Taobh eile na Medaille
Tha mi air a bhith a’ leantainn a’ bhlog seo airson grunn bhliadhnaichean a-nis. Agus sa chumantas tha a’ mhòr-chuid de sgrìobhadairean agus luchd-aithris deimhinneach mu Thailand. (Chan eil sin cho neònach, co-dhiù, oir mura biodh tu cho dòchasach cha bhiodh tu a’ leughadh am blog seo a h-uile latha).
Chan eil sinn deimhinneach mu dheidhinn a h-uile càil san dùthaich seo, agus bidh beachdan expats an Iar air cuid de chùisean eadar-dhealaichte uaireannan (tha barrachd luchd-bhòtaidh PVV agus VVD am measg expats Duitseach na tha ag amas air sòisealta-deamocratach, a rèir toraidhean an taghaidh: faic www.thailandblog.nl/expats-en-pensionado/Elections/Elections-tweede-kamer-2017/).
Ma tha sinn gu pearsanta a’ faighinn eòlas air rudeigin ris nach eil sinn (le cridhe) ag aontachadh (a rèir ana-ceartas, riaghailtean do-chreidsinneach, giùlan mì-chinnteach no leth-bhreith Thais àbhaisteach, oifigearan no luchd-obrach bancaichean, bùthan agus eile) chan eil sinn ach ro thoilichte na beannachdan a tha sinn a chomharrachadh. Bidh expats an iar, leotha fhèin ach cuideachd mar bhuidheann, a’ toirt don dùthaich seo agus a luchd-còmhnaidh, gu sònraichte ann an dòigh ionmhais is tòcail.
Ach a bheil na beannachdan sin dha-rìribh cho mòr agus cho mì-shoilleir? A bheil sùil againn airson na taobhan àicheil a dh’ fhaodadh a bhith againn co-cheangailte ri ar beatha, ar beatha, a bhith beò agus ag obair an seo ann an Thailand? Leig leam cuideam a chuir air taobh eile a’ bhuinn anns a’ phost seo.
airgid
Gu dearbh, tha e gu sònraichte mu dheidhinn airgead. Le glè bheag de dh’ eisgeachdan, tha expats an Iar uile nas beairtiche na na com-pàirtichean Thai aca. Agus chan eil e beagan nas beairtiche, ach mòran nas beairtiche. Tha sin ag atharrachadh gu slaodach, ach bheir e deicheadan mus bi uimhir de dh’ airgead aig com-pàirtichean beatha Thai ris a ’chom-pàirtiche an Iar. Bithear a’ cosg na h-euros bho pheinnsean na stàite agus am peinnsean gach mìos ann an Thailand agus an uairsin chan eil mi eadhon a’ bruidhinn mu na expats a tha air am maoin gu lèir a ghluasad gu Thailand. Bidh bathar sòghail leithid togalaichean fìor, càraichean, saor-làithean, stocan, companaidhean, àirneis air an ceannach sa mhòr-chuid bho seo, agus tha an t-airgead cuideachd air a thasgadh ann an àm ri teachd na cloinne (co-phàirteach no còmhla). Chan eil dad ceàrr air sin, tha mi a’ cluinntinn gu bheil thu a’ smaoineachadh. Gu dearbh. “Cha bu chòir dhut smaoineachadh nach urrainnear toileachas a cheannach ach san dòigh sin, ach tha airgead ag obair iongantasan agus gu sònraichte ma tha e tòrr.” ("Poen, airgead, airgead" bhon cheòl-ciùil Anatevka)
Ach tha eas-bhuannachd ann cuideachd a bhith agus a’ nochdadh tòrr airgid, gu sònraichte dha daoine agus ann an sgìrean nach eil cleachdte ris. No is dòcha air a chuir an cèill nas fheàrr: nach eil cleachdte ri seo fhaicinn ann an daoine a tha iad a’ faicinn mar mhuinntir a’ bhaile no mar bhuill teaghlaich co-ionann. Air an aon làimh, tha seo na adhbhar iongnadh (stèidhichte air eòlas gu leòr: ciamar as urrainn do neach àbhaisteach le obair àbhaisteach tòrr airgid a bhith aige nuair a leigeas e dheth a dhreuchd) agus spèis (feumaidh e a bhith air a bhith ag obair gu cruaidh air a shon agus / no gu bheil e ciallach ). Air an làimh eile, faodaidh e a bhith/a bhith na adhbhar airson cus giùlan gu h-obann, airson eud agus farmad. Dìreach mar a tha cuid de luchd-turais (leugh cuid de sgeulachdan an seo air a 'bhlog), chan urrainn dha cuid de Thais dèiligeadh ris an t-sòghalachd a th' ann a bhith a 'faighinn tòrr airgid gu h-obann. Aig amannan thèid a thilgeil thairis air a ’bhàr (booze, gambling, drogaichean), uaireannan thèid a thasgadh ann an gnìomhachas gun a bhith a’ smaoineachadh gu faiceallach a bheil seo glic (bàr no taigh-bìdh eile, bùth fòn-làimhe eile, duilleag Facebook eile le toraidhean bòidhchead air-loidhne) .
