Sgrìobh na pàipearan-naidheachd Breatannach The Sun agus an Daily Mirror artaigil mu Pattaya o chionn ghoirid. A bharrachd air an sin, fhuair am baile tràghad teisteanasan leithid: “prìomh-bhaile gnè an t-saoghail” agus “Sodom agus Gomorrah an latha an-diugh”. Chuir seo fearg air a’ Phrìomhaire Prayut, air an robh nàire mun t-sanasachd àicheil seo.
Bhiodh e an uairsin air gealltainn cuir às do ghnìomhachasan mì-laghail agus siùrsachd ann am Pattaya. Panic anns an t-seann bhaile iasgaich far a bheil meur mòr aig na poileis ionadail anns a’ phìos nuair a thig e gu bhith a’ cumail siùrsachd, tha e gu cinnteach a’ toirt seachad tòrr airgead tì.
Chaidh co-labhairt naidheachd a chuir air dòigh gu sgiobalta Dimàirt. An sin, chaidh am poileasaidh ùr ainmeachadh le oifigearan agus poileis Cathair Pattaya: 'Sònaichean sona'. Bidh na sònaichean sin, leithid Walking Street, às aonais eucoir agus siùrsachd.
Thug ceannard a’ phoileis Apichai Krobpetch, ceum nas fhaide air adhart ann an agallamh le Spectrum (Bangkok Post): “Chan eil Pattaya na mheadhan airson gnìomhachas feise!” Tha e feargach mu na sgeulachdan anns na meadhanan Breatannach: “Siùrsachd ann am Pattaya? Chan eil sin ann!". “Càite am faigh iad am figear de 27.000 neach-obrach feise ann am Pattaya? Faodaidh duine sam bith rudeigin mar sin a ràdh."
“Tha sinn ag obair gu cruaidh gus dèiligeadh ris na cùisean sin. Bidh sinn a’ cuairteachadh gach oidhche gus dèanamh cinnteach nach eil siùrsaich air na sràidean. Bidh sinn a’ dèanamh cinnteach gu bheil na bàraichean uile laghail agus gu bheil sinn a’ gèilleadh. Bidh boireannaich Thai a tha ri feise le coigrich a’ dèanamh sin ann an comas pearsanta. Ma tha iad airson sin a dhèanamh agus a dhèanamh air cùl dhorsan dùinte, chan urrainn dhuinn a dhol an gnìomh. Mar an ceannard poileis a tha os cionn na sgìre seo, is urrainn dhomh gealltainn gu bheil Pattaya na cheann-uidhe sàbhailte agus brèagha! ”
Leugh an artaigil slàn an seo: www.bangkokpost.com/news/general/1205077/no-sex-please-were-thai
Is e siùrsachd gnè a chleachdar an aghaidh pàigheadh. Tha sin ag ràdh an Fat van Dale.
Uill, chan ann ann am Pattaya. Dh’ ionnsaich mi rudeigin a-rithist. Mar sin is urrainn dhomh comhairle èiginneach a thoirt don h-uile duine gun a bhith a’ pàigheadh dad a bharrachd airson sàibh. An uairsin cumaidh tu na sgillinn sin nad phòcaid airson an fhiaclair oir tha mi a’ smaoineachadh gum faigh thu buillean no dhà don cheann …….
Tha na poileis ag obair gu cruaidh gus fuasgladh fhaighinn air duilgheadas siùrsachd nach eil ann?
Agus chan urrainn dhaibh dad a dhèanamh mu na tha a’ dol air cùl dhorsan dùinte, ach a-mhàin nuair a rinn iad sgrùdadh air taighean-òsta geàrr-ùine air Latha Valentine.
Tha àbhachdas aca ris an canar an hermandad
sònaichean sona? Tha mi fiosrach ciamar a bhios rudeigin mar seo coltach. Clowns bailiùn agus organan baraille agus gach seòrsa taigh-bìdh? Co-dhiù, chan eil mi air a bhith ann am Pattaya fhathast oir chan eil na sgeulachdan a leugh mi an seo agus an sin a’ toirt cuireadh dhomh a dhol ann. Air an làimh eile, tha Gringo air mòran artaigilean a phostadh a tha Pattaya nas motha na tha The Sun uile air a chlàradh.
ann am Pattaya an-dè, far am b’ àbhaist dha na ceudan de bhoireannaich seasamh air an tràigh gus teachdaiche fhaighinn, cha robh a-nis no dad air fhàgail.
