Chan e turasachd gnè Thailand innleachd an Iar
Sràid coiseachd Pattaya
San t-Sultain am-bliadhna, chaidh oileanach lagh Thai agus a leannan a chur an grèim airson a bhith a’ reic bhideothan feise air an fhòram OnlyFans. Tha an cupall, aois 19 agus 20, fo chasaid gun do sgaoil iad stuth pornagrafach air-loidhne airson adhbharan malairteach. Ma thèid an lorg ciontach, dh'fhaodadh iad suas ri trì bliadhna sa phrìosan a chur orra. Air sgàth, dha-rìribh, tha reic gnè airson airgead mì-laghail ann an Thailand. Uill, cha do mhothaich mi mòran de sin nuair a bha mi a’ siubhal tron dùthaich seo.
Thathas ag ràdh gu tric gu bheil turasachd gnè farsaing ann an Thailand na iongantas a thàinig a-null bhon taobh an iar. Gu bheil droch shuidheachadh a’ dèanamh cinnteach gu bheil an dùthaich seo ann an Ear-dheas Àisia na phàrras gnè dha luchd-turais an Iar, gu sònraichte fireannaich. Tha sin gu ìre fìor.
Gu tric bidh turasachd feise ann an Thailand co-cheangailte ri teachd armachd na SA aig àm Cogadh Bhietnam. Agus cleachdadh Feachd an Adhair le ceathrad ’s a ceithir mìle saighdear tràth anns na seasgadan. Bha Pattaya gu sònraichte air a chuairteachadh le saighdearan Ameireaganach airson gnè agus dibhearsain a tharraing mòran bhoireannaich.
saighdearan na SA
Ach chan eil e ceart a ràdh gur e saighdearan na SA a tha an urra ri strìopachas a thòiseachadh ann am Pattaya. Bha taighean-siùrsaich anns an t-seann bhaile iasgaich seo eadhon mus tàinig na saighdearan acrach feise a-steach. Ach, bha siùrsachd farsaing ann mu thràth air sgèile mhòr mus tàinig na h-Ameireaganaich. Cha tug an ‘ionnsaigh’ Ameireaganach ach ‘aghaidh an Iar’ air anns a’ chòrr den t-saoghal. Thathas gu tric a’ smaoineachadh gun do ghabh muinntir an Iar thairis dreuchd siùrsaich coloinidh às deidh dha na h-Ameireaganaich falbh agus rinn iad cinnteach à ath-bheothachadh ann an gnìomhachas gnè. Ach, cha do thòisich turasachd eadar-nàiseanta ach às deidh 1970.
Aghaidh an iar air turasachd feise
Cha bhith a’ mhòr-chuid de luchd-obrach feise Thai a’ conaltradh ri farang gu bràth nam beatha. Chan eil an ‘hostess’ no an ‘aoigh’ a choinnicheas am farang a’ riochdachadh co-obraichean ann am parlors massage agus taighean-siùrsaichean airson Thais a tha a’ coimhead airson toileachas goirid. Tha ‘aghaidh an iar’ turasachd gnè Thai beagan nas ‘romansach’. Bidh Farang gu tric a’ cur seachad na h-oidhche no an còrr de na saor-làithean aca leis an roghainn bàr aige. Feumaidh am fear Thai a dhol air ais gu a bhean.
Brot
Bidh fir Thai a’ dol gu taigh-siùrsaich gu cuibheasach dà uair sa mhìos, ma tha na staitistig gu bhith a’ creidsinn. Ann an Hat Yai agus bailtean crìche eile ann an ceann a deas Thailand, bidh grunn thaighean-seinnse sa mhòr-chuid a’ frithealadh air luchd-ceannach à Malaysia agus Singapore. Ann am baile Mukdahaan air taobh an iar Thailand air Abhainn Mekong, chì thu càraichean daor anns a ’phàirce a h-uile h-oidhche airson àiteachan le uinneagan dall. Tha àiteachan sònraichte aig Bangkok dìreach airson na h-Iapanach, air an ruith le companaich agus ann an Chiang Mai tha nàbachd iomlan de thaighean-siùrsaichean agad far nach bi coigreach a’ tadhal. Tha nàbachdan ann am Bangkok làn de thaighean-òsta ‘fad-ùine’ far am bi fir Thai a’ fuireach còmhla ri boireannach airson beagan uairean a thìde. Chan eil fàilte air muinntir an Iar ann.