Bidh tòrr airgid cuideachd a’ leantainn gu farmad agus eud. Bho chàirdean dlùth, nàbaidhean agus luchd-còmhnaidh baile no baile eile. Carson a tha i na duine beairteach cèin agus chan e mise? Bidh am beachd uaireannan ag atharrachadh (beagan) nuair a thionndaidheas e a-mach nach eil pòsadh le fear cèin an-còmhnaidh furasta. Aig amannan chan eil e cho beairteach ‘s a bha e a’ leigeil a-mach a bhith, tha a h-uile seòrsa cosgais aige san dùthaich dhachaigh, chan eil e cho snog ris na saor-làithean sin uile, ag atharrachadh nas lugha na bha dùil aig boireannach Thai agus a gheall i, a ’smaoineachadh gu bheil dùthaich Thai dìreach mar an Duitseach. air an dùthaich agus uaireannan tha na h-aon chleachdaidhean mì-mhodhail aige 's a tha 'a h-uile duine'. Cha dèan mi mion-sgrùdadh air seo.
Faodaidh tòrr airgid cuideachd leantainn gu giùlan ris nach robh dùil agus mì-mhodhail. O chionn iomadh bliadhna bha caraid agam à Isan nach robh mi a’ fuireach leis. Cho luath ‘s a mhothaich a bràthair gu robh bràmair cèin aig a phiuthar as sine, leig e dheth a dhreuchd (bha obair bheag aige agus choisinn e glè bheag, ach fhathast) agus ghairm e i gach seachdain gus airgead a ghluasad airson a moped agus a Leo làitheil. Tha mi gu math cinnteach gun urrainn dha expats eile eisimpleirean coltach ris a thoirt seachad.
Beachdan
Ge bith ciamar a choimheadas tu air, thig a’ mhòr-chuid de luchd-turais an Iar an seo le inntinn eadar-dhealaichte seach dòigh smaoineachaidh an Thais. Tha e follaiseach gu bheil seo co-cheangailte ri staid leasachaidh an t-saoghail an Iar anns a h-uile seòrsa de raointean (foghlam agus saidheans, teicneòlas, logistics, msaa) agus cuideachd leis an eadar-dhealachadh ann an gnàthasan agus luachan. Dh’fhàs a’ mhòr-chuid againn suas le luachan Crìosdail, sòisealta-deamocratach no libearalach agus le glè bheag de eòlas no gun eòlas sam bith air Bùdachas agus Islam. A bharrachd air an sin, tha eadar-dhealachadh mòr eadar leasachadh deamocratach dhùthchannan an Iar air an aon làimh (suidheachadh a tha gu math àbhaisteach dhuinne) agus Thailand air an làimh eile (suidheachadh a tha neònach dhuinn).
Còmhla, tha seo a’ leantainn gu eadar-dhealachadh ann am beachdan air àite an riaghaltais ann an comann-sòisealta, gabhail ri agus taobh a-staigh ùghdarras agus cumhachd, eadar-dhealachadh ann am beachdan mu thogail (balaich is nigheanan), mu ghiùlan feise, eadar-dhealachaidhean ann an gabhail ri gnèitheachas. stiùireadh (chan ann an-còmhnaidh anns an taobh ris am biodh dùil agad), ann an cumhachd saoghalta agus saobh-chràbhadh agus gu h-àraidh eadar-dhealachadh ann am beachdan mu na tha prìobhaideach (a-staigh) agus poblach.
Tha an rannsachadh agam fhìn a’ sealltainn gu bheil expats an Iar a tha air a bhith a’ fuireach ann an Thailand airson còrr is 6 bliadhna ag atharrachadh gu cothromach gu luachan is inbhean Thai, ach a-mhàin 1 phuing. Tha duilgheadas mòr aig daoine leis cho cudromach sa tha Thais don bhuidheann (teaghlach is luchd-eòlais as fhaisge) na ri ùidh an neach fa-leth. Tha na Thais gu ìre mhòr cruinn-eòlasach, expats an Iar gu ìre mhòr fa leth. Agus tha sin a’ dol an aghaidh. Bidh seo ga nochdadh fhèin aig iomadh uair agus ann an iomadh suidheachadh. Anns an eisimpleir gu h-àrd, thug e beagan ùine agus ìmpidh orm toirt a chreidsinn air mo leannan nach robh mi a’ dol a phàigheadh airson cosgaisean a bràthar, a bha, de gach nì, air a dhreuchd a leigeil dheth agus a-nis - nam eòlas agus na faclan - a bha a’ faighinn buannachd às. leis an fhìrinn gun robh an dithis againn ag obair làn-ùine.
Eadar-theachd
Tha sinn cuideachd airson rudeigin a dhèanamh leis na beachdan sin a th’ againn mar expats. Is dòcha gu bheil sinn beagan nas sine agus / no air a dhreuchd a leigeil dheth, ach tha sinn fallain agus làn lùth. Agus dh’ fhaodadh an dùthaich seo deagh chomhairle a chleachdadh bho dhaoine eòlach, ceart? Tha a h-uile seòrsa de chuingealachaidhean ann airson fìor obair (cead obrach, seòrsa ceàrr de bhìosa, proifeasanan ‘toirmisgte’, faic na gearanan o chionn ghoirid bho ghruagaire Thai!!) Agus mar sin bidh sinn a’ dol an sàs ann an rudan, gach fear na dhòigh fhèin agus na dhòigh fhèin. saoghal. Bidh sinn gu tric a’ smaoineachadh gu bheil fios againn nas fheàrr ach uaireannan bidh sinn a’ faighinn thairis air fiosrachadh practaigeach an Thais, uaireannan stèidhichte air eòlas a chaidh a thoirt seachad bho ghinealach gu ginealach. Co-dhiù a tha e co-cheangailte ri cùisean teicnigeach no cùisean meidigeach. Ach a bheil na Thais dha-rìribh a’ feitheamh ri ar comhairle, ge bith dè cho math sa tha iad? Nach eil iad eòlach air a h-uile dad nas fheàrr iad fhèin? Dh’ fhaodadh iad a bhith nan expats an Iar mura b’ ann airson gur e seo an dùthaich aca. Anns an eòlas agam tha e gu mòr an urra ri mar a bheir thu e.
