Wichaichan (Dealbh: Wikimedia)

O chionn ghoirid thàinig mi tarsainn air aithisg air làrach-lìn tasglann phàipearan-naidheachd www.delpher.nl air nach robhar a’ sireadh mu na fèisean timcheall air losgadh-cuirp of the (last) viceroy of Siam, Wichaichan, a bha air bàsachadh air 28 Lùnastal, 1885.

Nochd an artaigil tùsail air 24 Cèitean 1887 (bha an losgadh-cuirp air tachairt mar-thà ann an 1886) anns an iris sheachdaineil ‘De Constitution’, pàipear-naidheachd Duitseach a chaidh a leughadh gu farsaing ann an Ameireagaidh aig an àm, a chaidh fhoillseachadh ann an ‘Holland’, Michigan , U.S.

Bha mi a’ smaoineachadh gum biodh e math an ìomhaigh eachdraidheil seo a cho-roinn leis an luchd-leughaidh, agus mar sin tha mi air an saorsa a dhèanamh beagan nas so-leughaidh le bhith ag atharrachadh an litreachaidh chun fhear a th’ ann an-dràsta, gun a bhith a’ briseadh an teacsa tùsail tuilleadh. Tha e soilleir gu leòr gun robh obair an neach-naidheachd seo aig an àm gu riatanach a’ toirt a-steach barrachd a bhith a’ sgeidseadh ìomhaighean, às aonais dealbhan agus film aig prìs reusanta, na mìneachadh poilitigeach air na tachartasan, ach tha sin dìreach ga dhèanamh nas spòrsail.
Dhòmhsa bha beagan gath - cho tric - san earball: chan eil dad a dh’fhios agam dè tha e a’ ciallachadh le bhith a’ tilgeil an luaithre dhan “Man-Arms”’. Is dòcha gun urrainn dha cuideigin sin a cheartachadh.

Losgadh corp righ ann an Siam

Ann an tir mhor, bheann- aichte, agus bheairteach nan ailbhean geala, bha rioghachd Shiam, a reir an t-sean-bheusain, a' rioghachadh diog anns a' phriomh-bhaile agus am baile-righ a thuilleadh air an righ fhior, le cha mhor na h-aon urram agus còraichean 's a' chiad fhear.
Le bàs an dàrna rìgh, còrr is bliadhna gu leth air ais, thàinig an siostam riaghlaidh dùbailte seo gu crìch.
Ann an Siam, tha an cleachdadh airson cuirp a losgadh air a bhith cumanta airson ùine mhòr. Chaidh cuirm adhlacaidh an dàrna rìgh seo a chumail le mòr-spèis sònraichte.

Airson mìosan a-nis bha na ceudan de thràillean agus coolis air a bhith ag obair gun dàil air a '"watt" a chaidh a thogail air leth airson an adhbhair seo. Chaidh a thogail ann an stoidhle agus cruth blasda ann an cuibhreannan mòra mu choinneimh lùchairt an rìgh riaghlaidh agus bha e ceangailte ris le trannsa fhada. Air an taobh chlì bha taigh-cluiche mòr, air an làimh dheis gu taobh na ceàrnaig shaor, teanta fada, anns an robh tiodhlacan an rìgh, a chaidh a sgaoileadh aig an àm seo, air an taisbeanadh, air taobh deas an teanta seo, air an aghaidh. an t-sràid, bha e 'na sheasamh fa chomhair nan Roinn-Eòrpa agus nan coigreach, 'na mheadhon 'na phàillean ro bhlasda do'n rìgh. Bha dusan taigh-cluiche eile air an togail anns a 'cheàrnag shaor, air cùlaibh na h-uidhir de thùir sin mu 100 troigh a dh'àirde, agus bha na mullaichean biorach air an sgeadachadh agus air an crochadh le mòran lanntairean agus riobanan.