Deugairean Thai
Tha a’ chiad eòlas gnèitheasach aig a’ mhòr-chuid de dheugairean Thai le siùrsach. Leis gu bheil an Thai teagmhach nuair a thig e gu bhith a’ smaoineachadh air siùrsachd. Leis nach tèid ‘nighean sgiobalta’ dhan leabaidh còmhla ri balach mus pòsadh i, bidh tadhal air an taigh-siùrsaich gu bhith na chleachdadh aig aois òg a tha gu sunndach a’ leantainn às deidh na bainnse. Tha siùrsach aig bonn an fhàradh sòisealta. Nuair a dh’fhàsas iad nas sine bidh iad a’ dol air ais don bhaile dhùthchasach aca, no a’ pòsadh Westerner no a’ fàs nan luchd-gleidhidh brot iad fhèin. Aig amannan tha iad air uimhir a chosnadh gun tòisich iad air taigh-bùird no bùth.
(Patryk Kosmider / Shutterstock.com)
'Chan eil turasachd gnè ann'
Ann an Thailand, tha siùrsachd air a thoirmeasg fon lagh. Agus, ‘chan eil turasachd feise ann’ tha an riaghaltas ag ràdh. Ach ge bith càite an tig neach-turais, gheibh e seirbheis aig a ghob agus a’ ghairm. Cho luath ‘s a dh’ fhàgas mi am port-adhair ann am Bangkok bidh mi a’ nochdadh anns an tacsaidh le dealbhan de bhoireannaich le glè bheag de chòmhdach ann am bathtubs pinc làn uisge siabann.
Ann an sgìre solas-dearg Bangkok, Patpong, far a bheil margaidh luchd-turais mòr ag èirigh gach feasgar (co-dhiù mus do nochd corona), bidh boireannaich is fir a’ feuchainn ris an luchd-turais a thàladh a-steach do na clubaichean oidhche agus na bàraichean. Bidh iad a’ gealltainn taisbeanadh beò iongantach agus bòstadh seirbheis gun mhullach agus prìsean ìosal. "Chan eil bikini sir." Beagan làithean às deidh sin ann an taigh-òsta gnìomhachais sòghail is eireachdail ann an Lampang, bidh an fhàilteachadh gam ghairm timcheall air XNUMX: XNUMXm agus a ’faighneachd a bheil mi ag iarraidh boireannach eile airson na h-oidhche. Nuair a chanas mi nach eil feum agam air, tha an neach-fàilte a’ guidhe deagh oidhche dhomh. " Biodh aislingean milis agad a dhuine uasail."
Koh Samui
Air eilean pàrras Koh Samui, tha e comasach coimhead air dol fodha na grèine bho bhothan bambù air an tràigh le boireannach Thai nad ghàirdeanan, leis an urrainn dhut an oidhche a chaitheamh airson cosgais. Nuair a nochdas mi an sin airson bracaist anns an taigh-òsta agam sa mhadainn gun chompanaidh, is e a’ chiad cheist is iongnadh an do chaidil mi nam aonar.
Anns a ’bhaile turasachd as fheàrr leam Hua Hin, tha Poolsukroad agus an sgìre mun cuairt na mhecca dha fear sam bith a tha airson boireannach a thoirt don taigh-òsta aige no e fhèin a bhogadh ann an mealladh gnè pàighte agus aire inntinneach nam boireannach.
hypocrisy
Ergo. Gach turas a shiubhail mi tro Thailand tha mi a’ dol an aghaidh rudeigin a tha toirmisgte fon lagh, ach air a thaisbeanadh gu farsaing gu poblach. Tha àite mòr aig hypocrisy a thaobh sin, mar a chithear leis an teachdaireachd a thòisich mi air an sgeulachd seo. Tha a bhith a’ cur an grèim agus a’ briseadh taigh-siùrsa an seo agus an siud no a’ toirt ionnsaigh air bàr lionn farang dìreach airson an àrd-ùrlar agus gus ego àrd-cheannard poileis no neach-poilitigs a bhrosnachadh. Leis gun dèan Thailand gun strìopachas cus milleadh air an eaconamaidh. Bithear a’ cosg billeanan de iùro gach bliadhna san roinn seo, a tha a’ dèanamh suas mu 14 sa cheud de GDP. A bharrachd air an sin, bidh luchd-obrach feise còmhla a’ cur milleanan de euro gu na teaghlaichean aca air an dùthaich gach bliadhna. Tòrr a bharrachd na tha an riaghaltas a’ cosg air prògraman leasachaidh.
Faic barrachd mun chur an grèim an seo.
