Ro-innse agus còir Buddha?

An àiteigin ann am meadhan an Isaan tha baile beag. Sràid le beagan thaighean. Nuair a ruigeas tu 05.00:0 sa mhadainn, tha an t-sràid gu lèir mar-thà làn chàraichean de dhaoine a tha airson an àm ri teachd a bhith air a ro-innse leis a’ mheadhan ionadail a bhios a’ bruidhinn ri taibhsean. Cosgais: XNUMX baht.

Ach ma tha an ro-innse ceart, bidh thu a’ roinn an toileachas sin leis a’ mheadhan. Gnìomhachas buannachdail leis gu bheil an taigh aice a’ coimhead nas motha agus nas bòidhche gach bliadhna. Tha e coltach gu bheil i a’ dèanamh an ro-aithris gu math leis gu bheil daoine a’ cumail a’ tighinn agus a’ tighinn agus tha iad gu sònraichte taingeil. Tha an-còmhnaidh rudeigin dìomhair mu deidhinn fhèin agus mun taigh aice nuair a choisicheas tu a-steach.

Faodaidh tu òrdachadh a chuir air dòigh, ach gu tric tha am meadhan dìreach air falbh leis gu bheil na spioradan air a stiùireadh gu àite eile. Neònach mar Westerner oir is e cùmhnant a th’ ann an cùmhnant agus taibhsean gad ghairm air falbh, ceart? uh? Agus gu sònraichte ma tha thu ann aig 06.00 sa mhadainn còmhla ri do leannan a tha gu làidir a’ creidsinn ann. Ach ma tha i ann an uairsin bidh mi “a’ marbhadh ”ùine le bhith a’ feitheamh sa chàr agus / no a ’coimhead / a’ coiseachd mun cuairt.

Manaich

Agus an-còmhnaidh fhad ‘s a tha iad a’ feitheamh, bidh na Bùdaich a ’coiseachd sìos an t-sràid tràth sa mhadainn leis a’ charbad còmhdaichte aca gus am biadh a chruinneachadh airson an latha. Bidh a h-uile duine dha-rìribh a’ tighinn a-mach às an taigh aca agus a’ toirt seachad biadh, ge bith dè cho beag sa tha iad fhèin. Mar dhuais, bidh na Bùdaich a’ cur an cèill am beannachd air an duine / bean / teaghlach / peataichean agus an taigh gu lèir. Bidh cuid eadhon a’ toirt cathair a-muigh gus am faigh am Buddhist as sine fois bhon chuairt fhada aige seachad air na taighean. Tha a h-uile dad gu math sìtheil agus spèis. Nuair a thòisicheas na Bùdaich air ùrnaigh, bidh tòna socair den ùrnaigh gad lìonadh. Bidh muinntir Thai air an glùinean, a’ boghadh no a’ suidhe gu h-ìosal gus beannachd “deagh fhortan” fhaighinn gu sònraichte math.

Ach a bheil mìorbhailean ann an raon an ro-innse? Gun bheachd. Bidh am boireannach air an tug mi iomradh dìreach a’ tilgeadh luaithre is cnàmhan agus fuigheall eile de bheathach a-steach do bhobhla agus a’ leughadh an àm ri teachd bhuaithe. Bidh na Bùdaich ga dhèanamh a thaobh àireamhachd. Stèidhichte air do cheann-latha-breith agus àm breith, bidh na manaich a’ tomhas na tha a’ feitheamh riut anns an ùine a tha romhainn (bliadhnaichean). No bidh thu tinn. Nuair a tha e nas fheàrr fuireach a-staigh no cuin a bu chòir dhut rudeigin sònraichte a dhèanamh.

Tha e math a bhith air a thomhas dhut, air a mholadh dhut a dhèanamh. Gabh cèis le stampa leis an t-seòladh agad fhèin air a lìonadh a-steach mu thràth agus pìos pàipear le do cheann-latha breith agus àm breith air. B’ fheàrr a rèir a’ mhìosachain againn agus a rèir a’ mhìosachain Buddhist (+543 bliadhna ma bha mi a’ cunntadh ceart). Bidh e a ’ro-innse agus a’ tomhas an àm ri teachd agad ann an sìth agus leat fhèin (mar sin chan eil thu ann) agus a ’cur na ro-innse. Bidh iongnadh ort dè (gu tric coitcheann agus cruinneil) a gheibh thu a thaobh toileachas. Ach chan eil fios aige air cuid de rudan ann agus nuair a thig iad a-mach tha e gu math eagallach. Air sgàth mar a gheibh e.

Gùd

Faodaidh tu cuideachd òr a chuir a-steach fon chraiceann agad airson deagh fhortan agus slàinte. Tha mi teagmhach mun fhear mu dheireadh oir tha e coltach gu bheil cuimhne agam gum faod (cus) òr nad bhodhaig a bhith marbhtach. Ach tha cha mhòr na h-uile Thai air seo a chuir a-steach fon chraiceann le leithid de mhanach. Inbhe 's dòcha?