Wichaichan (Dealbh: Wikimedia)

Tha am prìomh thogalach, am “watt,” air a chuir gu bàs gu sàr-mhath, stìoball an ionaid a’ ruighinn àirde 150 troigh. Air fhaicinn bhon taobh a-muigh, bha e coltach ri dìsnean mòr, air an robh togalach aghaidh coltach ri tùr anns gach oisean agus portal mòr air gach taobh. Bha a’ mhòr-chuid de na togalaichean air an dèanamh le bambù, na mullaichean còmhdaichte le matan bambù air am peantadh gu dathach. Chaidh an iomadh curls, streapadairean agus sgeadachaidhean eile, mar a tha an stoidhle a’ ciallachadh, a chuir gu bàs gu sàr-mhath gus nach b ’urrainn do dhuine gun a bhith a’ coimhead sìos air ailtireachd Siamese, a chaidh a dhèanamh le cho beag de ghoireasan. Air beulaibh nan dorsan, mar gum biodh, sheas dà ìomhaigh mhòr de dhiathan, mu 15 troighean a dh'àirde, mar luchd-gleidhidh, a bha a 'riochdachadh dragain. Bha cumadh crois air an taobh a-staigh den “watt” agus bha e air a chuir air dòigh anns an lios ann an dòigh a bhiodh na dorsan a’ freagairt ris na ceithir dorsan.
Ann am meadhan na liosa bha altair a’ deàrrsadh ann an òr. Bhiodh an losgadh a’ tachairt air an altair seo. Bha na ballachan air an crochadh le grèis-bhrat daor, agus bha grunn chandeliers crochte bhon lobhta, a shoilleirich an taobh a-staigh le dathan bogha-froise tro mhìltean de phriosman glainne gearraichte.

Thòisich na deas-ghnàthan fhèin air 10 Iuchar; chaidh am fosgladh leis na cleasan àbhaisteach. Tha na geamannan sin neo-chiontach agus thòisich iad le grèis-bhrat mòr de chleasan juggling agus clowning; bidh muncaidhean uaine le cinn dearga a’ nochdadh, dragain, mathain, crogaill, ann an ùine ghoirid, a h-uile creutair a tha comasach agus do-dhèanta. Nuair a thòisicheas e a’ fàs dorcha, thèid dealbhan-cluiche dubhar a dhèanamh air pìosan mòra de anart sìnte agus an uairsin thèid cleas-teine ​​​​glan a chuir dheth. Aig naoi uairean dh' fhàg an rìgh fearann ​​na fèisde. Rè nan cleasan, o cheithir chùbaidibh mòra, anns an robh ceithir sagairt anns gach aon diubh, bha ùbhlan beaga uaine air an tilgeadh am measg an t-sluaigh ; bha bonn airgid anns gach toradh sin. Tha an righ fein mar an ceudna a' tilgeadh a leithid so de thoradh am measg a luchd-cuairt, ach tha iad sin a' gabhail a steach aireamh, a tha air an toirt a mach agus air an iomlaid anns a' bhùth air son aon do na tiodhlacaibh, 'am measg am bheil nithean ro luachmhor. Bidh na daoine an uairsin a’ dol gu na taighean-cluiche, a chumas orra a’ cluich gu anmoch sa mhadainn. Bidh na dealbhan-cluiche gu tric a’ mairsinn seachdain agus tha an cuspair as uamhasach aca, murt agus murt, cuir gu bàs, èisteachdan cùirte, iad uile air an coileanadh anns na deiseachan as gòraiche, as àibheisiche agus air am beòthachadh le inneal-rabhaidh uamhasach ciùil.

Air an dàrna latha chaidh corp an dàrna rìgh a ghluasad bhon lùchairt aige gu "watt". Airson còrr is bliadhna bha an neach a chaochail air a bhith na shuidhe ann an urn mòr òrail, agus rè na h-ùine sin bha a 'bhratach air sgèith aig leth-chrann air an lùchairt aige. Gu math tràth bha mìltean de dhaoine air a thighinn a choimhead air an t-sealladh tearc seo. Ro 10 uairean sa mhadainn bha a’ chaismeachd air a dhealbhadh, agus bha an aghaidh mu thràth air stad airson an “watt”, fhad ‘s a bha an fheadhainn mu dheireadh fhathast a’ feitheamh anns an lùchairt airson soidhne bhon rìgh, gus an urrainn dhaibh an uairsin a ghluasad.