Thug e air cuid fàs cleachdte ris an t-sàmhchair sin.
Tha eagal mòr air a bhith air a chur an grèim. Tha na meadhanan Breatannach air am pàigheadh le muinntir Thai a tha a’ faighinn buannachd bhon Mhinistear Prayut a bhith air a riochdachadh ann an droch sholas cho mòr ‘s as urrainn.
An do choimhead iad a-riamh air Lunnainn far a bheil duilgheadas siùrsachd tòrr nas motha na an seo ann an Thailand.
Abair hypocrite neach-naidheachd.
seall an toiseach nad uchd fhèin….
Is e tagradh ro dhuslach a rinn an teachdaire. Is dòcha nach eil thu a’ creidsinn gu bheil an talamh cruinn nas motha?
ma tha thu airson fuireach àicheil…
Bidh an teachdaire a’ taghadh Thailand airson adhbhar. Cò tha ag ràdh gu bheil an talamh cruinn?
Thachair sinn cuideachd coiseachd air rathad na tràghad bho Pattaya klang chun t-sràid coiseachd Diardaoin.
Feumaidh tu a bhith nad dhuine gu math cumhachdach ma tha thu airson coinneachadh ris na cait strae sin a tha a’ feitheamh ris an luchd-ceannach aca ro 1 Faoilleach 2018.
Tha Pattaya gu dearbh làn bhàraichean agus gu bheil boireannaich uile a ’tachairt a bhith a’ crochadh mun cuairt an sin, uill, bidh sin agad uaireannan ann am bàraichean, ceart? Agus is dòcha gum bi cuid de na boireannaich sin uaireannan a 'dol còmhla ri uaislean chan ann a-mhàin airson spòrs, ach a' faighinn pàigheadh air a shon, ciamar a tha còir aig na h-oifigearan poileis as fheàrr sin a bhith fo amharas 😉 Agus mar sin mairidh an geama eadar poileis agus boireannaich tlachd airson ceudan de bhliadhnaichean mar a tha e. air a bhith ann airson mìltean de bhliadhnaichean.
Is e na tha an ceannard poileis seo ag ràdh mar aon de na fealla-dhà as fheàrr ,
a chuala mi riamh.
Lorgaidh tu siùrsachd cha mhòr anns a h-uile àite air a’ phlanaid seo, ach chan urrainn eadhon oifigear poileis a dhol às àicheadh gu bheil Pattaya air ainm glè mhòr a dhèanamh sa ghnìomhachas seo. Leis an teachd-a-steach buannachdail bhon Hermandad, bidh mi a’ gabhail ri eadar-theachd nam poileas co-cheangailte ri siùrsachd ann am Pattaya le gràn salainn, agus gu cinnteach chan ann airson ùine mhòr. Fiù ‘s nas lugha as urrainn dhomh a thuigsinn fearg an stiùiriche poilitigeach as àirde (Prayut), a tha le a phoilitigs fhathast a’ cur ri, am measg rudan eile, eadar-dhealachaidhean mòra ionmhais agus gu tric droch chothroman foghlaim airson a ’mhòr-chuid den t-sluagh. Is e toradh nan mì-ghnàthachadh sin mar as trice ma tha obair aig cuideigin, gu tric chan eil iad a’ cosnadh an tuarastal as ìsle tuilleadh, a tha aithnichte a bhith cus airson bàsachadh, agus gu mì-fhortanach ro bheag airson beatha. Ma tha boireannach le leanabh air fhàgail le a com-pàirtiche, a dh'fheumas cuideachd uallach ionmhasail pàrant a ghiùlan, tòisichidh na duilgheadasan. Tha an druim aig mòran an aghaidh a’ bhalla agus tha iad a’ faireachdainn gu bheil iad air an èigneachadh am fortan a shireadh ann am Patong, Patpong no Pattaya, am measg feadhainn eile, fhad ‘s nach eil farang pàighidh aca, no ma thachras gu bheil iad a’ buntainn ris a’ chlas as fheàrr ris an canar.