Is urrainn dhomh fhathast a bhith an dòchas gum mair galar lèir-sgaoilte Corona agus an dìth turasachd feise ann am Pattaya, mar eisimpleir, gu bràth. Tha sin math airson ìomhaigh Thailand, ach tha mi cuideachd sgìth de bhith a’ coimhead air mo bhean gu sgiamhach mar gum biodh a h-uile Thai na (ex) siùrsach.
Is dòcha rudeigin co-cheangailte ris an àrainneachd agad.
Cha robh againn ri dèiligeadh ri seo ach dà uair ann an 30 bliadhna
Chan fheum fìrinnean no suidheachadh eòlas coitcheann dearbhadh. Tha fios air a bhith ann airson grunn bhliadhnaichean gu bheil buidhnean mòra de dhaoine a’ smaoineachadh mar seo mun bhoireannach Thai. Mar sin is e smaoineachadh gu math naive a bhith a’ dol an-aghaidh seo dà uair. Tha na tha daoine a’ smaoineachadh no ag ràdh gu tric nan dà rud. Choinnich mi ri mo bhean Thai anns an Òlaind agus bha ar luchd-eòlais mar-thà a 'gabhail a-steach mòran bho shaoghal siùrsachd aig an àm sin. Cha robh cha mhòr a h-uile gin dhiubh ag iarraidh gun deidheadh an àm a dh'fhalbh air siùrsachd fhoillseachadh. Tha an t-adhbhar airson seo fèin-mhìneachaidh. Gheibhear na h-eisgeadan sa mhòr-chuid am measg an fheadhainn a bhios cuideachd a’ cleachdadh an seòrsa dreuchd seo san Òlaind, gu tric gu mì-laghail. Bidh buidheann targaid sònraichte a’ smaoineachadh mu dheidhinn fada ro fhurasta, ach tha breithneachadh agus càineadh gu tric do-sheachanta. Tha agus tha gnìomhachas na feise a’ dèanamh cron air daoine agus chan eil a’ mhòr-chuid de siùrsaich ag obair a-mach à gaol don phroifeasan. Is e tachartas iom-fhillte a th 'ann a tha mar-thà air a chruthachadh aig aois òg agus airson mòran tha trauma (gu tric aig aois nas fhaide air adhart) do-sheachanta. Thoir sùil anns na bàraichean sin air mar a thèid cùisean dha-rìribh agus bheir sinn aghaidh air, an e seo dreuchd a tha sinn ag iarraidh ar clann. Dè a tha ann an ceann phàrantan nam boireannach no na fir òga seo, oir tha iad gu dearbh nam measg cuideachd. Gu tric chan eil iad airson faighinn a-mach dè a tha a’ tachairt leis an nighean no am mac aca agus tha e coltach gur e airgead pàighte a’ chùis. Gu soilleir mì-fhreagarrach mar phàrant nam bheachd-sa. Is e obair mhòr a tha seo don riaghaltas rudeigin a dhèanamh mu dheidhinn. Bidh pàirt mhòr den luchd-obrach feise gan cleachdadh no a’ leigeil leotha fhèin a bhith air an cleachdadh. Tha am beachd sìmplidh nach bu chòir dha a bhith na dhuilgheadas dha inbhich le aonta dha chèile ro shìmplidh. Bidh mòran de strìopaichean nach eil a 'cumail sùil air na taobhan àicheil agus gheibh iad eòlas air seo mu dheireadh. Ach, chan eil cùisean a thèid a dhèanamh a’ toirt ùine.
Tha an fhìrinn gu bheil gnè aig na treubhan gu lèir leis na boireannaich òga sin, gun a bhith a’ toirt aire gu leòr do fhaireachdainnean mòran, cuideachd ri fhaicinn gu soilleir don fheadhainn a tha fosgailte dha. Tha mi mothachail nach eil co-fhaireachdainn air a thoirt don h-uile duine, ach chan eil sin ga fhìreanachadh. Le dèirc mar airgead-dìolaidh chan urrainn dha thu fhèin a cheannach dheth. Sin far a bheil a' bhròg a' priobadh. Chan eil daoine fosgailte dha, oir is e comhfhurtachd an tòn as cudromaiche dha mòran. A dh'aindeoin an reachdas, a chionn nach eil e ag obair no nach eil ag obair gu leòr ann an saoghal seo de fheachdan, a spares rud sam bith agus bhon a tha mòran a 'cosnadh. Tha na h-inbhean dùbailte agus na buannachdan aig cosgais nam boireannach agus na fir sin. O chionn beagan bhliadhnaichean bha an siùrsach Ruiseanach a’ tighinn a-steach ann am Pattaya. Cùisean fìor-ghlan, a bha cuideachd air an cleachdadh gu farsaing. Chaidh grunn de na boireannaich sin a lorg air am murt air an tràigh. Mura h-eil thu airson adhbhar air choireigin a’ gèilleadh, tha seo air tionndadh a-mach mar dhàn. Deagh chùis bhrònach agus tha e dìreach a’ dol air adhart, latha is latha.
