chaiwat wongsangam / Shutterstock.com
“Bu chòir dhuinn a bhith air barrachd fearainn fhaighinn air cùl an teampaill seo nuair a rinn Siam agus na Breatannaich an roinn a cho-rèiteachadh," thuirt an draibhear againn ann an tòna làidir agus sinn a’ dol a-steach don ionad Wat Chothara Singhe, teampall Bùdachais a chaidh a thogail ann an 1873 ann an Tak Bai. na sgìrean as fhaide deas de mhòr-roinn Narathiwat ann an ceann a deas domhainn Thailand).
“Aig an àm, nuair a thug na Breatannaich cuireadh dha na Siamese gu coinneamh ann an Kelantan, bha e coltach nach robh na riochdairean againn a’ freagairt. Bha an deoch cho mòr orra 's gun do laigh iad gun mhothachadh anns an teampall seo."
mì-thoileachas Breatannach
Chan eil an còrr duilich a thomhas. Bha na Breatannaich, nach robh a 'cur luach air a' ghiùlan seo, air an briseadh-dùil gu mòr gun tug na Siamese orra feitheamh gun fheum anns a 'ghunna le malaria ann an Kelantan. Chuir iad an cèill an mì-thoileachas le bhith ag ainmeachadh gur ann le Siam a bha am fearann suas far an do chaidil na Siamese às an deoch làidir aca agus gun robh a h-uile càil gu deas air fo dhìon na Rìoghachd Aonaichte. Is e sgeulachd èibhinn a th’ ann agus bheir e orm gàire a dhèanamh. Is e Wat Chothara Singhe gu dearbh a’ chrìoch eadar Thailand agus Malaysia, ach tha an fhìrinn dìreach an taobh eile.
Cùmhnant Anglo-Siamese ann an 1909
Mus deach ainm a chuir ri Cùmhnant Anglo-Siamese 1909, chaidh còmhraidhean a chumail eadar an Rìoghachd Aonaichte agus Rìoghachd Siam gus an dùthaich a roinn a-steach don rud ris an canar an-diugh Malaysia a Tuath agus Thailand a Deas. Bha na Siamese a’ cumail a-mach gum bu chòir an sgìre timcheall air Chothara Singhe a bhith le Siam. Air an ìre seo thàinig an dà thaobh gu aonta agus tha fianais air a chumail ann an taigh-tasgaidh beag an teampall. Anns an taigh-tasgaidh cuideachd tha modalan meud-beatha de na riochdairean Siamese agus Breatannach, am Prionnsa Devawong Varoprakar agus Ralph Paget, a chuir ainm ris a’ chùmhnant ann am Bangkok air 10 Màrt 1909.
Narathiwat
Air falbh ann an ceann a deas Thailand tha Narathiwat am fear as fhaide an ear de na ceithir sgìrean a deas a tha ri taobh Malaysia. Chaidh an rud a bha uair na bhaile beag cladaich aig beul Abhainn Bang Nara ainmeachadh mar Narathiwat, gu litireil ‘tìr nan daoine math’, às deidh tadhal leis an Rìgh Rama VI.
Bhon uair sin tha mòr-roinn Narathiwat air a bhith na ionad malairt eadar ceann a deas Thailand agus ceann a tuath Malaysia. Tha am baile-mòr fhèin na phoit leaghaidh de dh’ iomadachd cinneachail far a bheil naomh-chomhan Sìneach a’ fuireach gu sìtheil ri mosg Muslamach agus teampaill Bùdachais. Is dòcha gu bheil eadar-dhealachaidhean mòra ann an creideamh, ach tha beatha làitheil a’ ceangal dhaoine.
Poit leaghaidh
Aig a 'mhargaidh glasraich is feòil ann am meadhan Narathiwat, bidh luchd-reic a' strì ri chèile le tabhartasan. Bidh mi a’ faicinn seann bhoireannaich Shìona agus nigheanan Muslamach nan hijab ag iomlaid fealla-dhà agus iad a’ rèiteachadh prìs grèim an latha le iasgair. Nuair a gheibh iad sealladh air a’ bhuidheann againn, bidh iad a’ gàireachdainn agus a’ pronnadh a chèile gus na coigrich a tha an làthair le camarathan a chomharrachadh. “Tha daoine ionadail an-còmhnaidh air am beò-ghlacadh le luchd-tadhail,” thuirt Joy, a tha mar an neach-iùil againn ann an Narathiwat. “Tha iad toilichte daoine à Bangkok no pàirtean eile den dùthaich fhaicinn a’ tadhal air a ’bhaile-mòr aca. Tha thu a’ faireachdainn nas lugha na aonar.”
