Bho 22 Dàmhair, 2017 gu 25 Gearran, 2018, chaidh taisbeanadh a chumail aig Lùchairt Versailles leis an ainm “Visitors to Versailles”. B’ e cunntas ficseanail a bh’ ann air trì tursan gu Lùchairt Versailles, stèidhichte air fìrinnean eachdraidheil, a’ toirt cothrom don neach-tadhail beachdan luchd-siubhail no tosgairean fhaicinn agus a leughadh agus leantainn nan ceumannan timcheall na lùchairt mar a bha e san t-17mh agus san 18mh linn. .
B’ e aon de na nithean as cudromaiche craoladh turas a rinn Kosa Pan, Tosgaire Siam.
Tadhal an Tosgaire gu Louis XIV
Tha an turas tosgaire gu Louis XIV faisg air deireadh 1686 a’ nochdadh cho cudromach sa bha Versailles ann an cùisean eadar-nàiseanta tro dheireadh an t-17mh linn. Chuir bòidhchead an fhàilteachaidh, na tiodhlacan a thug na tosgairean, an tèarmann aca, ri tachartas eachdraidheil iongantach.
Rìoghachd Shìm
Anns an dàrna leth den 17mh linn, tha rìoghachd Siam (Thailandia an latha an-diugh) a 'leudachadh gu mòr a gnìomhachd malairteach agus dioplòmasach. Airson an rìgh, Phra Naraï, air a riochdachadh leis a mhinistear cèin, Kosa Pan, is e prìomh adhbhar turas dioplòmasach ùidh rìgh na Frainge a thogail gus am faodadh Siam a bhith na chom-pàirtiche as fheàrr le Companaidh Taobh Sear nan Innseachan. Tha an rìgh Siamese cuideachd airson an taic armachd a tha e air fhaighinn mar-thà a dhaingneachadh. Airson Louis XIV, is e an t-amas suidheachadh na Frainge ath-dhearbhadh mar rìoghachd aig a bheil buaidh a’ leudachadh fada seachad air mòr-thìr na h-Eòrpa. Dh'fhaodadh e cuideachd buaidh mhalairteach a thoirt air an Òlaind, aig a bheil mòran buaidh malairt ann an Àisia.
Travelogue de Kosa Pan, Tosgaire Siam
Tha an teacsa a leanas na sgeulachd mhìorbhaileach, air a dhèanamh suas de chriomagan agus theisteanasan, agus bha an tùs aice ri fhaicinn aig an taisbeanadh gu h-àrd.
1 Sultain, 1686: aig geataichean na lùchairt
Abair pàrras neònach a tha ann am fearann na Frainge seo! Taobh a-staigh dà mhìos bhon a ràinig sinn Brest, tha sinn a’ faighinn eòlas air caractaran agus luchd-ealain, gach fear eadhon nas coigreach na an ath fhear. Tha sinn a’ faicinn le feòrachas a’ sìor fhàs air dòighean neònach nan daoine sin cho cinnteach annta fhèin... Agus a dh’ aindeoin sin tha a h-uile càil a tha san ullachadh seo airson luchd-èisteachd leis an rìgh gam thoirt gu bhith a’ creidsinn gum fuirich sinn fada aig mullach greadhnachas agus ùr-ghnàthachadh nam Frangach. cha do ràinig a’ chùirt.
Tha e gu dearbh deacair gun bhi air ar dealachadh o àm cudthromach ar cuairte, an litir o Phra Narai, ar righ, a thoirt do righ na Frainge. Gun teagamh 's e so an ni a tha anns an Fhraing : air dhomh faighinn thairis air gach cunnart a th' ann an turus air muir, tha mi 'n so, gun chomas labhairt air ni sam bith ach èideadh, àirneis maiseach, agus modhan air nach 'eil mi eòlach. Tha, tha Versailles na phàrras anns a bheil daoine làn èideadh le coltas pròiseil is neònach a’ fuireach. Agus a dh'aithghearr feumaidh sinn sinn fhèin a thoirt a-steach ...
(vichie81 / Shutterstock.com)
3 Sultain, 1686: Bidh 1500 luchd-amhairc còmhla rinn chun an rìgh aca
Cha d’ fhuair mi ach a-nis tilleadh chun na h-iris seo oir bha a h-uile buaireadh den turas seo cho sgìth. Bheireadh e leabhar slàn dhomh cunntas mionaideach a thoirt air na beachdan agam anns na beagan uairean a thìde sin. Ach feuchaidh mi ri innse co-dhiù fìrinnean an turais.