Tha sinn a’ toirt urram don Thais ach chan eil sinn a’ smaoineachadh gum bu chòir dhuinn gabhail ris an Thais anns a h-uile càil. Chan eil sinn an dùil a bhith nam Bùdaich, bidh sinn a’ cur ar clann gu sgoiltean agus oilthighean eadar-nàiseanta (a’ cosg beagan a bharrachd ach an uairsin gheibh thu rudeigin cuideachd), cha bhith sinn ag ithe biadh spìosrach a h-uile latha (gun luaidh air greimichean-fraoich no cockroaches), bidh sinn a’ dèanamh ' na leig leotha lionn a ghlacadh bhon fhrigeradair againn gun a bhith air iarraidh agus tha sinn a 'diùltadh pàirt a ghabhail anns a h-uile seòrsa truaillidh.
Tha Thailand airson an Thais. Glè mhath, ach buinidh pìos de Thailand dhuinne agus dhuinne. Às deidh na h-uile, bidh sinn a 'pàigheadh air a shon cuideachd. Beagan de reusanachadh neònach nuair a thuigeas tu gu bheil pàirt mhòr de na expats Duitseach a’ bhòtadh airson an PVV; am pàrtaidh a tha den bheachd gur ann leis na Duitsich a tha an Òlaind agus chan ann ri Muslamaich. Gu dearbh is dòcha gu bheil an expat air teicheadh às an Òlaind leis gu bheil barrachd is barrachd Mhuslamaich a ’tighinn, ach fhathast. An uairsin cha teich thu gu dùthaich anns a bheil tòrr a bharrachd Muslamaich na an Òlaind agus far a bheil thu nad mhion-chuid le do bheachdan (Crìosdail-Iùdhach, sòisealta-deamocratach no libearalach), agus mar sin tha dùil gun atharraich thu gu tur? Ma tha na Muslamaich sin san dùthaich dhachaigh uile nam fògarraich eaconamach, an e fògarraich feise, dàimheil a th’ anns na h-expats an Iar ann an Thailand?
Tha, tha mi an sàs ann an rudan an seo. Nuair a thig e gu bhith a’ leasachadh foghlam, is e sin eadhon aon de na gnìomhan agam mar thidsear. Chan eil mi a’ faireachdainn mar aoigh ann an Thailand no mar fhògarrach feise. Tha mi a’ fuireach, ag obair agus a’ fuireach an seo. Dìreach mar a tha Ameireaganaich, Gearmailtich agus Turcaich a 'fuireach agus a' fuireach anns an Òlaind. Dh'fhàg mi an Òlaind às mo dhèidh. Is e Thailand mo dhachaigh ùr. Bidh mi a’ sgrìobhadh sgeulachdan an seo air a’ bhlog seo. A bheil mi a’ smaoineachadh gun atharraich Thailand agus/no Thais mar thoradh air an sin? Chan eil. Bidh mi a’ sgrìobhadh bheachdan air an eadar-lìn, air blogaichean pàipearan-naidheachd. A bheil mi a’ smaoineachadh gu bheil dragh air cuideigin mu dheidhinn sin? Chan e gu dearbh, ach uaireannan beagan. Chan e uiread de dh’ inntinn a tha gam dhraibheadh, ach beachd gun urrainn dhomh beagan buaidh a thoirt air an t-saoghal agus gum feum mi na tàlantan agam a chleachdadh airson sin a choileanadh. Tha an gnothach sin ann an gnothach ceadaichte leam; 's dòcha gum bu chòir dhomh. Bidh a h-uile duine a’ dèanamh sin na dhòigh fhèin. Tha an ìre de thoraidhean a dh’ fhaodadh a bhith an lùib do chom-pàirt an urra ris na h-ìrean aig a bheil thu ag obair agus a’ dol an sàs agus dè cho math agus/no cho farsaing sa tha na lìonraidhean agad san dùthaich seo, gun luaidh air feadhainn do chom-pàirtiche beatha.
Tha mi air a bhith nam thidsear oilthigh ann am Bangkok airson 10 bliadhna a-nis agus tha timcheall air 1000 gu 1200 Thais òg air a bhith sa chlas agam rè na h-ùine sin; mhòr-chuid dhiubh bho na clasaichean sòisealta nas àirde (clann luchd-tionnsgain, coitcheann, luchd-pàrlamaid). Chan eil mi a 'teagasg dhaibh DÈ airson smaoineachadh, ach gum bu chòir dhaibh smaoineachadh (gu neo-eisimeileach agus gu saor) gus fuasgladh fhaighinn air na duilgheadasan a choinnicheas iad nam beatha (prìobhaideach no an àite eile). Ma gheibh an teachdaireachd sin gu 10%, bidh mi toilichte. Agus chan ann airson rud sam bith a chuir mi bacadh air àm ri teachd na dùthcha seo agus cuideachd beagan ri àm ri teachd dhomh fhìn.
Stòr: CHJ de Boer: Factaran a’ toirt buaidh air amalachadh cultarach de expats ann an Thailand. Pàipear Co-labhairt Rannsachaidh Eadar-nàiseanta Oilthigh Silpakorn. Bangkok, 2015.
Reusanachadh math le gu cinnteach tòrr fhìrinn.
Mar thaobh ; chan eil an t-òran airgead, airgead, airgead bho Anatevka ach 's e òran a th' ann ron àm sin. Chaidh a dhèanamh ainmeil le Wim Sonneveld agus a sheinn anns an Willem Parelshow.