Ceann-uidhe mòr-chòrdte
O chionn beagan dheicheadan, bha Narathiwat fhathast na cheann-uidhe mòr-chòrdte dha luchd-turais, mar eisimpleir gus am mosg 300-bliadhna Masjid Wadi Al-Husein fhaicinn no tadhal air Comraich Fiath-bheathaichean Hala-Bala, pàirc nàiseanta le mòran ghnèithean eòin a’ toirt a-steach an adhaircean mòra no coimhead air na bàtaichean traidiseanta Kolae anns a' pheant dathte aca.
An-diugh, chan eil mòran luchd-tadhail a’ tighinn, air am bacadh leis a’ cheannairc leantainneach ann an ceann a deas Thailand. Bidh sinn a’ siubhal timcheall Narathiwat le neach-dìon tèarainteachd làn armachd agus thathar ag iarraidh oirnn stad gu cunbhalach aig puingean-seic far am bi oifigearan poileis òga a’ dèanamh cinnteach gur e “daoine math” a th’ annainn.
RaksyBH / Shutterstock.com
Bàtaichean Cola
Bidh an draibhear againn cuideachd gar toirt air an tràigh, a tha meirgeach, tùsail agus falamh a bharrachd air beagan chloinne agus beagan ghobhar. Dhan clann, ’s e togail bhàtaichean iasgaich an toileachas as motha a th’ air an latha. Agus dè na bàtaichean iasgaich! Tha na Kolae traidiseanta agus dathte cho sònraichte agus a tha iad brèagha. Ann an Tak Bai bidh sinn a’ bruidhinn ri luchd-togail bhàtaichean ionadail – dithis bhràithrean Muslamach. Tha iadsan, mar cha mhòr a h-uile duine ris an coinnich mi ann an Narathiwat, blàth agus modhail. Fiosrach mun luchd-tadhail nam measg. “Tha dealbhadh Kolae a’ cothlamadh cultar Malay, Javanese agus Thai, ”arsa fear de luchd-togail bhàtaichean. “Gheibh thu tòrr bhàtaichean mar seo air oirthirean Malaysia agus Indonesia.” Bidh an neach-togail bhàtaichean ionadail a’ cruthachadh aithrisean ealanta le ìomhaighean Thai leithid an lotus, nathraichean, muncaidhean agus eòin.
Postscript Gringo:
Carson a leugh agus a dh’ eadar-theangaich gu ìre artaigil le Phoowadon Duangmee ann an The Nation for Thailandblog mu mhòr-roinn Thai nach gabh tadhal air sgàth an fhòirneart? Tha fios agad gu bheil comhairle siubhail àicheil ann airson na sgìrean a deas. Bha e inntinneach dhomh, gu sònraichte leis gu robh grunn bheachdan ann fon artaigil, a bu mhath leam a roinn leat:
Freagairt 1:
Tha deagh chuimhneachain agam air an aon turas a rinn mi air Narathiwat ann an 1992. Baile brèagha, mòran thogalaichean fiodha eachdraidheil ann am meadhan a’ bhaile, nam measg an taigh-òsta far an do dh’fhuirich mi. Bha ùidh mhòr aig a h-uile duine annam, bha daoine an-còmhnaidh a’ tighinn thugam a bha airson bruidhinn rium. Bha na h-uimhir de dhaoine ann, air leth càirdeil, ach mu dheireadh fhuair e cus dhomh agus “theich” mi gu bùth cofaidh an taigh-òsta as daoire sa bhaile, dìreach airson a bhith leam fhìn airson greiseag.
Freagairt 2:
B’ e Narathiwat am fear as fheàrr leam de na bailtean Deep South agus thadhail mi air mòran anns na 80n is 90n. Mar dhuine geal, bha mi an-còmhnaidh na chuspair air mòran feòrachas agus aoigheachd. Tha mi air mòran uairean a thìde a chuir seachad ann an taighean-teatha a’ bruidhinn ri daoine. Bha ithe ann an taigh-bìdh èisg ri taobh an uisge na ghnìomhachd air leth tlachdmhor. Is dòcha gum biodh turas goirid fhathast comasach a-nis ma tha thu faiceallach, ach chan eil mi deònach a chuir ann an cunnart. Tha an aon rud a’ dol airson Yala agus gu sònraichte Pattani, an aon bhaile-mòr an sin aig deas, far an robh mi dha-rìribh a’ faireachdainn nàimhdeas, eadhon an uairsin. Uile gu math brònach. Tha e na phàirt inntinneach den dùthaich.