Mar sin cha robh an rìgh fada a’ tighinn agus nochd e ceart ann an tìde. Chaidh a ghiùlan ann an cathair sedan làn òr le 20 tràillean ann an aodach cosgail, air a làimh dheis choisich tràill le sgàilean grèine mòr, air an taobh chlì fear le fanadair mòr. Shuidh dithis d'a chloinn air a chasan, bana-phrionnsa bheag agus prionnsa, agus dithis chloinne eile fo a chasan. Lean an rìgh na h-uaislean le'n tràillean agus an seirbhisich ; an uairsin ann am palanquin, air a ghiùlan le sia tràillean, prionnsa a’ chrùin. Lean an tè mu dheireadh, ann an ceithir palanquins, clann an rìgh, airson an robh tràillean a 'giùlan a h-uile seòrsa stuth a bha a dhìth air na daoine beaga. An uair sin thàinig trì eich bhrèagha, air an stiùireadh le tràillean air srian fada dearg. Chaidh a’ chaismeachd a dhùnadh le earrann den gheàrd-bodhaig agus saighdearan.

Mar a bha an rìgh a 'tighinn dlùth, rinn na Siamese iad fhèin a' gèilleadh agus a 'cur fàilte orra le bhith a' togail an làmhan trì tursan chun an riaghladair aca, a chrath a cheann le taing. Nuair a ràinig e am pàillean beag, chaidh e a-mach às a phalanquin agus, air a chuairteachadh leis na prionnsachan, shuidh e sìos air cathair àrdaichte. Bha e air a sgeadachadh ann an dubh, le rioban òrdugh an taighe air, duine fìor urramach le cumadh tan agus mustache dubh, agus eadar 35 agus 40 bliadhna a dh'aois. Às deidh dha cigar a lasadh agus fàilte a chuir air a’ chaismeachd, chomharraich e toiseach a’ chaismeachd cheart. Chaidh fhosgladh le 17 brataichean de shìoda dearg; bha iad air an giùlan le tràillean, a 'coiseachd ann an cruth triantan. Lean rèisimeid de shaighdearan iad. Chluich ceòl na rèisimeid caismeachd bàis Chopin. Anns an èideadh bha seacaidean gorm, briogais fhada gheal agus clogaid Sasannach. Bha na fir casruisgte, thug am caismeachd buaidh èibhinn air na h-Eòrpaich.

Nuair a chaidh na saighdearan seachad air an rìgh agus a bha suidhichte mu choinneamh, thug iad seachad an raidhfil, fhad 'sa bha an ceòl a' cluich laoidh nàiseanta Siamese. Nochd grunn bheathaichean mar an dàrna buidheann anns a’ chaismeachd, an toiseach sròn-adharcach lìonta air a shlaodadh le 20 tràillean air carbad dà-troigh a dh’àirde, an uairsin dà ailbhean le sgeadachadh cosgail, an uairsin dà each breagha le caparison, mu dheireadh sreath mhòr de dhràgonan air an cruthachadh gu h-ealanta, nathraichean, msaa. Is gann gun urrainn dhuinn cunntas a thoirt air a’ bheairteas a chaidh a leasachadh an seo, an measgachadh mòr de dhhathan. Air cùlaibh buidheann nam beathaichean thàinig na sagairt, ceann-rùisgte agus casruisgte, air an còmhdachadh ann an trusganan geala agus còmhla ri luchd-leantainn fanfare ann an trusganan bòidheach. Chaidh seo a leantainn le carbad air a tharraing le ochd pònaidhean agus 40 tràill, fìor shàr obair snaidheadh ​​fiodha, de mheudachd mòr; bha e coltach ri sia no seachd de shoithichean air an cur thairis, agus bha gondola air a mhullach. Bha bodach na shuidhe ann an sìoda buidhe aotrom – an t-àrd-shagart.