’S e òran à Anatevka “Nam biodh mi nam dhuine beairteach” (“Nam biodh mi nam dhuine beairteach”)
Gu tric bidh airgead na adhbhar eas-aonta, ach chan eil e àbhaisteach ann an Thailand leis na expats aige.
Bhòt mòran de na expats airson an PVV, feuch an innis thu an stòr.
Mura bhòt ach expats!
Cha bhi cruinneachadh Thai ann tuilleadh ann am bliadhnaichean 50. Chithear atharrachadh mar-thà.
Mar thoradh air an leasachadh teignigeach, chan eil daoine cho mòr an urra ri chèile.
Mar eisimpleir ann an àiteachas: àrdachadh agus meacanachadh.
Tha toradh toraidhean an taghaidh anns a’ phostadh.
Tha e soilleir gu bheil duilgheadasan aig Mgr de Boer le saorsa faireachdainn agus roghainn phoilitigeach a chompanaich.
Mura h-urrainn dhuinn eadhon bruidhinn mu chlaonadh an seo. An-diugh, tha daoine bho fhoghlam gu tric ainmeil airson an stiùireadh poilitigeach GL no SP agus tha mi a’ mothachadh sin anns an litir aige. Chan eil dad ceàrr air sin, ach thoir spèis do roghainn dhaoine eile.
Dh’ fhaodadh gu bheil expats ann an Thailand, am measg feadhainn eile, air gu leòr de na nàbachdan aca san Òlaind a bhith agus gan gabhail thairis le daoine a tha a’ smaoineachadh ann an dòigh eadar-dhealaichte. Gu bheil sealladh nas fheàrr aig na daoine sin, dìreach leis gu bheil iad a’ fuireach aig astar nas fhaide, air na tha a’ tachairt an-dràsta nan dùthaich dhùthchail, leis na h-uile ris an canar ‘daoine troimh-chèile’. Agus na draghan aca a nochdadh tro na bhòtaichean aca aig àm nan taghaidhean.
Tha mi ag aontachadh ribh gum feum an t-atharrachadh cultarach tighinn bhon taobh a-staigh agus nach urrainn dhuinne muinntir an Iar ach comhairle a thoirt seachad. Ach, chan urrainn dha beachd a bhith air a ghoirteachadh agus cuideachd a bhith nad sheasamh air cùl do bheachd agus a bhith a 'cumail do dhruim dìreach nam buadhan a bu chòir a bhith aig a h-uile duine. Chan eil e air a thoirt don h-uile duine, feumaidh mi coimhead uair is uair a-rithist. Tha sinn nar aoighean an seo agus bidh sinn a’ mothachadh sin leis an iomadh rud nach eil taobh a-muigh inntinn.
Bidh tràighean gu tric a’ dèanamh coimeas agus chan eil iad an-còmhnaidh comasach. Tha mòran eadar-dhealachaidhean ann fhathast agus, mar a chomharraicheas tu, bidh e fada mus ruig iad stiùir a chèile. Chan fhaigh mi eòlas air a-rithist ach sin gu aon taobh, chan eil e mum dheidhinn às deidh a h-uile càil. Tha tidsear gu cinnteach na eisimpleir figear agus faodaidh e buaidh a thoirt, ged a tha àite aig mòran fhactaran ann am fàs spioradail sluagh Thai agus gu sònraichte tha àite nas motha aig na factaran (àrainneachd) eile. Tha dòchas ann an-còmhnaidh agus air dhòigh eile feumaidh sinn dèiligeadh ris na tha ann. Bidh e a 'dol thairis oirnn, a' toirt dhuinn sreath de fhaireachdainnean a tha ceangailte gu dlùth ruinn. Iongantach, mi-chreidimh, neo-chomas, irioslachd, sonas, gaol, tha thu ga ainmeachadh. Beatha ann an ùine ghoirid agus bidh a h-uile duine a’ dèanamh an rud fhèin leis na builean co-cheangailte ris.
Cuin a stadas sinn leis an neòinean seo mu bhith ‘mar aoigh’ ann an Thailand ??
Dè an aoigh a thig agus nach fhalbh? Aoigh neo-àbhaisteach.
Dè an aoigh a cheannaicheas condo, taigh, càr, bathar eile anns an dùthaich far a bheil e na aoigh? Aoigh neo-àbhaisteach.
Dè an aoigh a phòsas boireannach às an dùthaich aoigheachd gun suirghe fada? Aoigh neo-àbhaisteach.
Dè an aoigh a bhios a’ pàigheadh a chunntasan gu lèir e fhèin agus uaireannan cuideachd bilean in-laghan is charaidean? Aoigh neo-àbhaisteach.
Dè an aoigh eadhon a bhios ag obair agus a’ pàigheadh chìsean anns an dùthaich aoigheachd? Aoigh neo-àbhaisteach.
Chan eil expat a tha a’ fuireach agus a’ fuireach ann an Thailand na aoigh nas motha na boireannach Thai a tha a’ fuireach agus a’ fuireach còmhla ris an duine aice san Òlaind no sa Bheilg.
Aontaich gu tur leat! Dè cho tric a chluinneas tu daoine ag ràdh nuair a thèid beachd a chuir an cèill ‘tha, ach is e aoighean a th’ annainn an seo, buinidh an dùthaich seo don Thai ’, dè a th’ ann nach eil ‘cead’ agad beachd a bhith agad mu dheidhinn a-staigh agus a-muigh ann an Thailand , am bu chòir casg a chuir air na Thai a tha a’ fuireach san Òlaind bho bhith a’ faighinn beachd air an Òlaind? Cùm do bheul dùinte oir tha thu nad aoigh an seo, cha chuala companach a-riamh ag ràdh gu bheil…
Chan urrainnear cùisean atharrachadh anns an dà dhùthaich dìreach mar sin, is e sin rudeigin eile, a h-uile dad na ùine fhèin.