Freagairt 3:
Dh’fhuirich mi ann an Narathiwat ann an 1978 agus bha e na thoileachas don mhòr-roinn tadhal air. Is e tràighean Tak Bai an fheadhainn as àille ann an Thailand agus tha e na thoileachas mòr gu bheil an suidheachadh tèarainteachd a’ cur casg air luchd-turais bho bhith a’ faighinn tlachd às an-diugh. Bha a h-uile duine ris an do choinnich mi an uairsin càirdeil. Gu math eadar-dhealaichte bho Pattani, far an do rinn muinntir a’ bhaile soilleir dhomh nach robh fàilte air coigrich.
Agus mu dheireadh ach chan e as ìsle:
Mar sin tha e duilich nach urrainn tadhal air pàirt bhrèagha de Thailand. Is dòcha gu bheil luchd-leughaidh blogaichean ann a tha cuideachd air eòlas fhaighinn anns an Deep South, an dàrna cuid airson obair no mar shaor-làithean. Cuir beachd!
- Teachdaireachd air ath-phostadh -
Dìreach airson na tha Gringo a’ sgrìobhadh a cheartachadh: faodar tadhal air Narathiwat, a bharrachd air Pattani agus Yala. Leis gu bheil comhairle siubhail ann a tha a’ comhairleachadh an-aghaidh seo chan eil sin a’ ciallachadh nach urrainn dhut siubhal tron sgìre no nach urrainn dhut fuireach ann airson ùine nas giorra no nas fhaide. Hey, ma tha thu ag iarraidh faodaidh tu eadhon gluasad a-steach an sin. Chan eil duine ann nach leig a-steach don sgìre thu, chan eil feansa timcheall air agus bidh busaichean (mion) a’ ruith chun a h-uile àite cudromach anns na trì sgìrean. Le cead-siubhail an Iar cha tèid do dhiùltadh, an dàrna cuid air an trèana gu Sungai Kolok, no le càr fèin-dràibhidh / (màl) seachad air na h-iomadh puingean-seic.
An suidheachadh agam: Tha mi air siubhal gu na trì ‘roinnean crìche’ sin (rud nach eil Pattani dha-rìribh) ceithir tursan bhon Fhaoilleach 2014 agus chuir mi seachad sia oidhche deug gu h-iomlan an sin, aon ann an Narathiwat, dhà ann an Yala agus an còrr ann am Pattani. An-còmhnaidh anns na bailtean-mòra den aon ainm agus gu ìre mhòr a-mach à fìor ùidh san sgìre agus an luchd-còmhnaidh, ged a lorg mi eadhon leannan ann am Pattani tron eadar-lìn. Gu mì-fhortanach tha i air a bhith a’ fuireach ann am Bangkok bhon mhìos seo chaidh, agus mar sin chan eil leisgeul agam tuilleadh a bhith a’ siubhal gu deas, ach a-mhàin an ùidh a th’ agam san sgìre bhrèagha seo.
Tha mi air siubhal gu agus tron sgìre air trèana, bus beag agus càr air màl, ach gu h-ionadail cuideachd air bus cunbhalach agus ann am Pattani le tacsaidh baidhsagal-motair. Gu mì-fhortanach, tha mòran shaighdearan stèidhichte an sin, gu tric bho phàirtean eile den dùthaich, a bhios a’ cumail smachd air an t-sluagh ionadail mar sheòrsa de fheachd còmhnaidh, a’ leantainn gu corra mhurt mar ann an Tak Bai (Nar) agus Mosg Krue Se (Pat). ). Tha e tuigseach gu bheil an sluagh Ioslamach sa mhòr-chuid a’ faireachdainn ana-cothrom agus fo shàrachadh. Chan eil sin a’ gabhail ris na h-ionnsaighean gun urra agus nach deach a thagradh le buidhnean dubhar leithid am BRN-C, PULO agus RKK, ach tha e furasta a thuigsinn gu ìre. Chan eil dragh sam bith aig na riaghladairean ann am Bangkok mun phàirt seo den dùthaich a tha gu litearra agus gu fìrinneach fada bho na leapannan aca, ach a-mhàin gu bheil iad airson a chumail le Thailand aig a h-uile cosgais. Rudeigin mu dheidhinn call aghaidh…
Tha Thainess an luchd-còmhnaidh, aig a bheil a’ mhòr-chuid NACH EIL a thaobh cinnidheachd, creideamh agus cànan, air a sparradh air na daoine le làmh làidir agus bog, smaoineachadh air na brataichean nàiseanta is buidhe ainmeil, ìomhaighean den teaghlach rìoghail agus cluich làitheil de an laoidh nàiseanta, ach cuideachd ris an canar 'eucoirean seun' an airm cho gràineil. Is e a h-uile miann saoranach cuibheasach barrachd spèis, fèin-riaghladh agus smachd air an dòigh-beatha aca. Smaoinich air a’ chànan a dhèanamh oifigeil, Yawi no Pattani-Malay, Islam còmhla ri Bùdachas mar chreideamh na stàite agus barrachd airgid agus/no cothroman eaconamach. Tha an roinn dhìochuimhnichte seo a cheart cho bochd, mura h-eil nas bochda, na Isan. Gu sònraichte taobh a-muigh baile mòr beairteach mar Yala.
