Romansa neònach ann an Thailand
Leis gu bheil Latha Valentine a 'tighinn suas, caith Guru, piuthar na h-Dihaoine na Bangkok Post aire don rud ris an can i ‘taobh neònach an romansa ann an Thailand’. Co-dhiù a tha na molaidhean a leanas cuideachd ag obair airson farang, chan eil fhios agam, ach tha iad gu cinnteach neònach.
Ann an cèidse 's e figear beag de chàraid copulating a th' ann. Tha e air a dhèanamh de dhiofar sheòrsaichean de mheatailt. Ge bith cò a bhios a’ caitheamh an amulet gaoil seo bidh e do-sheachanta don ghnè eile. Faodaidh na h-ìomhaighean a bhith gu math neo-chiontach: fear agus boireannach a’ gabhail ri chèile, ach cuideachd soilleir agus leis gum faod clann blog Thailand a leughadh cuideachd, cha dèan mi mion-fhiosrachadh air sin. Tha dreachan co-sheòrsach ann cuideachd.
Nam fear prai is ola a gheibh thu nuair a chuireas tu teine fo smal corp boireannaich a bhàsaich ri breith chloinne. Thathas den bheachd gu bheil an deoch draoidheachd dhubh. An-diugh tha e ri fhaighinn ann an tube. Nuair a tha fear ag iarraidh nighean, chan eil aige ach a bhith a’ crathadh boinneagan oirre agus i a’ tuiteam airson na seunan aige san spot. Co-dhiù a tha e cuideachd ag obair an rathad eile Guru chan eil.
- Paladkik (phallus) na amulet ann an cruth penis. San àm a dh'fhalbh bha iad air an caitheamh le balaich timcheall am meadhan no amhaich gus olc a chumail air falbh. Uaireannan thèid dealbhan a shnaigheadh a-steach dha. Tha muncaidh a’ comharrachadh luaths agus sùbailteachd gus cunnart a sheachnadh agus boireannach rùisgte a’ tàladh gaol agus caoimhneas.
- Tha dona tha e na aphrodisiac no aphrodisiac. Tha e air a dhèanamh le bhith a’ goil alcol ann an luibhean air am pasgadh ann an clò geal. A bharrachd air a bhith na chungaidh-leigheis, faodar a chleachdadh cuideachd airson libido a mheudachadh. Tha dona ri fhaighinn ann an diofar reasabaidhean, leithid doh mai roo lom (na bi a’ dol sìos), Kamlun seua khrong (neart tìgear Bengal) agus rumphueng olc (osnaich boireannach). Tha Buidheann a’ Ghàrraidh Luibh-eòlais a’ moladh nach òl thu barrachd air 33 cc dà uair san latha.
- Mah hui (mucuna pruriens) na lus a tha thu nas fheàrr a sheachnadh, oir nuair a thig falt a’ phlannt gu conaltradh ri do chraiceann, bidh e ag adhbhrachadh faireachdainn losgaidh. Bidh sìol a 'phlannt a' toirt chàraidean nas fhaisge air a chèile, an dà chuid gu corporra agus gu faireachail, agus a 'meudachadh an dràibheadh gnè.
- Thathas den bheachd gur e an cicada (criogaid) am biastag gaoil le Thais. Anns an Lùnastal 2011, sgrìobh am pàipear-naidheachd Thai radan Thai (de Teileagraf à Thailand) gun deach na h-uighean a reic aig margaidh ann an Lampang airson 1.900 baht gach kilo. Bha a’ phrìs air a dhol suas bho 500 baht às deidh fathannan gun do bhrosnaich na h-uighean libido. Bidh thu gan ithe air a ghoil no air a ghoid. Tha e teagmhach a bheil iad èifeachdach, ach tha iad beairteach ann am vitamain.
Mu dheireadh, tha trì teampaill ann, far am faod thu iarraidh air buidhnean os-nàdarrach fortan ann an gaol.
- Tha Mae Nak Shrine (Wat Mahabut, Sukhumvit Soi 77) air ainmeachadh air Mae Nak, am boireannach a bhàsaich nuair a rugadh i agus a thill mar thaibhse gus cùram a thoirt don duine aice. Às deidh dhi do mhiannan a bhuileachadh, feumaidh tu garlands, aodach Thai no dèideagan a thabhann.
- Chao Mae Sam Muk Shrine (Chon Buri) air ainmeachadh air Sam Muk. Cha robh cead aice fhèin agus a leannan Sean pòsadh le athair Sheáin, ceann-cinnidh baile. Leum an dithis aca far creige. Thòisich an t-athair a bha air a dhroch chàineadh air tabhartasan a thoirt don àite far an robh iad air leum.
- Chaidh Comhan Chao Mae Soi Dok Mak (Wat Phananchoeng, Ayutthaya) a thogail mar chuimhneachan air bana-phrionnsa Sìneach. Sgeulachd caran toinnte, ach is e a’ bhun-loidhne gun do bhàsaich a’ bhana-phrionnsa le bhith a’ cumail a h-anail, agus an uairsin thog rìgh Thai an naomh-chobhan. Bidh daoine singilte ag iarraidh companach anam, càraidean airson clann. Mar thaing, bu chòir dhut sìoda, sgudal Sìneach beag no dannsa leòmhann a thabhann.
(Stòr: Guru, Bangkok Post, 8 Gearran, 2013)