Nuair a leugh mi seo, tha e coltach gur e Prayut as coireach ris an tuarastal ìosal. Bha mi a’ smaoineachadh gun deach sin a dhèanamh airson bhliadhnaichean leis a h-uile riaghaltas taghte. Cho fad ‘s a stèidhich na companaidhean an fhactaraidh airson tuarastal leis an acras, agus gum pàigh daoine airson na rudan nach fhaigh daoine san Òlaind eadhon air a’ bhaidhc aca agus sin airson 10 gu 12 uairean de dh’ obair. (timcheall air 8 iùro gach latha) agus cha deach cìsean, sochairean tinneis agus gach seòrsa àrachais a thoirt a-mach à seo.
Bidh bàr is taighean-bìdh a’ pàigheadh an luchd-obrach 100 gu 300 baht gach latha agus gu bheil iad an urra ri mathas an luchd-ceannach, a chuireas airgead air a ’chluasag aca, na molaidhean anns na taighean-bìdh. Bidh a’ bhean ag òl.
Ged a tha iad dha-rìribh ag iarraidh rudeigin a chosnadh, tha an uairsin ùine ghoirid no ùine fhada a bhith beò gu h-àbhaisteach agus an dòchas gun urrainn do chlann foghlam a dhèanamh gun a bhith a’ dèanamh an aon obair.
Tha mi ga fhaicinn faisg air làimh.
Theoweert, chan eil mi air sgrìobhadh gur e Prayut leis fhèin a dh’ adhbhraich an tuarastal ìosal sin, ach gu bheil e fhathast, (cuideachd) a’ cur ris na h-eadar-dhealachaidhean mòra seo ann an inbhe ionmhais leis a’ phoilitigs aige. Fhathast (cuideachd) a 'ciallachadh gu bheil mòran den fheadhainn a thàinig roimhe air seo a dhèanamh mar-thà.
Tha Thailand ann an aon dileab le siùrsachd ris an Òlaind le cainb.
Air an aon làimh tha e toirmisgte agus thathar ga làimhseachadh gu cruaidh, air an làimh eile tha e air a fhulang fo chumhachan sònraichte.
Tha e gu math furasta a dhol an aghaidh a leithid de phoileasaidhean, ach tha e gu math duilich poileasaidhean nas fheàrr a dhèanamh.
Air an aon làimh, chan e an amas a bhith a 'dèanamh eucoir air' an dà phàrtaidh ', anns a' chùis seo an neach-cleachdaidh beag agus an solaraiche beag, ach air an làimh eile, gus casg a chur air 'companaidhean' a dhol an sàs airson adhbharan prothaid.
Chan eil sin ri ràdh gu bheil grunn chnapan-starra an seo, ach tha mi a’ smaoineachadh gu bheil am bun-bheachd math: Na h-uimhir de shaorsa ’s as urrainn don saoranach fa-leth, gun a bhith a’ cluich a-steach do làmhan bhuidhnean eucorach no a’ toirt cothrom an-asgaidh dhaibh.
Tha e gu tur reusanta gu bheil freagairt bìdeadh nathair ann an Thailand don naidheachdas tabloid bhon Rìoghachd Aonaichte Beannaichte Omniscient.
Cha bhith thu a’ pàigheadh airson feise ann am pattaya ach pàighidh tu a’ bhoireannach airson falbh a-rithist
Pattaya. Prìomh-bhaile siùrsachd an t-saoghail. Is e aithne gun samhail a tha sin. Agus gu ceart mar sin cuideachd.
Anns a h-uile dùthaich tha siùrsachd mar as bochda na daoine, carson a tha iad a’ trèigsinn na boireannaich le leanabh a tha aca. Leig leis na riochdairean pàigheadh air a shon.
Agus na cuir na màthraichean le an druim ris a 'bhalla, a dh'fheumas aire a thoirt don leanabh leis fhèin.