Nuair a ràinig an carbad am “watt”, thàinig an t-àrd-shagart a-nuas àradh agus chuir e fàilte air an rìgh le bhith a’ togail a làmh trì tursan. Chaidh e an uairsin a-steach don taobh a-staigh den “watt” leis a’ chlèir gu lèir gus an corp a bheannachadh. Anns an eadar-ama lean a’ chaismeachd agus lean 100 drumair eile, buidheann de bhiogairean, nam measg tràillean a’ giùlan a h-uile seòrsa de shamhlaidhean cràbhach, uile ann an aodach air leth math. A nis lean an dara carbad, eadhon na bu bhrèagha, na bu mhotha agus na bu eireachdail na a 'chiad fhear, air an robh fuigheall an rìgh air a shuidheachadh ann an urn òir fo cheann-bhrat na rìgh-chathair. Nuair a ràinig iad am “watt”, chaidh an urn a thoirt air falbh fo stiùireadh sagart, a chuir air sgudal air a sgeadachadh gu breagha agus a ghiùlan a-steach don “watt”. Air cùlaibh an sgudail choisich mic, seirbheisich agus tràillean an neach a chaochail. Chaidh an corp a chuir air an altair. Às deidh don t-sagart a chuir air dòigh gu ceart timcheall air 12 uairean, chaidh an rìgh a-steach don “bhata”. Bha cead aig daoine a dhol a-steach air an fheasgar cuideachd.

Chaidh an treas saor-làithean seachad gun fhèisean poblach; anns a '"watt" chaidh na ceumannan ullachaidh airson an losgadh a ghabhail.

Air Didòmhnaich, 14 Iuchar, thachair an losgadh sòlamaichte mu dheireadh. Fhuair a h-uile teachdaire agus consul, a bharrachd air grunn Eòrpach eile, cuireadh. Às deidh dha na h-aoighean nochdadh ann an àireamhan mòra anns an teanta, chaidh tì, cofaidh, reòiteag, msaa a thoirt seachad. Aig an aon àm bha na prionnsachan a’ cuairteachadh flùraichean air an dèanamh le fiodh sandal cùbhraidh agus coinnlean cèir, a dh’ fheumadh a chuir fon urn.

Mu 6 uairean nochd an rìgh, ann an dubh, air a sgeadachadh gu beairteach le riobanan deas-ghnàthach, agus chuir e fàilte air na h-aoighean. Thugadh dha mar an ceudna flùraichean agus coinneal cèir loisgte, leis an sin chaidh e chun na h-altarach agus chuir e teine ​​ris a’ chèir phrìseil agus am mòr-choille. Aig a' cheart àm, dh'eirich caoidh mhnathan agus thràillean an neach a chaochail. Cha b' fhada gus an tug an ceò agus am fàile neo-fhulangach an sluagh a mach ; ghabh an righ àite anns a' bhùth, agus thòisich na cleasan a rìs. Chrìochnaich taisbeanadh cleasan-teine ​​​​mòr na saor-làithean. Las na mìltean de lanntairean, lanntairean dathach air na tùir, agus teine ​​​​Bengal suas fearann ​​​​na fèise, agus nuair a nochd a’ ghealach làn anns na speuran timcheall air naoi uairean, bha daoine den bheachd gu robh iad air gluasad gu “One Thousand and One Nights”.

An ath latha, bha luaithre an rìgh air a chruinneachadh, gun a bhith a 'comharrachadh sònraichte, agus air a chumail ann an soitheach òir.

Chaidh an siathamh agus an saor-làithean mu dheireadh mar urram don neach a chaochail a thoirt gu crìch le bhith a’ cur an luaithre a-steach don Man-Arms. Aig ceann a shaighdearan nèibhidh, a shèid caismeachd seann sheòladair Gearmailteach, thill an rìgh dhan lùchairt aige.

- Teachdaireachd air ath-phostadh mar chuimhneachan air † Frans Amsterdam -

5 freagairtean do “Chremadh seann artaigil pàipear-naidheachd Rìgh Siam ann an 1886”

  1. eric cuijpers ag ràdh air

    Mòran taing airson a’ chunntais seo.