Dhòmhsa, tha ‘Patani’ (na trì sgìrean crìche a chruthaich an sultanate gu tràth san 20mh linn) fhathast mar an roinn as àille ann an Thailand. Taobh a-staigh sgìre gu math beag - timcheall air trian de mhòr-thìr na h-Òlaind - gheibh thu raointean rus, planntachasan rubair, tràighean, jungles, beanntan, aibhnichean, pàircean nàdair agus easan. Dha daoine a tha dèidheil air cultar tha mosg, teampaill, taighean-tasgaidh, bàraichean (karaoke) agus bailtean seunta, far am bi thu nad àite tarraingeach dhut fhèin mar farang. Chan fhaic mòran dhaoine aodann geal a-riamh. Mar eisimpleir, ann am baile-mòr Narathiwat fhuair mi eòlas gu robh buidheann de chlann-sgoile airson dealbh a thogail leam. A bharrachd air an sin, bha daoine fiosrach a’ tighinn thugam gu sporsail ann an iomadh àite a bha airson eòlas fhaighinn air a h-uile càil mum dheidhinn agus bha mi a’ faighinn biadh is deoch gu cunbhalach. Bidh daoine a ’gàireachdainn beagan nas lugha na anns a’ chòrr de Thailand - mar Westerner gu tric chuir e iongnadh orm, uaireannan coltas beagan amharasach agus ann an cuid de dh'àiteachan bidh thu a ’faireachdainn teannachadh sònraichte san adhar, ach co-dhiù tha na daoine dearbhte. Tha gàire a’ ciallachadh gu bheil daoine dha-rìribh toilichte d’ fhaicinn.
Chan e, chan eil mi air a bhith cho duilich a bhith faisg air ionnsaighean (bom) no sealg. A rèir coltais, tha an fheadhainn mu dheireadh cha mhòr an-còmhnaidh air am planadh ro-làimh agus tha iad ag amas air an fheadhainn ann an ùghdarras agus an ‘companaich’ agus – gu mì-fhortanach – an aghaidh thidsearan, ach gu fortanach chan e rudeigin a dh’ fheumas eagal a bhith ort fhad ‘s a bhios tu a’ fuireach mar neach-turais. A bharrachd air an sin, tha ceumannan sònraichte ann: na bi a’ siubhal às deidh dorchadas, seachain sgìrean agus / no bailtean beaga agus na fuirich ro fhada faisg air ionadan-seic no sgoiltean timcheall air an àm dùnaidh nuair a thèid na tidsearan dhachaigh. Leis gu bheil mi air coiseachd agus draibheadh ann an iomadh sgìre dhùthchail ‘cunnartach’, air mo ghluasad san dorchadas – rud a chuir uabhas air mo leannan draghail – air feadh na dùthcha agus tro bhaile Pattani agus (faisg air meadhan oidhche!) rinn cuairt fhada troimhe na sràidean fàsail de Narathiwat, cha robh mi cho faiceallach, co-dhiù. Ach smaoinich mi mar seo: tha eagal gu ìre mhòr nad cheann. A thaobh staitistig, tha an cothrom air tubaist rathaid fhathast nas motha na an cothrom a bhith an sàs ann an 'molest'.
