ chunntair, agus às deidh sin cha b’ fhada gus an cuala mi trì beeps agus dh’ fhosgail mi poca plastaig làn de na rudan as suarach a ghabhas smaoineachadh. chaidh contraband a thoirt seachad.
Faodaidh an Òlaind rudeigin a dhèanamh mu dheidhinn cuideachd. Mar eisimpleir, tha cuimhne agam gun do chuir am pàrtaidh VVD ann am baile Noordwijk ceistean air a’ Chomhairle aon uair mar fhreagairt do aithisg a sheall gun robh na poileis air 1.500 (!) uairean-duine a chaitheamh ann an aon bhliadhna air lorg luchd-brisidh an àithne gu coiseachd. an cù a ghlanadh salachar a' charaid ceithir-chasach. Bha e air leantainn gu trì cùisean de 'làmh-dhearg' agus na h-uimhir de chàin... tha mi a' smaoineachadh gun deach a dhol thairis air crìoch a' chuthach.
Fhad ‘s a tha mi a’ sgrìobhadh a’ phìos seo tha e na iongnadh dhomh an teachdaireachd fhaighinn gu bheil mi fhìn air mo ghlacadh a’ briseadh dlighe-sgrìobhaidh. Mar sin tha Google air na bhideothan agam a thoirt air falbh bhon chiad shealladh den taisbeanadh ‘Kaan’ ann am Pattaya bhon Chèitean am-bliadhna, air iarrtas Panjaluck Pasuk Co. LTD Thailand. Fhad ‘s a bha mi a’ smaoineachadh gum b ’urrainn dhomh contrario a thoirt a-mach gu ceart bho bhith a’ toirmeasg bataichean selfie gun robh cleachdadh inneal clàraidh às aonais a leithid de mhaide mar sin ceadaichte. Sin dìreach mar a tha e. Feumaidh roinn èigneachaidh gu math gnìomhach a bhith ann am Panjaluck, oir cha robh mi ach air na ceanglaichean gu na bhideothan a chuir an seo air Thailandblog agus cha do dh’ atharraich mi ainmean àireamhach nam bhideothan gu tiotalan sanasachd, gus nach b’ urrainn dhut eadhon an lorg leis an rannsachadh gnìomh air Youtube…
A bheil eisimpleirean agad far a bheil thu a’ smaoineachadh gu bheil cus no ro bheag, no ro roghnach, ann an Thailand agus/no san Òlaind (no dùthaich sa Bheilg) air a chur an gnìomh? No 's dòcha gu bheil e dìreach freagarrach dhut uaireannan?
Agus a bheil thu ag aontachadh rium gu bheil daoine anns an Òlaind sa chumantas nas cunbhalaiche, ge bith a bheil thu ag aontachadh le toirmeasg no àithne?
Agus dè as fheàrr leat: Mòran riaghailtean le cur an gnìomh teann, mòran riaghailtean le glè bheag de chuir an gnìomh, glè bheag de riaghailtean le cur an gnìomh teann, no glè bheag de riaghailtean le glè bheag de chuir an gnìomh? No a bheil fios agad air roghainnean eile/nas fheàrr? No a bheil sibh eòlach air dùthchannan far a bheil cùisean tòrr nas fheàrr no nas miosa? Dìreach cuir fòn!
- Air a ghluasad mar chuimhneachan air Frans Amsterdam (Frans Goedhart ) † Giblean 2018 -
Mu dheidhinn sin 7-11 agus deoch làidir.
Gu dearbh dh’ fhaodadh tu a bhith air dà bhotal a thoirt bhon bhàr. Dìreach faighnich a bheil iad gam fàgail dùinte 🙂
Dà nota de 20 baht, uill càite air an t-saoghal am faigh thu do shlighe airson 1 iùro agus rudan a dhèanamh nach eil ceadaichte.....
Tha thu fortanach chanainn.
Hi Frans, tha riaghailtean gu sònraichte feumail ma tha taic poblach ann dhaibh. Canaidh luchd-lagha gur e atharrachadh reachdas a chanar ri còdachadh reachdas, brosnachadh atharrachadh tro reachdas... Mar as trice chan obraich atharrachadh comann-sòisealta tro riaghailtean. Sa chumantas tha smocadh ann an taigh-bìdh air fhaicinn mar rud neo-mhiannach, cuideachd le luchd-smocaidh. Tha smocadh ann an taigh-seinnse a-rithist nas miosa. Tha luchd-ceannach aig mòran thaighean-seinnse beaga a bhios gan smocadh fhèin cuideachd, a rèir choltais tha feum air sin.