Cho fad ‘s as aithne dhomh, chan eil siùrsachd fhèin air a thoirmeasg fon lagh ann an Thailand, ach tha“ comasachadh agus / no brosnachadh gu… ”agus“ sanasachadh no prothaid bho… ”.
Seo na tha an lagh ag ràdh
ACHD SIOR-GHNÌOMHACHAIS AGUS TACHARTAS SIAR 2539 (1996), leis an deit 14 Dàmhair 1996
Earrann 5. Duine sam bith a bhios, airson siùrsachd, a' sireadh, a' toirt a-steach, ga thoirt fhèin no a-steach do, a' leantainn no a' toirt a-steach neach ann an sràid, àite poblach no àite sam bith eile ann an dòigh fhosgailte gun nàire no a bhios ag adhbhrachadh dragh don phoball. , buailteach do chàin nach bi nas motha na mìle Baht.
Earrann 6. Bidh neach sam bith a bhios a' ceangal ri neach eile ann an ionad siùrsachd airson siùrsachd a thoirt dha fhèin no do neach eile buailteach do phrìosanachadh airson teirm nach bi nas fhaide na mìos no càin nach bi nas àirde na mìle Baht no an dà chuid. .
Ma thèid an eucoir fo pharagraf a h-aon a dhèanamh air sgàth èigneachaidh no fo bhuaidh nach gabh a sheachnadh no cur na aghaidh, chan eil an ciontach.
Earrann 7. Neach sam bith a bhios a' sanasachadh no ag aontachadh sanasachadh, a' brosnachadh no a' toirt a-steach tro phàipearan no gnothaichean clò-bhuailte, no ann an dòigh sam bith a nì fios don phoball ann an dòigh a tha a rèir coltais mar chomharradh air cudromachd no sireadh airson siùrsachd fhèin, i fhèin no neach eile. bithidh neach buailteach do phrìosanachadh airson teirm de shia mìosan gu dà bhliadhna, no càin de dheich mìle gu dà fhichead mìle baht, no an dà chuid.
Dh’ fhaodadh tu faighinn a-mach à Earrann 6 gu bheil an neach-ceannach comasach air a pheanasachadh cuideachd.
Tha mi cinnteach gu bheil a’ mhòr-chuid den airgead bho siùrsachd a’ dol gu sealbhadairean nan diofar àitreabhan, na poileis, armachd agus biùrocratan, agus chan ann gu na siùrsaich fhèin.
Tino,
Airson a’ chlàr:
Tha Earrann 6 a' buntainn ris an luchd-solair ('airson siùrsachd e fhèin'), mar sin siùrsaichean.
Tha roinnean 8 agus 12 (gu h-ìosal) a’ buntainn ri luchd-ceannach. Tha earrann 8 ag ràdh gur e eucoir a th’ ann an gnè malairteach (siùrsachd) le leanabh (agus clann). Cuideachd, faodar gnè malairteach a’ cleachdadh feachd/cuideam a pheanasachadh fo earrann 12.
Ann am faclan eile, chan urrainnear neach-dèiligidh siùrsachd a pheanasachadh fhad ‘s a tha na solaraichean nan inbhich agus nach eil fòirneart / cuideam an sàs.
Is e seo aon de na h-adhbharan gu bheil daoine a’ feuchainn ri lagh siùrsachd atharrachadh ann an Thailand. Is e an argamaid gu bheil na solaraichean (gu tric bochd) gu dearbh a’ fulang leis an t-siostam.
Earrann 8: Duine sam bith a tha, gus am miann feise aige no miann neach eile a shàsachadh, aig a bheil caidreamh feise no gnìomhan eile an aghaidh neach nas sine na còig-deug ach nach eil nas sine na ochd bliadhna deug ann an ionad siùrsachd, le no às aonais a chuid a h-aonta, buailteach do phriosan eadar aon gu tri bliadhna, agus càin air fichead mìle gu tri fichead mìle Baht. (Cuideachd peanas nas motha airson droch dhìol chloinne fo aois còig-deug).