Thailand, dùthaich air leth le nàdar agus tràighean brèagha, daoine gu math càirdeil, teòthachd tropaigeach, biadh blasta agus, mu dheireadh ach chan e as ìsle, gu math ruigsinneach! B’ e na geallaidhean sin a-mhàin am buaireadh a ghabh mi ris o chionn mòran bhliadhnaichean a’ chiad saor-làithean agam a ghabhail ann an Thailand. Thàinig na bha dùil agam uile gu buil agus chaidh a dhol thairis air! Chan e mo rùn idir, air an làimh eile, ach mar aon neach fhuair mi gu sgiobalta ris a’ bhòidhchead Thai sin. Airson a’ chiad uair nam bheatha phàigh mi airson oidhche de chomhfhurtachd. Gu h-iongantach gu leòr, cha robh mi ga fhaicinn mar strìopachas. Cha robh mi cleachdte ris nas motha agus fhuair mi a-mach gu robh mo thabhartas ionmhais, le bhith a’ coimhead air ais gu dearbh euphoric, nas motha mar chuideachadh a bhith a’ cur ri beòshlaint an ‘teelak’ sin. Is ann dìreach às deidh sin a thàinig mi gu crìch ann am Pattaya. A-nis (ro thric) air ainmeachadh mar ‘Sex Capital’ an t-saoghail no ‘Sin City’, ach dè dha-rìribh a tha e gu diofar ciamar a chanas tu ris? Chan eil teagamh nach do chuir Pattaya ri bhith a’ brosnachadh turasachd gu Thailand agus dha mòran tha Pattaya cuideachd mar thoradh air an seun aige. Tha e mealltach dhomh Pattaya a thionndadh gu bhith na ‘cheann-uidhe teaghlaich’ a-nis nach eil e a-nis a’ freagairt ris an t-sealladh prìomh-shruthach ris an canar. Ach an rud nach eil gu diofar nam bheachd-sa, tha a h-uile càil a’ dol timcheall airgead agus chan eil an àm a dh’ fhalbh a’ cunntadh airson an ama ri teachd. Tha mi gu pearsanta teagmhach am biodh Pattaya fhathast tarraingeach às aonais a h-uile toileachas a tha ri fhaighinn an-dràsta. Chan eil mòran luach air an tràigh agus nam biodh a h-uile ‘striopachas nach eil ann’ agus na bàraichean co-cheangailte riutha gu bhith ceangailte, chan eil mi a’ creidsinn ann an àm ri teachd nas fheàrr dha luchd-còmhnaidh / luchd-tadhail Pattaya. A bharrachd air an sin, bu chòir do Prayut a bhith draghail mu dheidhinn tòrr rudan eile!
Gus toirt ort gàire a dhèanamh. Tha e ga mhealladh fhèin.
Artaigil eile a tha a-mhàin mu na 'mnathan', tha a h-uile seòrsa eile air an dùnadh a-mach a-rithist. Thoir sùil air Boysztown, Sunee Plaza agus Jomtien Complex leis a h-uile neach-obrach gnè fireann sin. Tha eadhon luchd-seilbh bàr air am pàigheadh air a shon tro cheannach ris an canar. Mar sin tha iad dha-rìribh pimps. Bidh na bàraichean fhathast ann, tha an t-acras air na poileis airson airgead dìon. Gu ìre air sgàth seo, feumaidh an luchd-tionnsgain ‘an-asgaidh’ slighe a dhèanamh.
Dìreach dlùth-chruinneas. Is e gnìomhachas gnè tabhartas Thailand. Tha iarrtas air an t-saoghal airson gnè le boireannaich òga. Tha na dòighean còmhdhail saor agus èifeachdach. Mar sin bidh solar is iarrtas san t-saoghal a’ tighinn còmhla gu furasta.
Nam bheachd-sa, chan eil mòran breugach air a bhith san artaigil anns na pàipearan-naidheachd Breatannach. Tha mi air a bhith a’ tighinn gu Thailand airson deicheadan agus tha mi pòsta aig Thai. Chì thu Pattaya mar chuartachadh taobh a-staigh Thailand. An seo tha a h-uile dad air a shealltainn gu fosgailte, bho ghnè gu drogaichean agus bho eucoir bheag gu mòr.
Cha bhiodh aig Mgr Prayut ri obrachadh a-mach dè a chosgadh e eaconamaidh Thai nan dèanadh e gu dearbh Pattaya “dùinte”, mar sin a bhruidhinn. Na billeanan a tha mi a’ meas agus chan eil an luchd-turais a tha a-nis a’ tighinn gu sònraichte airson tairgse Pattaya a’ dol gu tràigh bhrèagha ann an Thailand ach gu sìmplidh gu Cambodia no eadhon Bhietnam.