Mar a chaidh aontachadh, thig an aoigh againn, Marshal La Feuillade, a chruinneachadh an triùir againn, is e sin, mi-fhìn, mo “Uppathut” agus mo “Trithut”. Tha La Feuillade air feuchainn le neo-chlaonachd gluasadach agus mu dheireadh gu dìomhain na faclan seo de ar cànan a fhuaimneachadh gu ceart: tha e ga ainmeachadh mar 'dàrna agus treas tosgaire'. Bheir am Marasgal sinn ann an carbadan òir an rìgh o'n tigh-òsda ann am Paris, a dh' fhaodar a cheangal gu furasta le lùchairt fhìor, gu Versailles.
Nuair a ruigeas sinn, tha sinn air ar spìonadh sa bhad a-steach do ùpraid chaotic a dh ’fheumas m’ aire gu lèir a sheòladh fhad ‘s a tha sinn a’ cumail suas sgeadachadh. Bidh sinn a 'dol tarsainn air an raon, far am bi luchd-amhairc neònach a' cruinneachadh bho gach taobh. Tha e coltach gun tàinig iad bho air feadh na Roinn Eòrpa gus ar caismeachd fhaicinn. Air ar beulaibh anns a’ chaismeachd, 12 “Swiss” a’ giùlan litir an rìgh againn air seòrsa de shìneadh ann an dòigh urramach. Ri ar taobh, bidh an luchd-obrach againn a’ coiseachd leis na sgàileanan traidiseanta, a tha a rèir coltais a’ toirt buaidh mhòr air an luchd-amhairc.
A’ tighinn faisg air an staidhre air beulaibh nan tosgairean, chan urrainn dha duine cuideachadh ach a bhith air do shàrachadh leis an t-sealladh eireachdail seo. Dh’ fhaodadh neach fìreanachadh a bhith a’ dol tarsainn chuantan gun dad a choimhead ach seo. Ach gun ghluasad bidh sinn a’ gluasad air adhart. Bidh na drumaichean agus na trompaidean, le na cumaidhean neònach co-sheirm aca, a’ magadh air beachdan an luchd-amhairc agus iad a’ comharrachadh ar n-aodach. Tha mìle is còig ceud paidhir shùilean a’ dearbhadh cho cudromach sa tha an latha an-diugh agus gar treòrachadh tro salon às deidh salon, a tha a’ dol thairis air a chèile ann an greadhnachas, chun talla far a bheil an rìgh a’ feitheamh rinn.
Bidh sinn a’ dol a-steach don rud nach urrainn dhomh a ràdh ach mar chèidse solais, far a bheil soilleireachd na grèine - gu ìre ìosal anns a’ phàirt seo den t-saoghal - ri fhaicinn anns na sgàthanan mun cuairt agus ann an airgead dìreach an àirneis. Aig fìor chùl an t-seòmair seo, tha coltas beag air an rìgh. Nar traidisean fhìn, bidh sinn a’ coileanadh trì boghan leudaichte fhad ‘s a tha sinn a’ dlùthachadh. Chan eil an gluasad seo, a tha na thaisbeanadh de spèis mhòr, a’ fàiligeadh gu bràth nar dùthaich dhùthchasach.
Air àrd-ùrlar àrdaichte, naoi ceuman air àirde, còmhla ri a mhac agus uaislean na cùirte, ann an deise air a sgeadachadh le reul-bhad de chlachan luachmhor agus òr a bha comasach air inntinn speuradair a leòn, tha an rìgh na shuidhe. Tha am pàrtaidh againn an sàs: le fialaidheachd eireachdail, tha Louis XIV a’ toirt còir dhaibh coimhead suas ri duine rìoghail airson a’ chiad uair nam beatha. “Tha iad air tighinn ro fhada gun a bhith ceadaichte coimhead orm”
Thug e ceithir latha dhuinn ar gibhtean uile a rèiteach 's a chruinneachadh, agus mìosan slàn a thaghadh as an t-iomad beairteas a tha aig malairt ar dùthcha ri thairgse. Agus a dh’ aindeoin sin, a’ coimhead air na caibineatan lacquered, na geòlagan, adhaircean sròn-adharcach, aodach sìoda, agus na còig ceud deug crèadhadaireachd porcelain à Sìona, tha coltas briseadh-dùil air a’ chùirt agus a rìgh. Tha sinn an dòchas nach cruthaich am blas neònach seo airson an àbhaist aig cosgais ar toraidhean nas grinne claon-bhreith an aghaidh ar n-adhbhar…
17 Dùbhlachd, 1686: Na làithean mu dheireadh mus do thill sinn dhachaigh
Tha ùine air fhàgail fhathast, ach tha sinn air faicinn mar-thà gu bheil na duilleagan anns a 'ghàrradh mhòr a' tionndadh dearg agus a 'bàsachadh. Chan eil mi airson dìochuimhneachadh mun mhion-fhiosrachadh as lugha de na cuairtean againn no na flataichean le na mullaichean sòghail aca. Feumaidh an sgeulachd a dh’ innseas mi nuair a thilleas mi gu Phra Narai – gum biodh gliocas a’ soilleireachadh a làithean agus a’ toirt sìth dha na h-oidhcheannan aige – a bhith cho mionaideach sa ghabhas. A-nis tha na linneachan air am pairilis le deigh – tha e a’ fàs cho fuar an seo is gu bheil an t-uisge a’ fàs cruaidh ri cloich.