Earrann 12: Bidh neach sam bith a bhios a’ cumail no a’ cuingealachadh neach eile, no tro dhòigh sam bith eile, a’ call saorsa an neach sin no a’ dèanamh cron corporra air no a’ bagairt ann an dòigh sam bith fòirneart a dhèanamh an aghaidh neach eile gus an leithid neach a nì strìopachas buailteach do phrìosanachadh rè teirm de dheich gu fichead bliadhna, agus càin dà cheud mìle gu ceithir cheud mìle Baht.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil thu ceart, Stu. Ach seallaidh mi airson an teacsa Thai agus innsidh mi dhut dè a bheir e seachad.
Is e seo an teacsa Thai ann an Earrann 6:
6 mìle XNUMX fiosrachadh Barrachd fiosrachaidh Barrachd fiosrachaidh ้งปรับ
Barrachd fiosrachaidh Barrachd fiosrachaidh Barrachd fiosrachaidh ีความผิด
https://www.immigration.go.th/?page_id=2583
Mòran taing do Rob V / leugh mi e mar a leanas:
Artaigil 6 Artaigil 6: Thèid neach sam bith a chruinnicheas gu h-obann agus gu mì-laghail ann an àite far a bheil malairt dhaoine ann an seirbheisean feise, leis an rùn a bhith a’ cleachdadh (seo) malairt dhaoine ann an seirbheisean feise e fhèin no daoine eile, a pheanasachadh le prìosan co-dhiù 1 aig a’ char as àirde. mìos no mìle baht aig a’ char as àirde no an dà chuid.
Mar sin: tha ceannaiche agus neach-reic ciontach
Taing do Rob V. airson an taic eadar-theangachaidh.
Tha e coltach gu bheil sin mu dheidhinn brot. (àite far a bheil malairt ann an seirbheisean feise a’ gabhail àite)
Chan eil sin a' buntainn ri siùrsachd ann an àiteachan eile.
Tha mi a’ smaoineachadh gu bheil “àite/àite far a bheil malairt ann an seirbheisean feise” air a sgrìobhadh a dh’aona ghnothach airson barrachd air dìreach brotaichean a chòmhdach. Às deidh na h-uile, tha fios againn uile gu bheil seirbheisean gnèitheasach cuideachd air an tabhann ann an no tro sheòmraichean massage, bàraichean agus àiteachan dibhearsain is fois eile. Agus cuideachd ‘gu dìomhair’: gu h-oifigeil faodaidh am manaidsear no an neach-ceannach a ràdh gur e seo ‘dìreach bàr far am faigh daoine deoch’ no ‘salon airson massage mìorbhaileach’, ach gu neo-oifigeil tha roghainn ann cuideachd airson barrachd air sin…
Agus tha duine sam bith a tha an sàs ann ann an dòigh air choireigin air a pheanasachadh (ach is dòcha an neach-obrach feise no an neach-obrach feise as motha: a’ mealladh fir beagan... foe... kuche kuche).
Tha tiotal an lagha ag ràdh gu ceart “(lagh) casg agus casg a chuir air malairt / malairt ann an seirbheisean feise” ี). Às deidh na h-uile, tha rudan mar sin an aghaidh moraltachd math, òrdugh agus glainead Thailand àlainn .. agus mar sin tha mi a’ smaoineachadh gu bheil na daoine uaisle àrd gan suathadh fhèin air a ’bhroilleach ...
Uill Rob V., ‘àite far am bi malairt ann an seirbheisean feise a’ gabhail àite’.
Uill, nuair a tha an fheum àrd, bidh daoine a’ fàs innleachdach agus an uairsin chì thu ann an àiteachan sàmhach - mar a chunnaic mi aon uair fo thaigh-òsta ann am Bangkok - ‘balach cùirteir’ a bhios a’ cosnadh a chuid airgid le bhith a’ riaghladh àite far am faodar cùirtearan tiugh a tharraing nuair a bhios cuideigin ann. le pàircean chàraichean is charaidean an sin air beulaibh am ‘Paradise by the dashboard light’ mar a bhiodh cuideigin a’ seinn uaireigin.
Ach dè an diofar eadar na daoine beaga polder againn a bhios a’ coileanadh an ealain paradisiacal air cùl glainne dùbailte, cùirtearan tiugh agus leis an teasachadh meadhanach air a’ char as àirde?