Gu dearbh, gu mì-fhortanach chan eil ann an “cruinneas” an Thais mòran a bharrachd air cruinneachadh teaghlaich. No bu chòir dha tòiseachadh a’ smaoineachadh air oileanaich ann an èideadh agus taisbeanadh bratach. Gu cinnteach ann an roinn an àiteachais, is dòcha gun dèan cuid de fhìor cruinneachaidh iongantasan. Coöperaties me Chan eil a h-uile teaghlach a' ceannach tractar ro dhaor, ach a' ceannach tractar còmhla. Màl a h-uile seòrsa de innealan agus innealan tro cho-obrachadh. Co-cheannach sìol, puinnseanan, msaa Dh'fhaodadh eadhon càr a cheannach còmhla. Co-dhiù chan eil an rud mìosan air thoiseach oir chan eil airgead ann airson gas. Tha an cruinneachadh teaghlaich air a chomharrachadh leis an ùghdar rudeigin a lorgar anns a h-uile dùthaich fo leasachadh. Tha an teaghlach na bhunait an aghaidh saoghal nàimhdeil a-muigh agus riaghaltas neo-earbsach. Co-chruinneachadh gu tur eadar-dhealaichte na th’ againne, a bha uair a’ cur ìmpidh oirnn polders a dhrèanadh agus structar co-chomhairleachaidh polder a chruthachadh.
Tha mi a’ smaoineachadh gun tòisich an gluasad cultarail, mar a chanas iad ris, a’ coimhead nas coltaiche ri gluasad cultarail.
Ma tha mi mar-thà a 'faicinn a' ghinealach làithreach de dhaoine òga, tha iad air a bhith trang airson ùine fhada gus Westernize fhèin.
Chan e Thailand an Thailand a bha e uaireigin.
Is e dìreach an fhìrinn gu bheil thu an-còmhnaidh a’ leughadh gu bheil na Thai an-còmhnaidh a’ toirt aire do am pàrantan nuair a tha iad sean agus nach bi iad a’ falach ann an dachaighean seann daoine mar san taobh an iar.
Is e an rud a bhios mi a’ cluinntinn gu tric bho mo chèile gu bheil cuid de sheann daoine cuideachd air am fàgail airson a bhith a’ coimhead air an son fhèin an seo.
Fònaichean cealla, baidhsagalan-motair, càraichean, aodach fasanta, stoidhlichean fuilt agus speuclairean-grèine eireachdail, glainneachan-grèine làidir agus na sòghalachd eile san Iar, a bhios gu tric a’ toirt a-steach eallach fiachan àrd.
A bheil an seo cuideachd nas cunbhalaiche na eisgeachd.
Agus bha sin uaireigin san àm a dh’ fhalbh ann an Thailand eadar-dhealaichte.
Jan Beute.
janbeute,
Tha e gu dearbh na uirsgeul gu bheil a h-uile Thais a’ toirt cùram cho math dha am pàrantan. Tha mi eòlach air grunn sheann daoine a tha air an dearmad, gu tric dìreach leis nach eil clann ann no gu bheil a’ chlann cuideachd a’ strì gu h-ionmhasail.
Tha e na bheul-aithris cuideachd gu bheil seann daoine san ‘iar’ air an cur ann an tighean seann daoine. Tha 85 sa cheud de dhaoine nas sine na 80 a’ fuireach aig an taigh, leth dhiubh gun chuideachadh, an leth eile le beagan no (glè ainneamh) de chuideachadh proifeasanta.
Faodaidh neach cuideachd faighneachd nach eil an t-ùghdar a’ reusanachadh beagan bho mhothachadh taobh an Iar air uachdranas. Mise cuideachd 's dòcha? Mar sin sinne? “Chan e na bu chòir dhaibh smaoineachadh, ach gum bu chòir dhaibh smaoineachadh gu neo-eisimeileach agus gu saor. Tha mi gu math leis. Ach i? Is dòcha gu bheil iad a’ smaoineachadh gu math eadar-dhealaichte mu dheidhinn. An còir aca, ceart? Luachan àbhaisteach an Iar a bheir a h-uile duine san t-saoghal gu Valhalla. Is dòcha, ach tha Singapore a’ dèanamh gu math, mar sin tha Sìona. Iapanach? Am biodh iad uile
dèan math taing don smaoineachadh neo-eisimeileach agus saor sin no an obraicheadh e às aonais is dòcha cuideachd?
A rèir choltais, chan eil timcheall air 90% de na h-oileanaich agam airson smaoineachadh gu neo-eisimeileach nas motha, bidh mi a’ sgrìobhadh ann am post san Dùbhlachd.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil na dùthchannan ainmichte a’ dèanamh cho math oir tha barrachd is barrachd dhaoine (luchd-tionnsgain) ann a tha a’ smaoineachadh gu neo-eisimeileach agus a tha ceadaichte sin a dhèanamh. Bhiodh Jack Ma air a bhith do-chreidsinneach o chionn 40 bliadhna ann an Sìona…no a bhith sa phrìosan.
A Chrìosta a ghràidh,
Anns a 'phìos "airgead" bhuail thu an t-ingne air a' cheann leis an t-seantans nach eil iad cleachdte ri bhith ga fhaicinn le teaghlach no muinntir a 'bhaile.
Tha an co-ionannachd sin glè chudromach ann an dàimh ge bith a bheil e co-cheangailte ri airgead, aois no cùisean eile san dàimh.
