Thanong Pho-arn (Dealbh: Bangkok Post)
Tha an stàit a-riamh air a bhith an aghaidh aonaidhean ciùird ann an Thailand agus is ann ainneamh a bha pàirt aca ann a bhith a’ leasachadh suidheachadh obrach luchd-obrach Thai. Tha seo a’ buntainn gu ìre nas lugha ri companaidhean fo shealbh na stàite. Tha mar a chaidh ceannard aonadh ciùird Thanong Pho-arn à bith san Ògmhios 1991 na chomharra air seo.
Thanong Pho-arn
Bha Thanong Pho-arn na stiùiriche aonaidh airson iomairtean seilbh na stàite, na cheann-suidhe air Caidreachas Aonaidhean Ciùird Thai agus na iar-cheann-suidhe air Caidreachas Eadar-nàiseanta nan Aonaidhean Ciùird Saorsa. Air 23 Gearran, 1991, chuir Àrd-cheannard nan Gearanan Strì Suthorn Kongsampong (athair Ceannard gnàthach an Airm Apirat Kongsopong) agus Ceannard an Airm Suchinda Kraprayoon air dòigh coup an aghaidh riaghaltas Chatichai Choonhavan agus ghabh iad gu riaghladh mar Chomhairle Nàiseanta na Sìthe, an NPKC. Bha an luchd-dealbhaidh airson sabaid an-aghaidh coirbeachd, rianachd a leasachadh agus a’ mhonarcachd a dhìon, ag ainmeachadh a’ chunnart bho mhurt anns na XNUMXn.
Goirid às deidh dha a dhol san dreuchd, chuir an junta casg air gnìomhachd aonadh ciùird. Chuir Thanong gu fosgailte an aghaidh an às-dùnadh seo de aonaidhean san raon phoblach agus bhruidhinn e a-mach gu làidir an-aghaidh grèim cumhachd an airm agus foillseachadh staid èiginn. Tràth san Ògmhios 1991, chuir e air dòigh taisbeanadh air an Sanaam Luang. Lorg e e fhèin ga leantainn rè na h-ùine sin às deidh sin agus fhuair e cuideachd bagairtean bàis air a’ fòn.
Bha Thanong an dùil a bhith an làthair aig coinneamh bhliadhnail na Buidhne Làbarach Eadar-nàiseanta (ILO) ann an Geneva san Ògmhios. Sgrìobh Ministreachd an Taobh a-staigh litir thuige a’ toirmeasg dha a bhith an làthair aig a’ choinneimh sin. Bha Thanong an dùil a dhol an aghaidh an òrdugh sin. Thuirt e ri a bhean, Rachaneeboon, “…mura biodh e freagairt airson trì latha bhiodh e air a chur an grèim, agus nam biodh e nas fhaide na seachd latha bhiodh e marbh…”
Air 19 Ògmhios, 1991, chaidh Thanong à sealladh. Chaidh an càr aige le comharran sabaid a lorg falamh air beulaibh na h-oifis aige. Bha cuideachd na stealladh insulin a dh’ fheumadh e airson an t-siùcair aige. Thuirt leas-mhinistear an taobh a-staigh gur dòcha gun do theich Thanong bho a bhean agus a theaghlach.
Cha do nochd rannsachadh poileis dad. Às deidh ar-a-mach Black May ann an 1992 a chuir às do Sheanalair Suchinda agus a dh’ adhbhraich dusanan de bhàsan, stèidhich riaghaltas Anand Panyarachun comataidh gus sgrùdadh a dhèanamh air mar a chaidh Narong à bith. Às deidh dà mhìos de sgrùdadh, thàinig a’ chomataidh sin chun cho-dhùnadh nach robh sgeul sam bith air na thachair dha Narong. Ach, dhiùlt i an làn aithisg fhoillseachadh. Lean an dà chomataidh phàrlamaideach an aon dòigh-obrach ann an 1 agus 1993. Thug na buidhnean aonaidhean-ciùird eadar-nàiseanta taic ionmhasail do bhanntrach Narong agus an dithis chloinne òg aca.