Chan urrainn dhut stad a chuir air ge bith cia mheud riaghailt a nì thu…. Co-dhiù, faodaidh tu geall gu bheil an luchd-riaghlaidh sin ann an Thailand dha-rìribh a’ dèanamh àireamh taobh a-muigh an dorais a-nis agus a-rithist…
Nam bheachd-sa, chan e luchd-obrach feise a th’ anns na siùrsaich a tha ag obair dha farang ann am fìor chiall an fhacail. Chan eil pàirt glè mhòr de na caileagan a tha ag obair anns na bàraichean ann gu dìreach airson airgead a chosnadh le gnè no an dòchas coinneachadh ri fear 'math' a dh'aithghearr. Bidh mòran de na caileagan sin an uairsin a 'dol gu dùthaich an bràmair a dh' obair ann agus gu tric bidh iad nam màthraichean math, dìleas. Chan eil nighean ann am bàr Thai ga fhaicinn fhèin mar strìopach sa bhad.
Ma tha am farang na pheinnseanair, bidh a’ chàraid gu tric a’ fuireach ann an Thailand agus tha dàimh aca an sin nach eil cho eadar-dhealaichte bhon fhear a tha sinn a’ faighinn eòlas air an taobh an iar.
Tha seo gu math eadar-dhealaichte bho seo, far a bheil luchd-obrach feise gu tric ann an dàimh agus dìreach gan ainmeachadh fhèin mar siùrsaich. Chan eil siùrsaich san taobh an iar a’ coimhead airson dàimh, a tha mar as trice eadar-dhealaichte ann an Thailand.
Uill Fred nan robh thu air do bheachd a phostadh 25 bliadhna air ais dh’ fhaodadh mi a bhith air rudeigin a mholadh. An-diugh tha an eadar-lìn agad agus mòran bhuidhnean dàimh far am faigh a h-uile duine còmhla ri cuideigin eile no dàimh a thòiseachadh. Bidh an fheadhainn ann an gnìomhachas gnè gu tric a 'faicinn an coigreach mar rud tarraingeach, oir tha daoine san Iar nas beairtiche den bheachd gun urrainn dhaibh tòrr a bharrachd airgid a chosnadh leis a' ghnìomhachd seo. Tha an Westerner uaireannan naive, leig dhomh cumail ri sin, ach cha leig thu leas ach coimhead air na seòmraichean massage air an taobh an iar agus tha beagan fios agad mu thràth.
Dear Fred,
Ma ghabhas cuideigin ri airgead mar mhalairt air gnè, is e siùrsachd a tha sin dha-rìribh, fhios agad.
Tha fios aig na daoine sin glè mhath.
Chan eil duilgheadas sam bith agam le sin ge-tà. Ma dh’aontaicheas 2 inbheach, tha e ceart gu leòr.
Agus tha, tha mòran de luchd-obrach feise ann an Thailand an dòchas fear san fhad-ùine. dàimh ghràdhach le farang. Tha co-dhiù na h-uimhir ann nach eil ag iarraidh dàimh ghràdhach leis an fharang idir, ach a’ laighe ris airson a bhith a’ faighinn uiread de loot ’s a ghabhas. Anns na 90n bhiodh mi tric a’ faicinn barmaids a’ giùlan grunn fhònaichean cealla: aon airson nuair a bhios Fritz a’ gairm às a’ Ghearmailt, aon airson Iain à Astràilia, msaa, msaa.
Mar sin a-nis tha thu ag ràdh gur e luchd-dèanaidh pòsaidh 55555 a th’ anns na farangs sin aig a bheil na bàraichean sin.
Sin as coireach gu bheil na cìsean bàr mòran nas àirde an sin na ann am bàraichean àbhaisteach Thai. Tha na deochan bhoireannach mòran nas àirde an sin cuideachd.
Sin anns na bàraichean sin, far am bi iad gu tric ag obair airson 300 baht gach latha, gu bheil cothrom aca coigreach nas beairtiche a cheangal agus is dòcha cuideigin as urrainn ullachadh airson an teaghlaich. No cosnadh a bharrachd le grunn dheochan boireannaich.
Tha na h-aon nigheanan is boireannaich sin a’ fuireach gu h-àbhaisteach anns a’ bhaile aca ann an Thailand. Nuair a choisicheas mi tron àite no tron bhùth chan eil duine ann a dh’ fheuchas ri mo cheangal. Fhad ‘s a tha e ann am Pattaya, msaa ann an cuid de shràidean is bhàraichean bidh seo a’ tachairt.
Quote: Leis nach bi ‘nighean sgiobalta’ a’ cadal còmhla ri balach mus pòsadh i...
An uairsin tha tòrr "nigheanan nach eil sgiobalta" anns a 'bhaile agus na tha timcheall air.
A rèir coltais, is dòcha gun deach am peanas sin a thoirt seachad air bunait achd eucoir coimpiutair agus chan ann cho mòr fo reachdas siùrsachd.