“An deidh duine, Dia agus pàrras, is aithne dhomh a nis an ceathramh mòrachd air thalamh, sin Versailles!”, companach do m’ bhriathran.
Gun iongnadh
Chan eil ar tiodhlacan a’ toirt buaidh air an rìgh. Tha iad fiù 's ag ràdh gu bheil cuid den stuth prìseil pèileag air a thoirt seachad mar thiodhlacan do dhaoine eile. Tha e duilich gnìomhachas a dhèanamh le nàisean nach eil ag iarraidh ach cùmhnant malairt sònraichte a dhèanamh, ar rìgh a thionndadh gu creideamh aon dia, agus a mhiannan fhèin a shàsachadh gu cruaidh. A dh'aindeoin sin, tha sinn air adhartas math a dhèanamh, agus faodaidh sinn gu reusanta a bhith an dòchas gum bi coinneamhan nas fhaide air adhart nas torraiche. Is ann anns an spiorad sin a bhios mi gu foighidneach a’ tadhal air na cuairtean mu dheireadh agam agus a’ clàradh mo bheachdan ...
A' dealachadh
Às deidh tadhal le mòran cho-rèiteachaidhean, tha an Rìgh Louis XIV a’ leigeil soraidh slàn le buidheann-riochdachaidh Siamese air 14 Faoilleach 1687. Dh’ fhàillig an turas gu Versailles, ge-tà, leis gu bheil an Rìgh Phra Naraï air a chuir a-mach ann an 1688 le fear de na comhairlichean aige, Phra Phetracha, a tha, le taic bhon chùirt agus clèirich, a’ dùnadh na dùthcha gu buaidh chèin - ach a-mhàin an Òlaind!
Mu dheireadh
Faodaidh tu an sgeulachd gu lèir a leughadh agus fhaicinn ann am Beurla, air a lìonadh le dealbhan de na gràbhalaidhean brèagha a chaidh a dhèanamh de thuras Siamese, aig a’ cheangal seo: en.chateauversailles.fr/
Tha mi a-nis air teachdaireachd a chuir gu ambasaid na Frainge ann am Bangkok leis a’ mholadh gum biodh am pàirt den taisbeanadh, a tha mu dheidhinn tosgaire Siam, air a thaisbeanadh ann am Bangkok. Gu mì-fhortanach, chan eil mi air freagairt fhaighinn air seo fhathast.
Sgeul gu math snog, Gringo, tapadh leat. A h-uile poilitigs 🙂
Fhuair mi a-mach gu robh an abairt ‘sgeulachd ficseanail’ caran neònach an toiseach, oir tha eadar-theangachadh Beurla den leabhar-latha a chùm an Tosgaire Kosa Pan air a thuras dhan Fhraing anns a’ bhùth leabhraichean agam.
Leabhar-latha Kosa San, Leabhraichean Silkworm, 2001 ISBN 978-974-7551-58-7
Ach tha an leabhar-latha sin, tha mi a’ faicinn a-nis, a’ còmhdach na h-ùine bho ràinig iad Brest, san Fhraing, air 18 Ògmhios, 1686, gu toiseach an Iuchair sa bhliadhna sin, chan e an luchd-èisteachd san t-Sultain. Cha deach an leabhar-latha sin a lorg ann an tasglann Paris gu 1886 no às a sin. Feumaidh gun deach barrachd a sgrìobhadh, ach chaidh a h-uile càil a chall nuair a sgrios am Burmais Ayutthaya ann an 1767.