Co-dhiù, tha mo leannan ag iarraidh air a’ Bhùdaich ionadail ro-innse ciamar a thèid cùisean le bhith a’ faighinn bhìosa agus cead còmhnaidh don Òlaind. Is e Lùnastal 2005. Ma tha fios agad nach deach an cead a chuir a-steach fhathast aig an àm sin agus gur e 3-6 mìosan an ùine giollachd cuibheasach airson tagradh, tha e mar-thà làidir gu bheil Buddha a’ dèanamh ro-innse stèidhichte air àireamhachd stèidhichte air ceann-latha. Thuirt e air 1 Samhain, 2005 gum faigh thu dearbhadh gu bheil a h-uile càil air aontachadh agus san Fhaoilleach 2006 thèid thu dhan Òlaind.

A-nis tha e fìor anns an Òlaind ma tha thu airson com-pàirtiche a thoirt don Òlaind, feumaidh tu cuideachd a h-uile seòrsa fianais a chuir a-steach mu ciamar agus càite an do choinnich thu (dealbhan, litrichean, msaa) a bharrachd air an tagradh. Anns a’ chiad dol a-mach, bidh thu a’ cur a-steach iarrtas chun IND agus bidh an IND an uairsin a’ faighneachd cheistean agus fiosrachadh a bharrachd a tha iad ag iarraidh bhuat. Thèid an tagradh a chuir a-steach uaireigin ann am meadhan an t-Sultain.

Ro-innse

Bha fios agam bho luchd-eòlais ciamar a rachadh am pròiseas air adhart. Mar sin bha ceann cruaidh agam anns na fàisneachdan sin. Ach cha robh dad cho fìor agus gun a bhith a’ toirt seachad dad airson feadhainn a bharrachd fiosrachadh no seòrsa sam bith de aideachadh gun d’ fhuaireadh an tagradh, thig an cead air 2 Samhain, 2005, aon latha nas fhaide na ro-innse Buddha. Ùine tionndaidh 6 seachdainean agus chan e 3 -6 mìosan. Dìreach ann an aon turas. Ceart neònach? Ghabh an luchd-eòlais iongnadh orra leis nach robh ach trioblaidean aca leis an iarrtas airson MVV. Chan eil feum air fiosrachadh a bharrachd a thoirt seachad, dìreach a h-uile dad ceart gu leòr.

Rud a bhriseadh suas nas fhaide air adhart oir nuair a chaidh an cead a thoirt seachad aig an ambasaid ann am Bangkok, bha an tosgaire a ’faighneachd ciamar a dh’ fhaodadh cùisean a bhith air tionndadh mar seo. Dhiùlt e an cead pàighte mar-thà a bha a’ feitheamh an sin a thoirt seachad oir bha e den bheachd gun robh an IND air fìor mhearachdan modhan-obrach a dhèanamh an seo. Cha b’ urrainn don tosgaire dad a bharrachd a dhèanamh. Chaidh an cead aontachadh agus chaidh pàigheadh ​​air a shon. An robh agam a-nis ri bhith air fulang le mearachdan modh-obrach leis an IND? Bha mi ann am Bangkok mi-fhìn airson an cead sin a chruinneachadh còmhla ri mo leannan. Às deidh deireadh-seachdain de smaoineachadh (bha cuideam oirnn gu dearbh) chuir e fios thugam ann am Bangkok agus thug e cead an cead a chruinneachadh. Bha Buddha ceart a-rithist oir bha mo leannan anns an Òlaind san Fhaoilleach 2006 agus goirid às deidh sin bha cead còmhnaidh 1 bliadhna aice mu thràth agus a dh'aithghearr cead-siubhail Duitseach agus nàiseantachd Duitseach.

Taibhsean

Mar dhuais, a 'chiad tilleadh a-steach Thailand chaidh ceann muc a thoirt seachad agus chaidh airgead a thoirt dha na Bùdaich, oir feumaidh toileachas sruthadh air ais chun an tobair aige. Tha mi a’ tuigsinn creideas làidir Thai ann an taibhsean, Buddhism agus a h-uile càil co-cheangailte ris. Leis nach urrainn don t-seòrsa ro-innse ‘mearachdach’ seo toirt orra a chreidsinn (mura h-eil thu mar-thà).

A rèir coltais, bidh an ìobairt seo de cheann muc a’ tachairt tràth sa mhadainn timcheall air 6 uairean agus bidh an teaghlach gu lèir agus na nàbaidhean ag ithe an ceann às deidh an ìobairt. Tha mi gu tric air coiseachd mun cuairt leis a’ bheachd a bhith a’ às-mhalairt cinn mhuc gu Thailand oir an seo gheibh thu iad an-asgaidh aig a’ bhùidseir agus bidh iad a’ pàigheadh ​​faisg air 500 baht airson leth cheann. Gnìomhachas mòr is dòcha?

Ach ciamar a b’ urrainn don Buddha ionadail, stèidhichte air ceann-latha agus àm breith, seo ro-innse cho ceart? Tha e a’ toirt ort smaoineachadh. Am b'urrainn tuilleadh a bhi eadar neamh agus talamh an deigh na h-uile ?