Mar sin tha mi dìreach a 'tilgeil a' bhata anns a 'choop.
Is dòcha nach eil dàimh co-ionann aig a’ mhòr-chuid de luchd-turais ach a chaidh a cheannach?
Tha an còrr den argamaid agad gu dearbh mar thoradh air a bheil iad co-ionann no nach eil.
Gu dearbh chan eil mi a’ faicinn ach aon eas-bhuannachd air an deach iomradh a thoirt san sgeulachd, droch bhuaidh airgead air (àrainneachd) na Thai bochda…
A’ leantainn na loidhne reusanachaidh seo, cha bu chòir leigeil leis na Thai bochda pàirt a ghabhail anns na crannchur.
Bidh sin a’ togail farmad agus ag adhbhrachadh mòran dhuilgheadasan.
Anns an Òlaind agus sa Bheilg cuideachd, chan eil na h-aon bheachdan aig a h-uile duine agus feumar aonta a ruighinn cuideachd.
Gu bheil na h-eadar-dhealachaidhean eadar ‘sinn’ agus ‘an Thai’ nas motha, tha, tha sin cinnteach.
Chan eil mi a’ smaoineachadh gur e taobh ceàrr a tha sin, ach àbhaisteach agus cothrom fàs.
Bidh mi cuideachd a’ sgrìobhadh mu bheachdan agus eadar-theachd eile no an do chaill thu sin?
Chan eil mòran a’ teicheadh orm, is e sin beagan nàdar a’ bhiast 😉
Mar eisimpleir, leugh mi cuideachd: “Tha mi a’ ceadachadh measgachadh ann an gnìomhachas; 's dòcha gum feum mi."
Ma dh’ fheumas e a bhith, ann am faclan eile tha e riatanach, chan e ana-cothrom a tha sin, a bheil?
Tha e mu dheidhinn ciamar, mar sin chan eil e brònach no àrdanach.
Tha an aon rud a 'buntainn ri bhith a' toirt seachad airgead agus a 'tighinn suas le beachdan. Sin a nì mi cuideachd. Tha mi dìreach airson a dhaingneachadh nach e a-mhàin gu bheil taobhan math ann, ach gum bu chòir dhuinn 's dòcha barrachd aire a thoirt do na taobhan nach eil cho math.
Tha mi air a bhith a’ fuireach ann an Thailand airson a’ mhòr-chuid den bhliadhna airson 15 bliadhna agus tha e a’ còrdadh rium gu mòr, ach tha mi air mo bhuaireadh leis a’ ghnàth-shìde phoilitigeach a bhios fhathast na dheachdaire aig an àm seo.
A bharrachd air an sin, chaidh an dùthaich a reic ris na companaidhean ioma-nàiseanta agus companaidhean mòra, a tha gu soilleir air a thoirt a-mach bho na bùird-cunntais mòra, bùird-cunntais, bhideothan de gach meud a tha ag agairt agus a’ truailleadh an àite poblach.
Mar eisimpleir, ma dhràibheas tu bho phort-adhair Suvanabumi chun bhaile-mòr ann an tacsaidh, bidh duilgheadas agad dad den raon-adhair fhaicinn eadar na bùird-fiosrachaidh mòr sin agus sin mar a tha e anns a h-uile baile-mòr san dùthaich.
Tha e cuideachd na chomharra de chalpaidheachd chruaidh Thailand, a tha, còmhla ris an Ruis agus na h-Innseachan, mar aon de na dùthchannan san t-saoghal leis na h-eadar-dhealachaidhean teachd-a-steach as motha, mì-shòisealta do sheann daoine, ciorramaich agus daoine gun obair, agus gun chridhe a dh’ ionnsaigh in-imrichean mì-laghail. agus fògarraich.
Agus tha mòran de luchd-fastaidh Thai gu math ‘kiniaw’, a’ pàigheadh eadhon nas lugha na an tuarastal as ìsle.
Agus an uairsin dhòmhsa tha e fhathast mu dheidhinn càirdeas nan daoine, seun agus bòidhchead boireannaich Thai, an aimsir mhìorbhaileach, biadh Thai agus mar neach sa bhaile tha gaol agam air Chiangmai agus Bangkok agus tha beatha a dh’ aindeoin àrdachadh prìsean fhathast tòrr nas saoire na anns na tìrean ìosal.
Aontaich Niek. An neo-ionannachd, cuingealachadh saorsa & deamocrasaidh, diùltadh ceartas; bheir iad bròn dhomh.
Ged nach e duine sa bhaile a th’ annam agus is dòcha gum bi na seunan aig na daoine uasal cuideachd... ach chan eil mi a’ toirt aire dha sin.
Is e cuideachd cultar nan Thai a tha, eu-coltach ri dùthchannan Àisianach eile far a bheil beairteas agus eaconamaidh air leum soilleir a ghabhail, air an èigneachadh leis an t-siostam an leum sin a dhèanamh.
Bidh sin a’ tòiseachadh le gach seòrsa rud, ach tha foghlam aig cridhe sin. Tha cuir às do bhochdainn tro fhoghlam na aithris a thathas a’ cleachdadh gu tric, ach chan ann an seo… cus sabai sabai
Tha a h-uile duine toilichte leis na h-ìrean cìse ìosal an seo, ach chan eil daoine a’ tuigsinn gur e sin dìreach a’ bhunait airson nach urrainn dhaibh a dhol còmhla ri Iapan, Korea, Malaysia agus Singapore san roinn. Agus tha na Philippines a 'tighinn (a-rithist). Mura tèid airgead a chruthachadh chan eil airgead ann airson rudan mar sin, a bharrachd air prìomhachasan neònach nan diofar riaghaltasan agus a’ chomainn choirbte.