Bhithinn mar sin a’ comhairleachadh do dhaoine a tha dha-rìribh ag iarraidh a dhol far na slighe air a bhualadh tadhal air an sgìre (ann an càr!), An-còmhnaidh a’ toirt rabhadh gu bheil e OIFIGEIL, ged nach e cogadh a th’ ann! – tha/dh’ fhaodadh a bhith cunnartach. Co-dhiù, chòrd e rium fhìn, mas e dìreach airson an eòlas sònraichte a bhith ann mar farang agus a bhith comasach air a ràdh (no ath-innse ;)).
Co-dhiù, chan eil mi air a bhith anns na 33 sgìrean gu lèir ro fhada. Uill ann am prìomh-bhailtean na roinne, baile crìche a deas Betong, tro shlighe bhrèagha tro bheanntan Yala, agus bailtean beaga tarraingeach leithid Yaring (P), Panare (P), Yaha (Y), Bannanang Sata (Y) agus Rueso (N). Thadhail mi cuideachd air àiteachan turasachd (haha) leithid an Krue Se Mosg, Matsayit Klang, Yarang Ancient Town agus an Wat Khuhaphimuk. Mar as trice leis fhèin, uaireannan còmhla ri mo charaid June. Gu tric b’ e mise an aon neach-tadhail. Cuideachd air an tràigh bhrèagha le muir ditto de Phàirc Nàiseanta Ao Manao / Khao Tanyong, beagan deas air Cathair Narathiwat. A bharrachd air an luchd-turais à Malaysia (gnè) ann am bailtean crìche leithid Sungai Kolok, Tak Bai agus Betong, chan eil ach glè bheag de luchd-turais - can gin - san sgìre. Is e na h-aon farangs a chunnaic mi timcheall air an taigh-òsta sòghail, saor CS ann am Pattani, a tha na phrìomh ionad dachaigh agam san sgìre. B’ e mo bharail nach robh gin dhiubh nan luchd-turais, ach bha iad ann airson tursan gnìomhachais no teaghlaich agus cha mhòr gu bheil farang a’ tighinn / ag iarraidh a dhol a-mach às a’ chuartan reusanta sàbhailte sin.
Dèan cinnteach ma dh'fhuiricheas tu ann am baile-mòr mar Yala gun taigh-òsta càileachd an Iar - eadhon ged a tha e airson mìos gu lèir - chan fhaic thu aon neach geal. Gun luaidh air na bailtean beaga.
Tha mi an dòchas gun tèid a’ chòmhstri iom-fhillte fhuasgladh gu sgiobalta (co-dhiù gu ìre), bidh an armachd a’ dol air ais gu cò às a thàinig iad agus bidh sruth luchd-turais a’ togail mean air mhean. Faodaidh an sgìre an spionnadh ionmhais a chleachdadh dha-rìribh agus tha e foirfe airson an dàna am measg luchd-turais a tha airson a chuir air a’ mhapa. Tha mi an dòchas gun robh e comasach dhomh co-dhiù beagan cuideachaidh a thoirt seachad.
Danzig, farang baa às an Òlaind.
Aon rud beag a bharrachd: chan eil mi air a bhith a’ faireachdainn mì-thoilichte an àite sam bith anns an Deep South. Chan eil mi ag aithneachadh dad ann an sgeulachdan dhaoine mun turas aca anns na 70n agus 90n, agus gu sònraichte na beachdan àicheil mu Pattani. Tha daoine toilichte ach chuir iad iongnadh orra, cha mhòr oillteil aig amannan, ur faicinn - eadhon às aonais gàire meallta a tha soilleir - agus is e Pattani am baile as fheàrr san sgìre. Baile seunta làn de dhaoine òga, a’ toirt a-steach mòran oileanach bho mheur ionadail Oilthigh Prince of Songkhla.
Is e an aon bhaile-mòr nach toil leam Yala, a tha air a mhilleadh le ailtireachd plana grànda, ballachan cruadhtan an-aghaidh bomaichean air beulaibh nam bùthan agus tòrr charbadan armaichte agus saighdearan le deagh armachd air iomadh oisean sràide. Bha a’ chiad turas agam gu Deep South anns a’ bhaile-mòr seo, air an do shiubhail mi à Bangkok air trèana oidhche. B’ e seo cuideachd a’ chiad saor-làithean agam ann an Àisia/Thailand agus cha robh mi ach air Bangkok a ruighinn o chionn ghoirid. Faodaidh tu smaoineachadh gur gann gun robh mi air clisgeadh cultar Thai a phròiseasadh agus thug Yala ceum nas fhaide air adhart e. B’ e seo a’ chiad agus an aon turas gu deas dhomhainn far nach robh mi a’ faireachdainn mì-thoilichte, ach bha mi a’ faireachdainn gu math mì-shàbhailte, gun teagamh air mo mhisneachadh gu ìre leis na sgeulachdan ro-làimh - bha fios agam mu thràth mun chòmhstri - agus am faireachdainn gruamach a bha an sin.