A bharrachd air an sin, tha mòran riaghailtean anns an lagh eucoir, a dh’ fhaodadh an ùine a chaitheas tu sa phrìosan a dhèanamh fada nas giorra na a’ chiad seantans.
Tha deagh ghiùlan air leth cudromach, a tha air a dhuaiseachadh le lùghdachadh mìosail den t-seantans.
A bharrachd air an sin, às deidh dhut 2/3 den bhinn agad a thoirt seachad, tha thu airidh air do shaoradh - le ùmhlachd do chumhachan cuibhrichte.
Tha e mu dheidhinn dè an t-ainm a bheir thu air.
Leugh mi an làrach seo: https://theculturetrip.com/asia/thailand/articles/the-history-of-prostitution-in-thailand/ às a bheil mi a 'tuigsinn gun deach gabhail ris a' ghiùlan seo anns a '14mh linn mar-thà, co-dhiù le fir beairteach, a bha a' còrdadh riutha fhèin le boireannaich òga agus 's dòcha cuideachd le fir òga, a dh' fheumadh iad sin a dhèanamh. Air èigneachadh ciamar? Air sgàth barrachd cumhachd eaconamach no poilitigeach an ‘luchd-taic’. Uill, tha sin fhathast a 'buntainn. Is e airgead am feachd dràibhidh agus gu tric a-mach à fìor fheum.
Nach robh e an-còmhnaidh ann? Cuideachd anns an dùthaich polder againn bha ‘Malle Babbe’ gus fir a chuideachadh leis na fhuair iad aig an taigh no nach robh gu leòr.
Leig leis a dhol an-asgaidh agus fosgailte. Bidh thu a’ stad beagan mì-ghnàthachadh le sin. Beagan…
Mu dheireadh Bert: Tha Mukdahaan san ear, chan e taobh an iar Thailand.
Tha hypocrisy na bhuadhan an seo, seòrsa de bhith (gun a bhith) modhail.
Tha fios aig a h-uile duine gu bheil daoine Thai air an teagasg bho leanabachd gus còmhstrithean no suidheachaidhean tàmailteach a sheachnadh ann an suidheachadh sam bith agus gun a bhith gan togail ann an suidheachadh sam bith.
Gu dearbh chan eil sin comasach ach ma thionndaidheas tu tòrr rudan agus nach seall thu cùl do theanga.
Faodaidh sin a bhith gu math iriosal dha Westerners.
Ach an e fìor ghnè Thai a tha sin?
Chan eil mi a’ smaoineachadh sin: tha mi eòlach air dusanan de dhaoine a thig an seo sa mhòr-chuid air sgàth ruigsinneachd saor is ruigsinneach air gnè pàighte, ach a tha a’ dol às àicheadh seo le feirg mhòr aon uair ‘s gu bheil iad air faighneachd don fhear no don bhoireannach mu dheidhinn.
Cor
“Leis gun dèan Thailand gun strìopachas cus milleadh air an eaconamaidh. Às deidh na h-uile, thathas a’ cosg billeanan de euro gach bliadhna san roinn seo, a tha a’ dèanamh suas mu 14 sa cheud de GDP.
Tha an 14% sin na chuibhreann de roinn na turasachd ann an GDP Thailand, chan e an roinn de siùrsachd. Ged is dòcha gu bheil an dà rud a’ dol thairis air beagan.
Tha na h-àireamhan a chunnaic mi airson gnìomhachas na turasachd eadar 15% agus 20% de GDP. (GDP: le luchd-còmhnaidh TH; GNP: le Thai)
Faodaidh tu gu dearbh ceasnachadh a dhèanamh air a’ chuibhreann ainmichte de 14% a thaobh siùrsachd, leis nach eil an gnìomhachas seo a’ cumail cunntasan oifigeil. Tha coltas gu bheil 14% de GDP beagan àrd dhomh. No bidh luchd-obrach feise Thai thall thairis a’ cur mòran ris an GDP.
Ma chuireas tu a leithid de rud mu dheidhinn ‘striopachas Thai’ airson an umpteenth uair às deidh 40 bliadhna a bharrachd air na pìosan mòra de sheann litreachas air a’ chuspair seo,
gheibh thu tòrr fhreagairtean. Sgòr anns na h-àireamhan leughaidh!
Agus trump ath-bheachdan.
Is e a’ cheist dè cho càirdeil (boireannaich) as urrainn a bhith fhathast anns na h-amannan seo.
Is e a’ cheist dè cho sean-fhasanta a tha sin.