Tha Schrijver ceart anns an anailis aige air airgead. Bu chòir dhuinne mar 'luchd-comh-pairt a's beairtiche' ar saoibhreas a neodachadh, ach seadh mar dhuine tha thu toileach na tha agad a nochdadh, ach cha 'n 'eil e maith sin a dheanamh am measg nam bochd. A’ briodadh a h-uile seòrsa rud a’ toirt a-steach aimhreit agus eud as motha agus an uairsin bidh e gu tric a’ dol ceàrr.
Chan eil an ùine 6 bliadhna a chaidh ainmeachadh cuideachd cho neònach airson amalachadh, tha e na àite tionndaidh. Chan ann airson rud sam bith a bhios expats obrach a’ faighinn cùmhnantan airson 3-5 bliadhna bhon luchd-fastaidh cèin aca nuair a thèid am postadh, is e sin beagan den ùine anns am bi thu a’ tuineachadh no a’ taghadh àite eile…
Gu h-iomlan, tha Thailand na treas dùthaich san t-saoghal agus tha sinn a’ tighinn bhon chiad dùthaich san t-saoghal, gu h-eachdraidheil ach cuideachd air na cùisean as cudromaiche. Chan urrainn dhut coimeas a dhèanamh eadar sinn agus a chaochladh agus is e sin as coireach gu bheil mi a’ fuireach an seo, tha e gu math eadar-dhealaichte bhon Iar…
Mòran taing airson an eòlas agus na co-dhùnaidhean agad a cho-roinn.
Tha e dha-rìribh a’ pàigheadh airson a leughadh a-rithist grunn thursan!
Taing a-rithist.
Is e an rud a tha gam bhualadh nach eil thu a’ toirt iomradh soilleir air cho cudromach sa tha eòlas cànain.
Gu cinnteach is e sin “an iuchair” a thaobh co-thuigse & aonachadh (ged a dh’ fheumas mi cur ris an sàrachadh a th’ agam nach eil mi a’ faighinn mòran dheth ... cho duilich dha neach-ionnsachaidh cànain bochd mar mise! )
A Chrìosta a ghràidh,
Tha pìos ciallach agaibhse, gu dearbh, ach chan urrainn dhomh cuideachadh ach beagan bheachdan a thoirt seachad. An toiseach, tha do bheachd a lorgas tu “Às deidh a h-uile càil, bidh sinn cuideachd a’ pàigheadh air a shon" reusanachadh caran neònach. Leis nach eil daoine Duitseach ann an Thailand gu tric a’ faighinn sochairean stàite, agus bidh an ìre mhath de Mhuslamaich san Òlaind a’ cleachdadh sochair Duitseach. Tha an fhìrinn nach urrainn dhut an-còmhnaidh a’ choire a chuir orra airson sin na chùis air leth (tron turas mu dheireadh agam gu NL, mar eisimpleir, chunnaic mi triùir òganach Moroccan a’ ruith bùth èisg ann an dòigh chomasach agus càirdeil do luchd-cleachdaidh agus gu dearbh tha sin ann. mòran a bharrachd eisimpleirean). Mar sin cha b’ e reusanachadh cho neònach a bh’ ann mun fharang às deidh a h-uile càil.
A bharrachd air an sin, tha thu (a-rithist) rudeigin tàmailteach mun neach-bhòtaidh PVV. Carson? A bharrachd air an sin, tha roghainn eile ann a-nis ann an cruth Fòram airson Deamocrasaidh agus tha an roghainn eile sin air a dhol thairis air an PVV anns na cunntasan-bheachd. Tha e coltach nach robh mòran de luchd-bhòtaidh PVV a bh’ ann roimhe glè thoilichte le tòna Wilders, ach chòrd mòran de na beachdan aige riutha. Agus cha robh bunait nam beachdan sin cho dona: tha a bhith a’ toirt a-steach coigrich ro luath agus cus nach eil air atharrachadh gu ar suidheachaidhean obrach agus ar cultar ag adhbhrachadh dhuilgheadasan. Agus a bharrachd air an sin, tha e a’ cosg tòrr airgid, agus an Òlaind dìreach ron ath chrìonadh agus mar thoradh air na h-ìrean rèidh ìosal gu h-ealanta, cha robh na fiachan nàiseanta ach beagan nas ìsle na 60%. Chan eil an Òlaind cho beairteach idir; tha seo follaiseach, mar eisimpleir, bho aithisg leis an Deutsche Bank. Tha iad an dùil gun èirich fiachan poblach na Gearmailt gu faisg air 2050% ro 150 (ro-mheasaidhean fiachan an Riaghaltais gu GDP). Cha bhi seo mòran eadar-dhealaichte airson na h-Òlaind. Agus dè mura tèid a h-uile càil mar a bhiodh dùil, mar eisimpleir pàigheadh a bharrachd do fhiachan na h-Eadailt? Agus a-nis - is dòcha gu ceart - bidh sinn cuideachd a’ luathachadh dùnadh an tap gas ann an Groningen. Feumar roghainnean a dhèanamh agus leis na dùilean sin tha e nas fheàrr gun a bhith a’ leigeil le GroenLinks no am PvdA na roghainnean sin a dhèanamh.
A Hans a ghràidh,
Tha còrr aig an Òlaind air buidseat na stàite de 7.6 billean euros am-bliadhna. Mar sin chan eil na fiachan nàiseanta ro dhona, tha e a-nis nas lugha.
Dear Mr. Tino.