Mar sin tha cur an gnìomh na dhuilgheadas. Tha mi a’ tagradh beagan bacaidh ann an reachdas air cùisean nach eil (fhathast) a’ faighinn taic farsaing. An uairsin cleachd goireasan eile an toiseach. Bidh thu a’ faicinn ro thric - cuideachd san Òlaind - gu bheil reachdas air a cho-dhùnadh air bunait thachartasan gun a bhith cinnteach à ion-dhèantachd no èigneachadh. Tha seo a’ leantainn gu briseadh air ùghdarras an riaghaltais, rud a tha neo-mhiannach cuideachd.
Mar sin: beagan bacadh san reachdas, deagh ghealladh air ion-dhèantachd ro-làimh, dèan na tha riatanach agus an uairsin cuir an gnìomh e…rudeigin mar sin. Chan e sealladh mòr-chòrdte a th’ ann dha-rìribh anns na h-amannan fuaim is saor seo - :)
leuc
Ach beagan Don Quixote.
Gabh fois agus smaoinich air do chuideam-fala, Hahahaha
Frangach nuair a gheibh thu a-mach gu bheil Kaan ann an Jomtien air Rathad Trepessit agus NACH ann am Pattaya. Bidh daoine a’ coimhead grod. Tha Jomtien na sgìre de Pattaya.
Chan eil thu ag ràdh: tha mi a’ dol gu Pattaya airson na sgrìobhainnean in-imrich, a bheil?
Gach soirbheachas leis an siabann agad.
Bha mi a' smaoineachadh: 'Dè tha na daoine sin uile a' sireadh an seo?'
Bho na sgeulachdan agad tha mi eòlach ort mar neach bon vivant. Chan eil thu gu cinnteach gòrach agus chan eil thu ro dhona làmh cuideachaidh a thoirt seachad gu h-ionmhasail, gu sònraichte dha cuid de bhoireannaich bhon chuairt luchd-dìon. Chuir e iongnadh orm nuair a bha thu, anns an sgeulachd agad mu luchd-reic crannchuir, a ’cumail cho daingeann ris a’ phrìs a chaidh a dhearbhadh leis an riaghaltas de 80 Bath. Bha thu ag argamaid mun phrìs leis an luchd-reic, na chaitheamh ùine nam bheachd-sa, eadhon ga ainmeachadh mar chùis prionnsapal. Gosh, shaoil mi, prionnsapalan, no riaghailtean a tha thu airson cumail riutha co-dhiù, ann an co-theacsa ceannach tiogaid crannchuir? Chan eil dad airson Frans co-dhiù, chan eil e air a bhith na stormtrooper às deidh a h-uile càil. An uairsin leugh mi beagan nas fhaide air adhart anns a’ phìos agad gun tug thu tip de 600 Bath dha neach-reic crannchuir, 150% air a’ phrìs ceannaich. Seadh, bha sin na bu choltaiche ris an ìomhaigh a th' agam dhiot. Agus tha e cuideachd a ’freagairt ris an fhuasgladh gus faighinn seachad air na h-amannan reic deoch làidir a tha an riaghaltas air a dhearbhadh le bhith a’ brìb an “sròn snot", a tha a’ cumail ris na riaghailtean sin agus a tha air do mhallachadh gu sàmhach, le bounty de 40 Bath. Is dòcha gun do rinn mi an aon rud, leis gu bheil mi cuideachd “math” airson adhbharan practaigeach a ’toirt seachad an“ sgioba ”aca dha na poileis rè sgrùdaidhean. Tha e math a bhith a’ faighinn phrionnsapalan, ged nach bi mòran gan gairm ach nuair a tha e iomchaidh dhaibh, ach gu tric chan urrainnear a chuir an gnìomh ach leis an fheadhainn as urrainn pàigheadh.
Sgeulachdan breagha an Fhraing.
Mun cho-èigneachadh sin: Tha mi a’ smaoineachadh gur e geas a bha sin aig Uilleam à Orange, ris an canar cuideachd Willem de Zwijger. Tha am far-ainm aige mu thràth a’ sealltainn mar a smaoinich e mu dheidhinn.