Is e a’ cheist am bu chòir dhuinn nàire a bhith oirnn a bhith a’ toirt aire dha-rìribh don t-seòrsa artaigilean seo.
An ceann deich bliadhna bidh na boomers leanabh Duitseach agus Beilgeach gu lèir marbh
agus faodaidh sinn mu dheireadh crioch a chur air cliché nan seann duine ud, gun nighe
a bhios gan tabhann fhèin do nigheanan òga Thai leis an airgead dubh aca
agus a' smuaineachadh gur e dia-fhios a th' annta — ciod a tha luchd-cogaidh na bochdainn.
Chuir mi seachad fichead bliadhna de m’ òige ann am baile gòrach ann an Limburg, far an robh an dà chuid sgoil armachd airson oifigearan neo-choimiseanaidh a thrèanadh (mu 400 saighdear) agus raon-adhair trèanaidh armachd (300 saighdear).
(Bha na jets trodaiche a’ caoineadh a latha is a dh’oidhche. Gus an cur às an ciall.)
Bha còig bliadhn’ deug a dh’aois a’ marcachd air mo bhaidhsagal dhan sgoil seachad air an t-sreath gun chrìoch de ‘thighean-tràghad’ agus thug na caileagan tonn càirdeil dhomh.
B’ e sin an àrainn nàdarrach agam. Chaidh an t-ainm bàrdachd 'Chaussée d'Amour' a thoirt dha, agus chaidh eadhon a dhèanamh na shreath Tbh.
Cha do lorg mi a-riamh dad ceàrr air sin, agus cha do rinn mo phàrantan idir.
Co-dhiù, cha do labhair iad riamh uime anns an dòigh shalach, dhìomhair sin a tha na daoine cumanta fhathast a’ dèanamh.
Is e an rud a th’ ann!
Chan urrainn dha a h-uile boireannach a bhith na manaidsear banca no na manaidsear reic…
Ach tha sinn uile airson a bhith beò agus a bhith beò. Thoir spèis dha sin,
agus tuig o'n t-seallaidh àraidh a tha 's an t-saoghal a tha sinn a' teachd,
sinne a bhios a’ bathadh ann an sòghalachd, còraichean daonna, deamocrasaidh, foghlam an-asgaidh, taic mheidigeach an-asgaidh, airgead stampa an-asgaidh, peinnsean an-asgaidh agus biadh greasy.
Le eadhon beagan eadar-theachd ionmhais airson luchd-obrach feise le daoine ciorramach.
Tha còir aig a h-uile duine sonas a shireadh nan dòigh fhèin, ge b’ e dè na claon-bhreith moralta againn fhèin (an Iar).
Mar sin tha a’ chòir sin aig boireannaich Thai cuideachd, ge bith ciamar.
Bho bhaile Weert gu Sittard air an rathad N cha mhòr a h-uile taigh le solas dearg no gorm (siùrsaichean is bàraichean), bha an aon rud thairis air a’ chrìch gu Lommel-Maaseik.
Leis gu robh an rathad mòr E9/A2 deiseil, dh’ fhalbh na teantaichean sin gu slaodach, dìreach mar nuair a bha an A73 deiseil. Anns a’ Bheilg, bhiodh na poileis a’ creachadh bhàraichean a h-uile h-oidhche agus a’ sgrìobhadh ainmean nan daoine a bha an làthair. Cha d' fhuair iad càin, ach cha b' fhada gus an robh an spòrs seachad agus dhùin fear an dèidh a chèile a dhorsan.
Chan eil mi a’ toirt breith air duine, choinnich mi ri mo leannan san dòigh seo agus tha sinn a-nis a’ fuireach gu toilichte ann an Isaan
“Tha còir aig a h-uile duine toileachas a shireadh nan dòigh fhèin, ge bith dè na claon-bhreith moralta againn fhèin (an Iar).
Is ceòl e do chluasan a h-uile duine mura tèid e às a làimh. Chan ann airson dad a tha an Òlaind air ainmeachadh mar stàit narco le diofar dhùthchannan, oir is toil leinn gu sìmplidh gum bu chòir dhut a bhith comasach air do thoileachas fhèin a chuir an gnìomh gun bhacadh aig cosgais do thoileachas fhèin. Tha comann-sòisealta a’ ciallachadh gum feum crìochan sònraichte a bhith ann gus comann-sòisealta a chumail seasmhach agus faodaidh sin a bhith an uairsin aig cosgais na “còir” sonas a shireadh. A bheil a’ chòir sin ann dha-rìribh?