Chan e eaconamaiche a th’ annam, ach rinn mi cùrsa sgoil oidhche dà-bhliadhnail san àm a dh’ fhalbh gus a bhith comasach air gnìomhachas garaids a ruith.
Chan eil còrr air buidseat bliadhnail no mìosail a’ ciallachadh gu bheil cùisean a’ dol gu math le fiachan iomlan a’ chompanaidh agad, ris an canar an seo riaghaltas na h-Òlaind.
Jan Beute.
Bidh na fiachan iomlan a 'lùghdachadh gus an tèid an eallach sìos; bidh dleastanasan ath-phàighidh san àm ri teachd agus cosgaisean rèidh air na fiachan sin a’ dol sìos cuideachd. Agus a bharrachd air an sin, tha atmhorachd agad, a tha ag adhbhrachadh gu bheil na fiachan gun phàigheadh a 'dol sìos ann an luach, agus mar sin cuideachd lùghdachadh èifeachdach. Is fheàrr leis an fhear mu dheireadh, agus is e sin as coireach gum b’ fheàrr le dùthchannan ann an ceann a deas na Roinn Eòrpa atmhorachd àrd.
A Tina a ghràidh,
Tha mi mothachail gun robh còrr ann an-uiridh, ach chan eil an àm ri teachd a’ coimhead glè shoilleir a rèir an Deutsche Bank agus cuideachd a rèir mise (ach cò mise). Chaidh an sealladh gruamach seo airson àm ri teachd ionmhas na stàite a dheasbad cuideachd aig na còmhraidhean luchd-obrach, ach chaidh an ùine ghoirid a thaghadh a dh’ aindeoin sin. Tha na bancaichean meadhanach san t-saoghal cuideachd gu math gruamach nuair a choimheadas tu air na ceumannan aca. Carson eile a tha ìrean rèidh gu math ìosal aig an ECB agus carson a tha an ECB fhathast a’ ceannach fiachan an riaghaltais? Chan eil sin gu cinnteach na chomharra gu bheil cùisean a’ dol gu math. Agus tha an fhìrinn gu bheil an FED an-dràsta a’ tionndadh poileasaidh air ais na dheuchainn a dh’ fhaodadh duilgheadasan mòra adhbhrachadh taobh a-staigh bliadhna. Gu fortanach, tha fiachan riaghaltais ìosal fhathast aig Thailand agus chan eil fiachan riaghaltais gan ceannach. Bheir seo misneachd ann an eaconamaidh Thai san fhad-ùine. Is e an eas-bhuannachd, gu dearbh, gum faodadh an euro lagachadh an aghaidh baht. Ach tha e fhathast coltach ri fearann cofaidh.
Tha fiachan nàiseanta Thailand a’ tighinn gu 42% den teachd a-steach nàiseanta, agus tha fiachan na h-Òlaind a’ tighinn gu 57%. Mar sin tha fiachan Thailand àrd cuideachd an coimeas ris an Òlaind. Agus tha na goireasan a chuir an riaghaltas an gnìomh ann an Thailand gu math bunaiteach, agus tha an fheadhainn san Òlaind àrd. Mar sin faodaidh tu faighinn a-mach às an sin nach eil Thailand a’ dèanamh glè mhath idir. A bharrachd air an sin, tha an lùghdachadh ann am fiachan nàiseanta san Òlaind ris nach robh dùil, chan eil e eadhon comasach planadh no coimhead 1 bliadhna air thoiseach. Mar sin tha e a cheart cho eu-coltach a bhith ag agairt gun èirich fiachan an riaghaltais gu h-obann san àm ri teachd ’s a bhitheas ag ràdh gun tèid e às a leth.
Bu mhath leam dìreach iomradh a thoirt air eisimpleir a’ bhràthar a leig seachad a dhreuchd leis gu robh piuthar air falang a cheangal. Chan eil mi dha-rìribh a’ tuigsinn dè a dh’ fheumadh sin a dhèanamh ri cruinn-eòlas? Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil seo co-cheangailte ri inntinn an teaghlaich sin, is e sin brath a ghabhail air Westerner cho mòr ‘s as urrainn. Agus tha an inntinn seo eadar-dhealaichte bho theaghlach gu teaghlach, nam eòlas-sa.
Tha mi pòsta an seo, fuirich an seo, tha beagan airgid agam, ach caith e gu faiceallach. Ge bith càite an urrainn dhomh, bheir mi seachad iasad. Cha deach Satan a-riamh iarraidh orm! (mura faigh thu iasad). Is mise an aon fhalang anns a’ bhaile agus gu nàdarrach bha a h-uile seòrsa ceist is beachd aig cuid de mhuinntir a’ bhaile an toiseach: carson nach eil e a’ togail taigh nas motha? carson nach ceannaich e càr ùr? dè an ìre a bheir e do 'mama' an teaghlaich. Chan eil gin dhiubh a’ gabhail cùram agus san fhad-ùine tha iad a’ gabhail ris an t-suidheachadh co-dhiù. Ach cha robh duilgheadas a-riamh san teaghlach fhèin.
Ach, anns an aon bhaile seo, tilgeil cloiche air falbh, aithnichte cùis de bhith a’ gabhail brath air falang òg, a bha den bheachd gu robh ‘bràmair’ aige an seo ... chan fheum mi mion-sgrùdadh a dhèanamh air seo, tha mi a’ smaoineachadh…
Tha daoine an aon rud anns a h-uile àite, tha feadhainn math agad agus tha nas lugha de dhaoine math agad. Gheibh thu eadhon an dà ghnè ann am baile beag ann an Isaan. Tha a h-uile càil eile mar choitcheannachadh.