Bidh mi fhìn a’ faighinn goatee bho na riaghailtean gòrach sin uile a tha air an dèanamh suas leis a h-uile seòrsa eòlas le deagh phàigheadh,
agus nach eil a' dèanamh ciall idir, ach a dh'adhbhraicheas tòrr sàrachadh.
Tha mi airson glè bheag de riaghailtean, ach tha beagan creideas agam fhathast ann an seadh cumanta àbhaisteach, ged nach eil sin aig a h-uile duine gu ìre gu leòr.
Dìreach mar an seo anns an Òlaind a tha duilich a bhith a ’fàs suas ri 5 planntaichean hemp aig a’ char as àirde. Bidh a bhith a’ cumail sùil air a h-uile càil seo a’ toirt tòrr uairean obrach agus chan eil sin a’ leantainn gu sàrachadh. Biodh an dòigh fhèin aig a h-uile duine, cho fad 's nach eil seo mì-ghoireasach no dragh air càch.
Tha mi an dòchas gun urrainn agus gu bheil cead aig na poileis am beachd fhèin a bhith aca, gu sònraichte rudan ciallach a dhèanamh, leithid dèiligeadh ri fìor eucoraich agus an fheadhainn a tha an urra ri coirbeachd mòr!
Tobar: Wikipedia
Bha Rene van Chalon na mhac aig Count Hendrik III van Nassau-Breda agus Claudia van Chalon. Ann an 1530 shealbhaich e bho uncail Philibert à Chalon (1502-1530), a bhàsaich gun chlann, a’ phrionnsapal uachdarain agus neo-eisimeileach ainmichte Orange (Orange) agus àireamh mhòr de sheilbh ann an siorrachd shaor Burgundy (Franche-Comte) agus an Dàphiné. Is e René a’ chiad Nassau a fhuair cead a bhith ga ainmeachadh fhèin mar Phrionnsa Orains agus a bha na phrionnsa uachdarain air sgàth gu robh a’ phrionnsapal seo aige. Bhon àm sin a-mach thug e “Chalon” air fhèin. Ghabh e cuideachd ri facail-suaicheantais an teaghlaich “Je maintiendrai Châlon”, a dh’ atharraich e an dèidh sin gu “Je maintiendrai Nassau”. Tha na facail-suaicheantais Duitseach "Je maintiendrai" a' tighinn bho seo. Bha René ann am prionnsapal air prionnsapal a mhàthar a shealbhachadh air chùmhnant gum biodh ainm agus suaicheantas taigh Châlon-Orange air [2], ach bha e fhathast saor bho seo le codicil prìobhaideach. Ach a dh’ aindeoin sin, tha e gu tric air a mheas mar bhuineadh do Thaigh Châlon-Orange agus tha e air a bhith aithnichte ann an eachdraidh mar René van Châlon seach mar “René van Nassau-Breda”.
Tha mi gam mheas fhèin fortanach a bhith a’ fuireach ann an dùthaich far a bheil cur an gnìomh riaghailtean uaireannan air a thoirt ro fhada. Gu sònraichte nuair a thig e gu sàbhailteachd rathaid, sàbhailteachd togail, agus mòran chùisean eile. Tha e a’ cosg mòran, an cur-an-gnìomh sin, ach ann an NL tha thu a’ fuireach ann an aon de na dùthchannan as sàbhailte san t-saoghal. Tha e a 'dearbhadh cho feumail' sa tha e, eadhon ged as urrainn dhomh uaireannan a bhith a 'cumail an luchd-èigneachaidh (gu h-àraid luchd-frithealaidh pàirceadh agus luchd-sgrùdaidh sgudail) air cùlaibh a' phàipear-balla. Is e sin a’ phrìs airson sàbhailteachd, tèarainteachd (sòisealta) agus lagh.
Mar sin cùm ort: tha! Ach cùm sùil èiginneach.
Thuirt neach-ealain cabaret Duitseach, tha mi a’ creidsinn Van Muiswinkel, aon uair gum bu chòir “Feumar a bhith comasach” a chuir an àite “Je maintiendrai”, co-cheangailte ris an iomadh “fulangas” san Òlaind. Tha mi ag aontachadh gu tur. Is e neòinean a th’ ann a bhith a’ dèanamh beatha dhaoine truagh agus ann an iomadh cùis nach eil e a’ dèanamh mòran ciall.