Eachdraidh ghoirid agus neo-choileanta de aonaidhean ciùird ann an Thailand
Suas gu timcheall air 1950, b’ e luchd-obrach imrich Sìneach a bha sa mhòr-chuid sa chlas obrach ann an Siam/Thailand bho thùs. Dh’ fhàs e fo riaghladh Rìgh Chulalongkorn (Rama V, 1868-1910), gu h-àraidh mar thoradh air an àrdachadh ann an obraichean poblach leithid rathaidean, rathaidean-iarainn agus bun-structar eile. Bha sluagh Bangkok an uairsin air a dhèanamh suas de 30-50% de dhaoine de shliochd Sìneach. Ann an 1910 bha stailc mhòr ann a chuir pairilis air Bangkok agus a chuir eagal air Rìgh Vajirawuth (Rama VI, 1910-1925). Nochd faireachdainn an-aghaidh Sìonach, mar eisimpleir ann an lagh ann an 1934 a dh’ òrduich gum bu chòir leth den luchd-obrach ann am muilnean rus a bhith nan Thais fìor.
Às deidh 1950, chaidh stad a chuir air in-imrich à Sìona agus chaidh barrachd Thais, ged a bha iad ann an àireamhan beaga fhathast, a-steach don luchd-obrach. Mheudaich an sluagh gu mòr aig an àm sin, ach bha fhathast fearann gu leòr ri àiteachadh airson fàs àireamh an tuathanaich gu sònraichte. Eadar 1970 agus 1980, chaidh an comas sin à bith agus, a bharrachd air sin, chaidh an roinn de ghnìomhachas ann an eaconamaidh Thai, a dh’ fhàs uaireannan còrr air 10%, suas gu luath. Chaidh barrachd is barrachd dhaoine bhon iomall a dh’ obair anns na factaraidhean ùra ann am Bangkok agus an sgìre mun cuairt, an toiseach aig amannan nuair a bha àiteachas air a stad agus nas fhaide air adhart cuideachd gu maireannach.
Bhrosnaich an leasachadh seo tuilleadh leasachaidh air aonaidhean a nochd an toiseach anns na 1n, mar eisimpleir anns na rathaidean-iarainn agus tramaichean ann am Bangkok. Às deidh an Dàrna Cogadh, mheudaich e gu luath ann am meud. Mar eisimpleir, air 1947 Cèitean, 70.000, bha coinneamh de XNUMX neach-obrach bho mhuilnean rus, muilnean-sàbhaidh, luchd-obrach docaichean agus rathaidean-iarainn.
Thàinig puing tionndaidh nuair a ghlac an Seanalair Sarit Thanarat cumhachd ann an 1958. Chuir e casg air a h-uile gnìomh aig aonaidhean ciùird, bha e den bheachd gum bu chòir do luchd-fastaidh agus luchd-obrach suidheachaidhean obrach a chuir air dòigh ann an co-chòrdadh ri Vadertje Staat. Thachair an aon rud ann an 1991 nuair a chuir an Seanalair Suchinda Kraprayoon coup air dòigh.
Às deidh ar-a-mach an Dàmhair 1973, thòisich ùine nas fhosgailte agus nas saor. Fhad ‘s a bha e roimhe sin is dòcha gu robh an àireamh de stailcean gach bliadhna fichead, san ùine seo bha e eadar 150 agus 500 sa bhliadhna. Chuir an luchd-tuatha air dòigh agus dh'iarr iad leasachaidhean ann an còraichean gabhaltais agus seilbh. Sna bliadhnaichean sin, dh’ adhbhraich seo mu thràth murt mu 40 ceannardan tuathanaich agus bhàsaich an gluasad sin às deidh a’ mhurt mòr aig Oilthigh Thammasat san Dàmhair 1976 (faic an ceangal gu h-ìosal). Ann an 1976, chaidh ceannard Pàrtaidh Sòisealach, Boonsanong Punyodyana, a mhurt cuideachd.
Taisbeanadh aonaidhean-ciùird ann am Bangkok (1000 Words / Shutterstock.com)
Gu dearbh, tha a h-uile riaghaltas bho 1945 air an dìcheall a dhèanamh gus buaidh aonaidhean ciùird air poileasaidh an riaghaltais a chumail fodha.
Ach a dh’ aindeoin sin, ann an ùine nas saor eadar 1973 agus 1976, chaidh lagh aontachadh gus gnìomhachd aonaidhean ciùird a riaghladh. Tha mòran de na riaghailtean sin fhathast ann an-diugh. Mar eisimpleir, chan fhaod aonadh ach aon chompanaidh no gnìomhachas a riochdachadh ann an còmhraidhean, agus dìreach ma tha còrr air 20% den luchd-obrach sa chompanaidh sin nam buill aonaidh. Feumaidh an t-aonadh a bhith clàraichte le Ministrealachd an Làbarach. Tha aonadh sgàile ceadaichte, ach chan urrainn dha barganachadh airson a h-uile neach-obrach còmhla. Chan eil cead aig luchd-obrach imrich bho na dùthchannan mun cuairt a dhol còmhla ri aonaidhean Thai.