Gu fortanach, cha do chuir an fuireach mì-thlachdmhor seo bacadh orm bho bhith a’ fuireach san sgìre agus tha mi air tuigsinn gur e cùis inntinn a th’ ann an imcheist. Bhon uairsin chan eil mi a’ faireachdainn mì-shàbhailte tuilleadh ann an Yala, ged a tha mi fhathast ga fhaicinn na bhaile grànda ann an àrainneachd bhrèagha.
Tha mi a’ comhairleachadh dhaibhsan aig a bheil ùidh ann a bhith a’ tadhal air an sgìre, gu sònraichte airson a’ chiad neach-eòlais, a bhith a’ draibheadh gu dìreach bho Hat Yai - cuideachd grànda - gu Taigh-òsta CS Pattani ann an càr no bus beag agus às an sin a’ dèanamh tursan latha anns na sgìrean crìche, a’ gabhail a-steach an Songkhla snog - Cathair-bhaile. Chan eil mòran a bharrachd roghainnean ann airson taigh-òsta math anns na bailtean-mòra eile, ged nach robh mi a-riamh ann am baile-mòr brònach Sungai Kolok. (Faic post nas tràithe: https://www.thailandblog.nl/achtergrond/seks-en-geweld-zuiden-thailand)
Tha mi a-nis air a bhith a’ fuireach ann an Narathiwat (City) airson leth-bhliadhna. Gach latha bidh mi fhathast a’ coinneachadh ris na daoine as fheàrr a tha a’ toirt cuireadh dhomh nam beatha. Ged a tha mi an urra ris an fhastaiche agam an seo airson mo bhìosa agus cead obrach, tha mi an dòchas gun urrainn dhomh fuireach san sgìre airson ùine mhòr.
Ron Bhliadhn’ Ùr cha deach mi gu Pattaya ach airson beagan làithean, ach bha mi cho toilichte nuair a fhuair mi air an itealan gu Nara a-rithist.
Tapadh leibh Peter airson an cac seo a chuir air ais air a’ bhlog.
Tha mi fhathast a’ fuireach an seo agus ri mo làn thoileachas. Tha Bangkok, Pattaya agus an còrr den dùthaich snog airson saor-làithean, ach tha mo chridhe an seo.
Bha mi a’ siubhal ann an 2019 le deagh charaid, chaidh e gu math.
Gheibhear an aithisg agam (sa Bheurla) an seo:
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/post/markets-mosques-and-martabak
https://artkoen.wixsite.com/artkoen/single-post/going-down-south
Hi Koen, Tapadh leibh airson postadh. Seo dealbhan àlainn de thuras air leth cuimhneachail. Tha e duilich a chreidsinn gu bheil faisg air dà bhliadhna air a bhith ann mu thràth. Is fhiach ath-aithris.
Beannachdan
Frans
Shiubhail mi gu mòr ann an sgìrean Songkhla, Pattani, Narathiwat agus Yala ann an 2018 agus 2019. Cha robh duilgheadas sam bith agam agus cha robh mi a-riamh a’ faireachdainn gu robh mi ann an cunnart. A thaobh comhairle siubhail bho Mhinistrealachd an Cùisean Cèin: Tha mi air a bhith a’ conaltradh gu farsaing airson còrr air dà bhliadhna leis na daoine cunntachail aig roinn nan Cùisean Consalach anns an Hague mu chomhairle siubhail airson diofar dhùthchannan san roinn seo. Tha iad nan aineolach, neo-dhreuchdail ethnocentric. Bidh iad a’ dèanamh lethbhreac de dh’fhiosrachadh bho làraich-lìn dhùthchannan eile an Iar agus bho làraich-lìn eile air thuaiream gun sgrùdadh fiosrachaidh sam bith. Tha brìgh agus follaiseachd gu tur neo-làthaireach. Tha tabhartas ambasaidean agus consulaidhean glè bheag. Tha iad ro thrang le rudan gu tur eadar-dhealaichte agus chan eil iad a’ faireachdainn cunntachail. Ethnocentrism: measadh chultaran eile a’ cleachdadh a chultar fhèin mar an àbhaist, uaireannan a’ coimhead air a’ chultar agad fhèin mar rud adhartach.