Gu h-iomlan, bidh e cuideachd na stoirm ann an cupa tì.
Co-dhiù, uaireannan faodaidh iad rudeigin a dhèanamh mu na poileis turasachd, bidh iad gan giùlan fhèin mar luchd-tuineachaidh a dh’ ionnsaigh an Thais.
An seo cuideachd, tha an diabhal na laighe anns a’ mhìneachadh, oir dè a th’ ann an siùrsachd? Agus chan ann a rèir faclair na h-Òlaind ach a rèir an Thai.
Tha an ciall ann an cleachdadh cumanta uaireannan/gu tric chan e an aon rud ris an ainm oifigeil, laghail. Às deidh gnè beòil le Monica Lewinsky, dh’ fhaodadh Bill Clinton a ràdh: “CHAN EIL gnè agam leis a’ bhoireannach sin ”, oir a rèir laghalachd na SA, chan eil gnè beòil a’ tighinn fon mhìneachadh air gnè. Mar sin cha robh e na laighe.
Sin mar a bhios e an seo cuideachd. Tha cuireadh a thoirt do bhoireannach à Thailand a thighinn còmhla riut don t-seòmar taigh-òsta agad - ann am Pattaya - na sheòrsa de chuirm (no taic leasachaidh?). Bheir thu bracaist agus beagan airgid dhi an ath mhadainn, ach chan eil gnothach aig sin ris an ùine a chuir i seachad còmhla riut, seirbheis de sheòrsa sam bith (a’ cleachdadh an taigh-beag no am fras) no an àireamh de orgasms (i is/no leatsa).
Anns an togalach condo agam a ’fuireach grunn bhoireannaich Thai a bhios - airson pàigheadh airgid mìosail sònraichte - a’ cluich bana-mhaighstir fear Thai (pòsta). Chan eil obair sam bith eile aig aon dhiubh agus tha triùir leannanan cunbhalach agus cuid de luchd-ceangail cas. Bidh fear eile ga dhèanamh leis fhèin le poileas pòsta. An e siùrsachd a tha seo? Ma tha thu cinnteach faodaidh tu sin a ràdh.
Tha am mìneachadh air siùrsachd mar an ceudna anns an Òlaind agus ann an Thailand: solar sheirbheisean feise airson pàigheadh no airgead-dìolaidh eile. Ma tha bana-mhaighstir aig fear agus gu bheil iad le chèile ga dhèanamh a-mach à gaol agus / no toileachas gnèitheasach agus nach eil airgead no bathar ann air ais, chan e siùrsachd a th’ ann. Gu dearbh tha an-còmhnaidh cùisean crìche ann far am faod sinn a bhith eadar-dhealaichte nar beachd. Tha mia noi a tha air a dheagh phàigheadh ann an Thailand mar as trice air a mheas mar ‘striopach’ (ach a-mhàin ann an comann-sòisealta àrd) eadhon ged nach bi mòran dhaoine a ’cleachdadh an fhacail sin a-mach à mothachadh air còir.
'S e โสเภณี neo sǒpheenie am facal ceart Thai airson siùrsach. Gu litearra tha e a’ ciallachadh ‘boireannach bhrèagha, eireachdail’. Mar as trice bidh thu a' cluinntinn กะหรี่ kàriè agus 's e sin facal mionnan meadhanach: 'Whore!' Agus an uairsin tha beagan fhacail eatarra.
Agus tha gnè beòil fhathast mì-laghail ann an 13 stàitean anns na SA… ach chan eil necrophilia….
Tha siùrsachd mar bhun-bheachd cuideachd duilich dha bun-bheachdan an Iar.
Seach gun coinnich thu ri nighean an àiteigin agus gu bheil thu a 'toirt cuireadh dhi gu dinnear (nach pàigh thu ach airson) agus an uairsin deoch aig an taigh agus a h-uile càil a leanas.
An e siùrsachd a tha sin?
Nam biodh tu air innse dhi tighinn dhachaigh còmhla rium agus gum bi gnè againn is dòcha nach biodh i air tighinn.
An do thionndaidh an dìnnear pàighte sin an nighean gu bhith na siùrsach?