Airson na h-adhbharan gu h-àrd, tha na h-aonaidhean ann an Thailand gu math sgapte, tha còrr air mìle ann. Bidh iad cuideachd a’ farpais ri chèile, le glè bheag de bhuill (chan eil ach 3.7% nam buill) agus teachd a-steach ìosal agus mar sin tha iad lag agus neo-èifeachdach. Tha faisg air 80% de na h-aonaidhean uile suidhichte ann am Greater Bangkok, agus chan eil aonaidhean aig leth de na 76 sgìrean Thai. Tha aonaidhean iomairtean seilbh na stàite mar eisgeachd. Mar as trice bidh iad a’ toirt taic do phoileasaidhean riaghaltais agus a’ faighinn bhuannachdan leithid tuarastal a tha uaireannan 50% nas àirde na ann an companaidhean eile, agus suidheachaidhean obrach eile a tha nas fàbharach.
A bharrachd air an sin, lean companaidhean poileasaidh gus buill aonadh-ciùird gnìomhach a thoirmeasg. Gu tric bhiodh iad air an losgadh no air am buaireadh ann an dòighean eile, uaireannan mì-laghail agus fòirneartach. Rè stailc, bha a' chompanaidh gu tric dùinte airson a bhith air a stèidheachadh a-rithist an àiteigin eile, mar eisimpleir le dìreach obair-pìos nach robh fo smachd riaghailtean sam bith.
Tha na trì eileamaidean sin, poileasaidhean riaghaltais agus laghan a tha a’ cur bacadh air èifeachdas eadar-theachd aonaidh, eagrachadh lag de na h-aonaidhean fhèin agus cead do chompanaidhean an aghaidh gnìomhachd aonaidh air leantainn gu droch shuidheachadh obrach ann an Thailand. Is gann gu bheil an roinn neo-fhoirmeil, anns a bheil timcheall air 50-60% den luchd-obrach uile a’ gabhail pàirt, air a eagrachadh agus mar sin chan urrainn dha dòrn a dhèanamh.
Mar sin tha leabhar Pasuk air a bheil iomradh gu h-ìosal ag ràdh aig deireadh na caibideil ‘Labour’:
Thàinig feachdan agus buidhnean Làbarach gu bhith na thaibhse poilitigeach agus bha coltas ann gun robh deachdairean agus an caraidean a’ cur dragh air.
Prìomh thùs
Pasuk Phongpaichit agus Chris Baker, Thailand, Eaconamaidh agus Poilitigs, 2002
Artaigil sgoinneil o chionn ghoirid mu aonaidhean ciùird Thai
mu ghearanan nan tuathanach
https://www.thailandblog.nl/geschiedenis/boerenopstand-chiang-mai/
Dhaibhsan a tha airson barrachd a leughadh mu aonaidhean ann an Thailand, artaigil nas ùire bho 2010:
https://library.fes.de/pdf-files/bueros/thailand/07563.pdf
abairt bhuaithe:
Tron eachdraidh fhada aca, tha aonaidhean Thai air fuireach cugallach fo dhiofar riaghaltasan. Aig an àm seo, chan eil comharran sam bith ann gu bheil atharrachadh mòr ann am poileasaidhean obrach.
Thathas an dùil gun toir coup armachd 2006 agus tilleadh elites glèidhidh agus an armachd a bha an-còmhnaidh amharasach mu bhuidhnean obrach agus stàite sochair droch bhuaidh air coimhearsnachd saothair Thai. Chuir an èiginn phoilitigeach agus an roinn shòisealta às deidh a’ chupa cuideachd ris an sgaradh taobh a-staigh gluasad saothair Thai
Tha an cuideam nas motha bho cho-fharpais roinneil is cruinneil air companaidhean Thai mar thoradh air èiginn ionmhais 2008 air àrdachadh a thoirt do luchd-fastaidh an aghaidh aonaidhean agus air cumhachd barganachaidh aonaidhean Thai a lagachadh tuilleadh.
