Sùil inntinneach air saoghal boireannaich Thai: agallamh le Ellen (bhidio)

Cha bhith dotairean a’ reubadh a-steach gu obair-lannsa mòr ath-shònrachadh gnè, agus cha bhith an fheadhainn le mì-rian inntinn a’ dol fon sgian. Is ann dìreach nuair a tha na proifeiseantaich cinnteach gu bheil an neach air roghainn mothachail a dhèanamh a thèid am pròiseas a thòiseachadh. Bidh seo a’ tòiseachadh ann an deugairean le làimhseachadh hormona agus luchd-bacadh puberty, ceumannan a dh’ fhaodar a dhèanamh fhathast ma thig cuideigin mar inbheach òg gu co-dhùnaidhean eadar-dhealaichte seach an fheadhainn a dh’fhiosraich iad mar dheugaire (agus an rolair coaster a bhios uaireannan a’ toirt a-steach). Mar sin tha an àireamh de dhaoine a thilleas bho obair-lannsa glè bheag (an àiteigin gu math nas ìsle na 1%), nas lugha na mòran mhodhan meidigeach eile.

Chan eil fios agam dè a th’ ann, an roghainn a dh’aona ghnothach a dhol tro bheatha mar ghnè eadar-dhealaichte seach an tè leis an do rugadh tu. Tha barrachd eadar “100% fear” agus “100% boireannach”, agus mar as trice chan eil feum air mòran bho chàch a bhith a’ toirt àite dha cuideigin iad fhèin a nochdadh. Is dòcha gum bi iad airson gun tèid ainm no riochdaire eadar-dhealaichte a chur orra (e, i, iad, msaa). Is dòcha gu bheil iad a’ faireachdainn mì-chofhurtail ann an aon taigh beag agus gum b’ fheàrr leotha a dhol gu taigh beag eile. Chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil sin cho mòr ri faighneachd.

Tha an tar-ghnèitheach san agallamh seo cuideachd a’ sealltainn seo: tha i nas boireannaich ach chan eil i airson a bhith na boireannach anns a h-uile càil. Tha sin comasach, tha am miann sin aig cuid eile. Is iad seo na h-eadar-dhealachaidhean ann an ìre. A rèir choltais bha ùine chruaidh aig a pàrantan an toiseach leatha gun a bhith ga giùlan fhèin mar bhalach fìor, ach ghabh iad ris mu dheireadh. Tha sin cuideachd coltach ri eòlas aithnichte de dhaoine tar-ghnèitheach ann an Thailand agus an Iar. Ged a tha iad fhathast gu tric a’ tighinn tarsainn air mì-thuigse no thathas a’ coimhead sìos orra. Gu bheil iad neònach, craicte... tha an leithid de dhìth air gabhail ris, fìor spèis, fhathast na rud san taobh an iar agus ann an Thailand.

Ag atharrachadh bho shealladh malairteach? Bho na chluinneas mi, tha Ellen an dòchas tòrr airgid a chosnadh gu sgiobalta agus an uairsin faighinn a-mach às a ’ghnìomhachas cho luath‘ s a ghabhas. Chan eil mòran ann a tha a 'còrdadh ris an obair gu mòr. Chì mi cuideigin a tha ag iarraidh a bhith i fhèin, an seo neach gu math boireann nach e fìor dhuine a th’ ann, chan e boireannach dha-rìribh, agus a bha air a dhol tro obair-lannsa air an aghaidh agus air a’ bhroilleach co-dhiù. Tha sin uile a’ cosg beagan, agus tha e coltach gur e a dhol a-steach gu siùrsachd airson ùine am fuasgladh as èifeachdaiche.

Tha mi sa mhòr-chuid a’ faicinn coltas eadar diofar dhaoine tar-ghnèitheach san t-saoghal seo, ach gu cinnteach eadar-dhealachaidhean ann an cuideam. San Iar agus gu sònraichte Ameireagaidh, tha coltas gu bheil cùisean air an cluich nas dubh is geal. Bidh barrachd chrìochan le luchd-glèidhteachais a bhios a’ dol a-mach mura h-eil cuideigin gam faicinn fhèin mar fhireannach no boireann agus a-mach à seòrsa de chlisgeadh (“tha sin mì-nàdarrach” “an aghaidh toil Dhè” msaa.) a’ dol gu cruaidh na aghaidh, rud a tha gu dearbh na duilgheadas le daoine tar-ghnèitheach agus an leithid. a’ brosnachadh freagairt nas làidire ("Chan eil mi a’ freagairt a-steach don bhogsa agad, leig leam a bhith mar mise, na cuir ceist air sin oir a chaochladh..."). Ann an Thailand tha coltas gu bheil an rangachd a’ dol sìos nas motha, mar thar-ghnèitheach tha thu rudeigin nas ìsle, is e an rud as àirde a ghabhas coileanadh a bhith nad “fìor dhuine”, rud nach eil, cho ìosal air an fhàradh. Tha na “fìor dhaoine” sin a’ faireachdainn nas lugha fo chunnart, nach eil iad a’ giùlan seann leabhar agus mar sin thathas gam làimhseachadh nas aotroime, às aonais an aon spèis agus gabhail ris. Far a bheil na h-eadar-dhealachaidhean sin ann, tha gu leòr ri ionnsachadh bho chèile fhathast. Chan eil an saoghal dìreach cho sìmplidh.

Chan eil sin cho brosnachail, ach tha mi a’ smaoineachadh gu bheil sealladh èiginneach ion-mhiannaichte agus nach fheum daoine a bhith air am faicinn mar neo-fhulangach tuilleadh.
Bu chòir do gach inbheach gu dearbh na tha iad ag iarraidh a dhèanamh, rud a tha ceart ma tha e gan dèanamh toilichte.

Is e an duilgheadas a th’ ann gu bheil san Iar a-nis ga bhrosnachadh gu clann gun sùil èiginneach sam bith. Tha e air a theagasg do chloinn (autistic) fo stiùir a bhith fosgailte. Is e ideòlas a th’ ann a tha air a theagasg do chloinn.

Modaràtor: Feuch nach bruidhinn thu. Agus cuideachd spèis do bheachdan dhaoine eile.

Is e Ladyboy a th’ anns a’ ghruagaire agam “Chan”. Tha i faisg air 50 agus a thaobh bòidhchead buinidh i don “deichead as àirde den bhuidheann cho-aoisean aice”.

Pearsa snog agus dàimheil. A’ bruidhinn “bhidio ciùil Beurla”. Tha i air a bhith a 'coimhead airson com-pàirtiche beatha, agus mar as trice farranger, airson ùine mhòr gun soirbheachadh. Tha gràin aice air fir adharcach a tha airson leum air a h-adhbrann.

Bidh i gu soirbheachail a’ ruith a salon fuilt fhèin ann am baile beag tuathanachais rus Thai a Tuath bho 8m gu 18f, 6 latha san t-seachdain. Teachd a-steach gu leòr airson a bith-beò meadhanach a sholarachadh agus airson cùram a thoirt dha a h-athair a tha gu math nas sine. Tha i na “Duine” le “luachan” eile na bhith dìreach a’ dèanamh airgead air miann.

Seòrsa gu math eadar-dhealaichte de Thai Ladyboy na an agallamh caran stereotypical anns a’ bhidio.

Tha “Chan” na Bhùdaich gnìomhach agus tha sin duilich dhomh a thuigsinn. Dè am Buddhist Thai a tha ag iarraidh “teàrnadh” bho bhith na dhuine gu bhith na boireannach, agus san aon bheatha?