    Bha an rìoghachd dhùbailte na fhìor fhuasgladh airson an iomadh gnìomh a bha aig a’ mhonarc (le làn chumhachd) an uairsin agus bha sin - cho fad ‘s as aithne dhomh - gun choimeas san t-saoghal an Iar.

    Chan eil Man-Arms a’ ciallachadh dad dhomh ach dh’ fhaodadh e a bhith air a mhì-thuigsinn dha Menam, Mae Nam, ‘mother water’ mar a chanar ris na h-aibhnichean mòra leithid am Mekong agus Chao Phraya. Ach tha mi toilichte mo bheachd a thoirt seachad airson fear nas fheàrr.

    • Tino Kuis ag ràdh air

      Tha mi ag aontachadh le Erik gu bheil Man-Arms a’ seasamh airson Mae Nam, an t-ainm Thai airson ‘abhainn’. Tha na deas-ghnàthan timcheall air rìghrean Thai gu tric bho thùs Hindu, fo bhuaidh Ìmpireachd Khmer (Cambodia)

      “Is e“ loi angkarn ”an treas roghainn, a tha a rèir coltais a’ fàs nas mòr-chòrdte an-diugh, a tha a’ ciallachadh a bhith a’ fleòdradh no a’ sgapadh luaithre thairis air an uisge. Ach, dh’ fhaodadh iad cuimhneachain, leithid pìosan cnàimh, a chumail anns a’ chomhan aig an taigh. Chan e fìor dhualchas Bùdachais a th’ ann oir chaidh atharrachadh bho Hinduism far am bi iad gu tric a’ sgapadh luaithre ann an Abhainn Ganges. Tha cuid de mhuinntir Thai den bheachd gun cuidich luaithre an luchd-gràidh aca ann an abhainn no anns a’ mhuir fhosgailte am peacaidhean a nighe air falbh ach cuidichidh e iad le bhith a’ dol nas rèidh suas gu neamh. Chan eil e gu diofar càite an dèan thu seo, ach ma tha thu ann an sgìre Bangkok agus Samut Prakan is e àite adhartach beul Abhainn Chao Phraya ann am Paknam far a bheil mi a’ fuireach.
      http://factsanddetails.com/southeast-asia/Thailand/sub5_8b/entry-3217.html

      Is e ‘màthair’ a th’ ann am Mâe agus is e ‘uisge’ a th’ ann an náam. Ach ’s e tiotal a th’ ann an ‘mâe’ cuideachd, car coltach ri ar ‘Father Drees’. Tha e a’ tachairt ann an iomadh ainm-àite. Tha Mâe tháp (tháp is arm) a’ ciallachadh (cuideachd fireann) ‘comanndair airm’. Anns na cùisean seo tha e nas fheàrr mâe eadar-theangachadh mar ‘great, beloved, honoured’: mae nam an uair sin an ‘mòr, gràdhach uisge’.

  2. Peadar bho Zwolle ag ràdh air

    Furasta a leughadh.
    Coltach ri uimhir de phìosan brèagha, air do bhlog.

    Gr. P.

  3. Arie ag ràdh air

    Deagh phìos ri leughadh mun eachdraidh.

  4. Hein Vissers ag ràdh air

    Sgeulachd gu math inntinneach, beagan a bharrachd lèirsinn air eachdraidh dathach agus drùidhteach ìmpireachd Thai. Tapadh leibh airson foillseachadh…


Fàg beachd

Bidh Thailandblog.nl a’ cleachdadh briosgaidean

Bidh an làrach-lìn againn ag obair as fheàrr le taing do chriomagan. San dòigh seo is urrainn dhuinn na roghainnean agad a chuimhneachadh, tairgse pearsanta a dhèanamh dhut agus ar cuideachadh le bhith a’ leasachadh càileachd na làraich-lìn. Leugh tuilleadh

Tha, tha mi ag iarraidh làrach-lìn math