Is e aon de na prìomh dhùbhlain airson gluasad saothair Thai fhathast an laigse a thaobh structaran deamocratach is èifeachdach a-staigh, a bharrachd air aonachd agus co-òrdanachadh taobh a-staigh gluasad saothair.
“Is e aon de na prìomh dhùbhlain airson gluasad saothair Thai fhathast an laigse a thaobh structaran deamocratach is èifeachdach a-staigh, a bharrachd air aonachd agus co-òrdanachadh taobh a-staigh gluasad saothair.”
Tha an abairt dùnaidh seo cudromach.
Mura h-eil e eadhon comasach riochdachadh earbsach agus comasach a thogail, nach eil e na iongnadh nach eil thu air do ghabhail gu dona no nad aghaidh?
Bhon obair agam tha fios agam, anns na 10 bliadhna a dh’ fhalbh fo stiùireadh Thai, gun deach grunn oidhirpean a dhèanamh gus comann proifeasanta a stèidheachadh gus a bhith mar chom-pàirtiche deasbaid leis an riaghaltas.
B 'e na ròcairean (sa chùis seo cearcan) na daoine a bha, stèidhichte air aois agus airgead, ag iarraidh a bhith os cionn a h-uile càil agus, os cionn a h-uile càil, cha robh iad ag iarraidh aimhreit sam bith.
Tha an adhbhar nas motha na follaiseach. Tha e nas motha mun ghnìomh na an co-obrachadh. Tha co-obrachadh a 'toirt nas lugha na bhith a' lorg an luchd-ceangail ceart airson a bhith a 'frithealadh ùidh neach fhèin. Leis gu bheil fios air seo a-nis, bidh com-pàirtichean eile gu tric a’ tuigsinn gu sgiobalta gu bheil e uile gun fheum agus mar sin tha an cearcall dìomhain fhathast ann.
A’ bruidhinn air deamocrasaidh, rinn iad a h-uile rud a b’ urrainn dhaibh airson a bhith sàmhach,
Cuiridh an òigridh an aghaidh agus gu ceart mar sin
Tha dìth aonaidhean làidir agus rudan eile a tha sinn a’ gabhail gu dona gam ghortachadh. Uill, tha mi am measg an fheadhainn a tha a’ gluasad air falbh bhon mheur chlì nach eil airson tuigsinn gu bheil Taailand gu math eadar-dhealaichte. Anns an eadar-ama leugh mi teachdaireachdan air na meadhanan sòisealta coltach ri F an riaghaltas, dè a bu chòir dhuinn a dhèanamh a-nis? Fuirich aig an taigh gun lìon sàbhailteachd iomchaidh (fòrladh pàighte, sochairean, msaa). Tha e a’ grùdaireachd.
Chan eil do bheachd gu diofar Rob, oir tha an rud aca fhèin aig a h-uile duine 🙂
Leugh airson spòrs tha am pìos sa cheangal https://annettedolle.nl/2019/02/25/waarom-de-vakbond-een-overprijsde-verzekeringmaatschappij-is-en-haar-langste-tijd-gehad-heeft/
Tha e seòrsa mu dheidhinn an aonaidh a 'togail eagal agus còmhnaidh air an àm a dh'fhalbh.
Às aonais buill chan eil còir ann a bhith ann agus tha sin a’ buntainn ri fastaichean cuideachd. Chan e fastaiche math no luchd-obrach. Tha an roghainn mu dheireadh airson thu fhèin a thabhann mar neach-obrach do fhastaiche “dona” aig an aon neach-obrach sin.
Ma thachras, mar eisimpleir, gu bheil taighean-òsta 5 rionnagan gu furasta a’ sgaoileadh luchd-obrach maireannach air sgàth Covid 19, faodaidh na daoine sin a dhol chun SSO airson buannachd airson 180 latha ( https://is.gd/zrLKf3 )
A bharrachd air an sin, feumaidh gnìomh Facebook a bhith ann far an tèid aithris a dhèanamh air na cùisean sin agus far am faod an fheadhainn a tha an sàs dèiligeadh gu làidir riutha agus an uairsin aire eadar-nàiseanta a tharraing leis a’ chunnart gun tèid milleadh a dhèanamh air cliù nan slabhraidhean taigh-òsta buntainneach. Faodaidh an tachartas Facebook sin a bhith na obair ghlan dhut fhèin agus don luchd-taic agad leis nach eil e ceangailte ri àite.
Ma tha an sgeulachd air a chur ri chèile gu math, gu dearbh bheir mi dhut mo "like" Facebook